福建省浦城縣水南中學(xué) 羅秀紅

英語教學(xué)中，無論是學(xué)生、老師還是家長都憂心于這樣的問題：“怎樣才能學(xué)好英語？學(xué)好英語的訣竅是什么？”其實面對這個問題，我們是不是應(yīng)該放下教材想一想，當我們牙牙學(xué)語時，是怎么樣學(xué)我們的母語漢語的？語言的學(xué)習(xí)方法大抵相通，從母語的學(xué)習(xí)中，我們能得到許多啟發(fā)。

那么我們是怎樣學(xué)習(xí)漢語的呢？可能很多人會說：“漢語？沒怎么學(xué)就學(xué)會了啊?！焙苌儆腥四苡浀卯敵踝约菏窃趺囱姥缹W(xué)語的?？墒钱斘覀冏屑毸剂浚覀儠l(fā)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)漢語的過程是漫長持久，繁雜艱苦的。漢語的學(xué)習(xí)不僅僅是我們的課堂上，而是貫穿在我們的生活之中。

同樣的，對待我們要去學(xué)習(xí)的外語，我們要有對母語一樣的態(tài)度，要下決心把外語學(xué)的向母語一樣好，這樣才能把外語學(xué)的足夠好。雖然不管從時間還是從環(huán)境上看，任何其它語言的學(xué)習(xí)都不可能達到母語那種程度。但是在母語學(xué)習(xí)過程中的理念和方法是值得學(xué)習(xí)的。通過這些類比總結(jié)出來的規(guī)律，對我們英語啟蒙教育有著非比尋常的意義。

對英語學(xué)習(xí)方法進行研究并結(jié)合數(shù)年的實踐教學(xué)，我認為幾下幾點對英語啟蒙教大有裨益。

第一，首先要培養(yǎng)孩子們對英語的興趣。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。記得我們當年第一次接觸英語是在流行歌曲里夾雜的幾個單詞或幾個句子。然后就鸚鵡學(xué)舌地憑讀音跟著唱，知道意思后對那幾個單詞就記得特別地牢了。想要引起孩子們對英語學(xué)習(xí)的興趣，可以用各種辦法。除了在音樂上可以讓孩子們多聽國外的兒歌，還可以放一些國外的卡通片，通過這種視覺聽覺的趣味性刺激，能激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)英語的熱情。

第二，口語和聽力是英語學(xué)習(xí)的重中之重。學(xué)習(xí)任何一種語言，最先要求的一定是“聽”和“說”。在我們還不會寫字，不知道所謂語法的時候，我們就已經(jīng)能夠輕松地捕捉到別人話語的含義，能夠滔滔不絕地張嘴說。我們每天都在說母語，是不是也應(yīng)該每天抽空說一點外語？無論多少，只要用心，有說，就有所得。每天都學(xué)習(xí)一點，進步一點，才能積少成多。學(xué)外語切忌好大喜功，最重要的是堅持?？烧f起英語聽力來，卻讓中國人犯了愁，英語的這種聲音好像就是跟耳朵過不去，總是讓我們聽不清、聽不懂。其實中國人的英語聽力之所以久攻不克，就因為大家把“聽力”與“發(fā)音”分家練習(xí)。想想我們學(xué)習(xí)母語的時候，不是都是聽了說，說了聽的嗎？人之所以能聽懂和辨別一種語言的聲音，首先是因為人聽到了這種語言的聲音，之后，人開始學(xué)說這種聲音，人用親口發(fā)音的方法首先在自己的嘴里反復(fù)發(fā)出并修正這種聲音，從而熟悉了這種聲音的每個細節(jié)，并在大腦里建立起了這種聲音的存儲體系，之后人才能夠聽懂和識別這種聲音，進而產(chǎn)生聽力。當人有了聽力之后，又可聽懂更復(fù)雜的聲音，進而指導(dǎo)著自己的嘴巴發(fā)出更復(fù)雜的聲音，學(xué)會更復(fù)雜的語音。聽力和發(fā)音，其實是你中有我、我中有你、合二為一的一件事，是語言聲音的兩個表現(xiàn)方面，沒有發(fā)音，哪來的聽力？沒有聽力，又哪來的發(fā)音？

所以最快最好的練習(xí)英語聽力的方法就是：把聽到的一切英語聲音都盡量原模原樣地從嘴里模仿出來。并且那種“發(fā)音準不準無所謂、發(fā)音地道不地道無所謂、能說英語就行”的錯誤觀點絕對要不得。要練習(xí)英語聽力就必須練習(xí)地道準確的英語發(fā)音，如果你的英語發(fā)音不地道準確，你反過來能分辨和聽懂別人地道準確的英語發(fā)音嗎？

第三，在單詞的記憶上，我主張用圖直接對應(yīng)單詞，進行形象關(guān)聯(lián)，跳過相應(yīng)的中文注釋，或者弱化中文注釋。

我們知道，廣義的語言包括有聲的語音和書寫的文字。語音的產(chǎn)生在人類語言發(fā)展史上先于文字相當長一段時間產(chǎn)生?？梢哉f，語音是文字的基礎(chǔ)，文字只是語音的一種表達形式而已。語音可以脫離于文字獨立存在，但文字卻不能脫離語音而存在，即使我們在閱讀的時候沒有發(fā)音，可實際上這個“發(fā)音”僅僅是沒有用嘴來體現(xiàn)出來，在大腦中還是會和腦中已經(jīng)存在的那些發(fā)音一一對號入座的。當然，在極端的情況下，人們也可以拋開語音直接把事物和文字之間強制建立聯(lián)系，比如，先天的聾啞人學(xué)習(xí)語言的過程就屬于這種情況。但這種逆道而行的語言學(xué)習(xí)要比正常的方式耗費相當多的時間和精力。

人們開始學(xué)習(xí)語言的時候要先把事物與語音建立聯(lián)系。比如，在我們很小的時候，媽媽拿著一個蘋果告訴我們：“這是蘋果?！弊屛覀儗μO果這個事物的發(fā)音和蘋果的實物在腦中直接建立關(guān)聯(lián)。開始的時候可能會記不牢，但隨著日后媽媽或者周圍的環(huán)境反復(fù)的教授，我們就會把這種發(fā)音與它所代表的實物建立長期穩(wěn)固的聯(lián)系，保留在大腦中。 相反的，以后我們再看到蘋果，可能會脫口而出蘋果的發(fā)音，外國人可能會脫口而出“apple”。這種聯(lián)系的建立是不需要文字的參與的。這種語言學(xué)習(xí)的形式是最原始而又最符合人類學(xué)習(xí)語言規(guī)律的。換句話說，我們在學(xué)習(xí)語言的時候，要先讓自己成為一個“文盲”，即只會發(fā)音，并不知道對應(yīng)的文字。

這里要特別指出，在學(xué)習(xí)語言的過程中，我們極少把文字和事物直接建立聯(lián)系，即使起初建立了文字與實物的聯(lián)系，逐漸也會脫離文字把文字的語音直接與實物建立關(guān)聯(lián)。先天的聾啞人在學(xué)習(xí)語言的時候，只能把文字與事物建立聯(lián)系，他們學(xué)習(xí)語言的過程相當漫長，進步也很慢。這就是因為他們對語言的學(xué)習(xí)方式違背了人類學(xué)習(xí)語言的規(guī)律。

說到這里，我們反思一下，是不是有很多人學(xué)習(xí)英語的時候采用的是聾啞人的學(xué)習(xí)方式呢?甚至采用了一種比聾啞人的學(xué)習(xí)方式還要繁瑣的方法。比如，很多人在學(xué)英語的時候，碰到一個生詞會去查英漢詞典，找到這個英文的漢語意思，然后才通過這個漢語的意思在頭腦中產(chǎn)生這個英文單詞所代表的事物。這種學(xué)習(xí)方式其實是把文字（英）轉(zhuǎn)化成文字（漢）再轉(zhuǎn)化成事物。這種學(xué)習(xí)方式把很多的經(jīng)歷浪費在這種轉(zhuǎn)化上，所以很費精力，并且提高不快，容易遺忘。

所以在單詞的記憶上，我主張用圖直接對應(yīng)單詞，進行形象關(guān)聯(lián)，跳過相應(yīng)的中文注釋，或者弱化中文注釋。

綜上所述，我們從母語學(xué)習(xí)中能得到許多啟發(fā)，我們的啟蒙英語教學(xué)，應(yīng)該向母語教學(xué)多取取經(jīng)。