任艷妮

（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院，陜西 西安 710100）

統(tǒng)戰(zhàn)理論研究

新時(shí)期在高校大學(xué)生群體中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的路徑探析

任艷妮

（西安財(cái)經(jīng)學(xué)院，陜西 西安 710100）

隨著社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化以及大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的思想觀念及未來身份也發(fā)生了急劇變化，他們不僅僅是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，也是未來民主黨派、無黨派、社會(huì)新階層及海外華僑、港澳臺(tái)僑等人士隊(duì)伍的后備力量，亦是統(tǒng)戰(zhàn)工作的潛在對(duì)象。因此，在高校大學(xué)生群體中開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有十分重要的意義。在高校少數(shù)民族大學(xué)生、有宗教信仰的大學(xué)生、港澳臺(tái)大學(xué)生和學(xué)生“意見領(lǐng)袖”這四大重點(diǎn)群體中積極開展工作，是高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的發(fā)展方向。

高校 統(tǒng)戰(zhàn)工作 大學(xué)生群體

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大政治法寶。［1］高校知識(shí)分子云集，不僅是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要領(lǐng)域，而且是統(tǒng)戰(zhàn)人才的重要源頭。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來都非常重視高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，但是高校統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象往往限于教職員工，對(duì)高校大學(xué)生這一群體的重視還很不夠。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生群體與統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)系也變得越來越密切，統(tǒng)戰(zhàn)工作也能對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、就業(yè)等起到非常重要的作用。因此，如何做好大學(xué)生的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作已成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題。

一、在高校大學(xué)生群體中開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要性和意義

在大學(xué)生群體中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，不僅是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作題中應(yīng)有之義，是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作適應(yīng)新形勢(shì)的需求，也是構(gòu)建和諧校園、提高大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性的有效輔助手段。

（一）開展高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作題中應(yīng)有之義

長(zhǎng)期以來，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)象主要是教職員工中的民主黨派成員、無黨派知識(shí)子、留學(xué)歸國(guó)人員、華人華僑、海外僑胞及其眷屬、少數(shù)民族知識(shí)分子等。其實(shí)，這類人員在高校中不僅只存在于教職工中，高校大學(xué)生中的少數(shù)民族學(xué)生、有宗教信仰的大學(xué)生和港澳臺(tái)大學(xué)生等也屬于這一群體。雖然在校期間他們的主要身份是大學(xué)生，但是在進(jìn)校前和畢業(yè)后，他們的身份主要是少數(shù)民族人員和港澳臺(tái)人員，在上學(xué)期間，他們與一般大學(xué)生相比差異性明顯。因此，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)該將這類學(xué)生納入工作范疇，這本身就是統(tǒng)戰(zhàn)工作的題中應(yīng)有之義。這樣既加強(qiáng)了這部分大學(xué)生在校期間的思想教育和團(tuán)結(jié)工作，又減少了以后統(tǒng)戰(zhàn)工作的難度，甚至可以使這些大學(xué)生在未來成為統(tǒng)戰(zhàn)工作者。

（二）開展高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作適應(yīng)新形勢(shì)的需求

統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)和改革勝利的重要法寶之一，因?yàn)樗軌驁F(tuán)結(jié)和凝聚最廣泛的階級(jí)、階層、團(tuán)體和民眾。黨的十八大明確提出要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚各方面力量，促進(jìn)各種關(guān)系的和諧相處與發(fā)展。新時(shí)期隨著高等教育的大眾化、普及化，高校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，而隨著社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化以及大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的思想觀念及未來身份也發(fā)生了急劇變化，他們不僅僅是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，也是未來民主黨派、無黨派、社會(huì)新階層及海外華僑、港澳臺(tái)僑等人士隊(duì)伍的后備力量，更是統(tǒng)戰(zhàn)工作的潛在對(duì)象。新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線要繼續(xù)發(fā)揮重要法寶的作用，團(tuán)結(jié)和凝聚最廣泛的社會(huì)力量，就必須延伸其工作范圍，擴(kuò)大工作領(lǐng)域，改變工作方式，將高校大學(xué)生納入統(tǒng)戰(zhàn)工作，利用各種新媒體積極開展學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，才能組成最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能確保統(tǒng)戰(zhàn)工作真正服務(wù)于國(guó)家未來發(fā)展的需要。

（三）開展高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，是大學(xué)生思想政治教育工作的有效輔助手段

近年來大學(xué)生思想政治教育工作越來越難開展，其實(shí)效性也大打折扣，造成這種局面的原因很多。但是，與思想政治教育工作本身極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)說教和灌輸方式有很大關(guān)系。這本來無可厚非，但是在世情、國(guó)情、社情、黨情都發(fā)生著重大變化，在大學(xué)生群體的社會(huì)認(rèn)知、思想觀念、行為方式越來越受到國(guó)際環(huán)境、社會(huì)氛圍、大眾傳媒等的影響下，高校再不轉(zhuǎn)變這種傳統(tǒng)的、灌輸性的、顯性的教育方式，其思想政治教育工作只會(huì)更加被動(dòng)。而在高校學(xué)生群體中開展意識(shí)形態(tài)性相對(duì)較弱、開放式的、隱性的統(tǒng)戰(zhàn)工作，既能幫助大學(xué)生解決思想政治教育中關(guān)于黨派關(guān)系、民族差異、宗教信仰等難題，又能教育和引導(dǎo)其他學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生和諧相處、正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族宗教問題、區(qū)分正常的宗教活動(dòng)與宗教滲透等問題，從而降低大學(xué)生對(duì)思想政治教育的逆反心理，自覺接受教育，是高校開展思想政治教育工作的有效輔助手段。

二、高校大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作現(xiàn)狀及發(fā)展

將大學(xué)生納入黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作其實(shí)并不是一個(gè)新的命題，在民主革命時(shí)期針對(duì)學(xué)生知識(shí)分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作早已開展，并取得了突出的成績(jī)。但是，現(xiàn)階段對(duì)高校大學(xué)生還是不分類別的，統(tǒng)一進(jìn)行思想政治教育工作，其實(shí)效性難以持續(xù)。尤其是對(duì)少數(shù)民族學(xué)生、有宗教信仰的學(xué)生和港澳臺(tái)學(xué)生只進(jìn)行政治性、政策性很強(qiáng)的思想政治教育工作，顯得比較突兀并難以讓他們接受。這些特殊群體的思想工作需要多部門聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)戰(zhàn)部門當(dāng)然不可或缺。目前高校統(tǒng)戰(zhàn)部門還沒有將大學(xué)生納入其工作范圍，學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論研究和實(shí)踐都非常匱乏，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)情況了。

因此，現(xiàn)階段高校統(tǒng)戰(zhàn)工作者要從理論和實(shí)踐方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的研究，深入了解學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的特點(diǎn)、方式、機(jī)制以及學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作與思想政治教育工作、學(xué)生日常管理工作等其他工作的合作與聯(lián)動(dòng)機(jī)制。尤其要重點(diǎn)研究少數(shù)民族大學(xué)生、有宗教信仰的大學(xué)生、港澳臺(tái)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、思想狀況、政治需求等，了解他們的學(xué)習(xí)、生活、工作、就業(yè)等情況，不斷完善專門針對(duì)高校學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作理念、創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)工作機(jī)制，為高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作提供理論指導(dǎo)。在實(shí)踐中，增加對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生、有宗教信仰的大學(xué)生、港澳臺(tái)大學(xué)生和學(xué)生“意見領(lǐng)袖”等特殊學(xué)生群體的關(guān)心和重視，把他們納入統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中來，從物質(zhì)、人員、組織、領(lǐng)導(dǎo)等方面保障學(xué)生統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的落實(shí)，這是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作新的發(fā)展方向。

三、高校大學(xué)生特殊群體的統(tǒng)戰(zhàn)工作路徑

（一）少數(shù)民族大學(xué)生

目前全國(guó)除了專門的少數(shù)民族學(xué)校，各大高校在招收少數(shù)民族學(xué)生時(shí)都采取了更為優(yōu)惠和傾斜的政策，使少數(shù)民族青年有越來越多的機(jī)會(huì)來到大學(xué)深造。部分少數(shù)民族學(xué)生由于從小的生活環(huán)境、習(xí)俗、學(xué)習(xí)條件等方面與漢族學(xué)生大為不同，他們喜歡在民族小團(tuán)體中活動(dòng)，融入班級(jí)、校園、社會(huì)存在一定困難，常規(guī)的思想教育和管理工作難以解決這部分學(xué)生的需求。因此，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)該從以下幾個(gè)方面展開：

第一，在全體大學(xué)生中突出民族史教育、少數(shù)民族政策教育、宗教政策教育、民族區(qū)域自治制度教育，使大學(xué)生們充分了解其他民族的歷史和習(xí)俗，相互尊重、關(guān)愛彼此，這對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、校園和諧，對(duì)培養(yǎng)未來愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義的民族、宗教領(lǐng)袖人物，都是非常重要。

第二，加強(qiáng)和少數(shù)民族學(xué)生情感互動(dòng)，幫助他們解決實(shí)際問題，使其盡快融入宿舍、班級(jí)、校園和社會(huì)中。少數(shù)民族學(xué)生普遍民族自尊心較強(qiáng)，因此，統(tǒng)戰(zhàn)工作者在與他們交流和互動(dòng)的過程中應(yīng)該以尊重和理解為前提，在工作中加強(qiáng)感情投入，形成良好的情感互動(dòng)，重視對(duì)民族節(jié)日的慶?；顒?dòng)安排，組織豐富多彩、能夠反映少數(shù)民族文化的文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈等活動(dòng)，增強(qiáng)他們的自信心和榮譽(yù)感。在具體的學(xué)習(xí)、生活中要主動(dòng)關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際困難，重點(diǎn)幫助他們解決食宿、學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等問題，既要避免“保護(hù)性歧視”，又能針對(duì)不同問題提出解決方案，贏得少數(shù)民族學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)可度，進(jìn)而提高他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的歸屬感。

第三，利用多種手段嚴(yán)控“三股勢(shì)力”對(duì)高校大學(xué)生的滲透。長(zhǎng)期以來，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，“三股勢(shì)力”對(duì)高校的滲透從未間斷且花樣翻新，他們運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技手段，重點(diǎn)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行宣傳滲透，通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體向?qū)W生傳播非法宗教和民族分裂思想。面對(duì)這種情況，高校統(tǒng)戰(zhàn)部門必須進(jìn)行強(qiáng)有力地干預(yù)和反擊。對(duì)于這些非法信息的來源和擴(kuò)散渠道進(jìn)行查找和堵截，對(duì)已經(jīng)受到非法信息干擾的學(xué)生進(jìn)行事實(shí)澄清、政策宣講和困惑解答，盡量降低這種非法信息對(duì)少數(shù)民族學(xué)生和其他大學(xué)生的負(fù)面影響。

第四，利用新媒體積極開展少數(shù)民族學(xué)生思想引導(dǎo)工作。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作者可以搜集通過少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站等信息了解其關(guān)心的熱點(diǎn)話題，通過瀏覽學(xué)生的博客、微博獲取他們的思想動(dòng)態(tài)，主動(dòng)設(shè)置議題，引導(dǎo)學(xué)生話題討論；也可以通過視頻會(huì)議系統(tǒng)舉辦網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)與會(huì)議，通過QQ、短信等開展遠(yuǎn)程的思想溝通工作；手機(jī)的應(yīng)用可以使我們隨時(shí)隨地與大學(xué)生保持密切聯(lián)系，把黨組織的關(guān)愛和重要信息隨時(shí)送到他們身邊。

（二）有宗教信仰的大學(xué)生

盡管國(guó)家教育法規(guī)明確規(guī)定教育和宗教分離，任何組織、團(tuán)體、個(gè)人都不能在學(xué)校開展宗教宣傳和活動(dòng)，但是，很多關(guān)于大學(xué)生宗教信仰的調(diào)查研究都得出相同的結(jié)論：由于家庭、社會(huì)、學(xué)習(xí)、大學(xué)生自身以及國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行宗教滲透等因素的影響，我國(guó)在校大學(xué)生信教人員比例呈逐年上升態(tài)勢(shì)。但是，信教大學(xué)生對(duì)宗教內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不夠全面，信仰隨意性較強(qiáng)；而不信教的大學(xué)生對(duì)宗教信仰態(tài)度溫和、開放，有部分大學(xué)生甚至表示將來會(huì)信教?；诖耍咝＝y(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)在以下幾個(gè)方面具體展開：

第一，采取多部門聯(lián)動(dòng)形式，加大對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作。高校教育者和統(tǒng)戰(zhàn)工作者要提高認(rèn)識(shí)，在大學(xué)生中廣泛開展宗教理論和知識(shí)的宣傳，了解大學(xué)生宗教信仰狀況、分布特征、成因和存在的問題，將思想政治教育工作、學(xué)生管理工作和學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作充分結(jié)合起來，對(duì)這部分大學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)、教育和管理。

第二，幫助大學(xué)生樹立正確的信仰觀。很多大學(xué)生信仰宗教是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到了挫折，內(nèi)心出現(xiàn)空虛與迷茫。因此，要加強(qiáng)與這些特殊學(xué)生的感情聯(lián)系，對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷胍龑?dǎo)，向?qū)W生普及宗教知識(shí)、宣傳我國(guó)的宗教政策，解答熱點(diǎn)問題，進(jìn)行心理輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生全面了解宗教知識(shí)，正確區(qū)分宗教和邪教問題，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀。

第三，利用多種資源拓寬大學(xué)生就業(yè)渠道。對(duì)就業(yè)問題的擔(dān)憂是很多大學(xué)生思想出現(xiàn)偏差的重要原因。國(guó)家盡管采取了多種緩解就業(yè)的措施仍然無法解決這一難題。高校統(tǒng)戰(zhàn)部門在大學(xué)生就業(yè)問題上也應(yīng)該有所作為，可以利用與新階層人員、民主黨派、海外人士等來往緊密的資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)出擊、積極謀劃，為大學(xué)生搭橋牽線，拓寬其就業(yè)途徑。也可以利用新媒體及時(shí)發(fā)布招聘企業(yè)與各專業(yè)大學(xué)生的具體信息，讓雙方在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行雙選，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。

（三）港澳臺(tái)大學(xué)生

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2010年底，在大陸高校學(xué)習(xí)的在冊(cè)僑生為1604人、臺(tái)生為6886人，來自港澳的學(xué)生人數(shù)分別為11549人和5968人，港澳臺(tái)僑學(xué)生共計(jì)26007人。［2］2013年具有普通高等學(xué)歷教育招生資格的高等學(xué)校名單中，全國(guó)有879所普通本科院校、1266所普通高職（?？疲┰盒?、287所經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的獨(dú)立學(xué)院、52個(gè)經(jīng)國(guó)家審定的分校辦學(xué)點(diǎn)招收港澳臺(tái)學(xué)生。［3］港澳臺(tái)僑學(xué)生生活習(xí)慣、教育背景、價(jià)值理念等與大陸學(xué)生差別較大，但是他們和大陸學(xué)生有共同的血脈、共同的語(yǔ)言、共同文化傳統(tǒng)，有著祖國(guó)繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)的美好愿望。對(duì)這些學(xué)生只進(jìn)行意識(shí)形態(tài)較強(qiáng)的思想政治教育工作，顯然效果欠佳，應(yīng)該對(duì)他們首先進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作，從以下幾個(gè)方面具體展開：

第一，以愛國(guó)主義教育為中心，輔之以價(jià)值觀教育、審美教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)倫理與道德教育等，突出“根據(jù)特點(diǎn)，正面引導(dǎo)，啟發(fā)自覺”的教育原則，注重用更靈活的教育方式和更有說服力的教育內(nèi)容來強(qiáng)化他們對(duì)祖國(guó)的親善感和認(rèn)同感，提高他們的民族自豪感。

第二，積極傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校統(tǒng)戰(zhàn)部門應(yīng)該采取講座、聯(lián)歡、聯(lián)誼、舉辦展覽等多種方式加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和宣傳力度，讓他們?nèi)?、系統(tǒng)接受中華文化的熏陶，培養(yǎng)和增進(jìn)他們對(duì)祖國(guó)的感情。也可利用新媒體的強(qiáng)大傳播優(yōu)勢(shì)，充分挖掘港澳臺(tái)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)接觸面，了解其關(guān)注點(diǎn)，適時(shí)調(diào)整文化傳承的內(nèi)容，擴(kuò)大人文傳承的輻射范圍，并積極引導(dǎo)學(xué)生的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)傳承效果。

第三，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解國(guó)情、社情、民情。長(zhǎng)期以來港澳臺(tái)學(xué)生對(duì)祖國(guó)情況的了解絕大部分依靠傳媒，在當(dāng)今媒體全面自由開放的時(shí)代，信息量增大了，信息發(fā)布和傳播更加自由和迅捷了，但是信息失真、甚至錯(cuò)誤的幾率也大為增加。而且港澳臺(tái)地區(qū)和國(guó)外的一些傳媒對(duì)中國(guó)改革開放等情況的報(bào)道未必真實(shí)、客觀，有的甚至是歪曲的。因此，高校要把社會(huì)實(shí)踐作為加強(qiáng)學(xué)生思想教育和統(tǒng)戰(zhàn)工作、轉(zhuǎn)變學(xué)生思想觀念、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的重要手段。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓這部分學(xué)生走出校園，深入了解中國(guó)的國(guó)情、民情，知道今日中國(guó)的發(fā)展與變化，體驗(yàn)作為華夏兒女的自豪感。在形式選擇上，主要以社會(huì)調(diào)查為主，結(jié)合夏令營(yíng)、勤工助學(xué)、訪問考察、暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等，力求點(diǎn)多面廣，實(shí)踐結(jié)束后，開展心得體會(huì)交流，通過演講比賽、攝影比賽、櫥窗布展、報(bào)告會(huì)、表彰會(huì)等形式進(jìn)行再教育，增強(qiáng)他們對(duì)當(dāng)代中國(guó)的直觀和感性認(rèn)識(shí)，消除網(wǎng)絡(luò)信息失真帶來的負(fù)面影響。

（四）學(xué)生群體中的“意見領(lǐng)袖”

依據(jù)拉扎斯菲爾德的觀點(diǎn)，“意見領(lǐng)袖”廣泛地存在于社會(huì)各領(lǐng)域當(dāng)中，當(dāng)然大學(xué)生群體也不例外。在大學(xué)生群體中有很多社會(huì)活動(dòng)家，他們多才多藝、思想活躍、能言善辯、人緣好，社會(huì)活動(dòng)能力和參與意識(shí)比較強(qiáng)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生輿論的走向，對(duì)輿論的形成和放大具有重要作用，能有助于維系學(xué)生間良好的人際關(guān)系，能夠集中反映大學(xué)生群體的訴求。在這些人身邊聚攏著一批擁躉者，能在一定程度上影響大學(xué)生群體的思想觀念、行為方式和價(jià)值取向，在一定程度上主導(dǎo)著校園的話語(yǔ)權(quán)。這些“意見領(lǐng)袖”們?cè)诖髮W(xué)畢業(yè)走上社會(huì)后大多會(huì)成為社會(huì)中的精英分子，尤其是那些沒有主動(dòng)要求入黨的學(xué)生們，還將成為我黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點(diǎn)對(duì)象和群體。因此，在大學(xué)期間就對(duì)這些學(xué)生開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，不僅能減少將來統(tǒng)戰(zhàn)工作的壓力，而且有助于今后統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展。

第一，善于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中的“意見領(lǐng)袖”，將其中的優(yōu)秀者發(fā)展成為中共黨員。很多大學(xué)生“意見領(lǐng)袖”可能并不是老師眼中的“好學(xué)生”，相反，輔導(dǎo)員多認(rèn)為他們不宜擔(dān)任干部。但他們卻因某方面出色的才干在大學(xué)生圈中有相當(dāng)?shù)娜司?，起著一定的凝聚力作用。如果能重點(diǎn)引導(dǎo)他們，做好他們的思想政治教育工作，進(jìn)而把他們吸收進(jìn)學(xué)生黨組織，一方面可以“消化”掉他們將來可能成為統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的情況，另一方面可以很好地提高學(xué)生黨組織的吸引力和凝聚力，說服其他跟隨者加入中共黨組織，給中國(guó)共產(chǎn)黨增添新鮮血液。

第二，善于團(tuán)結(jié)體制外大學(xué)生意見領(lǐng)袖，加強(qiáng)對(duì)他們的教育引導(dǎo)工作。大學(xué)生正處于“三觀”形成時(shí)期，還未成熟，易于沖動(dòng)，也很容易被他人影響，對(duì)正統(tǒng)的教育有著較強(qiáng)的抵觸心理，但他們往往會(huì)接受為他們所尊重和相信的人的觀點(diǎn)。因此，對(duì)大學(xué)生“意見領(lǐng)袖”們進(jìn)行重點(diǎn)教育引導(dǎo)，使其在學(xué)生當(dāng)中更具威信，更趨理性，就會(huì)使關(guān)于某一事件的正確觀點(diǎn)在學(xué)生中廣泛傳播，從而形成積極的、正面的公眾輿論。

第三，加強(qiáng)選拔和培養(yǎng)體制內(nèi)“意見領(lǐng)袖”，發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)生群體中的先鋒模范和輻射引領(lǐng)作用。所謂體制內(nèi)的“意見領(lǐng)袖”是指在班級(jí)、黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等任職的大學(xué)生干部和學(xué)生黨員。這些學(xué)生是班級(jí)凝聚力的核心力量，對(duì)優(yōu)良班風(fēng)的形成具有輻射帶動(dòng)作用。在學(xué)生干部和黨員的選拔方面，要把好關(guān)，將那些思想覺悟高、群眾威望高、學(xué)習(xí)成績(jī)好、工作能力強(qiáng)且有意愿為大家服務(wù)的同學(xué)選拔出來，發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)生群體中的先鋒模范和輻射引領(lǐng)作用，把他們培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

［1］全國(guó)干部培訓(xùn)教材編審指導(dǎo)委員會(huì)組織編寫.毛澤東思想基本問題［M］.北京：人民出版社，2002.

［2］張冬冬.大陸高校在冊(cè)港澳臺(tái)僑學(xué)生超過兩萬(wàn)六千人［EB/OL］.中國(guó)新聞網(wǎng)http：//www.chinanews.com/hwjy/2011/06－23/3133405.shtml.

［3］教育部.2013年具有普通高等學(xué)歷教育招生資格的高等學(xué)校名單［EB/OL］.中國(guó)人民共和國(guó)教育部http：//www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe＿634/201305/xxgk＿151636.html.

責(zé)任編輯：胡小燕

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1671－2803（2015）02－0024－05

2015－01－01

本文系陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究課題“新媒體時(shí)代高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作研究”（STZ［2013］19）、陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目“大眾傳媒的價(jià)值影響與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)與塑造”（12JK0205）的階段性研究成果。

任艷妮（1979—），女，陜西咸陽(yáng)人，西安財(cái)經(jīng)學(xué)院思政部講師，西北工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)法學(xué)院博士生。