葉 崗陳民鎮(zhèn)

(1．紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院,浙江 紹興312000;2．中國社會科學(xué)院 研究生院,北京102400)

越文化中心地的民族變遷與人口發(fā)展(下)

葉 崗1陳民鎮(zhèn)2

(1．紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院,浙江 紹興312000;2．中國社會科學(xué)院 研究生院,北京102400)

在新石器時代,越地的人群經(jīng)歷了多次的整合與嬗替。於越民族至遲在馬橋文化時期在越地形成,他們是越國文化的創(chuàng)造者。秦始皇用兵東南之后,遷徙越文化中心地的人群,此事當(dāng)有一定事實根據(jù)。而說越文化中心地的於越民族自此絕跡,卻與事實不符,越人的特征性遺傳因素在今天的江浙一帶仍有不小的比重,只不過已經(jīng)完全融入漢族。越地的人口發(fā)展,總體來說是逐步上升的,其波動的趨勢又與越文化的發(fā)展趨勢大致同步。越地歷史上各時期的人口發(fā)展并不平衡,初唐至天寶年間等階段的人口增長引人注目,在清朝更臻于大盛。秦并會稽、西漢末年動亂、“永嘉南渡”、“安史之亂”、“靖康之難”所引發(fā)的歷次移民潮,深刻影響了越文化發(fā)展的進(jìn)程以及中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局的調(diào)整,是越文化“點狀突進(jìn)”發(fā)展模式的重要外部機(jī)遇。

越文化;於越;人口;移民潮

三、移民潮與人口波動問題辨正

根據(jù)主流移民特征的變化,中國移民史可分為四個時期:先秦黃河中下游多向移民期、秦統(tǒng)一到兩宋從黃河中下游向長江中下游的由北向南移民期、元明清長江流域由東向西移民期、近代沿邊多方向移民期[1]。其中第二個時期中國漢族由北往南的五次遷移高潮,或者說中國歷史上的五次北人南遷事件,給越文化的發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)的影響。

(一)秦并會稽后的移民

一方面秦始皇將越人遷出越地,另一方面將戍卒遷往越地。西漢時期的行政移民,亦為這一舉措的延續(xù)。這一系列移民活動,促使越文化完成了一次轉(zhuǎn)型。秦并會稽后的移民舉措已如前述,民族換血的意義更為深遠(yuǎn)。此外,外來人口的輸入一方面遷出當(dāng)?shù)鼐用?社會生產(chǎn)自然遭遇破壞;一方面以素質(zhì)相對較差的移民填入,越文化中心地的政治地位一落千丈,會稽郡的治所實際上在吳地。事實上,以戍卒作為填充邊裔的主力軍,可以說是秦人的一貫政策——他們甚至可以說是“漢族”擴(kuò)張的主力軍。

(二)西漢末年的移民潮

西漢末年的動蕩使北方人口銳減,一些北方人士南遷越地,尤其是一些士族的到來,極大優(yōu)化了越地的人口結(jié)構(gòu),促成了越文化在東漢時期的突進(jìn)。

西漢末年黃河流域出現(xiàn)了長達(dá)數(shù)十年的混亂,“戰(zhàn)斗死亡,緣邊四夷所系虜,陷罪,饑疫,人相食,及莽未誅,而天下戶口減半矣”①《漢書》卷二四《食貨志》。。到東漢,長江流域的人口已經(jīng)增長了50%,在中國總?cè)丝诘谋戎胤艘槐?。西漢末年的亂局,令黃河中下游的社會經(jīng)濟(jì)遭受破壞,并引發(fā)了移民潮。其中,越地也是移民潮的目的地之一?！逗鬂h書·任延傳》載:“更始元年,以延為大司馬屬,拜會稽都尉。……時天下新定,道路未通,避亂江南者皆未還中土,會稽頗稱多士。”此次移民潮,不同于秦、西漢時期的政府強制移民,而是因戰(zhàn)亂引起的自發(fā)移民,可以說是中國人口重心南移的開端。更為重要的是,記載中的移民是“士”,我們不知道當(dāng)時移民潮中平民的比例,但上層精英的到來顯然改變了越地的人口結(jié)構(gòu),非秦代“有罪適吏民”所可比擬。據(jù)記載,這些在亂世移居越地的士人大多沒有遷回中原,在任延上任后“皆聘請”。新上任的會稽都尉提拔這些避居越地的中原士人,使他們自此在越地安居,這一舉措無疑影響深遠(yuǎn)?！度窝觽鳌酚衷?“延到,皆聘請高行如董子儀、嚴(yán)子陵等,敬待以師友之禮?！眹?yán)子陵名嚴(yán)遵,又名嚴(yán)光,東漢初會稽余姚人。其少有高名,與劉秀同游學(xué)。劉秀(光武帝)即位后,嚴(yán)子陵隱居富春山,其“先生之風(fēng)”①范仲淹:《桐廬郡嚴(yán)先生祠堂記》,《范文正公文集》卷三。為后人所重。魯迅先生《會稽先賢傳》輯本注云:“沈欽韓《疏證》云:董斯張曰:‘光本新野人,避亂會稽。’《任延傳》云:‘天下新定,道路未通,避亂江南者皆未還中土,會稽頗稱多士。延為會稽都尉,如董子儀、嚴(yán)子陵皆待以師友之禮。’以此證之,子陵非會稽人明矣。”[2]不過也有學(xué)者指出從《任延傳》看,“似難證明嚴(yán)遵是在西漢末遷入會稽的”[3]。此外,會稽烏傷楊氏也是在東漢初才來到越地的。楊璇“高祖父茂,本河?xùn)|人,從光武征伐,為威寇將軍,封烏傷新陽鄉(xiāng)侯。建武中就國,傳封三世,有罪國除,因而家焉”②《后漢書》卷三八《楊璇傳》。。東漢一代,越地的人口結(jié)構(gòu)得到空前的優(yōu)化。外來人口的作用至關(guān)重要,主要包括南遷士族、南遷平民、所封王侯與所封循吏。循吏對越地移風(fēng)易俗作了巨大貢獻(xiàn),如第五倫、劉寵、馬臻等。

(三)“永嘉南渡”的移民潮

“永嘉南渡”后,北方陷于喪亂③《晉書·食貨志》:“至于永嘉,喪亂彌甚。雍州以東,人多饑乏,更相鬻賣,奔迸流移,不可勝數(shù)。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫,兼以饑饉。百姓又為寇賊所殺,流尸滿河,白骨蔽野。劉曜之逼,朝廷議欲遷都倉垣。人多相食,饑疫總至,百官流亡者十八九?！薄稌x書·孫綽傳》:“自喪亂已來,六十余年,蒼生殄滅,百不遺一;河洛丘虛,函夏蕭條;井堙木刊,阡陌夷滅;生理茫茫,永無依歸。播流江表,已經(jīng)數(shù)世。存者長子老孫,亡者丘隴成行?！?北人大量南遷,這是中國人口遷移史上罕有的大流動。首先是統(tǒng)治階級的南遷,主要是貴族、官僚、地主,包括瑯邪王氏、潁川庾氏、范陽祖氏、高平郗氏、譙國桓氏、陳郡謝氏在內(nèi)的士族,為了維持自己的地位和利益,紛紛南下避難。由此也伴隨著大量的宗族、部曲、附庸、奴仆人口的南下,普通民眾也迫于戰(zhàn)亂的壓力,往南遷徙。這次北人南遷,以統(tǒng)治階級為先導(dǎo),以由統(tǒng)治階級攜帶的附屬人口為主體,并有大批普通民眾參與?！稌x書·王導(dǎo)傳》云:“洛京傾覆,中州士女,避亂江左者十六七?！弊T其驤先生在《晉永嘉亂后之民族遷徙》中指出:“若即以僑州、郡、縣之戶口數(shù)當(dāng)南渡人口之約數(shù),則截至宋世止,南渡人口約共有九十萬,占當(dāng)時全國境人口約共五百四十萬之六分之一?！盵4]葛劍雄先生則進(jìn)一步推測在200萬人左右[5]。當(dāng)時移民人數(shù)占當(dāng)時北方移民輸出區(qū)總?cè)藬?shù)的八分之一左右,意味著當(dāng)時北方平均每8個人中就有1個人遷往南方。大量移民的南下使南北地區(qū)之間的人口比例發(fā)生了較大變化,由西漢時期的8:2轉(zhuǎn)變?yōu)樗宄?:4。隋末,全國人口總數(shù)為5000萬左右,其中北方地區(qū)約3000萬,南方地區(qū)則上升到2000萬[6]。尤其是東晉創(chuàng)立并定都建康之后,南下者彌多。因其主要發(fā)生在西晉懷帝永嘉年間(307～311),故稱“永嘉南渡”。其肇端于永嘉年間,而終于南朝宋元嘉年間(424～453),達(dá)150年之久。其中,會稽是北人南遷尤其是北方士族遷徙的重要目的地。北人南遷,為越地帶來了豐富的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),同時也帶來了中原王朝的核心文化,這為越地物質(zhì)文化與精神文化的加速度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！锻ǖ洹份d:“永嘉之后,帝室東遷,衣冠避難,多所萃止。藝文儒術(shù),斯之為盛?！雹堋锻ǖ洹肪硪话硕吨菘ぁ贰Ｖ性孔宓哪线w為江南帶來了繁盛的文化,會稽為眾多名士所青睞,當(dāng)時聚居會稽的名士有王羲之、謝安、孫綽、李充、許詢、支遁等人,可謂群賢畢至。如果說西漢末年中原的世家大族為越地帶來了中原核心文化的火種,那么“永嘉南渡”后已在越地形成燎原之勢。六朝時期,也是漢族與越地土著進(jìn)一步融合的時期。在此期間的少數(shù)民族主要有山越,他們主要是越人遺裔?！顿Y治通鑒》載:“丹楊山越圍太守陳夤,夤擊破之?！雹荨顿Y治通鑒》卷五六《漢紀(jì)》。胡三省注云:“山越本亦越人,依山阻險,不納王租,故曰山越?！绷绕涫菛|吳時期,東南政權(quán)與山越之關(guān)系錯綜復(fù)雜,山越時附時叛。作為東吳的心腹之患,山越一度成為牽制東吳擴(kuò)張的掣肘。東吳多次征山越為兵,見于記載者前后達(dá)40余萬之眾,其余則成為郡縣編戶。山越遺裔大多為漢人所同化,直到今天,浙江地區(qū)帶有越人血統(tǒng)的漢族尚有26%的比例,其中一部分當(dāng)是在六朝時期融入漢族主體的。

(四)“安史之亂”的移民潮

“安史之亂”的一個重要結(jié)果是引發(fā)了新一輪的移民潮。當(dāng)時除了永王璘、劉展兩次叛亂產(chǎn)生過時間較短的局部戰(zhàn)爭,江南大體保持著和平的局面。此外,自六朝以來江南有較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與居住環(huán)境,能夠吸引一部分移民前來定居。基于這兩種原因,安史亂后玄宗率部分臣僚逃入蜀中,士大夫則多奔東南[7]?！爱?dāng)是時,中國新去亂,士多避處江淮間。嘗為顯官得名聲以老故自任者,以千百數(shù)”①韓愈:《考功員外盧君墓銘》,《全唐文》卷五六六。,“兩京蹂于胡騎,士君子多以家渡江東”②《舊唐書》卷一四八《權(quán)德輿傳》。,故肅宗詔云:“又緣頃經(jīng)逆亂,中夏不寧,士子之流,多投江外?！雹厶泼C宗:《加恩處分流貶官員詔》,《全唐文》卷四三。顧況謂“天寶末,安祿山反,天子去蜀,多士奔吳為人海”④顧況:《送宣歙李衙推八郎使東都序》,《全唐文》卷五二九。,李白亦云“天下衣冠士庶,避地東吳,永嘉南遷,未盛于此”⑤李白:《為宋中丞請都金陵表》,《全唐文》卷三四八。、“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉”⑥李白:《永王東巡歌》,《全唐詩》卷一六七。。在離亂中,當(dāng)時的一些士大夫,如獨孤及“避地于越”⑦崔祐甫:《獨孤公神道碑銘》,《全唐文》卷四〇九。,齊抗“違難于越”⑧權(quán)德輿:《齊成公神道碑銘》,《全唐文》卷四〇九;《新唐書》卷一二八《齊抗傳》。,梁肅“族于吳越”⑨梁肅:《過舊園賦序》,《全唐文》卷五一七。,“魯中儒士”10權(quán)德輿:《吳尊師傳》,《全唐文》卷五七。吳筠“登會稽,浮浙河,息天柱”11權(quán)德輿:《中岳宗元先生吳尊師集序》,《全唐文》卷四八九。,陸羽曾輾轉(zhuǎn)至越中12陸羽:《陸文學(xué)自傳》,《全唐文》卷四三三。,白居易曾避難越中,便有“旅愁春入越,鄉(xiāng)夢夜歸秦”13白居易:《江樓望歸》,《全唐詩》卷四三六。的詩句,此外尚有李聿、包佶、張繼、朱放等人——所謂“自中原多故,賢士大夫以三江五湖為家,登會稽者如鱗介之集淵藪”14穆員:《鮑防碑》,《全唐文》卷七八三。。越地正是移民潮的主要目的地之一。據(jù)《唐國史補》卷下,“薛兼訓(xùn)為江東節(jié)制,乃募軍中未有室者,厚給貨幣,密令北地娶織婦以歸,歲得數(shù)百人”,這批軍人和織婦便是其中一批移民。武裝移民與平民在量上無疑占優(yōu)勢,而士大夫階層的移民則在質(zhì)的方面提升了越地的人口結(jié)構(gòu)。我們也應(yīng)該認(rèn)識到,移民潮是連續(xù)的,直至唐末五代,進(jìn)入東南的移民仍有不少。如唐宗室李洧孫唐末避居上虞、嵊、會稽三縣交界山區(qū)15黃縉:《李先生銘》,《文獻(xiàn)集》卷八上。,杜氏“南渡至?xí)?樂其風(fēng)土,因居焉”16李光:《杜府君墓志銘》,《莊簡集》卷一八。,韋莊曾“避世移家遠(yuǎn)”,避地越中17韋莊:《避地越中作》,《全唐詩》卷六九八。,襄陽人皮日休和其子光業(yè)也是在此期間遷入越州的。

這股移民潮對越文化的影響如何,實際上并不能作過度樂觀的估計。董楚平先生強調(diào)“安史之亂”是吳越文化發(fā)展的機(jī)遇[8]。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),“安史之亂”后的移民潮作為一劑強心針,的確刺激了越地的發(fā)展。貞元年間(785～804),越州增置上虞縣,會昌五年(845)越州升為望州,有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為越地人口激增。唐代越州的水利建設(shè)除部分興建時間不詳外,大部分在“安史之亂”后興建,江南其他地區(qū)也有此種情形[9]。“安史之亂”后中央顯然加大了對越地社會生產(chǎn)的投入。但我們也應(yīng)該認(rèn)識到,目前的材料并不能說明此次移民潮使越地發(fā)生了如“永嘉之亂”“靖康之難”后的突進(jìn)?！鞍彩分畞y”給越地帶來的利好有限,甚至令越文化走向了低谷。

根據(jù)《舊唐書》與《新唐書》的《地理志》,天寶年間(742～756)會稽郡有90279戶,529589口。根據(jù)《元和郡縣圖志》的數(shù)據(jù),元和年間(806～ 820)越州有20685戶18《元和郡縣圖志》卷二六《江南道二》。,越文化中心地戶口下降的速度是驚人的。不獨越州,就全浙江省境內(nèi)而言,天寶元年全省有754661戶,元和年間有250018戶,可見當(dāng)時兩浙的人口下降是普遍現(xiàn)象。就下降比率而言,兩浙以越州、睦州人口下降最為迅速,達(dá)到80%以上,杭州下降較少,在40%左右,其他諸州除了湖州等個別例子,均在40%以上。需要注意的是,這里指的是政府所掌握的戶口,實際戶口與登記戶口尚存差距。唐末對戶籍的控制力減弱,一些州縣不呈報戶口,一些州縣存在隱漏情況。所隱漏的戶口,在著籍戶口的一半以上。盡管如此,上述數(shù)據(jù)仍有參考價值?！鞍彩分畞y”前后的越地著籍戶口下降顯著,乃至經(jīng)過吳越國的經(jīng)營都未能恢復(fù)元氣。只不過由于北方人口削減更甚,越地人口在全國人口的比重不降反升。

(五)“靖康之難”的移民潮

“靖康南渡”之后,“中原士民,扶攜南渡,不知其幾千萬人”19《建炎以來系年要錄》卷八六。。趙構(gòu)率內(nèi)侍及親軍渡過長江時,“渡江之民,溢于道路”20《宋會要輯稿》第一五〇冊《食貨五九》。,“是時西北衣冠與百姓奔赴東南者,絡(luò)繹道路”21《三朝北盟會編》卷一三四《炎興下帙三四》。。百官、百姓從而渡江者數(shù)萬人,所謂“高宗南渡,民之從者如歸市”22《宋史》卷一七八《食貨志》。,“四方之民云集二浙,百倍常時”23《建炎以來系年要錄》卷一五八。。移民遍及南宋各路,人滿為患。“建炎之后,江、浙、湖、湘、閩、廣,西北流寓之人遍滿”24莊綽:《雞肋編》卷上。,江南、江西、福建是移民主要分布區(qū),其中以江南最為集中。在北宋時期,南方人口已經(jīng)占全國一半以上,而源源不斷的移民更給南方注入了新的活力。另一方面,南宋政府也積極招徠與安撫北方移民。此后,南宋朝廷與金、蒙古對峙期間,北人續(xù)有南渡。對于兩浙路而言,以高宗南渡至紹興議和這段時期為高峰①參見張家駒《靖康之亂與北方人口的南遷》,《文史雜志》第2卷3期,1942年;張家駒:《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移》,湖北人民出版社,1957年;吳松弟:《宋代靖康之亂以后北方人民的南遷》,《中華文史論叢》第51輯,上海古籍出版社,1993年;吳松弟:《北方移民與南宋社會變遷》,臺灣文津出版社,1993年。。入浙的移民,以臨安府為最多。紹興府一度作為南宋政治中心,且正值高宗東逃,故吸引了一部分來自河南和北方其他地區(qū)的移民。陸游嘗言“予少時猶見趙、魏、秦、晉、齊、魯士大夫渡江者”②陸游:《楊夫人墓志銘》,《陸游集·渭南文集》卷三四。,足見移民來源之廣、持續(xù)時間之長。除了“士大夫”,尚有軍人以及平民,建炎四年(1130)四月下詔“諸處流移百姓所在孤苦無依者,并仰越州安泊賑濟(jì),務(wù)在生活”③《宋會要輯稿》第一六〇冊《食貨六八》。。

然而,我們不能過度夸大移民潮對越地人口數(shù)量的影響。根據(jù)嘉泰元年(1201)的記載,紹興府共有主客戶273343戶,計成丁人口334012人,老幼殘廢及不成丁人口107072人④嘉泰《會稽志》卷五《戶口》。。而徽宗崇寧前后越州的戶數(shù)增加到270306戶,人口計367390人[10]。在人口統(tǒng)計上,兩宋均存在較大的誤差⑤有宋一代賦役甚煩,為逃避賦役是造成宋代戶口比例失調(diào)的重要原因。參見[日]加藤繁《中國經(jīng)濟(jì)史考證》下冊,商務(wù)印書館1963年版,第261頁。。而從戶數(shù)看,崇寧年間至嘉泰年間變化并不是很大,增長有限。從絕對數(shù)看,越文化中心地在經(jīng)歷“靖康之難”后人口沒有太大變化。這一點,可能與過去的認(rèn)識不同⑥不少學(xué)者在討論越地“靖康之難”之后人口變化時認(rèn)為移民潮之后人口激增,如《紹興簡史》認(rèn)為紹興城的戶口在這段時期有了迅速的增加,參見陳橋驛、顏越虎《紹興簡史》,中華書局, 2004年,第88頁。我們在分析越地人口變化情況后發(fā)現(xiàn),“靖康之難”之后越地人口并無過多增長,基本維持之前的狀態(tài)。吳松弟先生之前便批判過認(rèn)為“靖康之難”后長江以南各類城市驟然膨脹的籠統(tǒng)看法,指出靖康和紹興初年長江以南的城市人口不是膨脹而是因戰(zhàn)爭驟減,至紹興中后期一些城市的人口才有所增加,北方移民的進(jìn)入不是使當(dāng)?shù)厝丝诩ぴ龆菑浹a了當(dāng)?shù)負(fù)p失的部分人口,參見吳松弟著《北方移民與南宋社會變遷》,臺灣文津出版社,1993年,第4頁。我們對越地人口變化的考察驗證了這一點。對于過去認(rèn)識的誤區(qū),有必要引起重視。。事實上,從整個南宋統(tǒng)治區(qū)來看,“靖康之難”之前凡1146萬戶,之后的1187年只達(dá)到1248萬戶,這已經(jīng)是接納北方移民情況下的數(shù)據(jù),人口增長基本上處于停滯狀態(tài)[11]。從兩浙范圍看,若以南宋嘉定十六年與北宋崇寧元年各路人口密度作一對比,北宋為100%,則南宋時兩浙路為107%,既不像北方地區(qū)大幅降低,也不像江南西路、福建路等處人口激增。這些現(xiàn)象,都是與越文化中心地的人口變化基本相應(yīng)的。戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害對人口的消耗是很重要的原因,“民人死于兵革水火疾饑墜壓寒暑力役者,蓋已不可勝計”⑦莊綽:《雞肋編》卷中。。此外,較北宋更甚的賦斂與土地兼并也在一定程度上抑制了人口的增長⑧據(jù)吳松弟先生估算,建炎四年兩浙路戶數(shù)減少約45萬,亂后土著約有167萬戶,紹興末土著人口約174萬戶,該年總?cè)丝?24．3萬戶,扣除此數(shù)約余50．3萬戶當(dāng)是北方移民極其后裔。參見吳松弟著《北方移民與南宋社會變遷》,臺灣文津出版社, 1993年,第135頁?？梢?兩浙路人口的消耗與補充大體相當(dāng)。這也造成了在越文化中心地“靖康之難”前后的人口總數(shù)變化不大。當(dāng)時包括紹興府在內(nèi)的府州移民都在一萬至數(shù)萬,參見吳松弟《宋代靖康之亂以后北方人民的南遷》,《中華文史論叢》第51輯,上海古籍出版社,1993年,第54頁。。我們還需要注意,“移民”與“流民”的概念不同,當(dāng)時北方涌入南方的流民很多,但與真正在越地扎根落腳的移民需要區(qū)別對待。

既然“靖康之難”之后越文化中心地人口數(shù)量變化不大,那么此次移民潮果真對越文化沒有產(chǎn)生影響么?答案是否定的。一方面,北方的移民帶來了勞動力以及生產(chǎn)技術(shù),開墾荒地,擴(kuò)大種植面積,優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)(如麥作農(nóng)業(yè)的擴(kuò)展),有利于越地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展;另一方面,移民中的精英階層進(jìn)一步優(yōu)化了越地的人才結(jié)構(gòu),有利于教育、文藝等事業(yè)的開展。此次移民潮帶來的影響,后一點顯然更為重要。因為“靖康之難”之前,東南地區(qū)已經(jīng)成為中國的經(jīng)濟(jì)重心所在。南宋越地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是在之前基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展。“靖康之難”之后的戰(zhàn)亂與土地政策,在某種程度上制約了越地的經(jīng)濟(jì)增長。相對于“永嘉南渡”“安史之亂”等移民潮對越地的開發(fā),此次移民潮對越地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不能夸大。但此次移民潮的精英階層對越文化的影響不能忽視,這種影響,一直延續(xù)到明清兩代。由于越文化中心地一度成為南宋政治中心,故在移民潮發(fā)生之初,便吸引了大批上層人物入住紹興府?！敖ㄑ啄?士大夫皆避地……衣冠奔踣于道者相繼”①《宋史》卷四五三《趙浚傳》。,“士君子多以家渡江東”②《舊唐書》卷一四八《權(quán)德輿傳》。,“平江、常、潤、湖、杭、明、越號為士大夫藪,天下賢俊多避地于此”③《建炎以來系年要錄》卷二〇。,其中便包括越文化中心地。如著名的女詞人李清照,便南渡流寓于越州等地。上文所引陸游之語,說明渡江的大多是“士大夫”。當(dāng)時“凡空第皆給百官寓止”④寶慶《會稽續(xù)志》卷七《雜紀(jì)》。,諸如能仁寺、禹跡寺等寺廟亦為之占用⑤周密:《癸辛雜識》后集。。不少皇親貴胄和士大夫寓居于紹興府,提高了當(dāng)?shù)氐木㈦A層比重。高宗東逃時由于隨行的“皇族百司官吏兵衛(wèi)家小甚眾”,接受呂頤浩的建議,“于是郎官以下,或留越,或徑歸者多矣”⑥《建炎以來系年要錄》卷二九。。此后一部分宗室更是居住于此,并置紹興府宗正司轄之,直到乾道七年(1171)以后才撤銷⑦《宋史》卷一六四《職官志》。。朝廷也優(yōu)待南來的王公貴族與官僚地主,加官進(jìn)秩,如紹興五年(1136)二月“帝至臨安,進(jìn)扈從官吏秩一等”⑧《宋史》卷二八《高宗紀(jì)》。。有學(xué)者據(jù)吳松弟先生《移民檔案》臨安府的材料指出,遲至紹興年間流入的移民,絕大多數(shù)是皇親國戚和文武百官,即所謂士大夫階層[12]。但由于古代典籍?dāng)懙木呙宋镏饕獙儆谑看蠓螂A層,我們不能因為沒有掌握太多平民移民的信息而忽略他們的存在。無論如何,士大夫階層的移民是“靖康之難”后移民潮的重要組成。精英的涌入,帶來的重要結(jié)果是主流文化繼續(xù)向東南地區(qū)匯聚。越文化也得益于文化重心的轉(zhuǎn)移,經(jīng)歷了一次突進(jìn)。

上述幾次北人南遷事件,尤其是后面四次,按葛劍雄先生的話講,是一種自北向南的離心型遷移,與政府強制性的內(nèi)聚型移民、東西向的滲透型移民、由內(nèi)地向邊疆的開發(fā)型移民、東南沿海地區(qū)向海外移民、北方少數(shù)民族的內(nèi)徙和西遷、南方非漢族的退卻性遷徙等移民方式相區(qū)分[13]。在上述幾次北人南遷事件的推動下,中國不但完成了人口重心的轉(zhuǎn)移,還完成了經(jīng)濟(jì)、文化重心的轉(zhuǎn)移。對于越文化而言,更是其歷次突進(jìn)的重要動因。

移民潮的影響主要體現(xiàn)在兩方面:一是外來人口的遷入有利于人口數(shù)量的提高,二是有利于人口質(zhì)量的提高。由于越地的社會經(jīng)濟(jì)主要是建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上的,勞動力數(shù)量的優(yōu)勢自然有助于越地的開發(fā),而由外來人口帶來的先進(jìn)技術(shù)更是社會經(jīng)濟(jì)的助推力。中國經(jīng)濟(jì)重心向東南轉(zhuǎn)移的過程,實際上與移民潮刺激下的江南大開發(fā)是相伴隨的。相比之下,人口質(zhì)量的提高,尤其是“永嘉南渡”“靖康之難”后進(jìn)入越地的統(tǒng)治階層與文化精英,在很大程度上刺激了越地人文的繁興。故從中國文化發(fā)展的視角看,越地的人口流動在一定意義上反映了中國文化重心的轉(zhuǎn)移。而從越文化發(fā)展的總體進(jìn)程看,移民潮實際上帶來了越文化“點狀突進(jìn)”的關(guān)鍵外部機(jī)遇。

[1]張國雄．中國歷史上移民的主要流向和分期[J]．北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,1996(2):98-107．

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[4]譚其驤．晉永嘉亂后之民族遷徙[M]//長水集:上冊．北京:人民出版社,1987:219．

[5]葛劍雄．中國移民史:第2卷[M]．福州:福建人民出版社,1997:410-412．

[6]范玉春．移民與中國文化[M]．桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005:32．

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[10]陳橋驛等編．浙江地理簡志[M]．杭州:浙江人民出版社,1985:367．

[11]胡煥庸,張善余．中國人口地理:上[M]．上海:華東師范大學(xué)出版社,1984:48．

[12]沈東梅,范立舟．浙江通史·宋代卷[M]．杭州:浙江人民出版社,2005:233．

[13]葛劍雄．中國人口發(fā)展史[M]．福州:福建人民出版社,1991:368．

The Changes of Nationality and the Development of Population in the Yue Region

Ye Gang1Chen Minzhen2

(1．School of Humanities,Shaoxing University,Shaoxing,Zhejiang 312000; 2．Graduate School,Chinese Academy of Social Sciences,Beijing 102400)

The people in the Yue region experienced a number of integration and evolution in the Neolithic age．The Yuyue people, who appeared in the Yue region as early as the Maqiao culture,are the creators of Yue culture．Itmay be a fact that the first emperor of the Qin dynastymigrated the people in the region to other parts of China after themilitary actions．But it is inconsistentwith the fact that the Yuyue people disappeared from the region ever since．The offsprings of Yuyue people have been fully integrated into the Han nationality,with their genetic features reflected in the people of today's Jiangsu and Zhejiang areas by a large proportion．On the whole,the population of the Yue region was gradually rising and its fluctuation kept pace with the trend of the development of Yue culture．Although the growth of population of the region in each dynasty was imbalanced,it deserves our attention to the growth of population from early Tang dynasty to the Tianbao period．In the Qing dynasty,the population reached its peak．The successive waves ofmigrants caused by a series of political chaos have a profound impact on the process of the cultural development and the adjustment of the pattern of Chinese politics,economy and culture,which is an important external opportunity to the development of Yue culture．

Yue culture;Yuyue people;population;wave ofmigrants

K295．5 C951

A

1008-293X(2015)03-0001-06

10．16169/j．issn．1008-293x．s．2015．03．01

(責(zé)任編輯 張玲玲)

2015-03-20

國家社科基金后期資助項目“越文化發(fā)展論”(13FZS037)階段性成果。

葉 崗(1965-),男,浙江紹興人,紹興文理學(xué)院人文學(xué)院教授。

陳民鎮(zhèn)(1988-),男,浙江蒼南人,中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系博士研究生。