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實(shí)驗(yàn)語用學(xué)的理論基礎(chǔ)與語料收集方法研究

2015-03-26 02:09王永亮
文學(xué)教育 2015年3期
關(guān)鍵詞:研究方法

內(nèi)容摘要:實(shí)驗(yàn)語用學(xué)是基于語言學(xué)、實(shí)證哲學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科的新興跨學(xué)科研究領(lǐng)域,也是語用學(xué)研究的前沿課題之一。本文首先對(duì)實(shí)驗(yàn)語用學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)進(jìn)行了論述,指出實(shí)驗(yàn)語用學(xué)并非是對(duì)傳統(tǒng)語用學(xué)以及心理語言學(xué)的反叛,而是兩者的有機(jī)結(jié)合,它既關(guān)注我們的直覺與觀察,同時(shí)又利用實(shí)驗(yàn)性手段對(duì)已有的語用假設(shè)進(jìn)行證偽,理清語用學(xué)理論。而后按語料的性質(zhì),我們對(duì)相對(duì)成熟的研究方法進(jìn)行了劃分,主要

集中在自然語料與誘發(fā)式語料兩類,同時(shí)我們認(rèn)為在具體的研究中,語料的效度、信度、適切性與可行性都應(yīng)納入考慮的范圍。

關(guān)鍵詞:實(shí)驗(yàn)語用學(xué) 實(shí)證哲學(xué) 研究方法 語料收集

一.引言

實(shí)驗(yàn)語用學(xué)這一術(shù)語最早出現(xiàn)于1999年Cognition雜志上[1]。它主要是指使用實(shí)證主義方法,對(duì)語用課題進(jìn)行研究。研究?jī)?nèi)容主要集中在言語行為、含義解讀與推導(dǎo)、發(fā)話人意義等的認(rèn)知基礎(chǔ);同時(shí)在人們的真實(shí)交際中,如何根據(jù)語言學(xué)知識(shí)、語境因素等去消解歧義,獲取話語的明示與隱含信息,最終理解發(fā)話人的交際意圖,或者理解隱喻、反語、借代等非字面信息[2]。實(shí)驗(yàn)語用學(xué)認(rèn)為,我們只有將語用語言學(xué)與心理語言學(xué)等相鄰學(xué)科的研究方法整合起來,才能對(duì)語用學(xué)本身的理論建構(gòu)作出最好的詮釋[3]。他們指出話語理解等信息中的推理與心理學(xué)、心理語言學(xué)密切相關(guān),但基于心理語言學(xué)所提出的與言語相關(guān)的實(shí)驗(yàn)方法并未系統(tǒng)地檢測(cè)現(xiàn)有的語用理論,所以實(shí)驗(yàn)語用學(xué)就倡導(dǎo)將實(shí)驗(yàn)法推廣到語用學(xué)的各個(gè)研究領(lǐng)域[4]。

二.實(shí)驗(yàn)語用學(xué)的理論建構(gòu)

語用學(xué)在建立之初就與哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)有著密切的聯(lián)系??梢哉f哲學(xué)思想的介入為語用學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的哲學(xué)基礎(chǔ),認(rèn)知科學(xué)的研究手段為該領(lǐng)域提供了更好的科學(xué)方法。此學(xué)科雖與其它多種學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系,但本文只討論其中幾門特別重要的學(xué)科。

1.實(shí)驗(yàn)語用學(xué)與心理學(xué)

心理學(xué),是社會(huì)學(xué)中的一個(gè)分支學(xué)科,它主要研究人的心理現(xiàn)象與行為規(guī)律,如條件作用、人格差異、人格異常、內(nèi)心沖突等課題。心理學(xué)家只顧建構(gòu)理論,卻沒有試圖將自己建構(gòu)的理論同其它學(xué)科聯(lián)系。20世紀(jì)60年代,認(rèn)知心理學(xué)取代了以往行為主義的主流地位,許多新的研究方法被用來研究心理以及活動(dòng)背后的認(rèn)知機(jī)制。特別是20世紀(jì)90年代以來,醫(yī)學(xué)研究技術(shù)在認(rèn)知心理學(xué)方面發(fā)揮了巨大的作用,常用的功能磁共振成像技術(shù)(fMRI)、正電子掃描技術(shù)(PRT)、腦電技術(shù)(EEG/ERP)等將認(rèn)知心理學(xué)的研究推向了前所未有的深度[5]。認(rèn)知心理學(xué)也波及到了語用學(xué)研究領(lǐng)域,特別是關(guān)聯(lián)論、順應(yīng)論等。值得指出的是研究技術(shù)和條件都處于基礎(chǔ)階段,尚未完成系統(tǒng)地科學(xué)驗(yàn)證,只是雛形而已[6],但認(rèn)知心理學(xué)的研究思想早已滲透到實(shí)驗(yàn)語用學(xué)的研究領(lǐng)域了。

2.實(shí)驗(yàn)語用學(xué)與實(shí)證主義哲學(xué)

實(shí)驗(yàn)語用學(xué)的直接哲學(xué)基礎(chǔ)是實(shí)證主義(positivism),最早由法國(guó)哲學(xué)家Auguste Comte提出。實(shí)證主義哲學(xué)廣義上是指任何排斥先驗(yàn)或形而上學(xué)的思辨而基于經(jīng)驗(yàn)材料的哲學(xué)體系;狹義的是指Comte關(guān)于這一認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)[7]。實(shí)證主義在方法論上主張研究對(duì)象不依賴于研究者而獨(dú)立存在,事物本身具有內(nèi)在的固有的、能重復(fù)發(fā)生的規(guī)律,同時(shí)事物的量化維度可以用來考查事物的本質(zhì)。以巴赫主義為代表的是第二代實(shí)證主義與以維也納學(xué)派代表的是第三代實(shí)證主義,即邏輯實(shí)證主義或稱邏輯經(jīng)驗(yàn)主義[8]。他們主要從事科學(xué)哲學(xué)的研究,以及相關(guān)語言哲學(xué)和邏輯哲學(xué)問題。語言世界也是可以被量化的,研究語言可以用實(shí)驗(yàn)的方法獲取數(shù)據(jù),依靠定量數(shù)據(jù)來解釋語言。正是在此哲學(xué)觀指導(dǎo)下,實(shí)驗(yàn)語用學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)驗(yàn)語用學(xué)認(rèn)為:人類適切地使用語言以及理解語言的過程是有理?yè)?jù)性的,我們可以憑借科學(xué)的手段進(jìn)行測(cè)量,結(jié)合特定的文化社交語境進(jìn)行闡釋。

3.實(shí)驗(yàn)語用學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)

數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)是語言學(xué)研究中量化數(shù)據(jù)分析的重要工具,它可以使研究者運(yùn)用一定的原理和公式描述量化數(shù)據(jù),進(jìn)而得出可靠的推論[9]。語用現(xiàn)象涉及社會(huì)、文化、語境、認(rèn)知等隨機(jī)變量,而統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究隨機(jī)變量的數(shù)學(xué)工具,因此統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的應(yīng)用可以更好地探索出大量復(fù)雜語用現(xiàn)象的本質(zhì)。實(shí)驗(yàn)語用學(xué)將人類紛繁復(fù)雜的言語交際行為和認(rèn)知過程看作自然現(xiàn)象,可以用客觀化的自然方法來研究。特別是對(duì)龐大的語料進(jìn)一步處理時(shí),我們必須借助推斷性統(tǒng)計(jì)分析方法把那些看似無意義的材料凸顯出本身的價(jià)值。

三.研究中語料的搜集方法以及原則

研究是一個(gè)提出問題或假設(shè)、收集數(shù)據(jù)、闡述數(shù)據(jù)的過程[10]。對(duì)任何科學(xué)研究而言,研究方法的重要性不言而喻,實(shí)驗(yàn)語用學(xué)也不例外。我們根據(jù)語料收集方法的性質(zhì)不同將其分為兩類:自然語料和誘發(fā)式語料,下面就從這兩種類型予以展開。

(一)自然語料法

自然語料是受試人員作為交際一方參與其中的言語交際行為,是真實(shí)交際意愿的驅(qū)動(dòng)。然而,我們所說的自然語料并非是受試者在毫不知情的情況下進(jìn)行受試,而是帶有人為因素的盡量接近真實(shí)場(chǎng)景的自然語料。獲取自然語料的方法主要有兩種:借助現(xiàn)有語料庫(kù)與自然觀察。

1.語料庫(kù)

有些言語行為,如告別、問候,表達(dá)感謝[11],有其自身的固定程式,語言數(shù)量有限,結(jié)構(gòu)單一,較易識(shí)別,因此比較適合用語料庫(kù)。我們認(rèn)為語料庫(kù)的開發(fā)和使用對(duì)應(yīng)用語言學(xué),特別是對(duì)研究學(xué)生錯(cuò)誤類型的標(biāo)記起到了很好的作用,但是這一研究方法在實(shí)驗(yàn)語用學(xué)中能起多大的作用我們持保留態(tài)度。因?yàn)槲覀儽仨毭媾R這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),即沒有一個(gè)現(xiàn)成的可供使用的口語語料庫(kù),這樣就無法涵蓋不同的語體特征,那么目標(biāo)語料的可比性在語料庫(kù)研究方法中似乎不能作為理想的語料源頭。

2.實(shí)錄語料

實(shí)錄語料是指研究人員在征得受試者同意的基礎(chǔ)上,對(duì)自然發(fā)生的真實(shí)交際行為進(jìn)行錄像或錄音,然后將資料轉(zhuǎn)寫。這種方法顯然具有人類學(xué)研究的特征,同時(shí)可以最大限度地呈現(xiàn)交際在真實(shí)語境下的全貌。鑒于此,這種收集語料的方法是從理論層面公認(rèn)的理想語料,但是實(shí)際采用這一研究方法的學(xué)者很少。首先,研究人員必須征得當(dāng)事人的同意(西方國(guó)家特別注重研究道德問題);同時(shí)如果受試者知道話語會(huì)被錄音,其語體風(fēng)格往往會(huì)被調(diào)整;況且真實(shí)的交際很難對(duì)交際雙方的權(quán)勢(shì)、地位、年齡等變量加以控制,不利于科學(xué)分析,因而實(shí)錄語料的際操作顯得困難重重。

(二)誘發(fā)式語料

誘發(fā)式語料是指研究對(duì)象并沒有參與到真實(shí)的言語交際行為中,而是受研究人員的誘發(fā)和引導(dǎo),從記憶中激活相關(guān)信息,報(bào)告表演或?qū)懗鰜?,即受研究人員的目的驅(qū)動(dòng)[12]。常見的收集形式有語篇完型任務(wù)、角色扮演、口頭報(bào)告。

1.語篇完型任務(wù)

語篇完型任務(wù)(Discourse Completion Task, DCT),是語用學(xué)研究中最常見的研究方法。它是一種基于格式塔心理學(xué)的理念,先是一段情景描述,然后是對(duì)話,其中一部分給出,要求受試者補(bǔ)全另外一部分,要研究的那一部分需要含有特定的言語行為[13]。DCT可以分為選擇語篇完型(MDCT)和書面語篇完型(WDCT)。兩者都給予受試者一些場(chǎng)景,但MDCT要求受試者從被給選項(xiàng)中選出答案,而WDCT是開放式的,要求參與者寫下他們生成的語篇反應(yīng)。有些學(xué)者[14/15]認(rèn)為MDCT僅能夠測(cè)試出受試者的某些語用理解能力,但是對(duì)于語用生成似乎WDCT有更高的信度和效度。因此,我們認(rèn)為這種研究方法雖然沒有面對(duì)面的互動(dòng)交際那么真實(shí),但從語料收集的數(shù)量上講不失一種好的方法。

2.角色扮演

角色扮演(Role Play, RP)是一種情景模擬法,由研究人員設(shè)定交際場(chǎng)景,規(guī)定雙方的角色關(guān)系,包括職業(yè)(如師生關(guān)系)、社會(huì)距離、相對(duì)權(quán)勢(shì)等,并向被試者說明,要求他們?cè)诮o定情境下實(shí)施某種言語行為,并以口頭形式表演出來。根據(jù)交際互動(dòng)的深廣程度,角色扮演可以分為封閉式和開放式,前者一般是單話輪回應(yīng),而后者是一種不限數(shù)量、不預(yù)設(shè)交際的多話輪回應(yīng)和交際雙方意義協(xié)商的過程。我們認(rèn)為,RP克服了收集實(shí)錄語料不太可能的弊端,因?yàn)镽P所獲得的語料在復(fù)雜性、多樣性、互動(dòng)性、協(xié)商性等層面更接近于自然語料,但其交際語境是虛擬的,并且交際雙方可能會(huì)因不熟悉其扮演的角色或本族語沒有經(jīng)歷過類似情景,那么語料的信度和效度就值得質(zhì)疑[12]。

3.口頭報(bào)告

口頭報(bào)告這一研究方法以多種形式豐富了研究人員對(duì)語料的識(shí)解。通過自我報(bào)告和自我觀察,受試者要求說出他們?cè)趯?shí)施某一言語行為時(shí)的內(nèi)心想法并對(duì)其特定語言行為進(jìn)行自我心理剖析。這一方法可以用來驗(yàn)證獲取語料的方法和過程是否具有效度和信度,同時(shí)有助于我們了解受試者在給定情境中的意識(shí)活動(dòng)[16]。內(nèi)省法的優(yōu)勢(shì)在于可以及時(shí)匯報(bào),可以使得任務(wù)同時(shí)進(jìn)行,但是會(huì)在一定程度上干擾任務(wù)的完成[17]。

四.結(jié)語

本文對(duì)實(shí)驗(yàn)語用學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)進(jìn)行了溯源。實(shí)驗(yàn)語用學(xué)是一個(gè)交叉學(xué)科,它是集語言學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)于一體,以實(shí)驗(yàn)為研究手段的一門學(xué)科。雖然實(shí)驗(yàn)語用學(xué)對(duì)于語用推理并未做出清楚的解釋, 但它的學(xué)科價(jià)值在于它可以使語用學(xué)理論逐漸減少其心理學(xué)上的模糊性,同時(shí)為本學(xué)科以往的內(nèi)部循環(huán)論證提供了新的研究視角。就語用收集方法層面而言,這些方法本身并無優(yōu)劣,但在做研究時(shí),我們應(yīng)根據(jù)不同的研究目的選擇行之有效的研究方法。最近幾年研究者們?yōu)榱颂岣哒Z料的效度、信度、適切性與可行性,混合法似乎成了一種研究趨勢(shì)。

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(作者介紹:王永亮,河南大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部講師)

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