楊心婕
(湖南省教育科學研究院院辦公室,湖南長沙410005)
社會主義精神文明建設主要包括兩個大的方面,一是思想建設,二是文化建設。如果說前者的重要性已是眾所周知,那么在改革步入“深水區(qū)”、知識占領“制高點”、人才成為“搶手貨”的今天,文化建設的作用日益為人們所重視。校園文化作為學校文化建設的重要內(nèi)容,理所當然是文化建設亦即社會主義精神文明建設不可或缺的重要組成部分,也理所當然是教育科學不可忽視的課題。
何謂校園文化?目前至少有兩個版本:“兩層論”者斷言校園文化由兩個層面組合:或謂精神文化+物質(zhì)文化,或稱硬件文化+軟件文化;“三層論”者則另附加了一層:動態(tài)文化。[1]細究起來,這兩者都有值得進一步商榷之處。
顧名思義,“校園文化”當是“校園”與“文化”的有機結(jié)合?!拔幕焙翢o疑問是“校園”的寵兒,而“校園”則是“文化”建設的沃土。校園文化即以校園為平臺,由校園師生員工共同構(gòu)建和直接參與的一系列“教科文”形態(tài),包括各種相關實物、精神與活動。它以師生為主體,以校園為基地,以師生的思想狀態(tài)、精神風貌、價值觀念和文化訴求為主題,對校園里的蕓蕓眾生有著強勁的潛移默化的作用。在某種意義上來說,校園文化是學風、校風和學校精神的綜合體現(xiàn),也是一種集教育、引導、凝聚和激勵等多種功能于一身的文化存在。根據(jù)這些“提示”,結(jié)合當前校園文化實際,筆者認為,校園文化可以剖析為物質(zhì)文化、活動文化、管理文化和精神文化四個層面:
物質(zhì)文化是校園文化的基礎。包括教育教學科研設施,各種活動場所,綠化、美化、亮化等各種配套設施。既是校園文化的外化標志,又是校園文化活動的物化載體。這些“物質(zhì)基礎”組合成一個多功能立體舞臺,一方面,各種文化活動就在這個舞臺上演練不息,校園文化憑以得到充分展示;另一方面,這個舞臺本身也幅射著眩目的文化光束,給校園文化整臺“節(jié)目”增添了不少光澤。不容置疑,校園物質(zhì)文化不但具有美化環(huán)境、優(yōu)化校容的作用,而且還能以景傳情,以形抒意,“此處無聲勝有聲”,讓校園眾生怡情益智,教化觀念,提升品質(zhì),引導行為。
活動文化是校園文化的血肉。包括各種校園活動:教學科研活動、課外文化活動、校際交流活動、各種服務活動等。這些多姿多彩的活動狀態(tài),集合成校園文化豐滿的血肉之軀,形象地詮釋著校園文化的風韻與特色,是校園文化最具魅力的層面?;顒游幕M管一般是由各個學校根據(jù)自己的物質(zhì)條件、地域特點、歷史傳統(tǒng)與人力資源等綜合實力開展的,具有各自不同的內(nèi)容與特色,但小異而外有大同:鮮明的時代特點,明顯的自主意識,突出的學校形象,豐厚的文化內(nèi)涵,多彩的表現(xiàn)形式,眾多的師生參與。正是這些“大同”之處,使校園文化形成對學生成長與發(fā)展的巨大影響力,對學校壯大與拓進的巨大助推力。
管理文化是校園文化的保證。包括關涉教育教學的各種規(guī)章制度、各種活動運行的規(guī)范條例、各種約定俗成的行為習慣等。這些必不可少的“條條框框”,對校園里的各個方面、各個層次、各種力量加以科學的制約、協(xié)調(diào)和整合,使之成為一種規(guī)范化的秩序,從而形成一種有序的合力,使校園文化得以健康發(fā)展。如果說用一個字概括,物質(zhì)文化的特點是“豐”,活動文化的特點是“活”,精神文化的特點是“深”,那么管理文化的特點則是“嚴”:章法嚴密,規(guī)范嚴肅,執(zhí)行嚴格,賞罰嚴明。不難發(fā)現(xiàn),交通管轄中的“紅綠燈”原理在管理文化中發(fā)揮得淋漓盡致。
精神文化是校園文化的靈魂。包括學校的歷史傳統(tǒng)、精神面貌、理想追求、人文風物等。它是上述三個層面文化的內(nèi)核,換言之,上述三個層面的文化是它的外化。它具有高度的凝聚力、向心力、提升力和生命力,既是學校的內(nèi)涵氣質(zhì)所在,又是學校形象風度的生動勾勒。校園文化正是通過這些因素,左右著學校的綜合實力,全方位地影響著學生的綜合素質(zhì)。
學校人才薈萃,文脈寬廣,有著得天獨厚的文化建設條件。加上近年來各級教育部門和學校的重視,校園文化建設與社會文化建設同步共振,逐步發(fā)展,反映新面貌,弘揚主旋律,成績有目共睹?;诜N種原因,特別是由于認識不到位,理解不深入,措施不得力,校園文化建設存在一些問題,有著一些不盡人意的困惑,也是毋庸諱言的。
這里指兩種情況:一種情況是比較學校的其他工作,校園文化建設的規(guī)劃與安排顯然相對薄弱。學校在制訂校園建設總體規(guī)劃時,往往有意無意忽略校園文化建設,或語焉不詳,或輕描淡寫,校園文化建設沒有被列為主要“議事日程”。而校園文化本身也少有全盤考慮,缺乏合理布局,以至地位旁落,尚且不能夠理直氣壯地、有條不紊地進行正常的部署安排,遑論健康地開展活動和有效地打開局面?另一種情況是學校教職員工頭腦里沒有將校園文化納入自己的“議事日程”,往往是說起來重要,忙起來不要,口頭上熱熱鬧鬧,行動上拖拖拉拉,沒有真正給力于校園文化,以致校園文化缺乏活力,校園文化建設少有朝氣。
由于沒有排上“議事日程”,校園文化相關的硬件投入被靠后乃至靠邊。場地逼仄,經(jīng)費短缺,設備破舊,設施難堪,校園文化難以擺脫“矮窮丑”形象,又何敢奢望“高富帥”目標?更有那本想投入校園文化活動的女士們先生們,空揣一腔熱情,興致勃勃而來,卻無場地缺經(jīng)費沒設備少設施,“英雄無用武之地”,徒有“望洋興嘆”。已有的熱情被澆冷,原有的雪上又加霜,校園文化的激情就這樣被滯后的硬件征服。這樣的狀況又怎么能指盼校園文化建設的興旺發(fā)達?
相當一部分人對校園文化心懷誤解,以為校園文化就是校園文藝,就是唱唱跳跳,就是少數(shù)文藝骨干們的事。因此,考慮的項目只有“文藝”,參與的人員只有“骨干”,校園文化建設成了少數(shù)人的忙活,更多的人們成為了看客,開展活動總是零零散散,參與人員總是稀稀拉拉,拓展不了范圍,形成不了規(guī)模,文化活動的星星之火總是燃不成燎原之勢?;顒訉用妾M窄導致另外一串負面效應——學生被排斥在文化活動之外,旺盛精力被導入非正常的宣泄口,令人側(cè)目的“課桌文化”、“廁所文化”即其一例。還有的學生則墜入消極的吃喝玩樂“百慕大”,抽煙酗酒下館子,甚至賭博盜竊看黃片,或熱衷于“老鄉(xiāng)會”,搞涉黑小團體,造成十分嚴重的后果。
校園文化活動由于沒有通盤考慮,因此缺乏正確的導向,往往形成兩個極端:一種是任水流舟。對校園文化活動不是積極運籌,主動把握,而是聽之任之,讓其處于自生自滅的狀態(tài)?;顒觾?nèi)容總是“老三樣”:跳舞、K歌、排節(jié)目,[2]“舞會”通知鋪天蓋地,歌廳音樂驚天動地,節(jié)目水平謝天謝地。另一種是盲目跟風。干的是“什么流行跟什么”,想的是“別人走紅咱也火”。不管合不合自己的校情,也不管自己有不有同樣的潛能,總之是校外省外國外,不管三七二十一盲目跟進。校園文化是“校園”與“文化”的有機結(jié)合,那么,校園文化活動亦當是“文化”與“活動”的無縫連體??上в行┬@文化活動并非如此,而是“活動”有余,“文化”不足。恰如時下一些電視臺,播映一些無厘頭無內(nèi)涵無檔次的三無節(jié)目,主持人自己笑得岔氣,觀眾看得肉麻無語。老實說,無論是電視臺節(jié)目也好,校園文化活動也罷,走到這個地步,只能說是一種墮落,讓人哀其不幸,怒其不爭,陡生一腔揮之不去的“痛”。[3]
無可置疑,校園文化的多種功能中,教育功能是舉足輕重的。開展校園文化活動,許多學校首先考慮到如何充分發(fā)揮教育功能,使之充分給力教育教學,服務教書育人。但并非所有學校都是如此。把校園文化活動等同于“娛樂活動”者有之,認為校園文化活動與教育教學無關者亦有之。這樣的觀點當?shù)?,校園文化活動的教育功能被拋到了九霄云外。結(jié)果,校園文化活動不但沒有給教育教學幫上忙,反而扯了后腿。更有甚者,有的校園文化活動財迷心竅,掉進“錢”眼,不認性質(zhì),不辨是非,不擇手段,不管“顏色”,“黃”的“黑”的一起來。這就不是“活動”發(fā)揮教育功能的問題,而是需要法律來教育“活動”的問題了。
既然校園文化于學校精神文明建設的作用功不可沒,既然校園文化建設于教育教學的影響不可小覷,那么,就應當采取有效措施,充分發(fā)揮校園文化建設的既定優(yōu)勢,克服校園文化建設現(xiàn)有的困惑,使校園文化建設走上一條健康發(fā)展之路。筆者認為,其有效的針對性措施主要有以下幾點。
首先,校園文化建設是學校建設本身不可或缺的基本內(nèi)容?;谶@一觀念,學校的工作計劃必須將校園文化建設列為重點之一,從思想上充分認識校園文化在學校教育教學工作的重要作用。學校教育從來就不是單純的知識與技能的傳授。實踐證明,校園文化對師生員工的潛在的或直接的影響無所不有,無時不在??梢哉f,沒有良好的校園文化的浸淫與熏陶,就不可能培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)人才。校園文化不但是師生員工身心健康發(fā)展的需要,也是社會主義精神文明建設的需要,直接提升教育教學質(zhì)量的需要,而且對人類進步和社會發(fā)展有著顯而易見的重要作用。[4]既然如此,我們就應該充分利用這個天時地利,把校園文化建設納入學校的“本職工作”的范疇,周密運籌,認真部署,切實執(zhí)行,使校園文化建設具有長期發(fā)展的計劃性、短期工作的務實性和具體落實的細致性,真正成為學校建設、教育教學建設和社會主義精神文明建設的有機部分。
其次,師生員工是校園文化建設全程參與的基本力量。師生員工不可能游離于校園文化的版土之外。既然是校園文化王國的當然臣民,校園文化就應該使出渾身解數(shù),引導和吸納所有的師生員工全額投入,全程參與。通過全校各行政部門和群團組織,發(fā)動師生員工積極參與;增強校園文化活動本身的磁場效應,根據(jù)師生員工的文化喜好和活動特點,盡量選擇開展符合其“口味”的文化活動,制訂激勵其投入和參與的相應條款,吸引和鼓勵廣大師生員工持續(xù)參與,讓廣大師生員工逐步形成習慣與愛好,從起初的“要我參加”,演變?yōu)椤拔乙獏⒓印?,自愿地、自覺地全額投入和全程參與校園文化活動。
校園文化活動是校園文化風景線的主要景點,也是校園文化建設的大頭。而要有效提升校園文化活動的質(zhì)量,就必須從以下四個方面強化品牌意識,打造優(yōu)質(zhì)品牌。一是找準特點。要充分作好市場調(diào)查,摸透兩頭:一頭是學校有哪些文化特點,師生員工有哪些活動特長;另一頭是哪些文化活動適合在本校開展,這些活動與本校的文化特色和師生員工的活動特長結(jié)合能形成哪些文化活動優(yōu)勢。二是提煉特色。在找準特點的基礎上,遴選一批適合在校園開展的活動重點推出。同時進一步的“提煉”:根據(jù)活動開展情況,不斷修訂和完善活動“名單”;根據(jù)教育性與娛樂性相結(jié)合、喜聞樂見與持續(xù)發(fā)展相結(jié)合、文化內(nèi)涵與活動形式相結(jié)合的原則,不斷豐富和提純活動內(nèi)容。三是準確定位。在初步確定一批優(yōu)質(zhì)活動的基礎上,進行校園文化活動品牌的定位。值得指出的是,校園文化活動推出的品牌不一定是一個或幾個單項活動,它也許是一組活動,也許是一種活動組合,也許干脆是某些開展活動的形式、某種活動開展的氛圍等等。比如:根據(jù)學校文化特點舉辦的專題“活動節(jié)”,以校園特長人才舉行的“民俗展”,圍繞教育教學中心開展的“主題”活動,等等。四是精心培護。品牌脫穎而出之后,并非一勞永逸了。首先要不斷地“輸氧”“充電”,以保持品牌質(zhì)量與時俱進;其次要經(jīng)常地“熱身”“練兵”,以維系品牌的活力。最后要適時總結(jié),這既是對品牌經(jīng)驗的升華,更是對校園文化活動理論的探索。
校園文化活動的開展除了采取“因地制宜”、“因陋就簡”“一物多用”等權(quán)宜之計外,更重要的是要加大校園文化設施的硬件投入。對這個問題,主管環(huán)節(jié)要認真運籌,實施環(huán)節(jié)要精打細算,群策群力,搞好校園文化建設的硬件建設,使之適應校園文化活動的健康發(fā)展。校園文化并非圍墻文化,并非是以校為界,只可在校本部的領土上開展。相反,校際之間應當加強校園文化活動的各種交流,開辟交流窗口,合理制訂交流規(guī)則,選擇合適的交流內(nèi)容搞好交流活動,并不斷總結(jié)交流經(jīng)驗,推廣交流效益,以期取長補短,相互促進,共生共榮,更有效地擴大校園文化活動的校際交流。
[1]鄭金洲.教育文化學[M].北京:人民教育出版社,2002:101.
[2]李永偉.多元文化背景下的學校教育新理念[J].江西教育期刊,2001(8):65-66.
[3]紀德奎,張海南.城鄉(xiāng)教育一體化進程中鄉(xiāng)村學校文化的本土化選擇[J].中國教育學刊,2013(10):15-16.
[4]王雙喜.農(nóng)村薄弱學校創(chuàng)建校園文化特色的實踐策略[J].當代教育論壇,2007(1):21-22.