張樹俊

(中共泰州市委黨校,江蘇泰州225300)

論“忠誠”

張樹俊

(中共泰州市委黨校,江蘇泰州225300)

忠誠是至德,也是人所有能力的統(tǒng)帥與核心。忠誠是一種內在品質,是一種內在素質和義務要求,也是站穩(wěn)立場的根基。忠誠也是一種信仰體現(xiàn),其中信仰馬克思主義是核心,信仰中國特色社會主義事業(yè)是關鍵,信仰中國共產黨領導是保障。忠誠還是一種行為要求,忠誠的核心是一以貫之,忠誠強調行為責任,突出履職要求。

品德;忠誠;信仰與責任

古人云:“天下至德,莫大于忠。”忠誠既是一種品德,更是一種能力,而且是其它所有能力的統(tǒng)帥與核心;缺乏忠誠,其它的能力就失去了用武之地。事實上,目前在人的素質要求上,從國家治理、黨的執(zhí)政到區(qū)域、單位,人們已經從關心能力走向對忠誠的關注。

一、“忠誠”是一種內在品質

什么是忠誠?在一般人看來,忠誠就是對組織的絕對服從,對上級的絕對服從。其實,忠誠的含義并不這么簡單。忠誠是“忠”與“誠”兩個不同概念的組合。當然,這兩個概念是內涵關系。從不同的角度,對于“忠”與“誠”也可作不同的理解。

1.“忠誠”是一種內在素質。人的素質支撐忠誠?！秶Z·周語》說,出自心意為忠。出自心意就是出自自己的主觀認識和衷心的情感。這種出自心意的認識與情感就是人的一種內在的忠誠素質?！爸摇钡某潭热绾稳Q于“誠”的狀態(tài),所以誠是忠的前提和基礎。誠大則忠大,誠小則忠小,不誠即是不忠,偽誠即是偽忠。什么是誠?誠就是誠心,心誠才為忠。唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠,才是絕對忠誠的要義。但是,由于每個人的素質有所差異,所以忠誠度有高有低,且由于各人扮演的角色不同,其忠誠的內容也有所不同。比如黨員干部的忠誠集中表現(xiàn)為黨性。從忠誠的角度來說,每一個黨員干部對黨忠誠,都要把修養(yǎng)作為終身課題,不斷地錘煉黨性修養(yǎng),在思想政治上始終與黨中央保持高度的一致,做到黨怎么說我們就怎么干,始終不渝地沿著中國特色社會主義道路前進,這就是黨性[1]。從現(xiàn)在的要求來說,每一名黨員干部都要堅決維護以習近平同志為總書記的黨中央的權威,時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任,永遠聽黨的話跟黨走。

2.“忠誠”是一種義務要求。從道德踐履的角度說,忠是一種“一以貫之”的基本義務和基本行為準則。說其“基本”,“不是從高處說的,而是從低處,也就是從最基本、最起碼的含義上說的,這種“貫”就像基礎、就像底色,上層的一切輝煌建筑都包含著它,也就是被它所貫通?！盵2]199-200一方面,這種“貫”是指人的忠誠要求貫穿于各種義務和行為準則之中;另一方面,這種“貫”強調的是忠誠對人的行為的基礎性作用。履行了“忠誠”義務,也就完成了為自己應盡的事業(yè)等方面的其它義務。由此可見,“忠誠”既是一種品質要求,也是一種行為要求,而且是一種最基本、最起碼的義務。比如黨員干部的忠誠義務就是做中國夢的堅定信仰者、踐行者,忠貞不渝地為中華民族偉大復興事業(yè)而奮斗,在各種考驗面前都靠得住、信得過、能放心。

3.“忠誠”是站穩(wěn)立場的根基。忠誠強調真實、真誠、誠信。俗話說:“疾風知勁草,烈火見真金。”忠誠追求的不只是言行真,而且強調立場的真。比如黨的領導干部做“圓滑官”“老好人”“推拉門”“墻頭草”就是立場不堅定、不忠誠。黨的領導干部必須站好馬克思主義立場,尤其要站好人民立場。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,呼喚踐行立黨為公、執(zhí)政為民,權為民所賦、權為民所用的執(zhí)政理念。黨員干部要時刻銘記權力來源于人民,只能為人民用好權,決不能把人民賦予的權力當做給自己謀利的籌碼。習近平同志所說的“一心為了群眾”,強調的就是黨的宗旨,強調的就是黨員干部要站穩(wěn)人民立場。

二、“忠誠”是一種信仰體現(xiàn)

信仰是人們關于普遍的最高價值的信念,體現(xiàn)對價值的最高認知判斷和追求。信仰是黨的精神旗幟,是國家、民族實現(xiàn)奮斗目標的精神支柱和動力[]。

1.信仰馬克思主義是“忠誠”的核心。馬克思主義是嶄新的無產階級哲學、政治經濟學和科學社會主義理論,是真正的、不可戰(zhàn)勝的科學。我們黨從誕生之日起,就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把實現(xiàn)共產主義確立為最高理想?？v觀我國革命、建設、改革各個歷史時期,堅定信仰馬克思主義,是千千萬萬中國共產黨人不怕犧牲、甘于奉獻、一往無前、所向披靡的動力源泉。[3]有關研究指出,一些干部之所以經不起名權位的考驗,患得患失,甚至以權謀私,腐化墮落,原因固然很多,但根本的一條,就是缺少對馬克思主義的堅定信仰。此外,馬克思主義理論之所以能夠永葆青春,就是因為它始終與實踐保持緊密的聯(lián)系,并不斷地從實踐中吸取養(yǎng)分而豐富自己。中國共產黨將馬克思主義與中國具體實踐相結合,創(chuàng)造了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展,是全黨全國人民的指導思想。

2.信仰中國特色社會主義事業(yè)是“忠誠”的關鍵?！吨芏Y·大司徒疏》云:“中心曰忠”,強調心意表達的對象。比如上文說到的,信仰馬克思主義及中國特色社會主義理論體系,從信仰的角度說,這是“心意”,而“心意”要表達或者作用的行為對象則是當前我們所從事的中國特色社會主義事業(yè)。當前,建設中國特色社會主義事業(yè)的中心工作是圍繞全面建成小康社會,提高治理能力,全面深化改革,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢走好關鍵一步?，F(xiàn)在有的人對建設中國特色社會主義事業(yè)還有困惑,甚至產生動搖,其思想認識根源就在于對中國特色社會主義事業(yè)的意義、本質認識不清,對中國特色社會主義事業(yè)的前途命運喪失信心,因而弱化或喪失了對中國特色社會主義事業(yè)的信仰。所以,要牢固樹立中國特色社會主義事業(yè)的信仰,堅定建設中國特色社會主義事業(yè)的信心。這種信心在行為上的表現(xiàn)就是,理直氣壯地堅持中國特色社會主義道路、理論體系和制度,堅決反對否定中國特色社會主義事業(yè)的一切言行,始終不渝地沿著中國特色社會主義道路前進。

3.信仰中國共產黨領導是“忠誠”的保障。堅定馬克思主義信仰和對中國特色社會主義事業(yè)的信仰,信仰中國共產黨的領導。從信任黨的領導到信仰黨的領導,這是一個更高層次的要求。黨的歷屆領導人都強調指出,解決中國的問題根本在黨。沒有共產黨就沒有新中國,沒有共產黨也沒有祖國美好的未來。信仰共產黨要始終以黨的旗幟為旗幟,以黨的意志為意志;要有共產黨的自信,并在思想上政治上堅決維護黨中央權威,堅決同黨中央保持高度一致;要堅決服從黨的領導,做到黨怎么說,我們就怎么干,在任何情況下都堅定信念跟黨走。此外,黨員干部尤其是領導干部要帶頭堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求不動搖;帶頭反對背離黨的路線方針政策的錯誤言行,帶頭堅決批駁丑化黨的形象的負面信息,帶頭防止政治上的自由主義。

三.“忠誠”是一種行為要求

“忠誠”不只是一種素質要求,也是對人的行為的一種要求。行為是考察人是否忠誠的重要標尺。當然,以行為為標尺,不是只看一時的行為或關鍵時刻的行為,而是要從普遍的行為來進行考察評價。

1.“忠誠”的核心是一以貫之?！爸摇币彩且环N“信”。古人很重“信”,僅《論語》中“信”字就出現(xiàn)了38次。信的本質要求就是真誠。所以,古人常把“誠”與“信”連起來使用,有時甚至直接以“信”代“誠”?？鬃映Ｒ浴靶拧贝罢\”,他多次談到“主忠信”,“忠”“信”在孔子“文、行、忠、信”四教中占其二。不過“信”也好,“誠”也好,都是對人的一種行為要求。誠,反對口是心非,前諾后違。按照儒家的觀念,“忠誠”的實質就是“一以貫之”的行動。對于“一以貫之”,傳統(tǒng)儒家理論認為,所謂“一以貫之”就是由上至下、徹里徹外的“貫”。此“一貫”實際包含一個“統(tǒng)攝”的意思,這里的“貫”,就是為“中心所貫”,它猶如把一張大網(wǎng)收到一起的一根粗繩,一個總綱,所貫者雖可以有許多名目,但卻使它們形成為一個整體或系統(tǒng)[2]?！耙灰载炛钡闹艺\思想還包括理論貫穿于行動。比如黨員干部對黨忠誠的這種黨性要求,不能只停留在理論上、口頭上、紙面上,只有落實到實踐中、舉措中、行動中,才符合忠誠的要求。

2.“忠誠”強調行為責任。忠誠需要一種責任感。責任感強調的是行為責任,強調的是職責定力。舉個例子,為了防備北方匈奴騷擾邊境,漢文帝派周亞夫將軍屯兵細柳營。一次,漢文帝親自前往勞軍,到灞上、棘門等軍營時,都是長驅直入,唯獨到細柳營進不了門。他的隨從告訴守門軍官:“天子來了?！遍T衛(wèi)回答說:“軍中只聞將軍之令,不聞天子之詔?！睗h文帝聽了,不僅沒有批評,反而贊賞周亞夫乃“真將軍也?！敝軄喎虻墓适路从车木褪撬叨鹊呢熑胃?。責任感是一種責任擔當,責任擔當需要“面對大事大非,敢于亮劍;面對矛盾,敢于迎難而上;面對危機,敢于挺身而出;面對失誤,敢于承擔責任;面對歪風邪氣,敢于斗爭?！盵1]早在2010年,作為當時中央黨校校長的習近平就說過:“看一個領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神?！绷暯酵靖爬撕酶刹康奈鍡l標準,其中一條就是“敢于擔當”。2013年6月18日,在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上習近平同志明確要求,黨員干部在大是大非面前必須敢于擔當、敢于堅持原則。事實上,敢于擔當是一種責任,也是一種忠誠的表現(xiàn)。

3.“忠誠”也要靈活執(zhí)行。一個人的忠誠度也體現(xiàn)在他的履職狀態(tài)上。履職必須尊重領導、服從領導,但對“尊重”“服從”應該有一個辯證的理解。事實上,在實際工作中,尊重領導、服從領導,還必須以事業(yè)為中心,所以尊重并不是吹吹拍拍,阿諛奉承,服從也不等于盲從。任何人都是有缺陷的,再好的領導者也不可能十全十美,“金無足赤,人無完人”這是古訓。有時上級領導的決策未必完全正確,我們不能因為“尊重”而“違心”地執(zhí)行錯誤的決策。遇到上級領導作出不正確或不完全正確的決策時,應該善意地向上級領導反映自己的看法,提出修正的方案或建議。如果自己的建議不能被采納,就要在執(zhí)行過程中采取相應的策略,設法補偏救弊,盡力減少因上級領導決策差錯帶來的損失。舉個歷史上的例子,張彀任同州觀察判官時,當時朝廷命他出兵器以供邊關作戰(zhàn)用。令征箭十萬支,并限定必須用雕雁的羽毛做箭羽,這種鳥羽價格昂貴,很難購得。張彀說:“箭是射出去的東西,什么羽還不行?”節(jié)度使說:“改變箭羽應該向朝廷報告,請求指示?！睆堨罢f:“我們這里離京城二千多里路,而邊關又急需用箭,這怎么來得及呢?如果朝廷怪罪下來,本官承擔一切責任?！睘榇税葱碌臉藴试旒?大大降低了購羽的開支,按時完成了造箭的任務,后來,尚書省肯定了張彀的作法,并對他進行了褒獎[4]。顯然,忠誠不是機械執(zhí)行,而是靈活性執(zhí)行、創(chuàng)新性執(zhí)行。

總之,忠誠是保持定力的根本保證。忠誠既是人的內在品質要求,也是人的義務要求和行為要求。只有具有忠誠品質,才能站穩(wěn)立場,保證前進的正確方向?！爸艺\”需要信仰支撐,我們的黨員干部要做黨的忠誠衛(wèi)士,就必須信仰馬克思主義,信仰中國特色社會主義事業(yè),信仰中國共產黨領導。每個人都應該強調行為責任,突出履職要求,并努力在行為實踐中培養(yǎng)自己的忠誠素質。

[1]李學同.黨員干部必須增強政治定力[N].光明日報,2013-10-08.

[2]何懷宏.良心論[M].上海:上海三聯(lián)書店,1994.

[3]袁純清.領導干部必須增強政治定力:深入學習貫徹習近平同志在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神[N].人民日報,2013-09-24.

[4]好搜百科.[EB/OL].http://baike.haosou.com/doc/868821-918594.html

On"Loyalty"

ZHANG Shujun
(Taizhou Municipal Party School,Taizhou 225300,China)

Loyalty is a virtue and is the commander and core of all human abilities.Loyalty is a kind of internal quality,a kind of immanent quality and compulsory requirement and is also the foundation of a stand.Loyalty is a kind of faith,where the belief in Marxism is the core,the belief in the cause of socialism with Chinese characteristics is the key and faith in the leadership of the Communist Party of China is the guarantee.Loyalty is a kind of behavior;the core of loyalty is keep consistent. Loyalty emphasizes behavior responsibility and highlights the role and requirements.

concentration;loyalty;faith and responsibility

B27

A

1009-4326(2015)05-0044-03

(責任編輯 潘 京)

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.05.011

2015-08-10

張樹俊(1957-),男,江蘇姜堰人,中共泰州市委黨校教授。研究方向:政治學。