摘 要：隨著當(dāng)今社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃金的的地位越來越凸顯，黃金的屬性作用在政治與經(jīng)濟(jì)中越來越重要。理查德·坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中，對(duì)黃金的重要性進(jìn)行了全面的闡述。我國的黃金市場(chǎng)還處于發(fā)展的初級(jí)階段，有較大的發(fā)展空間，黃金的屬性在我國黃金市場(chǎng)未來的發(fā)展過程中將扮演著越來越重要的角色。

關(guān)鍵詞：黃金；屬性；理查德·坎蒂隆

一、理查德·坎蒂隆的介紹

理查德·坎蒂?。≧ichard Cantillon，1680-1734）是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他代表了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主流思想?！渡虡I(yè)性質(zhì)概論》是理查德·坎蒂隆的唯一著作，這本書被大眾認(rèn)為是完整的對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題進(jìn)行全面闡述的第一本書籍?！渡虡I(yè)性質(zhì)概論》被英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家廉姆·斯坦利·杰文斯稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的搖籃”，該書對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)早起的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

二、理查德·坎蒂隆所理解的黃金

理查德·坎蒂隆在《商業(yè)性質(zhì)概論》中系統(tǒng)的闡述了他對(duì)黃金的理解。他的論述，不但能夠讓后人知道黃金剛出現(xiàn)在人類社會(huì)的時(shí)候所具有的經(jīng)濟(jì)職能，同時(shí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)看待黃金的態(tài)度也有極其重要的借鑒價(jià)值。理查德·坎蒂隆所理解的黃金可以總結(jié)為以下七個(gè)方面：

1.黃金是人類永恒的瑰寶

從古至今，全球各個(gè)地方的人們對(duì)黃金的認(rèn)可，使它與我們的社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步緊密聯(lián)系到一起。第一，黃金作為一種金屬，他的本質(zhì)屬性就是恒久性；第二，黃金作為商品的一種，凝聚著無差別的人類勞動(dòng)，它兼具價(jià)值和使用價(jià)值。

對(duì)主權(quán)國家來說，黃金不僅是真正的儲(chǔ)備，而且也是真正的財(cái)富。因此，理查德·坎蒂隆有這樣的陳述：“國家在每年消費(fèi)后所余的儲(chǔ)備是決定這個(gè)國家強(qiáng)弱的關(guān)鍵，例如谷物、亞麻、棉布，國家靠這些物資來應(yīng)付戰(zhàn)爭和天災(zāi)。由于任何時(shí)候都可以用黃金和白銀從任何地方買到這些東西，所以黃金和白銀才是一個(gè)國家真正的儲(chǔ)備和財(cái)富，因此黃金和白銀的實(shí)際數(shù)量決定了一個(gè)國家的強(qiáng)弱?！?/p>

除此之外，理查德·坎蒂隆還重點(diǎn)指出要通過跨國貿(mào)易來進(jìn)口黃金：“如果一個(gè)國家習(xí)慣于通過出口商品，例如羊毛、谷物、酒等，從國外吸引黃金和白銀，該國必將變得富有，但其代價(jià)是人口的減少。如果黃金是靠民眾的勞動(dòng)（包含少量土地產(chǎn)物的產(chǎn)品和其他物品從海外吸引來的），這樣就將通過一種有實(shí)質(zhì)性的方法是這個(gè)國家變得富有?！崩聿榈隆た驳俾〉倪@種觀點(diǎn)體現(xiàn)了重商主義的思想。

人和人因?yàn)榻灰锥嗷ヒ来?，黃金和白銀是古代交易的媒介，因此也可以說，人與人的關(guān)系是靠黃金聯(lián)系起來的。

2.黃金內(nèi)在價(jià)值的決定

理查德·坎蒂隆是這樣定義“內(nèi)在價(jià)值”的概念的：“生產(chǎn)該商品所使用的勞動(dòng)和土地的尺度是物品的內(nèi)在價(jià)值。”黃金的內(nèi)在價(jià)值，“就想其他東西一樣，金屬的內(nèi)在價(jià)值同在金屬的生產(chǎn)過程中所使用的勞動(dòng)和土地成比例?！?/p>

同時(shí)，理查德·坎蒂隆把黃金的市場(chǎng)價(jià)值（價(jià)格）和內(nèi)在價(jià)值做了區(qū)分和說明，“金屬的價(jià)格，同其他商品一樣根據(jù)需求供給的情況，同它們稀缺和充裕程度變化而變化，有事低于、高于它們的內(nèi)在價(jià)值。”同時(shí)，理查德·坎蒂隆認(rèn)為：“同其他未加工的產(chǎn)品和商品一樣，只有支出同所賦予他們的價(jià)值大致相等的生產(chǎn)費(fèi)用時(shí)，黃金才能夠被生產(chǎn)出來?！彼种赋觯S金的生產(chǎn)成本既是黃金價(jià)格長期波動(dòng)區(qū)間的下限。

理查德·坎蒂隆的成功并不只是提出了內(nèi)在價(jià)值的概念，同時(shí)他也解釋了短期內(nèi)價(jià)格偏離內(nèi)在價(jià)值的原因，更重要的是他提出了一個(gè)關(guān)于將不同市場(chǎng)的價(jià)格信號(hào)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起的初步理論。理查德·坎蒂隆指出，消費(fèi)者和生產(chǎn)者在追求利益最大化的過程中，要收到價(jià)格的影響，不同商品的供求變化會(huì)帶來相應(yīng)的價(jià)格變化，價(jià)格的相對(duì)變化會(huì)引起機(jī)會(huì)成本的變化，資源配置的變化進(jìn)而也會(huì)發(fā)生變化，但這種變化會(huì)一直持續(xù)到一個(gè)均衡點(diǎn)，也就是需求和供給相等。

3.貨幣天然是金銀

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，黃金的貨幣屬性逐漸衍生出來：“從羅馬帝國建立之日起，羅馬人就一直重視黃金，五百年之后黃金逐步演化成貨幣。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“人們?cè)诮粨Q過程中不得不尋找一種統(tǒng)一的尺度，來衡量他們希望交換的商品和產(chǎn)品的價(jià)值和比例。唯一的問題就是：什么商品或產(chǎn)品最適合作為共同的尺度；當(dāng)今金、銀、銅被挑出來充當(dāng)這種統(tǒng)一的尺度，是處于必然還是處于人們一時(shí)的沖動(dòng)。”“黃金和白銀具有體積小、可分割、易于運(yùn)輸、易于保管、制造的物品明亮又漂亮、幾乎可以無限制使用等?！薄案鱾€(gè)國家都使用黃金和白銀作為共同的價(jià)值尺度。這是由需求和效用決定的，而不是由共同的約定或一時(shí)的沖動(dòng)決定的。”

理查德·坎蒂隆認(rèn)為，價(jià)格和貨幣之間的關(guān)系和早起貨幣數(shù)量論的關(guān)系并不那么直接和簡單，貨幣的變化對(duì)商品價(jià)格的影響取決于貨幣到經(jīng)濟(jì)的那個(gè)區(qū)域，以及先到誰的手里。在理查德·坎蒂隆看，貨幣的作用可以從兩個(gè)方面實(shí)施：變成儲(chǔ)蓄增加可貸資金的供給，這能夠使利率降低，同時(shí)使得投資增加、總產(chǎn)出上升；另外，可用以增加消費(fèi)，直接刺激生產(chǎn)，同時(shí)通過調(diào)控預(yù)期利潤的機(jī)制增加對(duì)可貸資金的需求，最終提高利率。這種觀點(diǎn)的意義在于貨幣資本的配置過程就充分體現(xiàn)了貨幣非中性的作用，而不必要求助于不完全競(jìng)爭和不完全信息。除此之外，理查德·坎蒂隆根據(jù)貨幣不同的流通速度，把貨幣流通分為“農(nóng)村流通”和“城市流通”，區(qū)分銀行紙幣用于小額現(xiàn)金用于零售支付和大額支付的情況。

4.黃金是“不確定”的經(jīng)濟(jì)力量

什么是社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的動(dòng)力？只有當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造的經(jīng)歷力量形成一個(gè)整體，當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部形成重要地位并消除一切與自身不相容的社會(huì)要素時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)才能夠出現(xiàn)根本的變革，黃金就是物質(zhì)生產(chǎn)與生活的主要力量經(jīng)濟(jì)力量以及經(jīng)濟(jì)力量發(fā)展運(yùn)動(dòng)的必然性相對(duì)于個(gè)人具有現(xiàn)實(shí)客觀性，凌駕于任何人意志之上，成為人們從事社會(huì)活動(dòng)最先面對(duì)的前提。該前提作為人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)力量的產(chǎn)物，削弱個(gè)人意志的強(qiáng)勢(shì)任性，使個(gè)人意志服從客觀必然性。這個(gè)客觀力量就是生產(chǎn)力，它成為推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)變革的根本動(dòng)力。

5.經(jīng)濟(jì)體中貨幣數(shù)量的變動(dòng)

在黃金發(fā)揮貨幣職能的前提下，貨幣的數(shù)量對(duì)經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生以下四個(gè)方面的影響：

第一，一個(gè)國家強(qiáng)大的財(cái)富儲(chǔ)備在很大程度上就是充裕的貨幣。第二，增加貨幣數(shù)量會(huì)增加國民支出，同時(shí)也會(huì)造成物價(jià)的上漲。第三，增加貨幣數(shù)量有益于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。第四，增加貨幣數(shù)量有益于增加國家稅收。

6.貨幣名義價(jià)值的變化

理查德·坎蒂隆對(duì)以黃金作為貨幣的名義價(jià)值的變化做了如下闡述：第一，“貨幣名義價(jià)值的變化，任何時(shí)候都是某些災(zāi)難或者物資匱乏的結(jié)果，或者是某些個(gè)人的野心的結(jié)果”。第二，“鑄幣的內(nèi)在價(jià)值只要不變，名義價(jià)值多少就無關(guān)緊要”。第三，“歷史表明，當(dāng)一個(gè)國家要降低該國貨幣的成色，同時(shí)又要維持它的名義價(jià)值不變時(shí)，所有的制造品和產(chǎn)品的價(jià)格都會(huì)同貨幣的貶值而成比例的上漲”。第四，“名義價(jià)值終將回到內(nèi)在價(jià)值。在對(duì)外匯兌和市場(chǎng)交易過程中，價(jià)格必將回到內(nèi)在價(jià)值”。

7.黃金和白銀的價(jià)值比

“金銀不分家”的說法從古至今一直在流傳，黃金與白銀的價(jià)值比率一直都是研究的主要內(nèi)容。因此，理查德？坎蒂隆有這樣的陳述：“市場(chǎng)價(jià)格才能夠決定黃金和白銀的比例。決定這一比例的因素就是需要把一種金屬換成另外一種金屬的那些人的數(shù)量”。從理查德·坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中會(huì)發(fā)現(xiàn)，將近三百年的歷史證明，坎蒂隆這一結(jié)論還是符合黃金的實(shí)際發(fā)展的。

三、理查德·坎蒂隆黃金理論的意義

理查德·坎蒂隆的時(shí)代，沒有如今發(fā)達(dá)的黃金市場(chǎng)，更沒有多種多樣的黃金衍生品，因此他能夠以黃金最原始的層面為中心對(duì)黃金問題進(jìn)行系統(tǒng)研究。

在國際貨幣金融體系的建立、演化和發(fā)展過程中，黃金、貨幣和金融安全在不同的國際貨幣金融體系中客觀上是不同的組合關(guān)系，進(jìn)而表現(xiàn)出不同的金融風(fēng)險(xiǎn)形式。在當(dāng)前社會(huì)，黃金是對(duì)抗世界政治、經(jīng)濟(jì)等動(dòng)蕩以及通貨膨脹的重要避險(xiǎn)工具。黃金的屬性重要性在全球和地區(qū)方面不斷攀升，金價(jià)屢創(chuàng)新高，現(xiàn)在已經(jīng)成為投資者關(guān)注的焦點(diǎn)。黃金在我國作為投資工具還處于初級(jí)階段，在我國未來黃金市場(chǎng)的發(fā)展，黃金屬性的發(fā)揮必將要產(chǎn)生重要的影響。

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作者簡介：劉旭峰（1988.10- ），男，北京，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)