本刊評論員

“一帶一路”與文明共享

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自中國國家主席習近平提出共建“一帶一路”戰(zhàn)略之后，60多個沿線國家表現(xiàn)出積極態(tài)度，但也有不同聲音的出現(xiàn)。這并不奇怪，因為“一帶一路”是全方位、多領(lǐng)域、大跨度的，基于各國政府的合作發(fā)展理念。因此，盡管“一帶一路”不是一個實體，但在一些國家眼里，“一帶一路”對他們已有的大國地位的“威脅”要大得多。

一些國家視“一帶一路”為威脅的原因很多，但其主導理念恐怕還是“文明沖突論”。這是零和思維。而“一帶一路”合作發(fā)展戰(zhàn)略的理念，恰恰是建立的合作共贏，共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。換句話說，“一帶一路”戰(zhàn)略所依據(jù)的理念，是文明共享。

首先，“一帶一路”合作發(fā)展戰(zhàn)略所依據(jù)的文明共享理念，有歷史的基礎(chǔ)。正是由于絲綢之路的存在，才會有沿線不同地域、不同民族、不同宗教、不同文化、不同生產(chǎn)、生活方式的持久的交往、交流和交融。絲綢之路從興起到衰落的數(shù)千年間，時有因文化差異導致的文明沖突，但文化交流和文明成果共享，始終是主線。在歷史的長河中，一些文明融入他文明在發(fā)展，一些文明至今仍在延續(xù)并隨著時代的發(fā)展在不斷進步。諸多人類的發(fā)明創(chuàng)造和文化貢獻，成就了現(xiàn)在五彩繽紛的文明世界。文明共享是人類共同價值取向。這就決定了“一帶一路”合作發(fā)展戰(zhàn)略的推進，不是零和博弈，而是一個共贏和共享的過程。

其次，“一帶一路”合作發(fā)展戰(zhàn)略所依據(jù)的文明共享理念，有現(xiàn)實的可能。文化交流形成的文明成果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！耙粠б宦贰毖鼐€區(qū)域和中國相關(guān)省區(qū)，文化交流形成的文明成果已經(jīng)融入這些區(qū)域人民生產(chǎn)生活的方方面面。特別是在“一帶一路”中國境內(nèi)的核心區(qū)，幾乎沒有可能從人們的生產(chǎn)、生活和思維方式中界別出單一的文化影響和文明痕跡。這是“文化包容”和“民心相通”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實依據(jù)，是在絲綢之路經(jīng)濟文化交流基礎(chǔ)上形成的最大的文明共享的成果。從這個方面講，“一帶一路”合作發(fā)展戰(zhàn)略的推進，不存在自然地理和人文限制的因素，需要的是“一帶一路”沿線國家和集團的理解、支持與合作；需要的是依據(jù)文明共享的理念，共同推進“一帶一路”的建設(shè)。

再次，“一帶一路”沿線一些國家對“一帶一路”建設(shè)持疑慮、觀望態(tài)度是可以理解的。畢竟，中國歷史文化悠久，經(jīng)濟體量巨大，共建過程中利益分配似乎有著天然的優(yōu)勢。而且，“一帶一路”沿線有些國家，和中國還有領(lǐng)土糾紛。但無論怎么說，在不同領(lǐng)域合作共贏的理念，始終是中國對外經(jīng)濟文化交流和合作的原則之一。無論是從東南亞金融危機，還是美國次貸危機，以及近期中國南海情況來看，中國都是一個負責任的發(fā)展中大國。正如中國國家主席習近平所說，“一帶一路”與沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容、民心相通為主要內(nèi)容的利益共同體、責任共同體和命運共同體。

黨的十八大之后，中國經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟增速從2012年的7.7%，減緩為2014年的7.4%，據(jù)國際貨幣基金組織估算，2014年中國經(jīng)濟增量對全球經(jīng)濟增量的貢獻率仍居世界首位，達到27.8%。中國實際上已經(jīng)成為世界經(jīng)濟增長重要的拉動因素之一。面對這種情況，再加上古絲綢之路留給我們珍貴的歷史遺產(chǎn)、豐碩的文明成果和中國文化秉承的“和為貴”的理念，在“一帶一路”建設(shè)推進的過程中，合作、發(fā)展、共贏有著實實在在的歷史和現(xiàn)實基礎(chǔ)；有著深厚的人文資源。因此，“一帶一路”合作發(fā)展戰(zhàn)略的推進，不但對中國是一個良好的機遇，對沿線國家也是?！耙粠б宦贰钡膶嵺`，也必然一如既往地實踐并證明文明共享的正確理念。