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窺視教育真諦之縱深

2015-03-30 11:15趙廣義
新課程·中學(xué) 2015年1期
關(guān)鍵詞:成事真諦品德

趙廣義

十八大提出的黨的最新教育方針是:“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,努力辦好人民滿意的教育?!蔽覐氖陆逃ぷ鞫畮啄辏冀K認(rèn)為,教育應(yīng)該著眼于民族的未來(lái)和學(xué)生的終身發(fā)展,因此,教育者必須完成三項(xiàng)基本工作:

一、知識(shí)是能力的載體

“知識(shí)改變命運(yùn)?!笔俏覀兌炷茉?shù)拿?,知識(shí)的多少是衡量一個(gè)人品味的重要標(biāo)準(zhǔn),因此,教育一直把注重知識(shí)的傳授作為重要的使命,我們從學(xué)生牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始,就教他們拼音和算數(shù),把學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)生是否有發(fā)展的重要尺度。學(xué)生成績(jī)好了,家長(zhǎng)就眉開(kāi)眼笑,成績(jī)不好就橫加指責(zé),因此,我們的教育培養(yǎng)出了“高分低能”的畸形。因此,也就出現(xiàn)了“滿堂灌”一張考卷定終身的現(xiàn)象。這難道不是我們教育的悲哀嗎?

實(shí)際上,現(xiàn)在我們這些成人回過(guò)頭來(lái)想一想,當(dāng)我們離開(kāi)大學(xué)校門的時(shí)候,在我們所走過(guò)的人生歷程中,哪些東西對(duì)于我們?nèi)松鷣?lái)說(shuō)是最重要的,我們?cè)谑畮啄甑膶W(xué)生生涯中學(xué)到的知識(shí)用到了多少,而使我們最受益的,是在知識(shí)基礎(chǔ)上的能力。知識(shí)是不可缺少的,而通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)展的實(shí)踐能力、概括能力、分析問(wèn)題的能力,解決問(wèn)題的能力,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力等等才是我們的立足之本,因此說(shuō),通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展學(xué)生的能力,應(yīng)該成為課堂教學(xué)的主旋律。

二、良好的習(xí)慣事半功倍

不得不承認(rèn),現(xiàn)在很多國(guó)內(nèi)外媒體經(jīng)常報(bào)道的一件事情,華人聚集的地方或者是旅游過(guò)的地方會(huì)出現(xiàn)很多垃圾,這是不爭(zhēng)的事實(shí),這樣一個(gè)習(xí)慣影響了我們的民族形象。一個(gè)小的習(xí)慣往往影響我們的一生,如果家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子偷別人的東西不加制止的話,那么就是下意識(shí)地培養(yǎng)孩子的不良品行。一個(gè)善于動(dòng)腦的習(xí)慣不但使你聰慧,而且使你的人生更加精彩;一個(gè)早起早睡的習(xí)慣會(huì)使你身體好而且精力充沛。習(xí)慣就像奔馳的列車依靠慣性義無(wú)反顧地沖向前方。習(xí)慣是一種行為,不知不覺(jué)的行為,一個(gè)好的習(xí)慣會(huì)使你受益無(wú)窮,影響一生。習(xí)慣是一點(diǎn)一滴周而復(fù)始才形成的,周而復(fù)始的行為養(yǎng)成了習(xí)慣,習(xí)慣又決定了性格,性格會(huì)影響一個(gè)人的一生。因此,我們傳授學(xué)生知識(shí)、發(fā)展學(xué)生能力的時(shí)候,一定要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。有條件的地方,有能力的教師更要發(fā)展學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

三、厚重的品德成就人生

如果說(shuō),前兩點(diǎn)是教育真諦縱的方面,那么厚重的品德教育就是真諦深的方面。我認(rèn)為人生有一種東西比才能更重要,那就是個(gè)人的品德。我們經(jīng)常說(shuō):“謀事在人,成事在天?!敝\事體現(xiàn)的是個(gè)人或集體的才能,而在成事的過(guò)程所謂的天意的內(nèi)涵就是品德和非智力因素。俗話說(shuō):“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫?!碑?dāng)然,這里的三是虛數(shù),含義是眾多。能成事者往往都是集體的智慧,一個(gè)品行高尚信守承諾的人,在人群中容易形成威信,別人也就相信你、跟從你,你才能形成自己的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),才可能成就事業(yè)。因此,從這種意義上說(shuō),能否成事在很大程度上取決于自己的品德和非智力因素,這也就印證了一句古語(yǔ):君子以厚德載物。相反,從另一種意義上講,我們誰(shuí)也不愿意相信一個(gè)品德低下而毫無(wú)信譽(yù)的人。所以說(shuō),人一輩子最后能飛得多高、走得多遠(yuǎn),不但要有才能,更要有品德。

我們所從事的教育工作,被稱為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。往小了說(shuō)影響了一個(gè)個(gè)普通家庭的明天,往大了說(shuō)影響著整個(gè)中華民族的未來(lái)。十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,因此我們這些從事教育的人必須高瞻遠(yuǎn)矚,著眼于學(xué)生的終身發(fā)展和民族的希望,不但要發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力,更要鍛造學(xué)生的品德,這樣我們炎黃子孫才能千秋萬(wàn)代地屹立于世界民族之林。

編輯 鄭 淼endprint

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