安徽省霍邱縣白蓮鄉(xiāng)牛集初中 何家輝

讀《教育改革家
——魏書生》有感

安徽省霍邱縣白蓮鄉(xiāng)牛集初中 何家輝

讀書期間聽老師們介紹過魏書生老師的一些教書育人的方法，覺得他有點神；實習(xí)期間讀過一些雜志上介紹學(xué)習(xí)魏老師的一些體會和做法的文章，自己也將魏老師的一些做法應(yīng)用于工作中，但效果總是不好，覺得這里面有個迷。為了真正了解魏老師，目前認(rèn)認(rèn)真真閱讀了肖琪坤的《教育改革家——魏書生》一書，才算真正對他有了一點認(rèn)識，明白了我們該如何學(xué)習(xí)他的一些道理。

魏書生 教育改革

一、科學(xué)地學(xué)習(xí)

該書中介紹了魏老師的許多教書育人的方法，讓我們感到他確是一位思想活躍、辦法極多的人。但我們僅僅是機(jī)械地學(xué)習(xí)這些方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至是難以成功的?！栋嘀魅沃选?009年第5期上有一篇題為《為什么我總在老路上走》的文章，文章的作者是劉堅新老師。他非常羨慕魏書生老師，于是模仿魏老師的做法，在班上也搞民主治班?！暗谝淮瓮菩?，學(xué)生很高興，老師也很興奮?？墒?，不到一個月，麻煩就出來了：由于學(xué)生權(quán)力太大，班級管理最后變成了自由市場?！边@是什么原因呢？是魏老師騙人嗎？在認(rèn)認(rèn)真真研究魏老師后，我才弄清了這是因為片面地學(xué)習(xí)了魏老師民主治班的外殼，沒有真正領(lǐng)悟魏老師的教育思想所致。那么，魏老師教育思想的核心是什么？是“民主和科學(xué)”。表面上看，魏老師的民主就是“商量、商量”，其實“商量”的背后是魏老師以生為本、甘為學(xué)生服務(wù)的思想，他的民主是真的。記得書中講道：有一次，中央電視臺記者到魏老師班采訪，時間已到5點，還沒有完。這時就有學(xué)生問魏老師“咱們是依法治班，還是怎么辦？”這一問，把魏老師給怔住了。魏老師一看時間，已到5點，才明白了這時候?qū)W生該做俯臥撐了。于是和中央電視臺記者商量后，全班同學(xué)就做俯臥撐了。這就是對學(xué)生的尊重，是真正的民主。我在想：假如換上我們許多老師，很可能不服從學(xué)生，而是服從記者了。這樣的話，我們肯定不能真正學(xué)到魏老師的民主了。

魏老師的民主也是科學(xué)的?？梢哉f民主是一種生活方式，也是一種生活制度。對我們教師而言，更是一種教育觀念、一種教育制度、一種教育風(fēng)格。魏老師的民主之所以深入學(xué)生之心，是因為他的民主是在教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)，信息論、控制論等理論的基礎(chǔ)上建立起來的。他的得智體的互相滲透，各學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，知情行恒的統(tǒng)一，都是以上述理論為統(tǒng)帥的。比如魏老師對犯錯誤的學(xué)生，不是讓他們寫檢討書，而是讓他們寫說明書。寫檢討書與寫說明書有什么區(qū)別呢？“檢討”顧名思義，是找出缺點和錯誤，并做自我批評。那么檢討書顯然帶有強(qiáng)迫意味，強(qiáng)迫學(xué)生找問題。如果學(xué)生對自己的錯誤找不準(zhǔn)，認(rèn)不清，那么學(xué)生就會產(chǎn)生逆反心理。而“說明書”則是把判斷、定奪是非的權(quán)力交給學(xué)生。學(xué)生要想把他所犯的錯誤說明白，就必須有一個心理裁定過程，即心理認(rèn)識過程。這個過程按魏老師的說法就是一個新我和一個舊我在較量，有了這個較量的過程，學(xué)生一定會明白自己的問題。所以我們表面上看只是一個寫說明書的問題，實質(zhì)上則是心理學(xué)理論在教育中的運用。如果我們老師沒有上述這些理論做基礎(chǔ)，一味模仿，效果是不一定會好的。

二、積極地實踐

了解了魏書生老師后，大家一定都想學(xué)習(xí)他，那么如何學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為可從兩方面入手。

1.大膽實踐。魏老師的許多改革在開始時，不能得到領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長的理解，怕他改革失敗誤了學(xué)生。但他堅持下來了，并得到了社會各界的認(rèn)可和好評。如果他沒有這種愈挫愈奮的精神，恐怕改革是難以成功的。

在我的實習(xí)生涯中，就明顯地感覺到有的學(xué)校的老師是盯著目標(biāo)干，圍著目標(biāo)轉(zhuǎn)。而這個目標(biāo)并不是育人的目標(biāo)，而是考核的目標(biāo)。恰恰有些學(xué)校的考核目標(biāo)、考核方案是圍繞如何有利于學(xué)校管理簡單化的，并不是從如何有利于學(xué)生的成長出發(fā)的。如有些學(xué)校對各班級、各學(xué)生采取的是量化評分的管理方式，班級也好，學(xué)生也好，一切圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。于是出現(xiàn)了班主任不愿創(chuàng)新，不敢出特色，甚至不團(tuán)結(jié)，不合作，天天盯著考核目標(biāo)，盯著分?jǐn)?shù)在學(xué)生面前嘮嘮叨叨；學(xué)生為了爭得高分，忘掉自我，一切為分?jǐn)?shù)而奮斗，甚至弄虛作假，自欺欺人。在這樣的環(huán)境下，你敢學(xué)魏老師嗎？如果是一個真正想學(xué)魏老師的人，就要敢于沖破束縛，不計一時得失，朝著自己實踐的方向奮勇前進(jìn)。

2.科學(xué)實踐。我這里所說的“科學(xué)實踐”就是實事求是地去學(xué)。如果我們看到魏老師定了許多班規(guī)班約，在班上實行了班務(wù)分掌制，我們也機(jī)械地照搬魏老師的班規(guī)班約，按魏老師的方法進(jìn)行班務(wù)分掌，我想是不可取的。世上沒有完全相同的兩片樹葉，各學(xué)校各班級也各有特點，因此班紀(jì)班規(guī)也好，班務(wù)分掌也好，其它工作也好，必須有針對性，有可操作性，這樣才會有效果。

例如，面對一個新班級，班上原來采用的班干部輪流值周制，同學(xué)們都適應(yīng)了，且工作做得也不錯，你偏要學(xué)魏老師改為值周班長值周，值日班長值日，我想是沒有多大意義的。還比如你班本不養(yǎng)花，為了學(xué)魏老師，也設(shè)一個花長，養(yǎng)幾盆花，搞得同學(xué)們很不適應(yīng)，那也是大可不必的。我們應(yīng)做到因時、因地、因校、因班、因人而學(xué)。

教育是這樣，教學(xué)也是這樣。新課程改革向我們提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為剛踏上教育工作崗位的我來說，陳舊的東西不多，但新的東西也不多。比如魏老師的教學(xué)中已經(jīng)體現(xiàn)出來了的“三維”（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）思想，在新課程改革中，如何落實這“三維”目標(biāo)，我至今也不是很明確。還比如教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生主體，教師主導(dǎo)……凡此種種，都向我提出了挑戰(zhàn)，怎么辦？我想只有在先進(jìn)理念武裝下，不斷實踐，不斷創(chuàng)造，勇往直前。

以上是我學(xué)習(xí)了《教育改革家——魏書生》后的一點膚淺體會，但想真正成為魏書生老師那樣的人，需要在漫漫征途中上下求索。

ISSN2095-6711/Z01-2015-07-0273