于麗穎

摘要：在音樂教學(xué)中，通過各種途徑把德育教育融入音樂教育之中。不僅能提高學(xué)生的知識(shí)水平，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂修養(yǎng)審美情趣，情操陶冶，道德修養(yǎng)，凈化思想和健全人格。在音樂教學(xué)中融進(jìn)思想教育和傳統(tǒng)美德教育，并賦予新時(shí)代的內(nèi)容，提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂 德育教學(xué) 有機(jī)融入

就目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，音樂課的教學(xué)有顧此失彼的現(xiàn)象，重在學(xué)習(xí)唱歌、重在使學(xué)生掌握某些樂理知識(shí)，忽視德育的滲透、忽視美育的熏陶，仍是當(dāng)前音樂教學(xué)中普遍存在的問題。音樂教學(xué)是滲透德育的一條重要途徑，其德育功能是其他學(xué)科不可替代的。思想教育滲透到音樂教育中去，這既是音樂教育的立足點(diǎn)，又是音樂教育的最終目的。

蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)藝術(shù)，特別是音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂課的一切形成，都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界觀。形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”而且匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊這樣說(shuō)：“教孩子好的音樂，不只是優(yōu)美動(dòng)聽的問題，而是有關(guān)民族生存的問題”。運(yùn)用生動(dòng)的音樂形象來(lái)教育感染學(xué)生，做到寓教育于音樂教學(xué)之中。如何更好地達(dá)到這一目的呢？在音樂教學(xué)實(shí)踐中，我是這樣滲透教育的。

一、利用唱歌教學(xué)貫穿德育教育

唱歌教學(xué)是音樂教育的主要內(nèi)容之一，我們應(yīng)選擇符合學(xué)生各年齡階段容易接受的優(yōu)秀歌曲，如教學(xué)紅色歌曲《學(xué)雷鋒》，我把這首歌安排在三月五日前教唱。三月五日是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”紀(jì)念日。又如《勞動(dòng)最光榮》等，旋律內(nèi)容都符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教育意義明確，所以我不但要求學(xué)生會(huì)背唱、會(huì)舞蹈。同時(shí)要求每個(gè)學(xué)生講講能做到歌曲中的哪幾點(diǎn)？讓學(xué)生進(jìn)一步明白什么是熱愛勞動(dòng)、講文明、講禮貌，從而培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛勞動(dòng)，講文明禮貌的好習(xí)慣。唱歌教學(xué)是通過聽、學(xué)、唱等手段進(jìn)行教學(xué)，將音樂的“營(yíng)養(yǎng)”像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨那樣滲透和滋潤(rùn)學(xué)生的心田。如紅色愛國(guó)歌曲《祖國(guó)四季多么美》《愛我中華》等歌曲，通過教唱，不僅使學(xué)生能以甜美、親切的聲音和飽滿的情感來(lái)演唱這些歌曲，而且使他們從這些優(yōu)美的旋律中真正體會(huì)到祖國(guó)的山青、水秀、人美。從而激發(fā)了學(xué)生的民族自尊心，增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。

二、通過欣賞教學(xué)進(jìn)行德育滲透

音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和思想教育，音樂欣賞是為達(dá)到這一目的不可缺少的重要一環(huán)。優(yōu)秀的音樂作品都凝聚著各種美感，學(xué)生可以從作品的內(nèi)容認(rèn)識(shí)到歌曲所反映出的時(shí)代和生活氣息，以及人們的精神風(fēng)貌，從而受到美的熏陶和思想教育。如欣賞《我的祖國(guó)》這一歌曲（是影片《上甘嶺》插曲）它表現(xiàn)的是中國(guó)人民志愿戰(zhàn)士熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的革命樂觀主義精神。旋律優(yōu)美動(dòng)聽、非常感人。在欣賞時(shí)我采取邊放錄像邊聽音樂的方法，當(dāng)同學(xué)們看到戰(zhàn)士們?yōu)樽鎳?guó)浴血奮戰(zhàn)，死而后已的動(dòng)人畫面，均為之動(dòng)。通過欣賞，幫助學(xué)生深刻地理解了音樂作品，達(dá)到了音樂欣賞與思想教育同步進(jìn)行的目的。

民樂合奏《春江花月夜》，像一幅工藝精細(xì)、色彩柔和、清麗淡雅的山水畫，盡情贊頌江南水鄉(xiāng)的風(fēng)波異姿，格調(diào)清新秀麗，曲調(diào)流暢委婉。在欣賞時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生從優(yōu)美的音樂聲中去想象那春風(fēng)和煦、皎月當(dāng)空、山水相連、花月相映、漁舟晚歸的動(dòng)人畫面，從內(nèi)心領(lǐng)略到我們偉大祖國(guó)山河無(wú)比美麗，從而激發(fā)了學(xué)生更加熱愛自己的祖國(guó)。

又如，被稱為民族交響樂的《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲，它以越劇中的曲調(diào)為素材，充分發(fā)揮交響性效果，具有民族特色。學(xué)生欣賞得很認(rèn)真，有的學(xué)生會(huì)感動(dòng)的流淚，有的學(xué)生向我借磁帶及有關(guān)民樂資料。很顯然，通過欣賞，使學(xué)生了解這些音樂是滲透了民族的情思、精神，記載了這個(gè)民族的盛衰、歡樂和苦難的。在悠悠的生活過程中改變、錘煉，提高才創(chuàng)作出這些感人之深的樂曲。使他們自豪地感到旋律優(yōu)美是我國(guó)音樂之長(zhǎng)，不知不覺中增進(jìn)了學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛和迷戀。

三、在傳授音樂知識(shí)中滲透德育教育

在音樂教學(xué)中，總以為唱歌教學(xué)，欣賞教學(xué)貫穿思想教育較為方便和容易，在傳授音樂知識(shí)中，就感到很難結(jié)合。其實(shí)不然，音樂是藝術(shù)教育中的學(xué)科，只要我們開動(dòng)腦筋，還是可以做到一些的，甚至可以潛移默化地進(jìn)行教育。在施教時(shí)，要以美感人，不能強(qiáng)行說(shuō)教，要讓學(xué)生從理性到感性上都能認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂文化。例如，在講授五聲音階及五聲調(diào)式時(shí)，我給學(xué)生講授一點(diǎn)“三分損益律”的求律法及其應(yīng)用等。在授節(jié)拍知識(shí)時(shí)，向?qū)W生介紹：我國(guó)不僅有西方國(guó)家共有的2/4、3/4、4/4、6/8等常見節(jié)拍，而且有緊拍、散拍等西方少有的節(jié)拍。在節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律上，我國(guó)不僅有西方共有的強(qiáng)弱規(guī)律，更具有我國(guó)民族特色2/4拍強(qiáng)弱、3/4拍強(qiáng)弱強(qiáng)，4/4拍強(qiáng)弱弱強(qiáng)等強(qiáng)弱規(guī)律。甚至在授音樂知識(shí)時(shí)，告訴學(xué)生，在古代就已有工尺譜，然后把工尺譜與簡(jiǎn)譜五線譜對(duì)照講解，還將簡(jiǎn)短的五線譜，簡(jiǎn)譜讓學(xué)生譯成工尺譜加以學(xué)唱，以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)民間樂曲的愛好。

在悠久的歷史長(zhǎng)河里，民間音樂《廣陵散》《陽(yáng)光三疊》《月兒高》《春江花月夜》《二泉映月》等閃爍著光輝和異彩，還有在民間中的大量民歌、說(shuō)唱音樂、戲曲音樂等也是獨(dú)具特色的瑰寶。通過民族音樂史的講述，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生熱愛本民族音樂文化的情感，增進(jìn)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

在音樂教學(xué)中，通過多種形式，多種渠道地將德育教育寓于音樂教學(xué)之中。給學(xué)生練唱一些健康向上的頌歌，抒情優(yōu)美的創(chuàng)作歌曲，欣賞一些中外優(yōu)秀名曲，傳授一些音樂知識(shí)。這不僅能提高學(xué)生的知識(shí)水平，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂修養(yǎng)審美情趣，情操陶冶，道德修養(yǎng)，凈化思想和健全人格。更能培養(yǎng)其愛國(guó)情感，使他們了解我國(guó)民族民間的優(yōu)秀文化，熱愛祖國(guó)的音樂藝術(shù)，在音樂教學(xué)中融進(jìn)思想教育和傳統(tǒng)美德教育，并賦予新時(shí)代的內(nèi)容，提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)。今后，寓德育教育于音樂教學(xué)之中，是我們音樂教師必須遵循的原則。