王栓萌，朱 曼（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院，陜西 西安 710038）

淺議當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

王栓萌，朱 曼
（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院，陜西 西安 710038）

獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是本科應(yīng)用技術(shù)型人才，重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，但容易忽視學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，加之獨(dú)立學(xué)院學(xué)生群體的特殊性，使得獨(dú)立學(xué)院思想政治教育面臨諸多問題。文章分析了獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想特點(diǎn)，闡述了思想政治教育對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的價(jià)值所在，以期促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而努力提高思想政治教育工作的實(shí)效性。

獨(dú)立學(xué)院；大學(xué)生；思想政治教育

關(guān)于思想政治教育價(jià)值理論的研究，總的來看已經(jīng)相當(dāng)成熟，但在某些方面，比如思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、思想政治教育價(jià)值的發(fā)展趨勢(shì)等方面的研究還很欠缺，尤其在實(shí)踐中的探索顯得不足。本文基于這樣的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合作者所在獨(dú)立學(xué)院的教育實(shí)踐，在獨(dú)立學(xué)院思想政治教育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)問題上做初步探索。

1　思想政治教育價(jià)值的實(shí)質(zhì)

西南大學(xué)羅洪鐵教授等人研究后指出，郭富1985年在《思想政治工作研究》第2期上發(fā)表的《如何評(píng)價(jià)政工干部的勞動(dòng)及其價(jià)值》一文拉開我國正式研究思想政治教育價(jià)值的序幕。郭富當(dāng)年在其文章中指出，“思想政治工作者的價(jià)值問題，包括思想政治工作在企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值過程中的作用、思想政治工作的潛在價(jià)值和社會(huì)價(jià)值及其評(píng)價(jià)”［1］。2000年3月，鄭永廷教授在其著作《現(xiàn)代思想道德教育理論與方法》中對(duì)“思想道德教育價(jià)值的視角、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和精神價(jià)值及實(shí)現(xiàn)”等作了詳細(xì)的論述。正是這些論述為思想政治教育價(jià)值研究奠定了理論基礎(chǔ)。隨后張耀燦等主編的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》從內(nèi)涵、形態(tài)、實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)等進(jìn)行了系統(tǒng)地論述，成為當(dāng)時(shí)思想政治教育價(jià)值論研究的標(biāo)志性成果之一。

目前，在思想政治教育價(jià)值論研究方面已經(jīng)走出了一條螺旋上升的艱辛路程，在學(xué)術(shù)研究的道路上也進(jìn)行了數(shù)次爭(zhēng)鳴，但對(duì)于思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵的界定分歧卻日趨明顯。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為武漢大學(xué)項(xiàng)久雨教授對(duì)思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵的界定具有權(quán)威性。他認(rèn)為思想政治教育價(jià)值是人和社會(huì)在思想政治教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來的，以人的思想政治品德形式和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系；是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和需要等相一致、相結(jié)合、相接近的關(guān)系［2］。也就意味著，思想政治教育價(jià)值是個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，思想政治教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一［3］。

2　獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)

2.1獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想特點(diǎn)

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，從招生錄取線和政策理論上講，他們是介于普通高?！岸尽迸c專科之間的特殊人群，具有自己諸多的特殊性；同時(shí)由于我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)組織方式和分配方式多樣化的影響，文化多元化在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上體現(xiàn)得更為突出。主要表現(xiàn)為價(jià)值取向多元化，政治動(dòng)機(jī)多元化，學(xué)習(xí)目標(biāo)多元化等多樣化趨勢(shì)。在這樣的背景下，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活、思想、心理等方面遇到的困難和困惑也是較為特殊和復(fù)雜的。往往在諸多問題面前，對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一認(rèn)識(shí)不足，在二元對(duì)立的邏輯選擇中或者不知所措，或者片面、極端。主要表現(xiàn)在維權(quán)意識(shí)強(qiáng)，法治意識(shí)卻較為淡漠；主體意識(shí)強(qiáng)，價(jià)值取向現(xiàn)實(shí)，責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)和協(xié)作意識(shí)相對(duì)淡??；政治取向主流，政治態(tài)度積極，政治動(dòng)機(jī)卻呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)；人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、現(xiàn)實(shí)，志向和理想信念缺乏；自尊心較強(qiáng)，自信心不足。很顯然，他們是一個(gè)在多元文化激蕩下成長起來的，充滿矛盾與困惑的特殊群體，其思想的復(fù)雜性值得獨(dú)立學(xué)院學(xué)生工作者高度重視。

2.2思想政治教育在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身上的價(jià)值體現(xiàn)

思想政治教育的價(jià)值是個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。其個(gè)體價(jià)值主要體現(xiàn)在引導(dǎo)政治方向、激發(fā)精神動(dòng)力、塑造個(gè)體人格、規(guī)范調(diào)控行為等方面；社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值和生態(tài)價(jià)值等方面［4］。由于思想政治教育的直接對(duì)象是教育對(duì)象個(gè)體，所以思想政治教育的個(gè)體價(jià)值始終是基礎(chǔ)，而社會(huì)價(jià)值則是通過個(gè)體價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的，是個(gè)體價(jià)值在社會(huì)領(lǐng)域的延伸和驗(yàn)證。本文只做個(gè)體價(jià)值的討論。

首先，體現(xiàn)在對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想道德選擇的正確引導(dǎo)上。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的整體道德水平是比較高的，主流道德價(jià)值觀也是積極的。但隨著我國改革開放的不斷深入和全球化的發(fā)展，各種思想和文化相互激蕩，決定了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想道德價(jià)值取向的多樣性、沖突性，因而更需要堅(jiān)持思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性功能，始終堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。并且隨著中國特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力、共同富裕、人的全面發(fā)展、社會(huì)和諧、科學(xué)發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等已經(jīng)成為中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有內(nèi)涵，也必然成為思想政治教育價(jià)值的追求目標(biāo)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生作為我國中國特色社會(huì)主義建設(shè)的儲(chǔ)備力量，在思想上將中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵內(nèi)化為他們的行動(dòng)指南需要思想政治教育工作積極、妥善的引導(dǎo)，在行動(dòng)上踐行需要思想政治教育的成果予以規(guī)制。

其次，體現(xiàn)在對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生政治方向的正確引導(dǎo)上。張俊2010年在廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院就獨(dú)立學(xué)院學(xué)生政治立場(chǎng)現(xiàn)狀展開問卷調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為“中國共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)全國人民建立起富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國”的占63.83%；無所謂的占5.51%；不知道的占21.04%；認(rèn)為不能的占9.62%［5］。這份調(diào)查雖然在總體上體現(xiàn)了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對(duì)于我國政治體制依然保持著較高的信任度，但近37%的態(tài)度不明確、不堅(jiān)定的比例仍需引起思想政治教育工作者的高度關(guān)注。而思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性，其政治引領(lǐng)功能一直被我們高度認(rèn)可。這就要求我們用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，在學(xué)生中開展黨的基本路線和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就教育、中國國情教育、社會(huì)主義民主和法制教育等政治教育，通過教育使學(xué)生正確理解黨的基本路線，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走有中國特色社會(huì)主義的道路。

再次，體現(xiàn)在對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生個(gè)體人格的塑造上。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，表現(xiàn)為人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。石河子大學(xué)科技學(xué)院韓璽英老師等人的調(diào)查表明，獨(dú)立學(xué)院男生、女生具有全國大學(xué)生人格的共同特點(diǎn)；獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在聰慧性、興奮性、自律性、心理健康、專業(yè)成就、創(chuàng)造能力及成長能力等因素上與其他類型本科院校學(xué)生無顯著差異；其樂群性、敢為性及敏感性較之其他本科院校學(xué)生更高，而恃強(qiáng)性更低。兩者明顯的差別就在于，在適應(yīng)與焦慮等因素上，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生更敏感、更信心不足，在克服困難的毅力上也稍顯欠缺［6］。由此可見獨(dú)立學(xué)院學(xué)生個(gè)體人格教育已經(jīng)十分有必要。韓守東在《淺談大學(xué)生思想政治教育與人格教育的統(tǒng)一》一文中指出，人格教育與思想政治教育不僅互相影響、互相制約，而且相互包容。一些良好的人格特征同樣也是良好的思想品質(zhì)，既是大學(xué)生思想品質(zhì)的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生人格素質(zhì)的具體體現(xiàn)［7］。故此，大學(xué)生的人格問題也應(yīng)該是高校思想政治工作者力圖解決的諸多問題之一。

最后，體現(xiàn)在對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)上。自2010年“國家教育規(guī)劃綱要”頒布以來，教育部就開始籌劃高等教育體制和結(jié)構(gòu)改革，核心是改變以往單一的學(xué)術(shù)型或研究型辦學(xué)模式，將高職、新建地方本科院校、獨(dú)立學(xué)院納入現(xiàn)代職業(yè)教育體系。從2014年6月國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》以及教育部等6部委印發(fā)的 《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014～2020年）》來看，今后“職業(yè)教育本科化”很有可能成為現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)型為應(yīng)用技術(shù)型高校似乎成為了獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的必由之路。強(qiáng)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育必將成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容。從素質(zhì)教育的角度來看，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生而言，思想政治教育和職業(yè)素養(yǎng)教育二者不可偏廢。離開職業(yè)素養(yǎng)教育，思想政治素養(yǎng)的政治性、導(dǎo)向性難以發(fā)揮作用；反之，離開思想政治教育，職業(yè)素養(yǎng)教育難免迷失方向，甚至走向功利化［8］。所以，只有通過加強(qiáng)思想政治教育，才能強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)教育的政治和價(jià)值導(dǎo)向性，確保其發(fā)展方向的正確性。

總之，大學(xué)生是寶貴的人才資源，是祖國的希望，是民族的未來。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想政治教育不僅是當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，更是大學(xué)生思想政治教育的又一個(gè)主要陣地。這要求獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育順應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展形勢(shì)，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需求，從只重視社會(huì)價(jià)值、忽視個(gè)體價(jià)值的思維中解放出來，重新定位思想政治教育的價(jià)值所在，努力提高思想政治教育工作的實(shí)效性。

［1］郭富.如何評(píng)價(jià)政工干部的勞動(dòng)及其價(jià)值［J］.思想政治工作研究，l985（2）.

［2］王威孚、朱磊.思想政治教育價(jià)值研究綜述［J］.重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（2）.

［3］張耀燦，徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科論［M］.武漢：湖北人民出版社，2003：348.

［4］張耀燦，鄭永廷等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2001：115-129.

［5］張俊.獨(dú)立學(xué)院學(xué)生政治立場(chǎng)現(xiàn)狀分析［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2012（15）：62.

［6］韓璽英，朱嘉.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人格特征調(diào)查報(bào)告［EB/OL］.中國科技論文在線http：//www.paper.edu.cn.

［7］韓守東.淺談大學(xué)生思想政治教育與人格教育的統(tǒng)一［J］.教育教學(xué)論壇，2012（16）.

［8］陳元元.論大學(xué)生職業(yè)生涯教育與思想政治教育的有效融合［D］.北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2012.

責(zé)任編輯周丁力

Discussion on the Value of the Students’Ideological and Political Education in Independent Colleges

WANG Shuanmeng，ZHU Man
（Xing Zhi College of Xi’an University of Finance and Economics，Xi’an 710038，China）

The cultivating objective of independent colleges is to cultivate students to be talents with bachelor degrees and application skills，so it usually attaches more importance to cultivate their professional aptitudes and application abilities，but easily ignores cultivating their ideological and political qualities.This situation coordinating with the group particularity of its students makes their ideological and political education face many problems.From the ideological and political education essence，this paper analyzes the students’characteristics，and expounds the ideological and political education values in order to promote their all-round development and improve its effectiveness.

independent colleges；undergraduates；ideological and political education

G641

A

1674-5787（2015）01-0045-03

10.13887/j.cnki.jccee.2015（1）.14

2014-12-02

王栓萌（1981—），男，陜西興平人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育、學(xué)生管理；朱曼（1978—），女，陜西周至人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。