王露露
圣經(jīng)舊約的創(chuàng)世篇告訴我們,上帝在七天里創(chuàng)造了整個(gè)世界,包括人,動(dòng)物,植物, 山川等。 總之,你一眼望去,沒有不是他老人家功勞的。而中國(guó)古代神話說,盤古開天地,女媧造人,有巢氏把人從樹上請(qǐng)下來,教他們蓋房,燧人氏造火,神農(nóng)氏嘗百草,開創(chuàng)了中醫(yī)先河。
可見,《舊約》傳播的是個(gè)人英雄主義,中國(guó)神話是集體主義。記得我在北大剛上歐美文學(xué)課時(shí),美籍外教讓我們用將近一半的時(shí)間研究《舊約》故事, 因?yàn)檫@是歐美文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)人生觀的源頭。
美籍外教的“豪言壯語(yǔ)”我當(dāng)時(shí)不理解,但在歐洲漂流數(shù)十年后,體會(huì)匪淺。歐美人兩千余年信奉的基督教和《圣經(jīng)》,滲透到他們思想行為的每個(gè)角落。
就拿個(gè)人主義來說吧,它在西方盛行,并非空穴來風(fēng),而是上帝單槍匹馬創(chuàng)造世界所體現(xiàn)的個(gè)人英雄主義的延伸。你在歐美的城市鄉(xiāng)村遛彎,到處都能看到以偉人名人命名的街道, 林肯街、肯尼迪橋、倫布朗廣場(chǎng)什么的。記得我2008年在荷蘭電視節(jié)目里與反對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)的著名藝人唇槍舌劍時(shí),他譏笑我說,你別老為中國(guó)政府拍馬屁,拍得再歡他們也不會(huì)讓一個(gè)廣場(chǎng)叫你的名字!在那硝煙四起的辯論中,我本來義憤填膺,但一聽他的話,噗哧地笑了。原來這荷蘭人以為中國(guó)的街道,橋梁和廣場(chǎng)也和歐洲一樣,凈是人名。
你看歐美疾病的名稱,Pfeiffer?。ㄏ贌幔珹lzhemeimer?。ɡ夏甏舭V癥的一種),Parkinson?。ㄅ两鹕。前l(fā)現(xiàn)這些病癥醫(yī)生的名字。好在醫(yī)生不忌諱,不覺得自己的名字世世代代和病魔相提并論不吉利, 相反,他們認(rèn)為光宗耀祖。
個(gè)人主義能激發(fā)創(chuàng)新。我認(rèn)識(shí)個(gè)荷蘭孩子,他把魚畫在天上,把鳥畫在水里。父母看到后不是讓他把動(dòng)物畫回原位,而是夸他:空前絕古呀,但你為啥這樣畫呢?孩子說,我住在荷蘭,夏天到意大利旅游;魚兒住在水里,現(xiàn)在放暑假,到云彩里度假去了。
荷蘭有安樂死,允許受疾病折磨得痛不欲生的人選擇死亡。對(duì)待同性戀群體也是一樣,你想結(jié)婚生子,傳宗接代,不代表地球人都想。 荷蘭阿姆斯特丹市每年夏天慶祝同性戀日,與會(huì)者來自世界各地,人山人海,地上、水上、甚至空中,比比皆是。 那時(shí)你不屬同性戀不露塊肉都覺得不好意思。
在荷蘭你到了婚嫁年齡,沒人張羅著給你介紹對(duì)象。四五十歲還沒結(jié)婚的遍地都是。虱子多了不咬人,誰也不笑話誰,沒人因此自卑。老頭找老太太談戀愛,王八看綠豆對(duì)上眼的很多。
個(gè)人主義也有短處。我認(rèn)識(shí)一個(gè)荷蘭家庭,夫妻搞分裂,雞飛狗跳孩子哭。我看不下去,勸了先生幾句,你猜他怎么反應(yīng)?他瞪我一眼:你又不是我媽!其實(shí),即使父母兄弟姐妹之間也很少互相關(guān)心幫助。我認(rèn)識(shí)的這個(gè)家庭,圣誕節(jié)晚餐一大桌子人,二十來口,但他們各自家庭如果夫妻架吵翻了天,很少打電話向父母或兄弟姐妹求救, 而是到家庭調(diào)解事務(wù)所,請(qǐng)陌生人勸架。他們得按小時(shí)付高價(jià)向這人介紹自己夫妻間雞毛蒜皮或重如泰山的矛盾。要是我,不為了家庭和睦,就是為了省銀子,也要馬上和配偶和解。
我有個(gè)年邁的鄰居,她先生摔了一跤,腦溢血住院了。我在街上碰見她時(shí),總問一下她先生的近況。她感動(dòng)得熱淚盈眶。原來在我們這一條街上幾十戶人家中,我是唯一常這樣做的。別的鄰居見到她欲言又止。因?yàn)樗麄儧]有義務(wù)也不想幫什么忙,所以問她干嘛?怕被認(rèn)為多管閑事或沒話找話。
大概是由于孤獨(dú)和人際間的冷漠,服用抗憂郁藥的人不少,有些孩子中學(xué)還沒畢業(yè)就已經(jīng)開始抗憂郁了。前幾年我在荷蘭一中部城市遇到一位生物學(xué)家。他告訴我,在歐美最大最繁華的都市之一,地下水充滿了抗憂郁藥的殘余——服藥的人通過大小便排出藥的一部分。 醫(yī)生建議兒童不直接喝自來水,因?yàn)樗从诘叵滤?。endprint