論大學(xué)生情商育成及人格培養(yǎng)

陳強(qiáng)

(山東理工大學(xué)電氣與電子工程學(xué)院,山東淄博255049)

摘 要：很多大學(xué)生不善于與他人相處，導(dǎo)致其人際關(guān)系緊張，對(duì)外界事物過(guò)于敏感和多疑，嚴(yán)重影響了他們的正常發(fā)展,這是因?yàn)樗麄兇嬖谇樯淌д{(diào)和人格缺失的問(wèn)題。一些高校和大學(xué)生對(duì)情商育成和人格培養(yǎng)不夠重視或理解片面。只有確立正確的審美觀念，不斷加強(qiáng)課堂和課外教學(xué)，才能真正將大學(xué)生情商育成及人格培養(yǎng)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；情商育成；人格培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-6471 (2015) 03-0119-04

收稿日期：2015-08-01

作者簡(jiǎn)介：陳強(qiáng)(1981-)，男，山東淄博人，山東理工大學(xué)電氣與電子工程學(xué)院講師，主要從事大學(xué)生德育研究。

Abstract：Because of not being good at communicating with others, lots of students have tense social relations. What’s more, they are extremely sensitive and suspicious of outside world things, which influence their healthy development seriously.The reason is that students have problem of IQ disfunction and character shortage.Some universities and students pay little attention to emotional quotient cradle and personality cultivation,even have one-sided understanding about that.Only by establishing a correct concept of aesthetic and constantly strengthening the guidance in class and out of class, can college students’ emotional intelligence and personality cultivation put into practice.

一、大學(xué)生情商育成與人格培養(yǎng)的必要性

很多大學(xué)生不善于與他人相處，導(dǎo)致其人際關(guān)系十分緊張，對(duì)外界事物過(guò)于敏感和多疑，以自我為中心，過(guò)分要求他人為自己服務(wù)，滿足自己的各種需要，從不或者極少考慮自己對(duì)他人和社會(huì)的回報(bào)。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了大學(xué)生的發(fā)展。追根溯源，這是因?yàn)楹芏鄵碛休^高智商的大學(xué)生存在情商失調(diào)和人格缺失的問(wèn)題。20世紀(jì)80年代，美國(guó)著名心理學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭谄鋾充N書(shū)《情感智商》中指出：“決定人成功的并不僅僅只有一種智能，只由單一成分構(gòu)成，而是至少包含7種主要類別的廣譜智能，其中最后兩種就是人際關(guān)系技能和內(nèi)心的自我審視能力?！盵1]目前，情商理論已經(jīng)成為教育界研究和討論的焦點(diǎn)，它從根本上打破了把智商置于塔尖的思維模式，對(duì)于如何深入研究和把握大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在因素和外在要素具有啟發(fā)意義。對(duì)于高等教育工作者來(lái)說(shuō)，不斷加強(qiáng)大學(xué)生的情商育成和人格培養(yǎng)是十分必要的。

(一)高校素質(zhì)教育的必然要求

當(dāng)今社會(huì)，開(kāi)展素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，然而我們透過(guò)素質(zhì)教育的表層深入分析可以發(fā)現(xiàn)，教育決策者和教育執(zhí)行者對(duì)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵和意義認(rèn)識(shí)模糊。盡管“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，每個(gè)人對(duì)素質(zhì)教育都有自己的理解。但是總的來(lái)看，素質(zhì)教育特別是高校素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)人、培養(yǎng)人才。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的平臺(tái)，是鍛煉大學(xué)生逐步成長(zhǎng)、成才的大熔爐，在大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。受過(guò)正規(guī)高等教育的大學(xué)生大部分較容易被社會(huì)接納，成才比例較高。但是，由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，目前很多大學(xué)生出現(xiàn)理想缺失、道德滑坡、人格缺陷、個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)等問(wèn)題。高校素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)逐步強(qiáng)化大學(xué)生的情商育成和人格培養(yǎng)，只有將其提升到一個(gè)新的戰(zhàn)略高度，不斷激發(fā)大學(xué)生的活力和創(chuàng)造力，才能促使他們得到全面的發(fā)展。

(二)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代要求

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)以高效地選擇和全面地利用知識(shí)來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而人才資源則是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大支撐。21世紀(jì)的人才不僅要具備較高的學(xué)識(shí)，還需要有強(qiáng)大的情商和人格支撐。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它促進(jìn)了社會(huì)對(duì)人才價(jià)值和人才發(fā)展的重新評(píng)估，這已經(jīng)成為當(dāng)今高校培養(yǎng)學(xué)生的重要外部推力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展為大學(xué)生情商培養(yǎng)和人格育成提供了新的契機(jī)，即知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益極大地促進(jìn)了大學(xué)生的情商培養(yǎng)和人格育成。從中央多個(gè)部委聯(lián)合實(shí)施的“百千萬(wàn)人才工程”到各省級(jí)政府推出的“特聘教授”計(jì)劃，再到很多高校推出的“人才招聘工程”，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)于人才的重新認(rèn)識(shí)。社會(huì)對(duì)于人才的重新評(píng)估和認(rèn)識(shí)引導(dǎo)著高校人才培養(yǎng)理念的發(fā)展，這些已經(jīng)成為大學(xué)生情商培養(yǎng)和人格育成的重要?jiǎng)恿?。如今，許多高校在制定教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)方式時(shí)越來(lái)越重視對(duì)大學(xué)生情商育成和人格培養(yǎng)方面的要求。有的開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程，有的舉辦一系列的活動(dòng)，有的邀請(qǐng)相關(guān)專家做輔導(dǎo)報(bào)告，這些措施均促進(jìn)了大學(xué)生在情商育成及人格培養(yǎng)方面的發(fā)展。上述課程和活動(dòng)都會(huì)潛移默化的影響大學(xué)生，督促他們豐富和充實(shí)自己，并以此為基礎(chǔ)不斷加強(qiáng)自身的情商和人格修養(yǎng)。

(三)貫徹“以人為本”教育理念的重要保證

“以人為本”意味著對(duì)人的尊重和理解，對(duì)人才的尊重和理解。“以人為本”就必然要重視人才的培養(yǎng)，而人才培養(yǎng)特別是大學(xué)生培養(yǎng)的重心在于情商和人格的培養(yǎng)，也就是說(shuō)情商育成和人格培養(yǎng)是成為高水平人才的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是人才培養(yǎng)的又一次升華。高校的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而人才培養(yǎng)的一個(gè)非常重要的方面就是大學(xué)生的情商和人格培養(yǎng)，這也是人才培養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力支撐。大學(xué)生作為社會(huì)青年中的一個(gè)特殊群體，肩負(fù)著祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的重要責(zé)任，對(duì)他們而言只有在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)展，才能逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。在逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中也需要大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到情商育成和人格培養(yǎng)的重要意義，因?yàn)橹挥星樯毯腿烁竦玫接行Оl(fā)展，大學(xué)生才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，完成自己的預(yù)定目標(biāo)。

二、大學(xué)生情商育成與人格培養(yǎng)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，高校已經(jīng)越來(lái)越重視大學(xué)生的情商育成與人格培養(yǎng)，開(kāi)設(shè)情商課程、人格修養(yǎng)課程等。但是，許多高校還只是停留在簡(jiǎn)單的認(rèn)為開(kāi)設(shè)幾門課程就可以提高大學(xué)生的情商和人格的層面，其實(shí)這是一個(gè)很大的誤區(qū)。情商和人格教育是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程，是一種綜合素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)。如果僅僅只是依靠改變課程設(shè)置，而不尋找問(wèn)題根源，最終還是治標(biāo)不治本，無(wú)法改變和彌補(bǔ)大學(xué)生情商育成與人格培養(yǎng)的短板。如果寄希望以訓(xùn)練來(lái)提高情商和人格，從而迅速解決精神層面、道德層面和情感層面的問(wèn)題，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)?！霸噲D短期內(nèi)迅速提高個(gè)人的情商是很不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榍樯淌切枰獙W(xué)生參與和實(shí)踐的，只有不斷的克服困難和戰(zhàn)勝挫折，才能有較好的教育效果”。[2]

當(dāng)今大學(xué)生對(duì)情商和人格的理解也較為片面。如很多大學(xué)生認(rèn)為情商高就是巧言令色、阿諛?lè)畛?、討好上?jí)，而人格好就是人緣好、世故、圓滑等。這種對(duì)情商和人格的誤讀會(huì)對(duì)大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。有的大學(xué)生深受這種片面理解的危害，有的做事表面一套、暗地一套，有的過(guò)于世故、圓滑，還有的為了個(gè)人利益故意討好老師和同學(xué)。這些現(xiàn)象在高校中有蔓延和擴(kuò)張之勢(shì)，需要引起教育工作者的高度關(guān)注。究其原因，有以下三個(gè)方面。第一，學(xué)校教育模式滯后影響了大學(xué)生的情商育成與人格培養(yǎng)。應(yīng)試教育模式使學(xué)校過(guò)分注重對(duì)學(xué)生知識(shí)水平的培養(yǎng)，即使進(jìn)入大學(xué)階段，對(duì)學(xué)生的考核和衡量也是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹?。有學(xué)者認(rèn)為“在當(dāng)今中國(guó)，不管是大學(xué)還是中小學(xué)都將重點(diǎn)放在了知識(shí)的傳授上，卻忽略了學(xué)生的情商和人格培養(yǎng)”。[3]盡管很多高校已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性并開(kāi)始著手改善，但短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)突破。第二，家庭教育的偏差導(dǎo)致學(xué)生情商和人格培養(yǎng)的缺失。家長(zhǎng)“過(guò)度重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和生活水平，卻嚴(yán)重忽略了情商和人格對(duì)孩子的重要影響”。[4]這就導(dǎo)致很多大學(xué)生不適應(yīng)校園生活，過(guò)于重視物質(zhì)追求，對(duì)人際關(guān)系十分敏感和多疑，從而帶來(lái)很多不良后果。第三，社會(huì)價(jià)值體系的變遷導(dǎo)致大學(xué)生的情商和人格缺失。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的高度普及和快速發(fā)展，原有的價(jià)值體系不斷被打破，這就導(dǎo)致大學(xué)生在很多時(shí)候思維不清晰，行為不規(guī)范，“存在著不同程度的情商和人格缺陷”。[5]

三、促進(jìn)大學(xué)生情商育成及人格培養(yǎng)的策略

(一)確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

在當(dāng)今商品大潮的沖擊下，出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象，唯我意識(shí)、金錢至上等觀念泛濫。這些思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定影響。很多大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾和問(wèn)題產(chǎn)生迷茫和疑惑。因此，圍繞著中華民族的偉大復(fù)興和“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)開(kāi)展情商教育和人格培養(yǎng)既符合當(dāng)今國(guó)情，也符合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況。世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育不是簡(jiǎn)單的、教條式的灌輸，而是要結(jié)合實(shí)際情況幫助大學(xué)生更加清楚的分析國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，看清世界發(fā)展大局，提升他們的精神境界。大學(xué)生基本都具備豐富的知識(shí)和技能，在此基礎(chǔ)上，以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為指導(dǎo)，就能在潛移默化中不斷提高他們的甄別能力，從而提高他們的情商水平和人格境界。首先，幫助大學(xué)生確立崇高的理想信念。崇高的理想信念是大學(xué)生成長(zhǎng)成才路上的明燈，它為大學(xué)生提供明確的發(fā)展目標(biāo)和方向，為大學(xué)生的情商和人格發(fā)展提供不竭的內(nèi)在動(dòng)力。其次，幫助大學(xué)生確立高尚的道德情操和奉獻(xiàn)精神。高尚的道德情操和奉獻(xiàn)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的巨大推動(dòng)力，只有將這種高尚的道德情操和奉獻(xiàn)精神轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)要求，他們才能獲得不斷發(fā)展和進(jìn)步。再次，幫助大學(xué)生培養(yǎng)和諧的個(gè)性。和諧的個(gè)性會(huì)直接影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才的速度和質(zhì)量。只有培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性品格和意志品質(zhì)，才能幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。最后，培養(yǎng)大學(xué)生高層次的人文修養(yǎng)。人文修養(yǎng)是人文精神的外在表現(xiàn)，是人們對(duì)于自身的反思和尊重。大學(xué)是人文精神的搖籃，通過(guò)良好的人文精神教育，幫助大學(xué)生不斷提高自己的人文修養(yǎng)，充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的正能量。

(二)注重課堂教學(xué)

在“以人為本”理念的指導(dǎo)下，大學(xué)課堂教學(xué)正走出教師“滿堂灌”的誤區(qū)，逐步確立教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一良好的教學(xué)關(guān)系。在課堂教學(xué)中應(yīng)該把大學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，是獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的主體。課堂教學(xué)的中心是學(xué)生，必須以對(duì)“人”的尊重為前提。這種“以人為本”的課堂教學(xué)是大學(xué)生情商育成與人格培養(yǎng)的重要途徑。新的課堂教學(xué)模式可以提供給大學(xué)生極大的認(rèn)知空間，使他們?cè)谡n堂上有參與教學(xué)、修正自我、完善自我的機(jī)會(huì)，使他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力大大增強(qiáng)，讓教與學(xué)處于和諧的良性運(yùn)作態(tài)勢(shì)中，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)情商和人格的發(fā)展。除了專業(yè)教育之外，還應(yīng)該特別重視通識(shí)教育。通識(shí)教育可以幫助大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)視域、提升優(yōu)雅氣質(zhì)。通識(shí)教育是一個(gè)系統(tǒng)的教育過(guò)程，大學(xué)生在全面學(xué)習(xí)各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)各方面知識(shí)的融會(huì)貫通，不斷提升自己的精神境界，塑造自己的氣質(zhì)和個(gè)性，從而尋求全面發(fā)展的合理路徑。

(三)開(kāi)展豐富多彩、積極向上的校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是課堂教學(xué)的有效延伸，它的內(nèi)容、形式、時(shí)間、地點(diǎn)等靈活多變，大學(xué)生對(duì)其更加偏愛(ài)?！皩W(xué)校要提高大學(xué)生的綜合能力，就要不斷加大校園文化活動(dòng)的內(nèi)容和層次，通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)不斷挖掘大學(xué)生的個(gè)人潛能”。[6]在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，大學(xué)生依據(jù)個(gè)人興趣投身其中，盡情的表現(xiàn)與揮灑，這樣的活動(dòng)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)和獨(dú)立人格，也有利于大學(xué)生的創(chuàng)新精神以及綜合素質(zhì)和能力提升。由于課堂教學(xué)不能完全滿足大學(xué)生的求知需求，他們?yōu)榱素S富知識(shí)、發(fā)展能力、滿足正常需要，就會(huì)自然而然地參與校園文化活動(dòng)，既擴(kuò)展了知識(shí)面，增長(zhǎng)了才干，又鍛煉了能力。校園文化活動(dòng)特別是集體性活動(dòng)可以讓大學(xué)生產(chǎn)生榮辱與共的心理，集體觀念可以凈化大學(xué)生的心靈，升華他們的情感。如典型宣講活動(dòng)可以使大學(xué)生更多的了解人生的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，辯論和演講活動(dòng)可以培養(yǎng)大學(xué)生的激情和熱忱，經(jīng)典作品賞析活動(dòng)可以提升大學(xué)生的鑒賞能力和文化品位，體育比賽活動(dòng)可以增強(qiáng)大學(xué)生的互助精神和協(xié)作意識(shí)等。校園文化活動(dòng)特別是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還會(huì)把大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，使他們更多的了解社會(huì)，感知社會(huì)生活，完善情商和人格。

參考文獻(xiàn)：

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On College Students’ Emotional Quotient

Cradle and Personality Cultivation

Chen Qiang

Key words: university students; emotional quotient cradle; personality cultivation

(責(zé)任編輯：王釋云)