王 慧(河北師范大學(xué)教育學(xué)院,河北石家莊050024)

知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變的研究*

王 慧
(河北師范大學(xué)教育學(xué)院,河北石家莊050024)

摘 要:從重視知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變的研究始于20世紀(jì)80年代,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代到來,對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)顯得尤為重要?，F(xiàn)有研究主要是從知識(shí)和能力的關(guān)系、轉(zhuǎn)化途徑和問題等視角來進(jìn)行,重視學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變是目前教學(xué)工作的重中之重,對(duì)學(xué)生健康發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞:知識(shí)學(xué)習(xí);能力培養(yǎng);綜述

引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力一直是教育工作的重點(diǎn)。尤其在21世紀(jì),知識(shí)唾手可得,能力培養(yǎng)顯得尤為重要。在中國(guó)知網(wǎng)檢索主題“學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)”文章共269篇,并含“轉(zhuǎn)變”的搜索結(jié)果110篇。1980年~2000年之間的檢索結(jié)果11篇,2000年至今的檢索結(jié)果99篇,其中以重視學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}的博士、碩士論文25篇。從檢索結(jié)果當(dāng)中選取了若干篇文章同時(shí)結(jié)合相關(guān)書籍,通過對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的必要性、途徑、轉(zhuǎn)變模式、存在問題以及前景展望等方面進(jìn)行總結(jié)和分析,以此來對(duì)以后的研究提供建議和基本思路。

一、概念界定

知識(shí)和能力的概念是進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變研究的起點(diǎn),只有對(duì)其內(nèi)涵和外延的真正理解,才能使研究具有現(xiàn)實(shí)意義。在進(jìn)行研究的過程中,研究者首先從知識(shí)和能力的概念入手,但是由于研究者不同學(xué)科背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)其概念并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

(一)知識(shí)的概念

最早的知識(shí)概念是從哲學(xué)角度加以定義的。隨著研究深入,各個(gè)學(xué)科層次的學(xué)者開始對(duì)知識(shí)概念進(jìn)行探究,但是大家對(duì)其的理解莫衷一是,知識(shí)至今也沒有形成為眾人所接受的定義。歸納起來對(duì)知識(shí)的定義主要有以下三個(gè)方面:

1.哲學(xué)角度

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底,他認(rèn)為知識(shí)就是回憶,隨后他的學(xué)生柏拉圖在《泰阿泰德篇》中給出了經(jīng)典性回答,知識(shí)必須要能夠滿足三個(gè)條件,信念的條件、真的條件和證實(shí)的條件,合而言之,知識(shí)是經(jīng)過證實(shí)了的真的信念。[1]時(shí)至今日,在哲學(xué)角度大家普遍接受的知識(shí)概念即知識(shí)是客觀世界在人腦中的反映。其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:內(nèi)容上,知識(shí)就是客觀事物屬性和聯(lián)系在人腦中的主觀反映;形式上,有時(shí)表現(xiàn)為人對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí),有時(shí)表現(xiàn)為對(duì)本質(zhì)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。[2]

2.心理學(xué)角度

皮亞杰在其發(fā)生認(rèn)識(shí)論中提出:“知識(shí)就是個(gè)體對(duì)世界的操作、知覺、理解和思考的主觀基礎(chǔ)和方式”。[1]而在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中,波蘭尼在思想和行動(dòng)過程的關(guān)系中談到:“知識(shí)是一種內(nèi)在思想過程及其結(jié)果”。[3]

3.科學(xué)角度

邏輯實(shí)證主義的石里克從認(rèn)識(shí)論的角度談到:“知識(shí)是分析科學(xué)基本命題和概念的邏輯意義,在持經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則和意義理論的基礎(chǔ)上提出知識(shí)的本質(zhì)是概括,有關(guān)系的因素從無關(guān)系的因素中分離出來”。[1]

對(duì)知識(shí)概念的解讀在不同領(lǐng)域帶有很強(qiáng)的專業(yè)色彩,有的研究者試圖從學(xué)科交叉的角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行定義,但是卻很難讓大家接受,常常遭到評(píng)判和質(zhì)疑。在研究中,對(duì)知識(shí)的概念常常進(jìn)行操作性定義,以在研究能夠自圓其說即可。如何建構(gòu)對(duì)知識(shí)的普遍理解還需大家共同努力,任重道遠(yuǎn)。

(二)能力的概念

隨著社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展,單純的知識(shí)已經(jīng)不能滿足社會(huì)需求,更加側(cè)重對(duì)能力的培養(yǎng),因此對(duì)能力概念的研究也越來越多,與知識(shí)相對(duì)應(yīng),能力的概念是從哲學(xué)、心理、組成要素、功能等角度加以定義。

哲學(xué)上認(rèn)為能力是人內(nèi)在心理訴求和心理素質(zhì)的外顯力量,通過主觀能動(dòng)性使其解決實(shí)際問題。[4]即心理訴求驅(qū)使人們解決所面臨問題的一種外在形式,突出個(gè)人意愿在能力發(fā)揮作用時(shí)的關(guān)鍵性;心理學(xué)上則指出能力是指人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)或成功解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)具備的心理素質(zhì),是個(gè)性心理特征的重要組成要素。[4]這兩種定義實(shí)質(zhì)上沒有什么區(qū)別,只不過是在不同學(xué)科用不同術(shù)語來表示。

在功能方面,《高等教育學(xué)》書中指出能力是在觀察力、記憶力、想象力等智力因素基礎(chǔ)上形成的掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí),進(jìn)行創(chuàng)造的本領(lǐng)。[5]在組成要素上,認(rèn)為能力就是技巧和技能的綜合,把二者聯(lián)系起來,靈活運(yùn)用即是能力。[6]

能力的概念隨著研究深入也在不斷豐富,尤其是社會(huì)對(duì)于能力要求的進(jìn)一步提升,也使其備受關(guān)注。能力是目前企事業(yè)單位最看重之處,可能你從未接觸過這個(gè)領(lǐng)域,但是只要你具有處理事情的能力,也很夠很快進(jìn)入工作角色。

二、兩者關(guān)系

對(duì)知識(shí)和能力的概念界定以后,研究者進(jìn)一步研究知識(shí)和能力的關(guān)系。對(duì)于知識(shí)和能力的關(guān)系,研究者們眾所紛紜,主要有兩種對(duì)立觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就沒有能力,掌握了知識(shí),自然就會(huì)有能力,因此,傳授知識(shí)比培養(yǎng)能力更重要。持這類觀點(diǎn)的人經(jīng)常把知識(shí)和能力的關(guān)系比作地基和摩天大樓,種子和參天大樹,概括起來就是認(rèn)為知識(shí)是能力的來源。而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為在知識(shí)爆炸的年代,“授之以魚,不如授之以漁”,培養(yǎng)能力比傳授知識(shí)更重要,只有掌握了能力和方法,才能把死知識(shí)轉(zhuǎn)化為活本領(lǐng),才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

但是隨著研究的深入,關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系,研究者們?cè)谀承┓矫孢_(dá)成了共識(shí),認(rèn)為二者是辯證關(guān)系,既相互區(qū)別又互聯(lián)系,而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化:[7]

(一)相互區(qū)別

二者區(qū)別在于概念的內(nèi)涵與外延。本質(zhì)上說知識(shí)屬于認(rèn)知領(lǐng)域,知識(shí)獲得相對(duì)較快,較容易,而且所獲得的知識(shí)是固化的,僵硬的,在實(shí)際應(yīng)用中,很少有知識(shí)能夠直接解決問題,只是作為我們行動(dòng)的內(nèi)在指南,起方向性作用。而能力屬于實(shí)踐活動(dòng)的范疇,能力的形成和發(fā)展則相對(duì)較慢,較困難。當(dāng)遇到實(shí)際問題時(shí),只有消化吸收過并內(nèi)化的知識(shí)才能夠處理問題,變成我們解決問題的本領(lǐng)以及競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。

(二)相互統(tǒng)一并轉(zhuǎn)化

掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ),發(fā)展能力有利于加深對(duì)知識(shí)的理解。只有對(duì)知識(shí)的理解、消化和吸收,才有可能形成能力。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解得越深刻,掌握得越牢固,也就越有利于能力這種潛力的迸發(fā)。同時(shí),能力發(fā)展也有利于知識(shí)的理解和鞏固,對(duì)知識(shí)的過濾,去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里。對(duì)知識(shí)的處理程度是能力養(yǎng)成的重要指標(biāo)。一旦遇到問題,往往不是一種能力作用,需要結(jié)合多種能力才能予以解決。[8]

傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力是對(duì)立統(tǒng)一的,知識(shí)數(shù)量和質(zhì)量是形成能力的前提,知識(shí)積累是形成能力質(zhì)變的基礎(chǔ),只有足夠的知識(shí)積累,才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。而一旦形成了能力,對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)有意想不到的功效。對(duì)于知識(shí)的理解都會(huì)提升一個(gè)層次,也會(huì)積累許多豐富經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)和能力相互聯(lián)系,相輔相成,兩者都是教學(xué)的基本任務(wù),都很重要,不應(yīng)有輕重之分也不能有先后之別。

對(duì)知識(shí)和能力之間的關(guān)系在爭(zhēng)論中逐漸達(dá)成共識(shí),尤其隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)能力的要求越來越高,研究者更加傾向于知識(shí)是基礎(chǔ),能力的培養(yǎng)更為關(guān)鍵,這就為知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變提供了理論支撐,同時(shí)對(duì)知識(shí)和能力之間關(guān)系的研究也具有更多現(xiàn)實(shí)意義。

三、轉(zhuǎn)變必要性

古人說過“授之以魚,不如授之以漁,授之以漁,終身受益”。[9]葉圣陶先生指出“教學(xué)的最終目的是為了通過教達(dá)到不需要教”,“為了達(dá)到不需要教這個(gè)教學(xué)的最高境界,教育者必須在教會(huì)學(xué)生知識(shí)的同時(shí),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和能力?！盵10]同時(shí)聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告中指出:“21世紀(jì)的文盲,將不會(huì)是知識(shí)文盲,而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”[11]這些話都被研究者引用來證明知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變的必要性。對(duì)其必要性的研究主要從兩個(gè)方面:

(一)宏觀角度

結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)、國(guó)際局勢(shì)以及相關(guān)領(lǐng)域的研究指出能力培養(yǎng)的重要性,同時(shí)結(jié)合最新的腦科學(xué)和思維科學(xué)的研究成果指出能力培養(yǎng)的緊迫性。[6]研究者認(rèn)為學(xué)生能力的培養(yǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和國(guó)際教育發(fā)展所提出的要求和必然趨勢(shì),21世紀(jì)是能者的社會(huì),要想在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中擁有一席之地,不僅要有豐富的知識(shí),更為重要的是要有過硬的能力,雖說學(xué)歷不等于知識(shí),但以前學(xué)歷是幾乎所有優(yōu)秀崗位的硬指標(biāo),然而隨著社會(huì)發(fā)展,大家更加認(rèn)識(shí)到能力的重要性,在好多情況下,能力強(qiáng)可以彌補(bǔ)學(xué)歷低下。

(二)微觀角度

第一,知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)學(xué)生能力轉(zhuǎn)變是課程改革的首要目標(biāo)。[12]其次是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要,教育強(qiáng)調(diào)“生本”,以最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面和健康成長(zhǎng)為目標(biāo),讓孩子在快樂中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。再次,有利于提高課堂的學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量,由于知識(shí)本身是僵硬的,激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而在知識(shí)學(xué)習(xí)中注重學(xué)生能力培養(yǎng),會(huì)給學(xué)生帶來很多學(xué)習(xí)樂趣,增加學(xué)生幸福感。最后,還有利于建立良好師生關(guān)系,加強(qiáng)教學(xué)過程中的人文關(guān)懷和情感因素。良好的師生關(guān)系是提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力的橋梁,能增加彼此的幸福指數(shù)。

可以看出,先前的研究都是緊跟社會(huì)需求和時(shí)代步伐,結(jié)合最新教育動(dòng)態(tài),反映時(shí)代進(jìn)步的訴求。因此后續(xù)的研究必須要結(jié)合最新的社會(huì)趨勢(shì)來論證從知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變的迫切性和重要性,只有這樣才能使研究更具特色。

四、轉(zhuǎn)變的途徑

對(duì)此問題的研究,研究者主要選定特定領(lǐng)域,選取不同研究角度。其主要研究視角有特定學(xué)科、院校和新教學(xué)模式。

(一)特定學(xué)科角度

例如探究化學(xué)、物理等學(xué)科知識(shí)教學(xué)與培養(yǎng)能力的研究。結(jié)合學(xué)科特色,指出不同學(xué)科領(lǐng)如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變。[13]第一,扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的前提,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要地位。第二,要掌握所研究的這一學(xué)科與其他學(xué)科跨學(xué)科的綜合能力。第三,實(shí)踐活動(dòng)是嫁接二者的橋梁,在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行轉(zhuǎn)化。第四,指出能力培養(yǎng)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤為重要。在這一類研究中除了具體方法以外,還提到抽象的哲學(xué)概念,認(rèn)為主觀能動(dòng)性是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的“催化劑”[14]充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,有利于將掌握的科學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地糅合起來,在糅合過程中,善于修正、完善、發(fā)展相互的長(zhǎng)處,使彼此更加適應(yīng)、吻合。

(二)特殊院校

職業(yè)院?！肮W(xué)結(jié)合”,工學(xué)結(jié)合是以學(xué)校和企業(yè)合作作為具體表現(xiàn)形式的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作相結(jié)合,突出職業(yè)核心能力的培養(yǎng)。要積極推進(jìn)學(xué)生到企業(yè)等用人單位頂崗實(shí)習(xí),努力形成以學(xué)校為主體,企業(yè)和學(xué)校共同教育、管理和訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)模式。[15]職業(yè)院校要盡快突破傳統(tǒng)的偏重課堂知識(shí)講授、輕視崗位技能訓(xùn)練的做法,切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),創(chuàng)新有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生職業(yè)技能的教學(xué)方法。

(三)構(gòu)建新模式

通過構(gòu)建新培養(yǎng)模式,來實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的一體化。例如:CDIO模式。CDIO代表構(gòu)思(Conceive)、設(shè)計(jì)(Design)、實(shí)現(xiàn)(Implement)和運(yùn)作(Operate),它是以產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品運(yùn)行的生命周期為載體,讓學(xué)生以主動(dòng)的、實(shí)踐的、課程之間有機(jī)聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)。主要包括4大領(lǐng)域,以項(xiàng)目設(shè)計(jì)為導(dǎo)向(Design-Directed Learning)的能力培養(yǎng)理念、基于項(xiàng)目、問題學(xué)習(xí)(Project Based Learning)的教學(xué)模式、結(jié)合探究式課堂教學(xué)(Inquiring based Learning)與實(shí)踐教學(xué)(Experimental Learning)的教學(xué)方式、基于學(xué)科交叉與能力培養(yǎng)為中心的CDIO創(chuàng)新實(shí)踐中心(CDIO Innovation Centre)。[16]通過實(shí)踐這種模式,為知識(shí)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力兩者之間有機(jī)結(jié)合提供了新思路。

以上研究所涉及的轉(zhuǎn)變途徑并不具有普適性,只是在特定問題、特定領(lǐng)域的做法,一般性舉措還需要進(jìn)一步研究。

五、轉(zhuǎn)變過程中存在的問題

在知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變的過程中,雖取得了一些成效,但也受到了一系列阻礙。對(duì)此的研究,主要從以下幾個(gè)角度:

(一)傳統(tǒng)觀念

我國(guó)教育自古以來就以知識(shí)傳承為核心,從古代科舉考試到現(xiàn)在的高考,考查重點(diǎn)都在于對(duì)知識(shí)的了解和記憶,很少涉及能力方面,在此基礎(chǔ)上,全社會(huì)都形成了重知識(shí)、輕能力的觀念,社會(huì)、家長(zhǎng)和教育者都普遍認(rèn)為提高孩子的成績(jī)才是硬道理,在如此環(huán)境下,培養(yǎng)孩子的能力根本就是一句空話。

(二)現(xiàn)行教育制度

政府給予學(xué)校更多的辦學(xué)自主權(quán),減少對(duì)學(xué)校干預(yù)來提高學(xué)校辦學(xué)的靈敏性,但是學(xué)校的課程安排、教材使用、教師配備等都掌握在政府手中,通過這些間接控制了學(xué)校運(yùn)行。而且,作為決定學(xué)生命運(yùn)的指揮棒——高考,以學(xué)生各科考試分?jǐn)?shù)來對(duì)其學(xué)業(yè)成就進(jìn)行判斷,忽視對(duì)能力的考察。

(三)教學(xué)主體

首先從教師來說,教師在教學(xué)過程中并沒有重視訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教師往往面臨巨大的升學(xué)壓力,升學(xué)率作為衡量教師優(yōu)劣的指標(biāo),在此目標(biāo)下,教師只能讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用,學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,與身心發(fā)展相背離,嚴(yán)重地會(huì)導(dǎo)致孩子的厭學(xué)。從學(xué)生角度來說,學(xué)生長(zhǎng)期以來以接受學(xué)習(xí)為主,對(duì)教師依賴性較強(qiáng),制約著學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而且,學(xué)生從小就養(yǎng)成了不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,認(rèn)為老師講的都是對(duì)的,老師留什么作業(yè)我就做什么,這和我國(guó)尊師重道的傳統(tǒng)有密切關(guān)系,學(xué)生很難自己有興趣鍛煉各方面能力,不喜歡動(dòng)腦筋,認(rèn)為那樣浪費(fèi)時(shí)間,而且效率不高。

六、知識(shí)學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的反思與建議

由上述研究不難發(fā)現(xiàn),對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變的研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn):重視理論研究,具體實(shí)踐研究缺乏;具有專業(yè)色彩,研究結(jié)果不具有普適性。要想實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)能力的轉(zhuǎn)變,必須全社會(huì)以及教育參與者、研究者們齊心協(xié)力來共同完成,缺少任何一方面,這一轉(zhuǎn)變都不會(huì)真正實(shí)現(xiàn)。而且并不能只是研究,紙上談兵,必須使之落實(shí)到實(shí)處,在落實(shí)過程中可能會(huì)遇到一系列問題,但終究會(huì)離我們的目標(biāo)更進(jìn)一步。我認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,學(xué)校是關(guān)鍵,學(xué)校的先知先覺和勇于改進(jìn)將為社會(huì)提供正能量。

(一)轉(zhuǎn)變教育觀念

學(xué)校要充分意識(shí)到能力培養(yǎng)的重要性,改變以往重知識(shí)、輕能力的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),否則學(xué)校輸送的就是一些知識(shí)機(jī)器,就像有固定編程的計(jì)算機(jī),毫無自身的思想和意識(shí),只有學(xué)校意識(shí)的先知先覺,才有實(shí)踐可能性。

(二)教師言傳身教

教師首先要注重自身能力的培養(yǎng),為學(xué)生們樹立好榜樣。通過自學(xué)、培訓(xùn)以及合作等途徑提高自身專業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)各方面能力,做一個(gè)知識(shí)淵博、能力過硬的新型教師,而不只是作為知識(shí)的傳播工具,簡(jiǎn)單得把知識(shí)傳給學(xué)生。而且,教師作為教學(xué)過程的實(shí)施者,要時(shí)常帶動(dòng)學(xué)生,使學(xué)生真正理解能力的重要性,內(nèi)化為自身的一部分,并不斷踐行之,而不是只是喊喊口號(hào),機(jī)械地運(yùn)用。

(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的“講授法教學(xué)”,提倡發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力,在教學(xué)過程中,注重啟發(fā)、指導(dǎo),留給學(xué)生足夠空間去尋找真理。幫助學(xué)生找到興趣與所學(xué)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),通過其感興趣的事來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和探索精神,把被動(dòng)的能力培養(yǎng)內(nèi)化為自身的心里訴求。

(四)增加實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校和老師要積極創(chuàng)設(shè)條件,為學(xué)生盡可能多的搭建實(shí)踐平臺(tái),增強(qiáng)學(xué)生愉快的情感體驗(yàn)。學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)解決問題,并把知識(shí)內(nèi)化為能力的過程中,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己理解的偏差和掌握這門知識(shí)的用處,解決實(shí)際問題是我們學(xué)習(xí)的最終目的,只有我們擁有了這種能力才會(huì)終身受益。

其實(shí),知識(shí)和能力就好比天平兩端,在我國(guó)教育發(fā)展進(jìn)程中,始終偏向于知識(shí)一端,可是隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)的需求,能力的培養(yǎng)越來越受到重視,如何推動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變是值得大家共同探討并為之不懈努力的事業(yè),只要大家共同齊心協(xié)力,定能使研究取得突破性進(jìn)展。

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The Research on The Transformation from Learning Knowledge to Training Ability

WANG Hui
(School of Education,Hebei Normal University,Shijiazhuang 050011,China)

Abstract:The research about turning learning knowledge to training ability begins in the 1980s, with the approach of knowledge economy and Information age,it is apparently essential to develop the ability.The contemporary study is mainly from the perspectiveof the relationship between knowledge and ability,the transformation and obstacle.We should pay attention to cultivate the students’ability, thus having a profound meaning to the long term development of students.

Key words:knowledge learning;developing the ability;research

作者簡(jiǎn)介:王慧,碩士研究生,從事教師教育和終身教育研究。

*收稿日期:2014- 10- 20

中圖分類號(hào):G648.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1009- 1734(2015)06- 0031- 05