張秀芝

王家忠教授的新著《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》（以下簡稱《讀本》），已由中國社會科學出版社出版（2014年5月）。該書是作者承擔的山東省社科聯(lián)社科普及讀物出版資助項目的結項成果。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意、科學技術與商品生產(chǎn)的結合，是文化產(chǎn)業(yè)皇冠上的明珠。本書論述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論起源和發(fā)展趨勢，中國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要政策和實際進展，并對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功案例進行了剖析。閱讀該書，感覺有如下幾個突出特點：

（一）立足國際視野，彰顯中國特色

《讀本》認為，國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式主要有三種：以英法德為代表的歐洲模式，為資源驅(qū)動型；以美國為代表的北美模式，為市場驅(qū)動型；以日韓為代表的東亞模式，為政策驅(qū)動型。在全球化趨勢不斷加強、國際間競爭日趨激烈的今天，以文化產(chǎn)業(yè)為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和程度，已經(jīng)成為衡量一個國家或地區(qū)綜合競爭力高低的一個重要標志。為此，許多國家和地區(qū)都把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，加大理論研究力度，加強法律規(guī)范引導，采取相應政策措施積極推動和扶持其發(fā)展。

中華民族的偉大復興無疑是當今中國的時代最強音，但是，中華民族偉大復興不能僅僅以經(jīng)濟指標翻番作為標志，還應當以文化復興作為靈魂。變文化大國為文化強國，擁有強大的文化，才能成為真正的強國?！蹲x本》提出，以中華文化的精華為基礎，注入時代元素，融入產(chǎn)品與服務中，把文化創(chuàng)意、高新技術和市場需求有機結合起來，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，借勢開拓國際市場，必將有效提高國家軟實力。作者提出，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，必須堅持國際視野與中國特色的統(tǒng)一，傳承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，意識形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性相統(tǒng)一，處理好文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關系，社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)結構要合理，“引進來”與“送出去”相結合，政府支持與民間開發(fā)相結合，文化硬件建設與文化軟件建設相結合，城市文化與鄉(xiāng)村文化相協(xié)調(diào)。

（二）注重理論創(chuàng)新，論述深入淺出

國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究由來已久，形成了比較豐富的研究成果。王家忠教授的《讀本》既借鑒國外理論成果，更立足中國實際，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了深入淺出地闡述。

《讀本》共分十章，依次為：第一章 文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，第二章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類、模式與功能，第三章創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意經(jīng)濟，第四章 發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提高國家軟實力，第五章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，第六章 發(fā)揮資源優(yōu)勢 加強文化交流，第七章 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域布局與集聚發(fā)展，第八章 激發(fā)創(chuàng)造活力 提高原創(chuàng)能力，第九章 人才興文 創(chuàng)意興國，第十章節(jié)慶經(jīng)濟 活力乍現(xiàn)。既重點介紹了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論起源和實踐發(fā)展，又注重了我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策引導和產(chǎn)業(yè)分類，篇章結構自成一體，充分體現(xiàn)中國實際。各章主題鮮明、特色突出、多有創(chuàng)見。不僅如此，全書視角新穎，論述深入淺出，語言通俗流暢，具有民族風格、中國氣派。

（三）理論聯(lián)系實際，案例豐富實用

作為一本普及讀物，《讀本》并沒有局限于純理論闡述，而是堅持理論與實際結合，提高與普及并重。長期以來，在我國存在著有文化無創(chuàng)意，有創(chuàng)意無技術，有技術無市場，有市場無規(guī)模的現(xiàn)象，因而造成文化資源大國卻不是文化強國的尷尬局面。為此，作者響應黨中央文化大發(fā)展大繁榮的號召，通過學習研究國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)理論，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實踐，結合我國文化發(fā)展的實際，加以研究和思考，形成了一些初步的觀點，并收集了一些成功的案例。特別側重于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的普及和應用研究，不僅行文中始終注重理論與實踐有機結合，而且每一章都附有相應的案例分析，便于讀者閱讀參考。書的附錄部分還對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本概念進行了闡釋，對于讀者了解和把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎知識很有幫助。

我國的文化產(chǎn)業(yè)理論研究起步較晚，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究和宣傳普及工作尤顯薄弱，因此作者試圖通過這項研究工作能夠?qū)ν苿游幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的宣傳普及起到一定的促進作用，更希望這一成果對于廣大從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動的實際工作者有所助益，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念深入人心，所謂“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的普及和群眾文化素質(zhì)的提高，大力推動我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“人人握靈蛇之珠，家家抱荊山之玉”，民族文化的復興就指日可待了。