陳光軍

(四川民族學(xué)院康巴發(fā)展研究中心，四川 康定 626001)

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雷鋒精神的時代背景、倫理內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義

陳光軍

(四川民族學(xué)院康巴發(fā)展研究中心，四川 康定 626001)

雷鋒精神的產(chǎn)生不是偶然的，而是有其歷史的必然性。雷鋒崇高的倫理精神獨具中國特色和中國風(fēng)格。在構(gòu)建和諧社會的今天，我們應(yīng)該使雷鋒精神賦予新的內(nèi)涵，讓雷鋒精神與時俱進，在新的歷史條件下，發(fā)揮更強大的力量。

雷鋒精神；倫理內(nèi)涵；現(xiàn)實意義

偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒離開我們已經(jīng)半個多世紀(jì)了。他那始終如一的革命精神，愛憎分明的無產(chǎn)階級立場，公而忘私的共產(chǎn)主義的理想人格，致力于無產(chǎn)階級解放事業(yè)的旺盛的斗志，激勵著一代又一代的中華兒女，不斷地書寫著感人的篇章。為紀(jì)念雷鋒這位“生為人民生，死為人民死”的英雄戰(zhàn)士，本文擬論述雷鋒精神所產(chǎn)生的時代背景，雷鋒精神的倫理內(nèi)涵和雷鋒精神的現(xiàn)實意義。

一、何謂雷鋒精神

“雷鋒精神是一面旗幟，誕生在社會主義革命和建設(shè)時期，其內(nèi)涵包括熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義；服務(wù)人民，助人為樂；干一行愛一行，專一行精一行；銳意進取，自強不息；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約； ‘對待同志像春天般溫暖’，‘活著就是為了使別人生活得更好’的親情和諧精神。它是當(dāng)前的時代精神的一種體現(xiàn)，有著無比強大的生命力。有人說雷鋒精神是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟了，雷鋒精神還能發(fā)揮作用嗎？不，雷鋒精神并不是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，它是同實現(xiàn)社會主義的崇高理想，同全心全意為人民服務(wù)的宗旨緊緊相依，不僅要適應(yīng)社會主義計劃經(jīng)濟時期，也要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟時期，是伴隨中國社會主義建設(shè)，乃至共產(chǎn)主義社會漫長的歷史時期的精神建設(shè)。雷鋒精神蘊含的道德追求是在中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的滋養(yǎng)中產(chǎn)生的，并結(jié)合新時代的要求，是對社會主義事業(yè)執(zhí)著的追求和信心的體現(xiàn)，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的信仰和崇高的理想，體現(xiàn)了這個事業(yè)的理想和無私的，持久的獻(xiàn)身精神?！雹僬f到底，雷鋒精神是熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛人民、熱愛偉大的社會主義祖國言行一致的革命精神；雷鋒精神是全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神；雷鋒精神是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨的革命道德、社會主義時期道德的高度融合。

二、雷鋒精神產(chǎn)生的時代背景

雷鋒精神產(chǎn)生于二十世紀(jì)六十年代。它的產(chǎn)生不是偶然的，而是有其歷史的必然性。

(一)舊中國時期的苦難童年

雷鋒1940年出生在一個貧苦農(nóng)民的家里，那時候抗日戰(zhàn)爭正處于相持階段，由于國民黨政府積極反共，消極抗日，勞動人民尤其是農(nóng)民過著饑寒交迫的生活。雷鋒一家六口人在幾年的時間里相繼死去幾位親人，使他不滿七歲就成了孤兒?！拔壹依锖芨F，父、母、哥、弟都死在民族敵人和階級敵人的手里，這血海深仇，我永遠(yuǎn)銘記在心。(摘自雷鋒日記)”②雷鋒的父親從小和祖父靠佃種地主的田過活，曾任農(nóng)民協(xié)會自衛(wèi)隊長，斗爭土豪十分勇敢。為反抗日寇抓勞工，慘遭毒打，內(nèi)傷加重后死去。兄長雷振德十二歲給資本家當(dāng)童工時，被軋傷了胳膊和手指，被資本家趕出工廠，就在爸爸死后的第二年他的兄長也死去了。雷鋒的母親，為了償還地主的債務(wù)，在地主家?guī)凸円箘诶?，受盡凌辱和迫害，被折磨得失去了生活的勇氣，懸梁自盡。雷鋒這一家血淚斑斑的階級仇、民族恨，就是舊中國千百萬被壓迫人民苦難遭遇的縮影。“我在九死一生的火坑中掙扎，盼望光明的時刻……(摘自雷鋒日記)”③

(二) 中國勞動人民的傳統(tǒng)美德的熏陶

雷鋒出生在舊社會一個貧苦農(nóng)民的家里，父輩和勞動人民勤勞、勇敢、善良、仁愛、互助的思想自幼深深熏陶并潛移默化地影響著青少年時的雷鋒。他爸爸臨終前對著妻子和孩子說：“不要怕那些狗豺狼，只要活著就要報仇！”雷鋒還記得媽媽臨終前的囑咐：要長大成人，要記住親人都是怎么死的！苦憐苦，窮幫窮。雷鋒的媽媽死后，貧農(nóng)六叔奶奶收養(yǎng)了他。住在山后給人拉黃包車的彭大叔經(jīng)常從生活和思想上關(guān)愛著雷鋒的成長，在雷鋒的幼小的心田里播下了痛恨舊社會、痛恨階級敵人的種子；同時，也在雷鋒的幼小的心田里種下了正直、勇敢、仁愛、互助、勤勞、善良的傳統(tǒng)美德的種子。這飽含血和淚、愛與恨的種子，經(jīng)過陽光和雨露，必將開花、長大和結(jié)果。

(三)以毛澤東思想為代表的中國共產(chǎn)黨先進思想的哺育

一九四九年八月，中國人民解放軍以排山倒海之勢直下湖南。長沙解放了?！皞ゴ蟮狞h啊，是您把我從虎口中拯救出來，撫育我成長；是您，給了我無產(chǎn)階級的思想；是您，給我指出了前進的方向；是您，給了我前進的動力；是您，給了我一切……(摘自雷鋒日記)”④雷鋒懷著對黨無限地感激之情?！俺礁杞o黨聽，我把黨來比母親，母親只生了我的身，黨的光輝照我心，舊社會的鞭子抽我身，母親只會淚淋淋，共產(chǎn)黨號召我們鬧革命，奪過鞭子揍敵人?！雹堇卒h在中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德和中國革命道德的哺育下茁壯成長。

三、雷鋒精神的倫理內(nèi)涵

雷鋒是優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是億萬人民學(xué)習(xí)的楷模。雷鋒精神閃爍著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德和中國革命道德的光輝。雷鋒精神的倫理內(nèi)涵獨具中國特色、中國風(fēng)格。雷鋒精神是民族精神、時代精神和共產(chǎn)主義精神的集中體現(xiàn)。何謂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德？“從總體上來看，中國傳統(tǒng)倫理主要有以下四個特點，即重人倫關(guān)系和人的價值，以民為本；重視整體觀念和民族大義；重視道德教育和道德修養(yǎng)；重視人生理想和人格、情操。”⑥何謂中國革命道德?“中國革命道德是指中國良好的道德，人民的軍隊、黨和人民群眾的先進分子在中國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)中形成的。中國革命道德是一種馬克思主義的偉大實踐和中國革命和建設(shè)相結(jié)合，是馬克思主義在中國發(fā)展的新的思想道德。在新的歷史時期，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)中國革命道德，是中國古代傳統(tǒng)道德的新的升華和飛躍.......中國革命道德，以全心全意為人民服務(wù)的宗旨，集體主義為基本原則，形成了無私奉獻(xiàn)的精神，努力工作，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約和其他革命精神。中國革命道德是中華民族極其寶貴的精神財富，是中國時代精神的重要體現(xiàn)。”⑦雷鋒是農(nóng)民的兒子,是以毛澤東思想為代表的中國革命思想哺育的偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。雷鋒的崇高的倫理精神獨具中國特色和中國風(fēng)格。

(一)雷鋒高尚的道德人格

“所謂人格，就是指人與其他動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性，是個人做人的尊嚴(yán)、價值和品質(zhì)的總和，也是個人在一定社會中的地位和作用的統(tǒng)一?！雹嗬卒h的人格是高尚的無產(chǎn)階級的道德理想人格。“無產(chǎn)階級的道德理想人格，以全心全意為人民服務(wù)，忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)、集體主義、愛國主義、國際主義、熱愛勞動、科學(xué)和真理等崇高的品質(zhì)要求為基本內(nèi)容，強調(diào)向人民高度負(fù)責(zé)，一刻也不脫離群眾，大公無私，關(guān)心他人，關(guān)心集體，關(guān)心革命比關(guān)心自己為重，一輩子做好事而不做壞事，實事求是，遠(yuǎn)見卓識，襟懷坦白，忠實積極，等等。這樣的道德人格，集中體現(xiàn)了人民群眾的利益和意志，是歷代勞動人民尤其是無產(chǎn)階級優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，因而最崇高，最具感染力。”⑨雷鋒的道德人格體現(xiàn)了他對人民的無限忠誠，對社會主義、共產(chǎn)主義理想的堅定信念。

在雷鋒的思想和行動中，始終貫穿著一根紅線，這就是愛黨、愛祖國、愛人民。他對黨充滿著感恩之情。要上學(xué)了，“他久久地凝視著毛主席的畫像，心里默默地說：毛主席呀！您從苦海里把我拯救出來，為我報仇雪恨，給我吃的穿的，今天又送我上學(xué)讀書，我永遠(yuǎn)也忘不了您老人家的恩情?！雹饫卒h當(dāng)上了拖拉機手，他在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，把自己的青春無私的奉獻(xiàn)給壯麗的社會主義事業(yè)。昔日荒蕪的團山湖，如今變成了米糧川，雷鋒情不自禁地寫到：“南來的燕子呵，讓我告訴你吧！團山湖這片未開墾的處女地，是黨的巨大力量，開墾成了一個新的農(nóng)場，是他們——農(nóng)場的工人們，用勤勞的雙手，給團山湖換上了新裝。”要離開家鄉(xiāng)，迎接新的斗爭生活了，雷鋒鼓勵自己：“我要象松樹那樣，不怕風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒冰雪，四季常青；我要象柳樹那樣，插到哪里都能活，緊緊與人民連在一起，在人民中生根、長大、結(jié)果，做人民最忠實的勤務(wù)員?！崩卒h對社會主義、共產(chǎn)主義理想有著堅定地信心，對人民無限忠誠。全心全意為人民服務(wù)是雷鋒精神的核心。雷鋒在風(fēng)雨中送大嫂和兩個孩子；雷鋒用自己的津貼費，為一位素不相識的大嫂補火車票；雷鋒經(jīng)?？赐覍購埓竽?；雷鋒經(jīng)常給災(zāi)區(qū)人民寄錢。雷鋒走千里好事做萬件。雷鋒學(xué)習(xí)筆記中寫到：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一宗旨。我是人民的子弟兵，一定要永遠(yuǎn)牢記黨和毛主席的教導(dǎo)，無論什么時候都要關(guān)懷、愛護人民群眾的利益，為人民群眾的利益而戰(zhàn)斗不息。”孟子認(rèn)為：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)，也就是一個人的最高價值，不是他的富、貴、利、祿，而是一個人的道德人格。雷鋒精神體現(xiàn)了無產(chǎn)階級理想的共產(chǎn)主義道德人格。

(二)雷鋒強烈的道德責(zé)任感

雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民。他把黨視為自己親愛的母親。他對社會對國家對人民的利益有很強烈的道德責(zé)任感。雷鋒在他的日記中寫道：“我覺得一個真正的革命者，他是大公無私的，所作所為，都是對人民有益的，他的責(zé)任是沒有邊的……”雷鋒說的好，做的更好，言行一致。“他熱愛孩子們，孩子們也熱愛他，都把他當(dāng)成自己親密的朋友和學(xué)習(xí)的榜樣。1960年10月以后，受小朋友們的熱情邀請，受連隊黨支部的委托，雷鋒先后擔(dān)任了撫順市建設(shè)街小學(xué)(即現(xiàn)在的雷鋒小學(xué))和本溪路小學(xué)(雷鋒為它的修建曾帶病運過磚)少先隊組織的校外輔導(dǎo)員。他認(rèn)為，孩子是祖國的未來，教育他們從小樹立無產(chǎn)階級革命思想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，是整個社會的責(zé)任，也是自己義不容辭的責(zé)任”雷鋒給孩子們講黨的偉大，黨的恩情；講毛澤東青少年時期的革命活動；雷鋒給孩子們講毛澤東的教導(dǎo)，啟發(fā)孩子。他啟發(fā)教育孩子們，幫助他們好好學(xué)習(xí)，天天向上。雷鋒成了孩子們的知心朋友，他和孩子們談理想、談未來；他教育孩子們“不論什么時候，咱們都要做普通勞動者，可不能做高高在上的精神貴族??！”他以自己的親身經(jīng)歷給孩子們講了工人、農(nóng)民在社會主義革命和建設(shè)中的地位和作用。有兩個小朋友鬧意見，不說話，雷鋒知道后，給她們講團結(jié)的重要性，使小朋友和好如初。雷鋒以實際行動啟發(fā)和教育孩子們要勤儉節(jié)約，艱苦樸素。他手把手的教小朋友們補襪子，他幫助小朋友們做“節(jié)約箱”，他給孩子們講一個螺絲釘?shù)墓适?。雷鋒就是這樣，以高度的革命責(zé)任感，辛勤培育新的一代茁壯成長。

(三)雷鋒將道德自覺升華為道德需要

雷鋒“……他將道德責(zé)任意識，提高道德意識，社會責(zé)任，奉獻(xiàn)精神轉(zhuǎn)化為行動的動機，即主動意識，主動自覺是雷鋒通過艱苦的訓(xùn)練、鍛煉和實現(xiàn)，可以說是增強道德責(zé)任意識已成為一種道德意識.......雷鋒能夠把道德意識轉(zhuǎn)化為道德上的需要，也是我們尤其難能可貴，學(xué)習(xí)雷鋒精神的經(jīng)驗?，F(xiàn)在說，“需要”，但總的來說，人們常說的“物質(zhì)需求”和“精神需求”，是從社會中實現(xiàn)并得到的東西，也就是說，需要社會創(chuàng)造條件，提供物質(zhì)和精神條件，來滿足自己的需要。這是不同于我們的道德需要。”雷鋒就是這樣一個高尚的人、有道德的人。為社會、為人民、為國家做了貢獻(xiàn)，就是他最大的幸福和快樂?！澳苁谷嗣袢罕姼訜釔埸h，熱愛毛主席，熱愛解放軍，這就是我感到最幸福的。(摘自雷鋒日記)”“有些人說我是‘傻子’，是不對的。我要做一個有利于人民，有利于國家的人。如果說這是‘傻子’，那我是甘心情愿做這樣的‘傻子’的。……我就是長著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義。(摘自雷鋒日記)”雷鋒就是這樣一個高尚的人，有道德的人。在他的日記中，我們看到，他總是在為他人、為社會、為國家做好事，做了奉獻(xiàn)以后，自己感到快樂和幸福?！暗赖滦枰且环N奉獻(xiàn)、付出的需要，是把道德行為當(dāng)成實現(xiàn)自我的需要，是把滿足社會 、國家和他人的需要融化為自身價值的實現(xiàn)，并能從這種實現(xiàn)中獲得快樂?！崩卒h把道德自覺升華為道德需要，這是人的需要的最高層次；這是雷鋒為熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義公而忘私所表現(xiàn)的獻(xiàn)身精神的特殊需要。

四、雷鋒精神的現(xiàn)實意義

一九六三年，毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，習(xí)近平同志也對 “雷鋒連”指導(dǎo)員說：“雷鋒精神是永恒的，你們要做雷鋒精神的種子，把雷鋒精神廣播在祖國大地上”?！袄卒h精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，處處可為。積小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時，大家搭把手、出份力，社會將變得更加美好。”五十多年來，雷鋒的生命在億萬人的身體上延續(xù)，雷鋒的熱血在億萬人的胸中沸騰。人們永遠(yuǎn)懷念這位“生為人民生，死為人民死”年僅22歲短暫生命的英雄戰(zhàn)士。雷鋒是中國人民的驕傲。在美國的西點軍校雷鋒是被排在第一位的英雄肖像。由于受到了雷鋒精神的感動他們開展了學(xué)習(xí)雷鋒的活動。在中國，雷鋒精神不論過去、現(xiàn)在還是將來永遠(yuǎn)是億萬中華兒女勇往直前、開拓進取前進中的精神動力和寶貴的精神財富。在構(gòu)建和諧社會的今天，我們應(yīng)該賦予雷鋒精神以新的內(nèi)涵，使雷鋒的精神與時俱進，在新的歷史條件下，發(fā)揮更加強大的力量和作用。

(一) 弘揚雷鋒精神，弘揚中國革命傳統(tǒng)道德，堅持牢固樹立社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念的決心永不動搖

鄧小平早在1980年就指出：“要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。”他還針對資產(chǎn)階級自由化思潮對共產(chǎn)主義思想的攻擊，指出，“我們在新民主主義革命時期，就已經(jīng)堅持用共產(chǎn)主義思想的體系指導(dǎo)整個工作；用共產(chǎn)主義道德約束共產(chǎn)黨員和先進分子的言行；提倡和表彰‘全心全意為人民服務(wù)’，‘個人服從組織’，‘大公無私’，‘毫不利己，專門利人’，‘一不怕苦，二不怕死’?，F(xiàn)在已經(jīng)進入社會主義時期，有人居然對這些莊嚴(yán)的革命口號進行‘批判’，而這種荒唐的‘批判’不僅沒有受到應(yīng)有的抵制，居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持。每一個有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員，難道能夠容忍這種狀況繼續(xù)下去嗎？”他說：“‘左’已經(jīng)形成了一種習(xí)慣勢力?，F(xiàn)在中國反對改革的人不多，但在制定和實行具體政策的時候，總?cè)菀壮霈F(xiàn)有一點留戀過去的情況，習(xí)慣的東西就起作用，就冒出來了。同時，也有右的干擾，概括起來就是全盤西化，打著擁護開放、改革的旗幟，想把中國引導(dǎo)到搞資本主義?！贬槍兿麟A級腐朽思想，他教導(dǎo)我們“必須把肅清封建主義殘余影響的工作，同對于資產(chǎn)階級損人利己、唯利是圖思想和其他腐化思想的批判結(jié)合起來”。堅持熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，是雷鋒精神的靈魂。無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士懷著實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高的理想信念的堅定信仰，憑著“志同道合”的“同志”這一聲無比親切的稱呼，找到了延安、找到了曙光、找到了革命、找到了中國共產(chǎn)黨。無數(shù)革命先烈仁人志士為了實現(xiàn)這一理想不惜拋頭顱、撒熱血，是階級情，是同志愛，是共同的革命志向和信念，是共同的為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想使他們從五湖四海集合在黨旗下，前赴后繼一輩子跟黨走，終于奪取了全國政權(quán)，建立了社會主義制度。建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人誓為社會主義社會和共產(chǎn)主義社會而奮斗，不論有何種壓力，不論有多少困難，同樣都不動搖、改變，取得了社會主義建設(shè)的很大成就。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人不管風(fēng)云如何變幻，仍然都不動搖、改變，誓為中國特色社會主義社會和共產(chǎn)主義社會而奮斗，取得了巨大成就。今后，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)朝著中國特色社會主義社會和共產(chǎn)主義社會目標(biāo)奮進，取得現(xiàn)代化建設(shè)偉大的勝利和巨大成就。因為它是勝利的保證，共產(chǎn)黨人的精神支柱。無數(shù)先烈們之所以無私無畏，英勇獻(xiàn)身，就是因為他們堅信只有社會主義和共產(chǎn)主義才能救中國。否則革命就會走上邪路。任何時候，我們都不能失去社會主義和共產(chǎn)主義的理想和信念。

(二) 弘揚雷鋒精神，就是要建立學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的機制

要把學(xué)雷鋒活動制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。需要建立完善學(xué)雷鋒活動長期管理制度，為長期開展這一活動提供制度保障；成立學(xué)雷鋒活動常設(shè)機構(gòu)，為長期開展這一活動提供組織保障；形成學(xué)雷鋒常態(tài)社會輿論氛圍，充分運用互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體，介紹學(xué)雷鋒的事跡，不斷提升學(xué)雷鋒活動的吸引力和感染力，為保持學(xué)雷鋒活動的社會心理常態(tài)化提供輿論保障；催生學(xué)雷鋒活動的創(chuàng)新體制，不斷結(jié)合時代特點，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新渠道和載體，深挖雷鋒精神的時代內(nèi)涵，使學(xué)雷鋒活動常學(xué)常新，為學(xué)雷鋒活動提供時代感保障；發(fā)揮學(xué)雷鋒社團組織作用，學(xué)習(xí)雷鋒需要行政推動，也需要社團組織和帶動群眾，最大范圍地吸引群眾積極參與，為學(xué)雷鋒活動提供群眾基礎(chǔ)保障。

(三) 弘揚雷鋒精神，樹立正確的人生觀、世界觀，使雷鋒精神貼近生活、貼近群眾，讓每個人都在學(xué)雷鋒活動中有所收獲，社會主義核心價值觀念就一定逐步樹立在每個人的心中

雷鋒精神，是用雷鋒的名字命名的中華民族的精神追求，其本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。學(xué)雷鋒首先是學(xué)習(xí)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的價值追求，在服務(wù)他人和社會中實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，從而實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，這也是社會主義核心價值觀的基本價值追求。弘揚雷鋒精神，加強黨的自身建設(shè)，黨要管好黨。弘揚雷鋒精神，從中央到地方建設(shè)一支朝氣蓬勃的老中青三結(jié)合的干部隊伍，這支隊伍講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、理論聯(lián)系實際。弘揚雷鋒精神“要從娃娃抓起”，如果我們放著思想道德陣地不去占領(lǐng)，不去抓社會主義和共產(chǎn)主義的理想與信念，那么，其他的思想，尤其是資產(chǎn)階級極其腐朽沒落的理想和信念就必然乘虛而入。弘揚雷鋒精神，把雷鋒“艱苦奮斗”的精神、“螺絲釘”精神、“傻子”精神、“為人民服務(wù)”的精神落實到看病、就業(yè)、住房、上學(xué)等問題中，用正確的思想引導(dǎo)人、緩解社會矛盾，構(gòu)建人與人、人與社會、人與自然、人與自身相和諧的社會。弘揚雷鋒精神、加強互聯(lián)網(wǎng)的管理工作、加強黨管媒體的工作、牢牢把握先進的輿論導(dǎo)向。用社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念培養(yǎng)人；用優(yōu)秀的作品塑造人；用先進的道德楷模事跡鼓舞人。從根本上消除違法犯罪的動機，從思想上提高人們的整體人格素質(zhì)，營造一種良好的和諧社會氛圍。

注 釋：

⑥⑧⑨羅國杰主編.倫理學(xué)[M].北京：人民出版社，1989：128-129，438，448.

[21]鄧小平文選(第二卷)[M].北京，人民出版社，1994：209.

2015-05-11

陳光軍(1969-)，男，碩士，副教授。研究方向：思想政治教育研究。