楊鐵軍

(大慶師范學(xué)院 法學(xué)院，黑龍江 大慶 163712)

地方普通本科院校如何培養(yǎng)卓越法律人才

楊鐵軍

(大慶師范學(xué)院 法學(xué)院，黑龍江 大慶 163712)

摘要：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家需要大批從事各種類型法律工作的卓越法律人才，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到，卓越法律人才既有理論型，也有實(shí)務(wù)型，并且法治國(guó)家建設(shè)需要大量的各類型實(shí)務(wù)型法律人才，占全國(guó)法學(xué)院總量絕大多數(shù)的地方普通高等院校的法學(xué)院應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這個(gè)光榮的任務(wù)。卓越的實(shí)務(wù)型法律人才培養(yǎng)需要改變目前存在的法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)與法律實(shí)踐教學(xué)之間的不和諧狀況，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：卓越法律人才；地方普通本科院校；理論教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)

為貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展綱要》中關(guān)于培養(yǎng)卓越人才的要求，教育部啟動(dòng)實(shí)施“卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”。對(duì)于地方普通本科院校的法律專業(yè)而言，在這一計(jì)劃中應(yīng)當(dāng)承當(dāng)什么樣的責(zé)任，決定了其今后培養(yǎng)的畢業(yè)生能否在就業(yè)市場(chǎng)上獲得好評(píng)的關(guān)鍵，它們培養(yǎng)的學(xué)生主要集中在本科層次，它們的畢業(yè)生成為中國(guó)基層法律實(shí)踐的主要踐行者。因此如何培養(yǎng)卓越法律人才應(yīng)當(dāng)是地方本科院校法律專業(yè)責(zé)無旁貸的工作?；诖?，筆者主要從以下三個(gè)方面闡述：一是卓越法律人才的多樣性；二是理論教學(xué)的基礎(chǔ)性；三是實(shí)踐教學(xué)的必要性。

一、卓越法律人才的多樣性

依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家在《憲法》中被明確規(guī)定，這在一定程度上要求大量的各類法律人才投身到社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)中。法治國(guó)家建設(shè)的長(zhǎng)期性與復(fù)雜性決定了對(duì)于建設(shè)者需求的多樣性，單一模式的法律人才無法滿足法治國(guó)家建設(shè)的要求。具體言之，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家既需要具有高度理論素養(yǎng)、豐富學(xué)識(shí)、具有前瞻性的理論型人才，也需要大量投身到司法實(shí)踐、行政管理、社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理中的各類實(shí)踐型人才。人才需求的多樣性決定了所謂“卓越”應(yīng)當(dāng)是各種類型的法律人才都應(yīng)當(dāng)“卓越”?；诖?，我們應(yīng)當(dāng)改變以往對(duì)于卓越的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只有套上名校或高學(xué)歷光環(huán)的人才是卓越人才的唯學(xué)歷論、唯出身論等偏見，應(yīng)當(dāng)在法律人才多樣性的基礎(chǔ)上重新認(rèn)識(shí)“卓越”。

“人人生而平等”，這是啟蒙時(shí)代留給我們的精神遺產(chǎn)，對(duì)于現(xiàn)代人類而言，已經(jīng)不會(huì)簡(jiǎn)單在抽象的理念層面考慮這個(gè)命題，隨著實(shí)證科學(xué)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人不論是從物質(zhì)形態(tài)的身體，還是精神層面都有別于其他人，每個(gè)個(gè)體都具有獨(dú)特性，不可能也沒必要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的人，應(yīng)當(dāng)因人而異。實(shí)證科學(xué)對(duì)于人的再發(fā)現(xiàn)，并沒有否認(rèn)啟蒙時(shí)代曾經(jīng)鼓舞過人們斗志的“人人生而平等”，只是對(duì)其作出更具有實(shí)踐意義的解釋。每個(gè)人都應(yīng)擁有相同的機(jī)會(huì)，但同時(shí)每個(gè)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的特點(diǎn)從事自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，資源應(yīng)當(dāng)配置給能夠?qū)崿F(xiàn)最高效率的使用者。強(qiáng)調(diào)對(duì)于人的差異性的認(rèn)識(shí)，不能脫離“人人生而平等”是我們分析問題的前提。應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到“人人生而平等”對(duì)我們的意義，它使每個(gè)人在各自工作領(lǐng)域獲得其他人尊重的同時(shí)，也獲得充分的自我滿足感。這種對(duì)于所從事工作來自社會(huì)與自我高度認(rèn)同的感受是“人人生而平等”在實(shí)踐上生動(dòng)的體現(xiàn)，具有這樣認(rèn)識(shí)的人是一個(gè)精神健康的人，他不會(huì)為單純的物質(zhì)所迷惑，他知道自己的工作對(duì)社會(huì)、對(duì)自己人生的重要意義；這樣的社會(huì)是健康的社會(huì)，它不會(huì)沉淪于對(duì)數(shù)字、指標(biāo)的追求。這既是建立社會(huì)主義法治國(guó)家的追求，也是對(duì)于法治國(guó)家建設(shè)者的要求?；诖?，我們對(duì)于“卓越”的理解應(yīng)當(dāng)更為豐富。

具體言之，對(duì)于理論型法律人才，“卓越”的含義應(yīng)當(dāng)包括以下方面：一是具有深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，能夠?qū)Ρ緦W(xué)科及相關(guān)學(xué)科有著清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)；二是具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，不因循守舊，試圖在理念、方法、論證等多方面做出有別于其他人的貢獻(xiàn)；三是具備寬廣的學(xué)術(shù)視野，能夠跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的觀察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問題；四是具有理想主義的精神追求，將自己的人生與人類的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起[1]。盡管實(shí)務(wù)型法律人才的類型較多，但對(duì)于實(shí)務(wù)型法律人才，“卓越”的含義至少應(yīng)當(dāng)包括以下方面：一是對(duì)社會(huì)主義法治理念的高度認(rèn)同，自覺踐行社會(huì)主義法治理念；二是具有扎實(shí)的法學(xué)理論基礎(chǔ)，能夠在實(shí)踐中妥當(dāng)運(yùn)用；三是具備所從事行業(yè)的實(shí)踐技能，充分實(shí)現(xiàn)理論所學(xué)；四是具有理想主義的精神追求，能夠在工作實(shí)踐中體會(huì)到人生的幸福。

對(duì)于地方普通本科院校法學(xué)院而言，它們培養(yǎng)的學(xué)生主要集中在本科層次，它們的畢業(yè)生主要參與中國(guó)基層法律實(shí)踐工作，因此它們培養(yǎng)法律人才的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在實(shí)務(wù)型法律人才上，當(dāng)然這并不排除在這些法學(xué)院中會(huì)出現(xiàn)具備理論型素養(yǎng)的學(xué)生，但顯然無論是從學(xué)校的功能，還是發(fā)展定位上都不應(yīng)當(dāng)將理論型人才培養(yǎng)作為主要工作重心。正如前文所述，任何類型的法律人才都是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家不可或缺的，沒有大量的實(shí)務(wù)型法律人才從事各種類型的法律實(shí)踐工作，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家就會(huì)成為鏡中之月。擺在這些法學(xué)院面前的工作是如何認(rèn)識(shí)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)實(shí)務(wù)型法律人才中的作用。

二、法學(xué)理論教學(xué)的基礎(chǔ)性

理論型與實(shí)務(wù)型的區(qū)分只具有理論上分類的意義，由前述對(duì)于“卓越”的闡釋可以看出，無論是理論型還是實(shí)務(wù)型都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)注感、突出的創(chuàng)新能力，因此，具體到某個(gè)人，在實(shí)際的工作過程中會(huì)發(fā)生適應(yīng)性的轉(zhuǎn)換。這在一定程度上也要求法學(xué)院對(duì)于人才的培養(yǎng)過程中，要全過程的貫穿人生觀、價(jià)值觀的教育，首先是培養(yǎng)具有全人素質(zhì)的合格公民，然后才是培養(yǎng)實(shí)務(wù)型法律人才，要將通識(shí)教育與法律職業(yè)教育有機(jī)的結(jié)合起來。同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)的長(zhǎng)期性，以及個(gè)人學(xué)習(xí)的終身性，惟其如此才能認(rèn)識(shí)到法學(xué)院人才培養(yǎng)的階段性，不對(duì)法學(xué)院的畢業(yè)生提出過高的不切實(shí)際的要求，同時(shí)也使法學(xué)院在培養(yǎng)人才方面更注重人才的可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。

實(shí)務(wù)型法學(xué)人才可以從事的領(lǐng)域非常廣泛，包括司法實(shí)踐、社會(huì)管理、行政管理、經(jīng)濟(jì)管理，這些不同類型的工作都可以成為法學(xué)院畢業(yè)生一展身手的舞臺(tái)。不管可以從事的行業(yè)類型有多少，對(duì)于法學(xué)院的學(xué)生而言應(yīng)當(dāng)清楚的是，法學(xué)基礎(chǔ)理論是他們分析問題、看待世界的基本出發(fā)點(diǎn)，也可以稱為“立場(chǎng)”。在價(jià)值多元化的時(shí)代，如果一個(gè)人沒有自己判斷問題的基本方法和立場(chǎng)，就會(huì)被紛雜的現(xiàn)實(shí)迷惑雙眼?；诖耍瑢?duì)于以培養(yǎng)實(shí)務(wù)型法律人才為主的地方普通本科院校的法學(xué)院而言，對(duì)于法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)不是放松，而應(yīng)是加強(qiáng)。法學(xué)理論教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括技術(shù)層面與理念層面，所謂技術(shù)層面的目標(biāo)是指：構(gòu)架各部門法概念體系、養(yǎng)成法律思維、運(yùn)用法律規(guī)則、解決法律糾紛，強(qiáng)調(diào)法學(xué)專業(yè)的職業(yè)教育屬性；所謂理念層面是指，傳播法治理念、弘揚(yáng)權(quán)利精神、開啟道德之窗，著重于法學(xué)專業(yè)學(xué)生的通識(shí)教育。具體體現(xiàn)為：

①M(fèi)alum in se (Latin )mean wrong in itself ，例如，殺人、強(qiáng)奸； Malum prohibitum ( Latin )mean act prohibited by government，例如，醉駕行為入罪。

1.分析、判斷能力?，F(xiàn)實(shí)始終呈現(xiàn)在我們面前，但能否從紛雜的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵所在則是判斷一個(gè)人是否卓越的標(biāo)志之一。一個(gè)卓越的法律人才應(yīng)當(dāng)具備祛除現(xiàn)象看到本質(zhì)的能力，使其不被繁冗的日常事務(wù)所遮蔽。對(duì)于法律人才而言，應(yīng)當(dāng)具備運(yùn)用通過法學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)習(xí)得的法律人的思維以及知識(shí)體系對(duì)復(fù)雜的問題做出適當(dāng)判斷的能力。法學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)中的技術(shù)層面的目標(biāo)對(duì)于形成法律人才的敏銳判斷力具有強(qiáng)大的指引作用。

2.終身學(xué)習(xí)能力。當(dāng)代社會(huì)知識(shí)更新速度異常迅速，如果一個(gè)人不能養(yǎng)成良好的自我管理、知識(shí)更新的能力，那么用不了多久他在大學(xué)所學(xué)的知識(shí)就會(huì)大部分被淘汰，他的人力資本將在很大程度上被降低。因此法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，除了使學(xué)生掌握法律人應(yīng)具備的知識(shí)體系和思維方式外，還要通過基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其具備持續(xù)發(fā)展的能力，這就要求法學(xué)院在理論教學(xué)中在繼續(xù)加強(qiáng)理論講授的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在與教師的互動(dòng)中，與同學(xué)的論辯中體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的樂趣，并進(jìn)而養(yǎng)成主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的習(xí)慣。

3.辨識(shí)主流道德的能力。法學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性不僅體現(xiàn)在前述方面，更體現(xiàn)在對(duì)于社會(huì)主義法治理念的高度認(rèn)同上，以及高尚道德情操的養(yǎng)成上。一個(gè)社會(huì)的法律中一定會(huì)反映出這個(gè)社會(huì)所堅(jiān)持的主流道德。在法律體系中，除了少數(shù)的技術(shù)性規(guī)范外，絕大多數(shù)法律都可以歸結(jié)為對(duì)于社會(huì)認(rèn)可道德的確認(rèn)，因此通過法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)對(duì)于社會(huì)公共道德的辨識(shí)和認(rèn)同。例如，通過民法的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者在掌握民法規(guī)則的基礎(chǔ)上，會(huì)強(qiáng)烈的體驗(yàn)到民法中所蘊(yùn)含的平等、自由、誠(chéng)實(shí)信用；通過對(duì)刑法的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者會(huì)深刻體會(huì)到“本質(zhì)上錯(cuò)誤”(malum in se )與“一般性錯(cuò)誤”(malum prohibitum)的區(qū)別[2]；對(duì)于憲法、法理等學(xué)科的學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)習(xí)者更深刻地領(lǐng)會(huì)到社會(huì)主義法治理念在法律體系各部門法中的指導(dǎo)性作用，并能自覺地在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中加以貫徹。

4.追求幸福生活的能力。幸福是什么是古往今來的思想家都在探尋的一個(gè)問題，但對(duì)于幸福并沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的見解。趙汀陽認(rèn)為：“假如一個(gè)人的某個(gè)行動(dòng)本身是自成目的的，并且這一行動(dòng)所試圖達(dá)到的結(jié)果也是一個(gè)具有自足價(jià)值的事情，那么，這一行動(dòng)必定使他獲得幸福。”[3]循著這個(gè)認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為通過法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何在自己的學(xué)習(xí)、工作、生活中體驗(yàn)到因其具有創(chuàng)造性的奉獻(xiàn)，而獲得自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來的幸福感，認(rèn)識(shí)到幸福的獲得不在于職位的高低、報(bào)酬的多少，而在于能否從中感受到所從事各類行動(dòng)本身的樂趣。在浮躁的社會(huì)中，一名卓越的實(shí)務(wù)型法律人才應(yīng)當(dāng)是理解幸福含義的人，他不僅具備慎思明辨、說法論理的能力，也應(yīng)具備建設(shè)幸福生活的能力。

三、法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的必要性

在加強(qiáng)法學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，卓越的實(shí)務(wù)型法律人才培養(yǎng)離不開必要的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以使學(xué)生親自體驗(yàn)法律實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自身不足，有針對(duì)性的加以彌補(bǔ)[4]。但在法學(xué)院的教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)經(jīng)常被提到，但實(shí)際上很難做好的工作。主要原因在于：不論是社會(huì)，還是法學(xué)院，都應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)到，法學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)要服務(wù)于法學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，要在實(shí)踐中體悟法學(xué)基礎(chǔ)理論，兼顧必要的職業(yè)技能訓(xùn)練；對(duì)于社會(huì)而言，不應(yīng)將法學(xué)院的畢業(yè)生當(dāng)作一名行家里手，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，法學(xué)院的畢業(yè)生實(shí)際上是具備一定法學(xué)理論知識(shí)，但需要進(jìn)一步進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)的人才。有了這樣的認(rèn)識(shí)，才不至于對(duì)法學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)附加更多的不切實(shí)際的期待，換言之，法學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)是有局限性的一種教學(xué)活動(dòng)。

①關(guān)于案例教學(xué)參見王澤鑒：《法律思維與民法實(shí)例：請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)理論》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2001年版；王晨光：《理論與實(shí)踐：圍繞法學(xué)教育的難題之一》，載《中外法學(xué)》，1998年第6期。

實(shí)踐教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)服務(wù)于法學(xué)院實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，筆者認(rèn)為法學(xué)院實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)應(yīng)為：一是促進(jìn)法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，通過實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)如何解決真實(shí)狀態(tài)下的實(shí)際問題[5]；二是掌握論辯技巧，通過實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生逐漸掌握圍繞案件事實(shí)論辯的方法；三是培訓(xùn)文字形成能力，法律實(shí)踐工作對(duì)于從業(yè)者的書面表達(dá)能力有著較高要求，因此通過實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握各類文書的樣式，以及相應(yīng)的文字表達(dá)能力；四是場(chǎng)景再現(xiàn)的作用，通過實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生能夠?qū)?shí)踐中可能出現(xiàn)的場(chǎng)景得以經(jīng)歷。以上目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以使法學(xué)院的畢業(yè)生能夠初步適應(yīng)即刻的工作需要，更重要的是為其提供了繼續(xù)發(fā)展空間、法律實(shí)踐教學(xué)在很大程度上類似于理工科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要的功能是對(duì)理論學(xué)習(xí)的驗(yàn)證。真正的實(shí)踐應(yīng)指親身投入到對(duì)真實(shí)案件的解決中，去面對(duì)需要處理的各種不確定情況。因此，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)分成兩個(gè)層次：一是驗(yàn)證式的實(shí)踐教學(xué)，其主要目標(biāo)是使學(xué)生體驗(yàn)到所學(xué)的法學(xué)基礎(chǔ)理論在具體案件中的運(yùn)用，并通過具體案例教學(xué)掌握文書書寫的技巧和論辯的能力；二是深入實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生投身到真實(shí)的生活中，解決真實(shí)發(fā)生的、結(jié)果不確定的問題，這種實(shí)踐對(duì)于學(xué)生的挑戰(zhàn)極強(qiáng)，同時(shí)也是鍛煉實(shí)踐能力最好的辦法。通過對(duì)真實(shí)案件的操作，學(xué)生會(huì)覺察到一些默示性的知識(shí)，這些知識(shí)不可能通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)獲得，但在實(shí)務(wù)操作中卻能通過師傅帶徒弟，并依據(jù)徒弟的領(lǐng)悟程度去加以體會(huì)方能獲得。真實(shí)案件操作的目標(biāo)主要是讓學(xué)生在體驗(yàn)法學(xué)基礎(chǔ)理論作用的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐中一些不可言傳的技術(shù)細(xì)節(jié)，為日后工作打下良好的基礎(chǔ)，不至于出現(xiàn)眼高手低的情況。

目前法學(xué)院教學(xué)中的主要實(shí)踐教學(xué)手段：一是案例教學(xué)，該種方法主要是借鑒自普通法系案例教學(xué)方法，對(duì)于案例教學(xué)方法的運(yùn)用不應(yīng)單純照搬，應(yīng)當(dāng)在保留既有的法學(xué)理論講授的基礎(chǔ)上進(jìn)行案例教學(xué)①。二是模擬法庭，這種方法主要是通過學(xué)生參與法庭訴訟活動(dòng)使典型案件在實(shí)體法和程序法實(shí)現(xiàn)審判情景再現(xiàn)。三是診所式實(shí)踐，該種方法來自于美國(guó)法學(xué)院，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)真實(shí)案件的實(shí)際參與，鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力。四是專業(yè)實(shí)習(xí)，該種方法主要是使學(xué)生親歷法律實(shí)踐部門的實(shí)際工作，力求通過實(shí)習(xí)增強(qiáng)對(duì)于法律實(shí)踐工作的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)于理論學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其他的還有旁聽審判，畢業(yè)實(shí)習(xí)等。

以上實(shí)踐教學(xué)方式基本是目前國(guó)內(nèi)法學(xué)院關(guān)于實(shí)踐教學(xué)常用的方式，應(yīng)將法律實(shí)踐教學(xué)的各種方式按照法律實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)分解到大學(xué)四年中，并將其與法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)結(jié)合起來，具體為：在第一年應(yīng)當(dāng)主要采取到法院旁聽，以及課堂上適當(dāng)?shù)陌咐治?，主要是使學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐中的法律，通過案例分析認(rèn)識(shí)到法律與社會(huì)的互動(dòng)，法律并非體現(xiàn)為僵化的法條。在第二年，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)案例教學(xué)的同時(shí)，增加法律文書書寫，在教師和實(shí)務(wù)人員的指導(dǎo)下，撰寫各類法律文書，并逐漸學(xué)會(huì)將案例分析撰寫成相關(guān)的各類法律文書，例如代理詞、辯護(hù)詞、判決書等。在第三年應(yīng)當(dāng)開展模擬法庭活動(dòng)，在教師和實(shí)務(wù)人員的指導(dǎo)下對(duì)于典型案例開展活動(dòng)，力求每個(gè)學(xué)生都要參與，形式可以更靈活。第四年可以開展法律診所，由具有法律執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師或?qū)崉?wù)人員帶領(lǐng)學(xué)生開展真實(shí)案例的處理，學(xué)生處于主導(dǎo)地位，教師負(fù)責(zé)把關(guān)。

加強(qiáng)法律實(shí)踐教學(xué)在實(shí)務(wù)型法律人才培養(yǎng)中的作用，對(duì)于法學(xué)院的教師提出了更高的要求。它要求教師不僅具備精深的法學(xué)理論素養(yǎng)，還應(yīng)具備一定法律實(shí)務(wù)操作能力。鑒于實(shí)務(wù)型法律人才培養(yǎng)的連續(xù)性，應(yīng)當(dāng)在法律實(shí)踐教學(xué)中吸收具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論素養(yǎng)的實(shí)務(wù)專家，使他們?cè)诜蓪?shí)踐教學(xué)中與教師一起承擔(dān)實(shí)踐指導(dǎo)工作，這樣可以使學(xué)生近距離的觀察、學(xué)習(xí)一些理論講授中說不清，但一看就明白的東西。

總之，法律實(shí)踐教學(xué)與法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)在法學(xué)院本科教學(xué)中如鳥之兩翼，任何一翼缺失或不足都會(huì)影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)與法律實(shí)踐教學(xué)并不矛盾，之所以目前處理的不好，是因?yàn)槲覀儗?duì)于二者的目標(biāo)以及相互之間的作用認(rèn)識(shí)還有偏頗。從更廣泛的角度說，是與社會(huì)對(duì)于法學(xué)院培養(yǎng)人才的不切實(shí)際的要求有關(guān)，需要再次重申的是，法學(xué)院培養(yǎng)的實(shí)務(wù)型人才，只是人才培養(yǎng)的一個(gè)階段，并不代表培養(yǎng)的結(jié)束，應(yīng)當(dāng)是畢業(yè)生從事的包括司法實(shí)踐、社會(huì)管理、行政管理以及經(jīng)濟(jì)管理等各類工作培訓(xùn)的開始，法學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)提供的是學(xué)生走上工作崗位初期如何使理論與實(shí)踐對(duì)接的基本技能，以及未來可持續(xù)發(fā)展的能力。

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[責(zé)任編輯:趙天睿]

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008-7966(2015)05-0152-03

收稿日期:2015-06-09

基金項(xiàng)目：黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“地方高校卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃研究與實(shí)踐”的階段性成果(JGZ201201006)

作者簡(jiǎn)介：楊鐵軍(1974-)，男，黑龍江大慶人，副教授，從事民法學(xué)研究。