邵廣俠

(淮陰師范學院政管學院，江蘇淮安223300)

周恩來在日常思想政治工作中善于運用批評與自我批評的方式，來提高思想政治工作的成效。特殊的工作環(huán)境、高超的工作藝術與高尚的道德情操，形成了周恩來思想政治工作中獨具魅力的批評與自我批評特色。

一、周恩來思想政治工作中的批評特色

思想政治工作中的批評，指的是針對教育工作對象的缺點錯誤，引導與幫助其認識問題的實質(zhì)，正確分析問題產(chǎn)生的原因，找到解決問題的有效路徑，從而提高教育對象的思想認識與政治覺悟。

首先，周恩來的批評具有針對性。對于工作認識中出現(xiàn)的問題，周恩來認為在批評教育時要有明確的指向，即批評時需要針對問題，就事論事，不要拐彎抹角，繞來繞去。有一次周恩來起草了一份致民主黨派相關人士的公函，叫康光祥謄寫后再送給他審閱。周恩來看謄寫稿時發(fā)現(xiàn)開頭少空一格，他就明確地對小康說，民主人士非常講究公文格式，如果我們送去的公文少空一格，容易被他們誤認為不尊重他們。為此周恩來要求小康以后應認真對待此類問題，并明確今后發(fā)出的文稿，在政治上由他負責，在技術問題上由文書科負責人齊燕銘負責。這里我們清楚地看到，周恩來的點撥批評具體明確，問題指向清晰，首先指向受教育者心理存在的疑惑，如上述公文格式問題對民主黨派人士是非常重要的，絕不是小事;二是指向受教育者工作中存在問題的癥結，即做任何事情都要認真對待，不能有半點松懈;三是針對工作中的程序問題，以避免類似問題的出現(xiàn)。周恩來在批評他人時總是明確地把對方在工作上的不足及時、坦誠、客觀地指出來，使下屬明確努力的方向。他倡導工作中對同志的批評，要以高度負責的態(tài)度認真對待，提出的批評意見要中肯，批評的方式要切合實際，尤其要注意批評時的針對性。

其次，周恩來的批評具有嚴肅性。世人都知道周恩來是隨和的，甚至還有人說他是和事佬。實際上，周恩來工作中一絲不茍，對身邊的工作人員要求也非常嚴格。一旦發(fā)現(xiàn)身邊人員犯了錯誤，都及時進行嚴肅的批評，決不護短。當年制定第一個五年計劃時，他親自過問其中每一個數(shù)字與每一個重要的百分比。有一次，一位部長交審的文件稿數(shù)字沒有仔細核實，有一個數(shù)字錯了。周恩來發(fā)現(xiàn)后，進行了嚴肅批評。所以，當年問部長們最怕誰與最敬佩誰，部長們異口同聲回答是周總理。部長們敬佩周恩來的能力、水平及精神，怕他的動真格及批評時的認真嚴肅勁。周恩來就是這樣，見到他人思想認識中錯誤的東西，就嚴肅對待，一抓到底，決不含糊。周恩來思想政治工作中批評的嚴肅性，與他的敬業(yè)精神及人生信念緊密相關，是他一絲不茍工作態(tài)度在思想政治教育活動中的有效體現(xiàn)。

再次，周恩來的批評具有人本性。周恩來在思想政治工作中對錯誤的問題進行嚴肅的批評，但對被批評的同志總是滿腔熱情，關心愛護，將解決人的思想問題與解決人的實際困難結合起來，從而不斷提高思想政治工作的成效。周恩來強調(diào)說，我們大家的人格都是平等的，批評作為思想政治工作的手段是要幫助對方提高認識的。因此他總是注意與對方平等地交換意見，從不以領導者自居，更不盛氣凌人，擺出訓人的姿態(tài)。他的批評出于公心，是為了幫助對方提高思想政治覺悟，而不是興師問罪。他的批評常常是先肯定，后說服，對教育對象工作中的失誤，常常使用“溫和的指責”，讓人感到他批評中的關懷。在國共南京談判期間，周恩來的警衛(wèi)員王德海擅自學開車并把車撞在了墻上。當他忐忑不安地來到周恩來面前時，周恩來對他說，你想學開車是好事，但這里是國統(tǒng)區(qū)，國民黨的特務時時監(jiān)視著我們，他們正到處找茬，好把我們趕走。如果你開車撞到人，特務乘機把你抓起來，后果就嚴重了。這里我們看到，當周恩來發(fā)現(xiàn)王德寶已經(jīng)認識到錯誤的時候，對他采用關懷式的批評，讓他明白錯誤的嚴重性，同時注重鼓勵對方丟掉思想包袱，改正不足。周恩來思想政治工作中的批評常常是舉一反三，引導大家以后不犯類似的錯誤，批評一人，教育大家。針對有人頭腦中存在的“挨批評多就是因為做事多”的錯誤觀念，他一針見血地指出這種思想是不對的。他教育引導人們要不怕批評，對待自己的錯誤要不怨天、不尤人，要通過聽取他人的批評得到經(jīng)驗教訓，不斷進步。

二、周恩來思想政治工作中自我批評的特色

自我批評是自我教育、自我提高的重要手段，也是思想政治工作的重要方式。周恩來思想政治工作中的自我批評具有主動性、真摯性、無私性與深刻性的特色。

首先，周恩來的自我批評具有主動性。周恩來認為，世界上沒有什么完人，每個人身上或多或少都存在這樣或那樣的錯誤與不足。針對自己身上的問題，應該經(jīng)常照照鏡子洗洗澡，也就是進行主動的自我批評。他曾反復講“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭”，“適當?shù)陌l(fā)揚自己的長處，具體的糾正自己的短處”［1］。秉持著這樣的理念，周恩來的自我批評不是迫不得已的，而是積極主動的。周恩來強調(diào)在做調(diào)查研究與思想政治工作中“領導者要有自我批評精神”［2］345。周恩來作自我批評時，很少強調(diào)客觀原因，他總是注意從自己的思想與方法上進行剖析，主動承擔責任。有時為了黨與國家的利益，即使不是他的過錯，他也進行自我批評，“覺得自己有失察之咎”［2］127。所以，周恩來思想政治工作中的自我批評是自覺自愿進行的，也是隨時隨地樂觀積極進行的，表現(xiàn)出了主動性的特色。

其次，周恩來的自我批評具有真摯性。這種真摯性，表現(xiàn)出周恩來的自我批評是發(fā)自肺腑的，是情真意切、有感而發(fā)的?？v觀他的自我批評，要么是為解決問題而自覺進行，要么是為了警醒他人、以身示范。周恩來認為自我批評是重要的思想武器，有效運用好這種銳利的思想武器，可以有效抵制錯誤思想的侵蝕。1973年周恩來陪外賓到延安，見解放二十幾年了，延安人民還沒有解決溫飽問題時，他在自我批評時竟流下了熱淚。說自己作為總理國務的人，家政沒有管好，對不起老區(qū)人民，真摯的自我批評讓在場的干部群眾聽后都為之感動不已。周恩來思想政治工作中自我批評的真摯性來自于對人民的熱愛，來自于他對工作高度負責的態(tài)度。正如他自己所說:“我們每一個人，不管過去做了多少工作，現(xiàn)在擔任什么職務，沒有黨和人民，就既不會有過去的成績，也不會有今天的職務。黨和人民是偉大的，我們個人是渺小的。想通了這一點，還有什么錯誤不能在黨的面前承認和改悔呢?”［2］125-126

再次，周恩來的自我批評具有無私性。周恩來本著對黨、對自己負責的態(tài)度，主動進行自我批評，坦然說出自己的不足，按照他自己的說法就是:有錯誤要逢人便講。他經(jīng)常解剖自己、檢討自己，把改造自己、檢查自己同提高自己、完善自己結合起來。他把自己的缺點、錯誤、不足，袒露給大家，讓大家了解他、監(jiān)督他、幫助他，同時又把這些經(jīng)驗教訓化為大家引以為戒的精神財富，以便把工作做得更好。當年有人提議他為自己寫本書時，他說如果我寫書，就寫我一生的錯誤。他在眾人面前公開檢視自己的不足，絲毫沒有授人以柄的顧慮，這使得他的自我批評具有無私性的特色。梁衡關于周恩來的“六個大有與六個大無”的論述，給他的自我批評中無私性做了最好的詮釋。大家知道，我們中國人普遍愛面子，倡導自我反省，大家普遍接受;倡導自我批評，應該說是有一定難度的。況且自揭短處不光會丟面子，有時還會損毀名譽。沒有坦白的胸懷與無私的心底，確實是難以做到自我批評的。

最后，周恩來的自我批評具有深刻性。周恩來認為:“人總有缺點的，世界上沒有完人，永遠不會有完人?！保?］368因為認識對象本質(zhì)的暴露有個過程，同時我國又是一個受封建文化傳統(tǒng)影響很深的國家，各種舊的政治影響和習慣勢力，會不斷侵蝕我們的肌體，至于思想作風上的問題就更多了。這些因素容易導致實踐中的錯誤。所以，周恩來的自我批評是建立在“不犯錯誤的人或政黨，世界上從來沒有，而且永遠不會有”的深刻認識基礎上的。他認為自我批評就是開展積極的思想斗爭，是思想改造的最好方式，也是自我教育的有效路徑。

三、周恩來思想政治工作中批評與自我批評相結合的特色

周恩來善于將批評與自我批評有機地結合起來，并表現(xiàn)出長期性、交融性與示范性的特色。

首先，周恩來在批評與自我批評相結合上具有長期性的特色。批評他人可能容易，自我批評比較難;一時的或短期的批評與自我批評經(jīng)過努力可能容易做到，難的是一輩子堅持批評與自我批評完美結合。批評與自我批評是一劑良藥，但良藥苦口，要善其始終并非一件易事。周恩來在思想政治工作中一以貫之地堅持批評與自我批評，形成了他獨特的風格。現(xiàn)有資料表明，周恩來在早期創(chuàng)建“覺悟社”的過程中，就把開展批評與自我批評作為組織原則寫入社章，并身體力行。之后一直將批評與自我批評貫穿于其思想政治工作過程中。新中國成立后歷次關于思想改造問題報告中他總把自己擺進去，實施有效的批評與自我批評的結合?？梢哉f，周恩來終身都注意積極的自我反省，并長期自覺地接受別人的批評幫助。希望通過有效批評與自我批評的結合，引導大家增強大局意識，自覺經(jīng)受黨內(nèi)生活鍛煉，提高大家的思想政治覺悟。正因為這樣，周恩來才始終堅信:“只要我們做到經(jīng)常開展批評和自我批評，就會鍛煉得更好?！保?］21實際的思想政治工作中，一般人或多或少都進行過批評與自我批評的結合。周恩來堅持長期的有效結合，從而形成了他思想政治工作中獨特而又富有魅力的特色。

其次，周恩來在批評與自我批評相結合上具有交融性的特色。這里的交融性，是指周恩來在思想政治工作的批評中有自我批評，而自我批評中又寓有批評，不僅將批評與自我批評始終貫穿于思想政治工作過程的始終，而且做到了完美結合，使之融為一體。周恩來在開展自我批評的基礎上，總會注意虛心接受他人的批評，在批評他人時注意首先進行自我批評。他在思想政治工作中，總是先責己，后責人，使得受到批評的人不但沒有抵觸情緒，而且常常是心悅誠服，在不斷提高自己思想政治覺悟的同時，還對周恩來敬佩有加。將批評與自我批評交融在一起，正是周恩來思想政治工作的高明之處，也是他批評與自我批評相結合的重要特色。

最后，周恩來在批評與自我批評結合上具有示范性的特色。要使思想政治工作有成效，就必須注意引導大家注重人家的長處，也要注意到自己的不足，特別要注意將批評與自我批評進行有效的結合。他對批評與自我批評的認識與思考如此到位，是我們學習的榜樣;周恩來表里如一，光明磊落，他的批評有理、有據(jù)，講究藝術，并注意作自我批評、自我檢討，坦言自己的不足。他歷來強調(diào):“為了團結起見，為了進步起見，應該以身作則，先從自我批評開始?！保?］63他不但自己注意自我批評，而且注重引導他人進行自我批評，從而有效營造了良好的批評與自我批評氛圍。既讓聆聽他進行自我批評的人心靈受到震撼，又讓被他批評的人有改正錯誤的信心與不斷進取的決心。

［1］ 周恩來選集:下卷［M］.北京:人民出版社，1984:125.

［2］ 周恩來選集:上卷［M］.北京:人民出版社，1980.

［3］ 周恩來教育文選［M］.北京:教育科學出版社，1984.