耿 悅，陽光寧

（1.廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，廣西 桂林 541004；2.池州學(xué)院 歷史文化學(xué)系，安徽 池州 247000）

隨著近代教育的興起和發(fā)展，近代女子師范教育也相伴而生。女子師范教育是近代女子教育體系的重要組成部分，它的產(chǎn)生與發(fā)展為中國近代教育培養(yǎng)了大批的女教師，也促進(jìn)了中國近代教育事業(yè)的發(fā)展。

學(xué)術(shù)界有關(guān)近代女子教育方面的研究成果可謂碩果累累。早在1928年，商務(wù)印書館出版的陳東原《婦女生活史》就提及了一些關(guān)于女子教育的內(nèi)容，同年舒新城發(fā)表的《近代中國女子教育思想變遷史》，以及30年代余慶棠所著的《三十五年來之中國女子教育》（發(fā)表在商務(wù)印書館出版的《最近三十五之中國教育》中）等專著均對中國近代女子教育做了一定研究。1935年，程謫凡出版了《中國現(xiàn)代女子教育史》，這是近代中國研究女子師范教育的第一部論著。八十年代后，隨著近代師范教育研究的逐漸深入，研究成果日益豐滿起來，如馬嘯風(fēng)主編的《中國師范教育史（1989-2000）》，宋嗣廉、韓力學(xué)主編的《中國師范教育通覽》等。但對于近代女子教育的研究尤其是女子師范教育的研究，大多是以某省為例來還原當(dāng)時的教育情況，如田正平主編的《從浙江看中國教育近代化》、熊賢君主編的《湖北教育史》等，而將兩個區(qū)域間的近代女子師范教育發(fā)展做橫向比較研究尚不多見。筆者通過梳理相關(guān)歷史資料，力圖通過比較研究江蘇?、倥c東北地區(qū)②近代女子師范教育的興起與發(fā)展過程，勾勒出當(dāng)時處于兩個完全不同背景下發(fā)展起來的女子師范教育的異同。

1 江蘇省近代女子師范教育的發(fā)展歷程

江蘇省的近代教育起源于近代教會女子學(xué)校。鴉片戰(zhàn)爭以后，外國教會為宣揚教義，派遣大量傳教士進(jìn)入中國。隨著外國勢力的不斷入侵，傳教士也從沿海地區(qū)逐漸向內(nèi)陸滲透，其主要方式就是創(chuàng)辦教會學(xué)校。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，北京、天津、南京、廣州等地先后出現(xiàn)了教會學(xué)校。美國基督教公理會傳教士裨治文（Elijah Coleman Bridgman）及其夫人格蘭德（Eliza Gillette）于1850年4月在上海創(chuàng)辦了江蘇省裨文女塾，這是江蘇省第一所教會女子學(xué)校，也成為江蘇近代女子教育的先聲，而后陸續(xù)有教會在上海等地創(chuàng)辦女子學(xué)校，主要有1850年法國耶穌會創(chuàng)辦的圣依納爵公學(xué)，1860年美國基督教長老會傳教士范約翰夫人創(chuàng)辦的清心女塾，1889年美國安息浸禮會創(chuàng)辦的惠中學(xué)塾等。

江蘇省關(guān)于發(fā)展近代師范教育的思想產(chǎn)生得較早。甲午戰(zhàn)爭失敗后，隨著新式學(xué)堂的興起，中國的一些有識之士認(rèn)識到教育必須普及。1896年梁啟超在《時務(wù)報》上發(fā)表《論師范》，首次就師范教育問題進(jìn)行專文論述，這也是中國近代教育史上首次關(guān)于師范問題的專文論述。他指出：“夫師也者，學(xué)子之根核也”，“欲革舊習(xí)，興智學(xué)，必以立師范學(xué)堂為第一義”，“故師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定”[1]980。同年，梁啟超發(fā)表《論女學(xué)》，強(qiáng)調(diào)中國已國難當(dāng)頭，要富國強(qiáng)兵，抵抗外來侵略，必須重視女學(xué)，強(qiáng)國強(qiáng)種[2]37。他提出，中國應(yīng)該吸取日本明治維新的教育改革經(jīng)驗，就要建立自己的師范學(xué)校，并大力發(fā)展女子師范教育。

洋務(wù)運動時期所積淀的近代工業(yè)不僅促進(jìn)了江蘇地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為江蘇省近代女子師范教育的發(fā)展提供了較為堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。尤其是甲午戰(zhàn)后，隨著“實業(yè)救國”思想的興起，涌現(xiàn)了一批著名的實業(yè)家，諸如盛宣懷、張謇、榮德勝、榮宗敬兄弟等，他們在積累財富的同時，還為江蘇省女子師范教育的發(fā)展提供有力支持。

庚子新政后，江蘇私立女子學(xué)堂逐漸增多，1901-1910年間，出現(xiàn)了興辦私立女學(xué)的“小高峰”。如經(jīng)元善創(chuàng)辦的經(jīng)正女學(xué)，吳懷疚創(chuàng)辦的務(wù)本女塾等，此時的江蘇省儼然成為全國女學(xué)興辦的領(lǐng)頭羊。辛亥革命后，江蘇省女子師范教育發(fā)展更快。1913年，金陵女子大學(xué)（即現(xiàn)在南京師范大學(xué)的前身）建立，這是江蘇境內(nèi)出現(xiàn)的第一所女子高等教育機(jī)構(gòu)。1917年，蔡元培、黃炎培等發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，創(chuàng)辦女子職業(yè)學(xué)校是職業(yè)教育社的重要活動，其中也包括了職業(yè)師范學(xué)院。此后，江蘇的女子師范教育發(fā)展較為迅速。

江蘇省女子學(xué)校數(shù)量在全國居于前列，同樣，女子師范教育發(fā)展也較為先進(jìn)。女子師范學(xué)校的興起，意味著學(xué)校需要大量的女教師，故而大部分師范學(xué)校女生畢業(yè)之后也就從事著教育工作。據(jù)陳東原統(tǒng)計，1926年江蘇省27個縣登記的女教職員共969人，有50%～70%的女子在職業(yè)選擇上都趨向于進(jìn)師范學(xué)校做女教員[3]，而且大多數(shù)女子擁有著單一的職業(yè)生涯。

2 東北地區(qū)近代女子師范教育的發(fā)展歷程

東北地區(qū)位于北部邊陲，曾是滿、蒙等少數(shù)民族集聚的地區(qū)，《中英天津條約》簽訂后，大量人口從關(guān)內(nèi)遷往關(guān)外，形成滿、蒙、漢混居的局面。各民族之間原本的教育基礎(chǔ)、教育傳統(tǒng)、教育內(nèi)容就有差異，再加上當(dāng)時中國對西方教育的接受程度很低，因而東北地區(qū)對女子教育更為隔膜。戊戌變法時，中國出現(xiàn)一批自主創(chuàng)辦的女子學(xué)堂，掀起一股創(chuàng)辦女子學(xué)堂的熱潮，東北地區(qū)出現(xiàn)了一些私人的實業(yè)學(xué)堂，但創(chuàng)辦女子學(xué)堂的熱潮尚未出現(xiàn)。清末新政，廢除科舉，育才興學(xué)。1907年，清廷頒布了《奏定女子小學(xué)堂章程》和《奏定女子師范學(xué)堂章程》，章程是對“癸卯學(xué)制”的重要補(bǔ)充，這就表明隨著時代的發(fā)展，清政府也不得不承認(rèn)了女子教育的合法性。而這大大促進(jìn)了東北地區(qū)女子師范教育的發(fā)展。

東北地區(qū)女子師范教育起源于趙爾巽出任盛京將軍期間（1904年至1907年）。趙爾巽對東北的女子教育做出了較大貢獻(xiàn)。他意識到要解決興辦女子學(xué)堂所缺的師資，就必須要設(shè)立女子師范學(xué)堂，故而趙爾巽于1906年令奉天學(xué)務(wù)處創(chuàng)辦奉天官立女子師范學(xué)堂，這是奉天最早的女子師范學(xué)堂。隨后，1908年官辦的吉林女子師范學(xué)堂成立，1911年，黑龍江省設(shè)立女子師范學(xué)堂。

東北地區(qū)地方各級政府也為推動女子師范教育的發(fā)展做出了積極努力。如“遼源州陸軍統(tǒng)領(lǐng)張作霖報效新民府女學(xué)堂房屋三十四間，值銀三千余兩”[4]。由于東北地區(qū)各級政府對女子師范教育都比較重視，所推行的女子師范教育各項政策與制度基本能夠落實到位，因而東北地區(qū)女子師范教育事業(yè)有了初步發(fā)展。當(dāng)然，我們也不能忽略的是地方鄉(xiāng)紳捐房、捐金，教習(xí)收取很少工資甚至不收工資，用實際行動支持著東北地區(qū)的女學(xué)發(fā)展，推動?xùn)|北地區(qū)近代教育進(jìn)步的事實。

1912年至1913年，民國政府頒布了“壬子癸丑學(xué)制”，該學(xué)制規(guī)定初小女生可以與男生同校，女子可以接受中等教育和高等師范教育，從而為教育的男女平權(quán)邁出了重要一步，動搖了以往性別雙軌制的存在基礎(chǔ)。民國初年，奉系軍閥張作霖攫取東北地區(qū)軍政大權(quán)，張作霖及其子張學(xué)良均大力發(fā)展教育事業(yè)，東北各省的女子師范教育也得到了較快發(fā)展。1930年，黑龍江甚至出現(xiàn)女子師資超過男子的現(xiàn)象，但各地發(fā)展仍不均衡，熱河省女子師范教育仍較薄弱。

師范學(xué)院女生畢業(yè)后，大多都從事教育工作。如奉天省立女子師范學(xué)堂，1906年招收女生70人，到1911年畢業(yè)時只剩50名學(xué)生。而在這50名畢業(yè)生中，有40名學(xué)生都走上了教育工作崗位[5]135。也有極少部分的女子選擇留洋深造，或旅居國外，或回國為發(fā)展中國近代教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，如“留東實踐女校學(xué)生耿桂英，回國后熱心教育，對于女界公益事業(yè)，無不熱心幫助。1912年，奉天西關(guān)私立第一女子高等學(xué)校，因經(jīng)費周轉(zhuǎn)困難，難以維持。為籌措經(jīng)費，耿女士與該校校長周育賢君發(fā)起募捐，并擔(dān)任向各界勸募”[6]。

3 兩地女子師范教育的比較

兩地女子師范教育興起、發(fā)展的過程不盡相同，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1 興起的文化背景不同

江蘇省女子師范教育是從教會學(xué)校逐漸演變而來的。如前文提及的金陵女子大學(xué)，是由美國教會美北長老會、美以美會、監(jiān)理會、美北浸禮會和基督會于1913年聯(lián)合籌建；圣瑪利亞女中是美國基督教圣公會于1881年創(chuàng)辦；中西女中是于1892年由基督教南方監(jiān)理公會創(chuàng)辦。

起初，各類教會在中國創(chuàng)辦教會學(xué)校的過程是異常艱難的。一方面中國傳統(tǒng)的思想觀念束縛著女子教育，另一方面當(dāng)時的國人對于西方的認(rèn)知程度也是相當(dāng)有限，使得諸多家庭并不愿意將家中的女孩送到教會學(xué)校接受教育。教會學(xué)校則推出各種各樣的優(yōu)惠政策吸引女孩入學(xué)，如免收學(xué)費、向?qū)W生提供食宿衣物等。如此一來，貧困家庭得到了實惠，既可以讓家中的女孩接受教育，又減輕了家庭負(fù)擔(dān)。同時，教會學(xué)校還要求學(xué)生，一旦入學(xué)就不可中途輟學(xué)，進(jìn)一步阻止了學(xué)校的學(xué)生流動。待生源穩(wěn)定后，學(xué)校就開始征收學(xué)費。如貝滿女校學(xué)生在接受訪談時說：“當(dāng)時，交學(xué)費以洋白面論價。但是品學(xué)兼優(yōu)者，家庭又確有困難的，就可以申請工讀。我每晚到寇教士家?guī)兔Ω挠⒄Z作業(yè)，這樣就免了學(xué)費，每年只交食宿費”[7]353。因而，一開始接受女子教育的反而是貧困家庭的學(xué)生，這與以往只有少數(shù)貴族女子在家延師受教的傳統(tǒng)女子教育模式不同，但就是這份不同為后來江蘇省的女子師范教育乃至后來的女學(xué)發(fā)展提供了生源基礎(chǔ)。

東北地區(qū)在國立女子學(xué)校尚未興辦起來之前，雖然也有一些教會學(xué)校，但卻沒有形成一股風(fēng)潮，也未帶動地區(qū)女子教育的發(fā)展。反而是在學(xué)部頒布《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，全國大肆興辦女學(xué)的時候，東北地區(qū)的女子師范教育才逐漸發(fā)展起來。

3.2 兩地女子師范教育興起的主導(dǎo)力量不同

江蘇省女子師范教育之所以能興起，和洋務(wù)運動、新式學(xué)堂的創(chuàng)建有著很大關(guān)系，一定程度上可以說是人才需求催生了江蘇近代女子師范教育的發(fā)展。洋務(wù)運動時期，李鴻章、曾國藩等人為滿足近代軍事、民用工業(yè)發(fā)展對新型工業(yè)人才的需求，大力發(fā)展新式教育。洋務(wù)運動主要集中在安徽、江蘇等南方地區(qū)，所以新式學(xué)堂除了在直隸地區(qū)設(shè)立以外，大部分則設(shè)在江浙滬皖一帶。新式學(xué)堂的創(chuàng)辦必然對新型教師有著大量的需求，這就為該地區(qū)的近代師范教育興起與發(fā)展奠定了較好的市場基礎(chǔ)。

東北地區(qū)女子教育雖然起步晚，但沿海等南部省份為其女子師范教育的發(fā)展樹立了典范，再加上政府力量主導(dǎo)，使得東北地區(qū)的女子師范教育逐漸發(fā)展起來。如前文所述的盛京將軍趙爾巽在1904年至1907年間頒布了一系列政策政令，促進(jìn)了東北地區(qū)女子師范教育的興起。1907年，學(xué)部頒布了《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，則為東北地區(qū)女學(xué)發(fā)展提供了規(guī)范化的制度保障。黑龍江將軍衙門學(xué)務(wù)處于1907年擬定《初等師范學(xué)堂簡易科暫行章程》，為女子師范學(xué)堂的開設(shè)做了規(guī)范。

3.3 主要推動力量不同

江蘇省女子師范教育的主要推動者是當(dāng)?shù)氐拈_明紳士，當(dāng)?shù)卣畠H僅只是起了一定的引導(dǎo)作用。江蘇省自身的經(jīng)濟(jì)實力本就不可小覷，再加上洋務(wù)運動興辦了一些近代工業(yè)，從客觀上促進(jìn)了中國近代化的發(fā)展，出現(xiàn)了一批實業(yè)家。這些實業(yè)家如盛宣懷、張謇、榮氏兄弟，大力發(fā)展教育，如張謇1907年創(chuàng)辦了農(nóng)業(yè)學(xué)校和女子師范學(xué)校，榮氏兄弟在中華民國初建之時創(chuàng)辦競化女子小學(xué)等。這些實業(yè)家對教育事業(yè)的支持，推動了江蘇省女子師范教育的發(fā)展。

東北地區(qū)的女子師范教育則剛好相反，是以政府為主要推動力量而發(fā)展起來的，地方鄉(xiāng)紳的贊助支持僅起到了一定的輔助作用。該地區(qū)女子師范教育起步晚，到趙爾巽在1904年至1907年出任盛京將軍期間，方才采取一系列措施推動?xùn)|北地區(qū)的教育事業(yè)，女子師范教育事業(yè)方才走向正軌。

3.4 兩地女子師范教育取得的具體成效不同

江蘇省女子師范教育開了中國近代女子教育之先河，無論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他省市，形成了系統(tǒng)的女子教育體系，這在全國范圍內(nèi)也是較早的。進(jìn)入民國，江蘇省的女子師范教育則逐漸進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)。

東北地區(qū)的女子師范教育相對于江蘇省，只能算做“后輩”，但是“后生可畏”，民國時期東北地區(qū)隨著女學(xué)的增加，女生入學(xué)比例的提高，女子師范教育也取得了不容小覷的成績。據(jù)1929年教育部統(tǒng)計，在全國初級小學(xué)中，女生比例最高的是遼寧省，小學(xué)生總數(shù)548649人，女生數(shù)210353人，占38.34%[8]814。

當(dāng)然，兩地女子師范教育在當(dāng)時的時代背景下，其發(fā)展也是有一定的相似之處。

（1）地區(qū)內(nèi)發(fā)展不平衡。兩地的女子師范教育雖然整體發(fā)展水平都比較高，但因為地理位置、經(jīng)濟(jì)條件、文化底蘊等差異，兩地內(nèi)的女子師范教育發(fā)展并不平衡。

江蘇省內(nèi)北部地區(qū)女子師范教育的發(fā)展水平較南部地區(qū)要略低一些。蘇北的女子師范學(xué)校數(shù)量比蘇南地區(qū)少，女子入學(xué)率低于蘇南，且類型比較單一，仍遵循傳統(tǒng)教學(xué)。東北地區(qū)則是黑龍江省的女生比例較高，發(fā)展較快。至1923年，黑龍江省女子師范生數(shù)量遠(yuǎn)超吉林、奉天、熱河三省。只是女子師范學(xué)校還是太少，吉林、黑龍江各只有一所，熱河省尚未創(chuàng)辦。

（2）女學(xué)生的畢業(yè)去向基本相同。女子師范畢業(yè)生的去向基本都是從事教育工作，僅有少數(shù)學(xué)生選擇出國進(jìn)修或從事其他行業(yè)。即使女子大部分選擇了當(dāng)時社會可以提供給她們最好的職業(yè)，但她們的職業(yè)生涯仍受到局限。女子進(jìn)入社會工作的觀念仍然抵不過“賢妻良母”的傳統(tǒng)思想。女子畢業(yè)之后，成為女教員沒幾年就要面臨一個很直接的問題，即婚姻問題。因為女教員年齡主要集中在22至26歲，一旦成立家庭結(jié)婚生子，家中就不允許她們在社會上做事。如奉天省立女子師范第一屆畢業(yè)生，有40名同學(xué)走向教育工作崗位，但不過三、五年，這40名學(xué)生多數(shù)因結(jié)婚辭去了工作。到1925年時，僅3名學(xué)生還未離開教育工作崗位[5]136。更有甚者，部分地區(qū)的女子上學(xué)只是為了嫁一位有地位的夫君，完全背離了接受近代教育、提高自身素質(zhì)、培養(yǎng)獨立自主思想的初衷。

當(dāng)然，極少數(shù)選擇出國留學(xué)深造的畢業(yè)女學(xué)生在留學(xué)歸來后也為地區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。她們不僅將國外先進(jìn)的知識與理念帶回國內(nèi)，促進(jìn)了國內(nèi)女子教育事業(yè)的發(fā)展，同時還進(jìn)一步提高了女子走出國門留學(xué)深造的積極性。

在戰(zhàn)火紛飛、社會動蕩的清末至民國時期，局部的戰(zhàn)爭及政治的動蕩使得中國近代女子教育的發(fā)展異常艱難。盡管兩個地區(qū)女子師范教育的興起緣由與過程不盡相同，但是女子師范教育的發(fā)展讓我們看到近代教育在那個艱難的年代慢慢走向正軌的腳步。當(dāng)今社會，基本已經(jīng)看不見單純的女子學(xué)校了，對女子的教育、要求，也隨著社會的進(jìn)步在不斷改變。女子逐步擺脫20世紀(jì)三四十年代被批評為是教育界的“裝飾品”和職業(yè)界的“花瓶”的稱號，真正成為撐起社會的半邊天。

注釋：

①本文所指的“江蘇省”包括了現(xiàn)在的江蘇省及浙江上海一帶。晚清直至1927年，江蘇省包含了江浙滬地區(qū)（清代將其與安徽省合稱，命之為江南?。！懊駠慕K省轄境同清代，大抵為今江蘇省大部（除盱眙縣、泗洪縣大部），上海市，安徽省碭山、蕭縣，以及浙江省嵊泗縣大部。

②本文所指的“東北地區(qū)”指的是“中國民國領(lǐng)土，位在東北之一部包括遼寧、吉林、黑龍江、熱河四省”，即現(xiàn)在黑龍江、吉林、遼寧三省。

[1]朱有瓛.中國近代學(xué)制史料：第一輯：下冊[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1986.

[2]]林志鈞.飲冰室合集·文集：第二冊[M].北京:中華書局,1980.

[3]江源岷.江蘇地方小學(xué)教員資格的統(tǒng)計研究[J].江蘇教育,1934(1):3-4.

[4]統(tǒng)領(lǐng)扶助女學(xué)[N].盛京時報,1910-01-27.

[5]富香海.創(chuàng)立時期的奉天女子師范學(xué)堂[C]//政協(xié)遼寧省暨沈陽市委員會文史資料研究委員會.文史資料選輯：第5輯.沈陽：遼寧人民出版社,1965.

[6]耿女士熱心教育[N].盛京時報,1912-10-04.

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[8]舒新城.中國近代教育史資料：下冊[M].北京:人民教育出版社,1961.

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[10]李長博.分省地志[M].北京：中華書局,1936.

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