汪 波

(中共哈爾濱市委黨校，哈爾濱 150080)

基于城市文化資源的東北城市特色文化產(chǎn)業(yè)研究
——以哈爾濱為例

汪 波

(中共哈爾濱市委黨校，哈爾濱 150080)

文化資源是人們從事文化生產(chǎn)和文化活動(dòng)所利用的各種資源的統(tǒng)稱，是發(fā)展城市特色文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。東北地區(qū)具有豐富而獨(dú)特的文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。近年來(lái)，哈爾濱市以市場(chǎng)化運(yùn)作方式對(duì)本地文化資源進(jìn)行深入挖掘、有效整合和重點(diǎn)開發(fā)，已經(jīng)打造出粗具規(guī)模的特色文化產(chǎn)業(yè)。但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市而言，還存在著規(guī)模小總量低、資源開發(fā)深度不夠、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重和發(fā)展不均衡不協(xié)調(diào)等問題。做大做強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)采取將城市文化資源由存量向增量轉(zhuǎn)化、將城市文化資源轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建城市文化資源向城市文化資本轉(zhuǎn)化的平臺(tái)、對(duì)城市文化資源進(jìn)行科技點(diǎn)繪和發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)振興老工業(yè)基地的支撐作用等措施。

文化資源；文化產(chǎn)業(yè)；城市文化

城市文化資源產(chǎn)業(yè)化，既是轉(zhuǎn)變城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提升城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑，又是傳承城市特色文化、增強(qiáng)城市軟實(shí)力、樹立城市良好形象的重要手段，正是從這個(gè)意義上十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確提出要“發(fā)掘城市文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)特色文化城市”。

一、城市文化資源是城市特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素和主要依托

文化資源是社會(huì)主體在認(rèn)知和改造世界過(guò)程中所凝結(jié)的物質(zhì)成果和精神載體，是人類在生存和發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的具有存留和傳承價(jià)值的物質(zhì)文化和精神文化的總和，包括所有呈具文化價(jià)值的自然資源和社會(huì)資源。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著城市化進(jìn)程日益加快，城市的地位和作用逐漸凸顯，一種蘊(yùn)含高附加值的產(chǎn)業(yè)資源——城市文化資源——漸趨被理論界概括為新的資本形態(tài)，被認(rèn)定為城市的財(cái)富之源。綜合學(xué)術(shù)界的一些觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為城市文化資源是指在城市發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的歷史文化、人文景觀、民俗風(fēng)情等具有地方特色與文化傳統(tǒng)的精神質(zhì)素，是人們從事文化生產(chǎn)和文化活動(dòng)所利用的各種資源要素的集合體。城市文化資源原則上分為物質(zhì)文化形態(tài)和非物質(zhì)文化形態(tài)，一般呈現(xiàn)以下幾方面特點(diǎn)：一是空間上的集聚性。二是時(shí)間上的易變性。三是地域上的差異性。四是構(gòu)成上的多樣性。例如：歷史文化資源中的建筑遺址、人文景觀、民俗風(fēng)情等文化資源中，既有物質(zhì)型資源，又有精神型資源。其中，傳統(tǒng)建筑、歷史街區(qū)與歷史遺跡等屬物態(tài)資源，而民風(fēng)民俗、地方節(jié)慶、飲食文化等則屬非物態(tài)資源，它們大多需通過(guò)一定的表現(xiàn)形式才能轉(zhuǎn)化為物態(tài)資源。這些資源要素以自己的存在方式和運(yùn)行軌跡在城市中發(fā)揮特有的角色功能，實(shí)現(xiàn)自身的形態(tài)轉(zhuǎn)化，潛移默化地直接間接地推進(jìn)城市的發(fā)展演進(jìn)和城市化進(jìn)程的量變與質(zhì)變，成為擴(kuò)大城市集聚功能、提升城市品牌效應(yīng)的人文能量。

文化資源只有通過(guò)人類的生產(chǎn)加工，賦予其一定的產(chǎn)品屬性和更高的附加值才能成為文化產(chǎn)品，也就是說(shuō)，文化資源本身并不是文化產(chǎn)品，更不是文化產(chǎn)業(yè)。如果要將文化資源轉(zhuǎn)化成為文化產(chǎn)業(yè)，首先是要為靜態(tài)的文化資源注入活的當(dāng)代因素，讓文化資源與人們的精神生活形成一種相互接納相互契合相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系。但伴隨信息業(yè)、影視業(yè)、旅游業(yè)、傳媒業(yè)、版權(quán)業(yè)的迅速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)作為新型產(chǎn)業(yè)的一種形態(tài)，其增加值在很多國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比例越來(lái)越高，已成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)?；诖?，城市特色文化產(chǎn)業(yè)從理論和實(shí)踐兩方面擺脫了傳統(tǒng)觀念中的文化“原罪”而榮膺一種新的文化身份——用城市文化資源重塑城市文化形象，構(gòu)建良性循環(huán)的城市文化體系中，使城市的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和文化消費(fèi)方式都發(fā)生根本性的變革。但城市文化資源的開發(fā)利用，絕不能以人文價(jià)值的喪失為代價(jià)，而必須以人文價(jià)值的篤化為前提。時(shí)代在發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)所面對(duì)的城市文化資源也發(fā)生著巨大變化，精神生產(chǎn)必須隨著物質(zhì)生產(chǎn)歷史條件的改變而改變?？偠灾?，就是對(duì)城市文化資源的開發(fā)必須在遵循文化規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”，實(shí)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。

哈爾濱在基脈淵源上同屬于關(guān)東文化，在功能屬性上均屬于塞外文化：一是移民文化。哈爾濱的人口結(jié)構(gòu)除極少部分為土著滿族和朝鮮族外，絕大多數(shù)是從中原遷移而來(lái)的漢族，還有一些在不同歷史時(shí)期來(lái)自俄羅斯的僑民，城市文化呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的開放性、包容性和互補(bǔ)性。二是工業(yè)文化。哈爾濱是我國(guó)解放后最早重點(diǎn)建設(shè)的國(guó)家重工業(yè)基地。盡管在前些年國(guó)有企業(yè)改制過(guò)程中很多項(xiàng)目被關(guān)停并轉(zhuǎn)，但這些工業(yè)遺產(chǎn)反映了我國(guó)工業(yè)化的歷史進(jìn)程，是中國(guó)工業(yè)文明的重要見證。三是民俗文化。哈爾濱的民俗文化源于東北四大族系的民族習(xí)俗，包括漢族所創(chuàng)造的以農(nóng)耕生活為主要表征的漢族文化習(xí)俗，肅慎系孕育的以漁獵生活為主要特點(diǎn)的滿族文化習(xí)俗，東胡系培植的以游牧生活為主要維度的蒙古族文化習(xí)俗，穢貊系民族雖然是消亡幾百年的民族，但其民俗風(fēng)情或多或少地浸潤(rùn)在城市民俗文化之中。在這個(gè)民族文化體系中，滿族文化習(xí)俗對(duì)東北城市社會(huì)生活影響最大，比較著名且流傳至今的有戲曲中的皮影、秧歌、“二人轉(zhuǎn)”、東北大鼓(均為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))和飲食中的“滿漢全席”以及服飾中的旗袍等。四是皇族文化。哈爾濱及周邊地區(qū)是女真族和滿族的發(fā)祥地和金朝、清朝的都城(哈爾濱阿城區(qū)是金朝建立政權(quán)最初之地，沈陽(yáng)是清朝的前身后金的第二個(gè)帝都，長(zhǎng)春曾經(jīng)作為偽滿洲國(guó)的首都)，象征女真和滿族皇權(quán)的建筑遺跡遺址至今保存眾多而完整，封建皇室生活習(xí)俗影響廣泛而久遠(yuǎn)。五是冰雪文化。哈爾濱坐落在平原地帶高緯度地區(qū)，冬季漫長(zhǎng)且降雪較多，均具有發(fā)展以雪雕、冰燈、冰雕、滑雪、滑冰、冬泳為主要內(nèi)容的冰雪文化的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。哈爾濱將晶瑩剔透的冰雪點(diǎn)繪成瑰麗多姿的藝術(shù)景觀，把肅殺靜穆的寒冷幻化為心曠神怡的文化瑰寶，使蕭條沉寂的冰封大地變成流光溢彩的玉宇瑤池。哈爾濱文化資源是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中積淀而成的，具有一定的連續(xù)性、獨(dú)特性和可識(shí)別性，反映了歷史傳承和文化底蘊(yùn)，形成獨(dú)特的地域人文風(fēng)貌。俄僑文化、猶太文化、音樂文化和建筑文化是哈爾濱文化的基本維度，散發(fā)異域色彩；創(chuàng)立文化資本理論的法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布爾迪厄曾經(jīng)指出“城市文化資本是通過(guò)城市長(zhǎng)期積累起來(lái)的生活方式、空間特征、人文精神的匯集，例如歷史建筑、藝術(shù)瑰寶、城市建筑特色和空間布局等構(gòu)成城市的文化資本。在日趨激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中，這些城市文化資本同城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，都是城市的財(cái)富之源”。上述哈爾濱的文化資源，客觀上為發(fā)展各具特色的城市文化產(chǎn)業(yè)提供了有利條件。

二、東北主要城市特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問題

由于思想觀念、體制機(jī)制、政策措施和歷史基礎(chǔ)、地理地緣、自然環(huán)境等因素束縛和制約，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市而言，東北主要城市文化資源開發(fā)比較遲緩，特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較滯后，存在一些不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在：

1.文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小總量低。2012年哈爾濱的增加值為138億元，占全市GDP的比重增長(zhǎng)5.1%。由此不難看出哈爾濱文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小總量較少，在地區(qū)生產(chǎn)總值中所占比例偏低，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市存在很大差距，不能稱為支柱性產(chǎn)業(yè)。

2.文化資源開發(fā)深度不夠。尤其是目前文化資源多數(shù)沿襲傳統(tǒng)的以門票收入為主的簡(jiǎn)單經(jīng)營(yíng)模式，而與之相關(guān)的裝飾、服飾、紀(jì)念品、飲食、影音、書畫、演出、娛樂等服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)嚴(yán)重匱乏，文化資源的內(nèi)涵遠(yuǎn)未得到充分的開發(fā)利用，以致于文化資源閑置浪費(fèi)，資源潛力尚未轉(zhuǎn)化為極具競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)實(shí)力。

3.同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。近幾年，冰雪產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、民俗文化產(chǎn)業(yè)幾乎在東北很多城市落地生根，成為這些城市旅游景區(qū)和文化園區(qū)的保留項(xiàng)目，重復(fù)開發(fā)建設(shè)，浪費(fèi)大量財(cái)力物力，已成為各大城市不得不面對(duì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)趨同的實(shí)質(zhì)無(wú)疑是一種同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。

4.發(fā)展不均衡。城市發(fā)展條件存在著巨大差異，必然導(dǎo)致東北城市之間在發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)方面有快有慢。哈爾濱市是最晚頒發(fā)實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和規(guī)劃的城市，導(dǎo)致了特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不協(xié)調(diào)。

三、哈爾濱市深度開發(fā)文化資源發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的主要對(duì)策

1.將城市文化資源由存量向增量轉(zhuǎn)化。存量轉(zhuǎn)化為增量的主要途徑就是發(fā)揮市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”的作用，加大宏觀調(diào)控力度，切實(shí)打破行政分割，消除區(qū)域壁壘，根除地方保護(hù)主義，鼓勵(lì)文化資源要素合理有序流動(dòng)，促進(jìn)文化資源合理轉(zhuǎn)移和有效集聚，推動(dòng)文化資源市場(chǎng)的發(fā)育和建立。特別是對(duì)過(guò)度分散化、沒有規(guī)模效應(yīng)、創(chuàng)新能力不足的“二人轉(zhuǎn)”等民間演藝資源和動(dòng)漫等高科技文化資源，善于運(yùn)用市場(chǎng)的機(jī)制和力量，用加盟連鎖合資入股等手段整合盤活存量，使“二人轉(zhuǎn)”演藝業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，使動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集約化經(jīng)營(yíng)。

2.將城市文化資源轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)業(yè)。對(duì)城市文化資源進(jìn)行遴選、整合與重組，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)營(yíng)，使文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)。一是深度開發(fā)冰雪文化資源，做大做強(qiáng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)。二是有序開發(fā)工業(yè)文化資源，打造東北老工業(yè)城市的工業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)。三是充分利用重大節(jié)慶活動(dòng)，積極發(fā)展會(huì)展產(chǎn)業(yè)。哈爾濱要利用“中國(guó)·哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)”、“中國(guó)·哈爾濱地方國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)”等大型活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)場(chǎng)館建設(shè)，建設(shè)設(shè)施配套、功能完善、服務(wù)一流的展館體系，推動(dòng)會(huì)展經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，進(jìn)一步壯大特色文化產(chǎn)業(yè)。四是深入挖掘歷史文化資源，哈爾濱要注重挖掘俄僑文化資源、猶太文化資源。

3.構(gòu)建城市文化資源向城市文化資本轉(zhuǎn)化的平臺(tái)。發(fā)揮政府宏觀調(diào)控的作用，打造文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，構(gòu)建城市文化資源向城市文化資本轉(zhuǎn)化的平臺(tái)。一是要完善園區(qū)發(fā)展規(guī)劃。要按照“不求大，但求精”的理念搞好文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的總體規(guī)劃，在編制規(guī)劃時(shí)既要著眼未來(lái)，體現(xiàn)出戰(zhàn)略性和前瞻性；又要立足現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出針對(duì)性和可操作性；既要最大限度地發(fā)揮園區(qū)的整體功能；又要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為后續(xù)發(fā)展留有空間。同時(shí)，力爭(zhēng)使文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和中心城市實(shí)現(xiàn)最大的交匯和融合。二是要明確市場(chǎng)定位。要引導(dǎo)不同文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行錯(cuò)位發(fā)展，努力化解當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)中的同質(zhì)化問題，使各個(gè)園區(qū)之間形成各有優(yōu)勢(shì)而又相互補(bǔ)充的不同文化產(chǎn)業(yè)門類。三是要強(qiáng)化園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)資金參與園區(qū)開發(fā)建設(shè)，逐步形成由依靠政府投入向自我滾動(dòng)發(fā)展的良性循環(huán)。四是要營(yíng)造良好的軟環(huán)境。

4.建立東北四城市文化資源開發(fā)與城市文化資本轉(zhuǎn)化相結(jié)合的機(jī)制。城市的物質(zhì)文化資源具有不可再生性和不可復(fù)制性。這就要求在對(duì)城市文化資源進(jìn)行資本轉(zhuǎn)化過(guò)程中，必須堅(jiān)持開發(fā)利用與保護(hù)修繕相結(jié)合，對(duì)發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)路徑和模式不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，使之更趨于科學(xué)化和理性化。一是克服本位思想。要在完善文化產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展規(guī)劃時(shí)，從東北乃至全國(guó)的角度進(jìn)行審視和考量，確保各自關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展舉措與全局相一致，與區(qū)域相契合，與對(duì)方相補(bǔ)充。二是打破東北四城市間的界限。東北四個(gè)城市要建立統(tǒng)一的文化資源評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行統(tǒng)一的文化資本市場(chǎng)準(zhǔn)入、文化產(chǎn)品商標(biāo)保護(hù)等措施，為文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。三是建立文化資源保護(hù)開發(fā)協(xié)作機(jī)制。提高每個(gè)城市整體文化資源稟賦和可持續(xù)發(fā)展能力。三是建立信息交流協(xié)作機(jī)制。四個(gè)城市建立共用的文化信息網(wǎng)，為文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本提供有利條件。

5.對(duì)城市文化資源進(jìn)行科技點(diǎn)繪。開發(fā)城市文化資源、發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)必須注重發(fā)揮高科技的引擎作用。一是把高科技與文化資源開發(fā)有機(jī)融合。以創(chuàng)意理念為核心，借助信息技術(shù)、傳播技術(shù)和自動(dòng)化技術(shù)等高科技手段對(duì)城市文化資源進(jìn)行加工，賦予文化資源更大的經(jīng)濟(jì)屬性和更高的人文價(jià)值。二是加快培養(yǎng)高科技人才。應(yīng)盡快建立健全文化人才培養(yǎng)體系和機(jī)制，引導(dǎo)和鼓勵(lì)有條件的市屬高等院校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)方面的專業(yè)課程，培養(yǎng)敢于探索、勇于創(chuàng)新的文化人才，為城市文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。三是加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。在文化產(chǎn)品受到侵權(quán)時(shí)拿起法律武器進(jìn)行維權(quán)，尤其是對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)品應(yīng)簽訂互不侵犯版權(quán)的協(xié)議。

6.發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)振興老工業(yè)基地的支撐作用。一是要加快發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)。要積極運(yùn)用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，運(yùn)用電子傳媒、數(shù)字影視、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)雀呖萍际侄危呱碌奈幕a(chǎn)業(yè)形態(tài)，加快發(fā)展文化創(chuàng)意、文化博覽、動(dòng)漫游戲、數(shù)字傳輸?shù)刃屡d文化產(chǎn)業(yè)。二是要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播手段。要主動(dòng)順應(yīng)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，不斷創(chuàng)新文化傳播手段，在采用傳統(tǒng)的廣播電視、報(bào)紙雜志、電影、游戲、各種演出以及文化旅游等方式外，還要運(yùn)用數(shù)字衛(wèi)星電視、IPTV、移動(dòng)電視、手機(jī)電視等新型文化傳播工具，將文化資源文化產(chǎn)品迅速傳輸?shù)胶?nèi)外文化市場(chǎng)，增強(qiáng)文化乃至中華文化的話語(yǔ)權(quán)和影響力。

[責(zé)任編輯：梁桂芝]

2015-03-23

汪波(1966-)，女，黑龍江阿城人，經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部主任，教授。

G124

A

1008-8520(2015)03-0074-04