李玥瓊

(滇西科技師范學(xué)院，云南 臨滄 677000)

高職院校與我國(guó)的其他專業(yè)院校有很大不同，從師資力量方面來(lái)看，高職院校與專業(yè)院校有所差距，但高職院校有其自身特點(diǎn)，它注重學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)，使學(xué)生可以更早地培養(yǎng)實(shí)踐技能，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，社會(huì)對(duì)于各行各業(yè)的人才提出了更嚴(yán)格的要求。因此，高職院校也需要正視自己的地位、作用，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變制定相應(yīng)的教學(xué)方案，改進(jìn)傳統(tǒng)的教育方式，使學(xué)生可以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的環(huán)境。

一、高職語(yǔ)文教學(xué)職業(yè)能力培養(yǎng)的目的及重要性

(一)高職語(yǔ)文教學(xué)職業(yè)能力培養(yǎng)的目的

語(yǔ)文是學(xué)生從小學(xué)到高中的必修課之一，而高職院校的語(yǔ)文教學(xué)不同于傳統(tǒng)意義的語(yǔ)文教學(xué)，它更注重的是實(shí)踐能力的培養(yǎng)，如聽、說(shuō)、讀、寫的能力等。高職語(yǔ)文教學(xué)職業(yè)能力的培養(yǎng)目的主要有以下幾個(gè)方面。(1)開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)其個(gè)性特征。要依據(jù)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)和學(xué)生自身的興趣愛好出發(fā)去選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。(2)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，提升學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)注重邏輯思維能力和分析能力的培養(yǎng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)。［1］

(二)高職語(yǔ)文職業(yè)能力培養(yǎng)的重要性

語(yǔ)文課程是高職教育的公共基礎(chǔ)課程，是在學(xué)生原有語(yǔ)文基礎(chǔ)上的理解和運(yùn)用能力的鍛煉、培養(yǎng)。語(yǔ)文職業(yè)能力是把學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到生活和實(shí)際生活中的一種能力，主要包括于不同語(yǔ)言環(huán)境的理解適應(yīng)能力、口語(yǔ)的交際能力和相應(yīng)的書面表達(dá)能力等。

培養(yǎng)高職語(yǔ)文職業(yè)能力可以加強(qiáng)學(xué)生在日常生活中的語(yǔ)文使用技能，使學(xué)生熟練掌握語(yǔ)言運(yùn)用的一些技巧，有助于養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生的溝通交流能力，提高自身的素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)。［2］交流溝通、文學(xué)修養(yǎng)素養(yǎng)已漸漸成為用人單位進(jìn)行人才招聘和考核的內(nèi)容之一。高職語(yǔ)文職業(yè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的溝通交流能力，滿足社會(huì)需求，使學(xué)生可以更好地迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)高職語(yǔ)文教學(xué)方法單一

高職院校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與中學(xué)具有相同的特點(diǎn)，都注重對(duì)教材內(nèi)容的分析和研究，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師不了解學(xué)生的心理需求，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒有熱情和欲望，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為一種負(fù)擔(dān)，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。尤其是在目前的高校中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有嚴(yán)格規(guī)范，學(xué)生逃課、遲到的情況屢屢出現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容沒有吸引力，極大地影響學(xué)生的出勤率，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。另一方面，高職語(yǔ)文教學(xué)依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師的課堂教學(xué)為中心，傳授書本知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生的思維模式、創(chuàng)新和應(yīng)變意識(shí)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

(二)學(xué)校及教師對(duì)于高職語(yǔ)文教學(xué)不重視

現(xiàn)今學(xué)生大部分都為獨(dú)生子女，自小被家人嬌慣、溺愛，極易養(yǎng)成自私自利、懶散懶惰的性格特點(diǎn)，加之青春期的叛逆心理，從高中到高校學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，學(xué)生會(huì)迷失自我。許多高校學(xué)生對(duì)學(xué)校開設(shè)的課程不重視，曠課等行為時(shí)常出現(xiàn)，不服從學(xué)校和教師的管教，甚至因承受不了小挫折而放棄生命，學(xué)校和教師處于多方面的考慮對(duì)于學(xué)生采取了放任的態(tài)度，尤其是作為選修課出現(xiàn)的語(yǔ)文教學(xué)，出勤率極低，難以保證教學(xué)的質(zhì)量。［3］學(xué)校及教師對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)的重視程度不夠，主抓專業(yè)課的教學(xué)，對(duì)語(yǔ)文持有的態(tài)度就是初高中學(xué)習(xí)的內(nèi)容已足夠，不需要在高職語(yǔ)文上下功夫。

三、高職語(yǔ)文教學(xué)中職業(yè)能力的培養(yǎng)

(一)思想和道德修養(yǎng)

思想和道德品質(zhì)是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和周身環(huán)境的能力，是適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)、回饋社會(huì)的素養(yǎng)。高職院校的學(xué)生思想意識(shí)都還不成熟，加之青春期的叛逆心理，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不深，極易養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣、思維和認(rèn)知，需要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，這個(gè)重任自然由教師承擔(dān)，尤其是語(yǔ)文教師，需要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)的魅力就在于他能改變學(xué)生的認(rèn)知，向他們灌輸積極向上的人生理念，提高他們的修養(yǎng)。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以借助優(yōu)秀的文學(xué)作品、感人事跡來(lái)傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神。

(二)兼容并蓄

語(yǔ)文教學(xué)要學(xué)會(huì)兼容并蓄，不能僅注重本國(guó)文化的傳揚(yáng)，要不斷吸收外國(guó)的先進(jìn)文化，取其精華，去其糟粕，學(xué)習(xí)世界上的先進(jìn)文化，與國(guó)際接軌，有一顆寬容、博大的胸懷。尤其是加入世界貿(mào)易組織之后，我國(guó)加強(qiáng)了與世界其他國(guó)家的交流與合作，許多外資企業(yè)、合資企業(yè)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，這些企業(yè)的管理理念、思想文化與我國(guó)大有不同，這些企業(yè)也是學(xué)生就業(yè)的一個(gè)很好的選擇，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，可以使學(xué)生及早了解相關(guān)的文化、適時(shí)調(diào)整心態(tài)，有利于學(xué)生在畢業(yè)后更好地適應(yīng)這些工作崗位，提高職業(yè)素養(yǎng)。

(三)創(chuàng)造和創(chuàng)新能力

職業(yè)能力的提高，最主要的就是有不斷創(chuàng)新的意識(shí)和能力。社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，人們的生活日新月異。俗話說(shuō)落后就要挨打，當(dāng)今社會(huì)依然如此。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，學(xué)生只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)才能滿足社會(huì)的需求?，F(xiàn)在的用人單位對(duì)人才越來(lái)越挑剔，僅僅掌握書本知識(shí)是不夠的，許多學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，最主要的原因還是在于自己，固守專業(yè)知識(shí)，不敢創(chuàng)新，挑戰(zhàn)新事物、新崗位，或是固步自封，沒有創(chuàng)新意識(shí)和能力，難以適應(yīng)日新月異的社會(huì)。［4］大多數(shù)的單位都要求員工具有良好的溝通、交流能力，精明能干，可以組織大型活動(dòng)，這些都是建立在創(chuàng)造性能力基礎(chǔ)之上，溝通、交流不是夸夸其談，而是要有自己的想法、觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處，這樣才能滿足公司和崗位的需求。

(四)禮儀和團(tuán)隊(duì)意識(shí)

中國(guó)被稱為禮儀之邦，具有謙虛、禮讓、敬老等一系列高尚品格。我國(guó)的禮儀文化范圍廣泛，且已滲透到日常生活的方方面面。但高職學(xué)生處于青春期，思想不成熟，容易起叛逆心理，加之一些不好的行為、思維習(xí)慣，對(duì)傳統(tǒng)禮儀不重視，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)。因此，高職語(yǔ)文教學(xué)要注重這方面的培養(yǎng)，開展多種形式的團(tuán)體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作能力，可以在日后的工作當(dāng)中更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。［5］

例如，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，開展關(guān)于禮儀內(nèi)容的辯論賽，學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)備辯論材料，可以深切了解禮儀文化的內(nèi)容和重要性;另一方面，辯論賽是一個(gè)團(tuán)體活動(dòng)，講究參賽團(tuán)隊(duì)的相互配合，可以讓每個(gè)成員認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)力量的偉大，可以讓他們更加積極地為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量。這些活動(dòng)可以充分培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提升自身修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生日后的職業(yè)生涯具有積極影響。

(五)相關(guān)專業(yè)知識(shí)

高職語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該與相關(guān)的學(xué)科知識(shí)相配合，共同來(lái)豐富語(yǔ)文的框架知識(shí)體系，使學(xué)生能夠更加全面地學(xué)習(xí)高職語(yǔ)文的知識(shí)，了解語(yǔ)文的真實(shí)內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校的教學(xué)重點(diǎn)放在了學(xué)生的就業(yè)率上，所開設(shè)的課程也具有較強(qiáng)的專業(yè)性和針對(duì)性，但語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅是傳授文化知識(shí)，更主要的是要提高學(xué)生自身的素養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)目前高職院校的教育現(xiàn)狀，要采取相應(yīng)的措施，開展教學(xué)改革，重視語(yǔ)文的作用，尤其是職業(yè)能力的強(qiáng)化培養(yǎng)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力上來(lái)，注重學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，為社會(huì)輸送更多高素質(zhì)的專業(yè)人才。

［1］尚亞丹.論高職語(yǔ)文教學(xué)該如何強(qiáng)化職業(yè)能力的培養(yǎng)［J］.城市地理，2015，(8):199.

［2］王增.高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)能力的培養(yǎng)［J］.科技風(fēng)，2014，(19):233.

［3］楊慧.論高職語(yǔ)文中職業(yè)能力的培養(yǎng)［J］.科技視界，2015，(11):143.

［4］馬振華.職業(yè)能力培養(yǎng)下的高職語(yǔ)文教學(xué)探析［J］.科學(xué)咨詢 (科技 · 管理)，2011，(6):97-98.

［5］朱永君.談高職語(yǔ)文教學(xué)中職業(yè)能力的培養(yǎng)［J］.課程教育研究，2013，(10):75.