邱嘉怡

（中山大學(xué)圖書館，廣東廣州510275）

錢存訓(xùn)先生對美國漢學(xué)研究的貢獻(xiàn)

邱嘉怡

（中山大學(xué)圖書館，廣東廣州510275）

美國漢學(xué)開始于19世紀(jì)中期，相對于歐洲傳統(tǒng)漢學(xué)而言起步較晚，20世紀(jì)初仍處于“荒村”階段，但二戰(zhàn)后發(fā)展迅速，到20世紀(jì)50、60年代已成為漢學(xué)研究重鎮(zhèn)，發(fā)展到今天更是世界漢學(xué)引領(lǐng)者。究其原因，移居美國的中國學(xué)者發(fā)揮了不可忽視的作用。錢存訓(xùn)就是其中具有代表性的一位。他主要通過建立美國第一流的芝加哥大學(xué)東亞圖書館、編纂漢學(xué)書目、參與漢學(xué)教研等三種方式促進(jìn)美國漢學(xué)研究的發(fā)展。

錢存訓(xùn) 美國漢學(xué) 歷史貢獻(xiàn)

1 引言

從廣義上來說，漢學(xué)（Sinology），或稱中國學(xué)（China Studies），是指中國以外的學(xué)者對中國的政治經(jīng)濟(jì)、社會歷史、哲學(xué)宗教、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、天文地理、工藝科技等諸多方面進(jìn)行研究的一門綜合性學(xué)科。美國漢學(xué)最早開始于19世紀(jì)中期，相對于歐洲傳統(tǒng)漢學(xué)而言起步較晚，20世紀(jì)初仍處于“荒村”階段，但二戰(zhàn)后發(fā)展迅速，到20世紀(jì)50、60年代已成為漢學(xué)研究重鎮(zhèn)，今天更成為世界漢學(xué)的中心。究其原因，移居美國的中國學(xué)者為美國漢學(xué)的發(fā)展作出了不可或缺的貢獻(xiàn)，在這些中國學(xué)者當(dāng)中有不少中國現(xiàn)代圖書館學(xué)人，錢存訓(xùn)先生就是其中的一位杰出的代表。

錢存訓(xùn)（1910—2015），1927年就讀于金陵大學(xué)，主修歷史，輔修圖書館學(xué)。1932年畢業(yè)后先后就職于國立交通大學(xué)圖書館（現(xiàn)上海交通大學(xué)圖書館）、南京工程參考圖書館（國立北平圖書館分館）和國立北平圖書館上海辦事處。1947年赴美，受邀擔(dān)任芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東圖書館館長（現(xiàn)芝加哥大學(xué)東亞圖書館）和芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東語言文明學(xué)系（現(xiàn)東亞語言文明學(xué)系）教職。他在留美的數(shù)十年間為推動美國漢學(xué)研究付出了辛勤的努力，取得了卓越的成績。本文將從建立美國第一流的芝加哥大學(xué)東亞圖書館、編纂漢學(xué)書目、參與漢學(xué)教研等三個方面詳細(xì)闡述錢存訓(xùn)對美國漢學(xué)研究的貢獻(xiàn)。

2 建立美國第一流的芝加哥大學(xué)東亞圖書館：為美國漢學(xué)研究提供了雄厚的文獻(xiàn)基礎(chǔ)

錢存訓(xùn)1947年起任職芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東圖書館，1949年升任館長，1978年退休。在執(zhí)掌遠(yuǎn)東館的30多年間，他將遠(yuǎn)東館發(fā)展成為美國中西部規(guī)模最大、藏書最多、設(shè)備最全的東亞研究中心，為美國的漢學(xué)研究提供了雄厚的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。前芝加哥大學(xué)副校長哈里斯（Chauncy D.Harris）對于錢存訓(xùn)對遠(yuǎn)東館的卓越貢獻(xiàn)給予了高度的評價“我能與你共事多年，不勝榮幸，同時謹(jǐn)代表學(xué)校對于你建設(shè)芝大遠(yuǎn)東圖書館所作出的杰出貢獻(xiàn)，深表謝意。你將原有規(guī)模很小的中文藏書發(fā)展成為一個主要的，國家一級的遠(yuǎn)東圖書館的過程中，起了關(guān)鍵性的作用?！保?］對中國文化作深入研究，必須要有充實的圖書資料作為基礎(chǔ)，錢存訓(xùn)致力于發(fā)展?jié)h學(xué)藏書資源建設(shè)，為美國漢學(xué)發(fā)展奠定了堅實的基石。

2.1 整理與分編中文藏書

芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東圖書館建館初期，館藏近10萬冊圖書由于無專人進(jìn)行編目以致難以管理和利用。1947年秋錢存訓(xùn)受該館創(chuàng)辦人顧立雅先生之邀，到館整理和分編這批圖書。整理時，他考慮到傳統(tǒng)的四庫不能容納新出版的社會科學(xué)和科技書刊，而西方的圖書分類法又無法納入中國的傳統(tǒng)古籍，因此采用了裘開明先生編制的《漢和圖書分類法》進(jìn)行整編，［2］并為每種圖書制作了5張目錄卡片，形成多種檢索途徑，方便讀者借閱。［3］經(jīng)過十年不懈的努力，他終將這批圖書整編完畢，促進(jìn)了該館中文藏書的系統(tǒng)有序，為美國的漢學(xué)研究者在文獻(xiàn)查閱、獲取與利用方面提供了極大便利，并為該館日后的迅速發(fā)展奠定了一個牢固的基礎(chǔ)。

2.2 購置或征集中文圖書

全部原藏整編完后，錢存訓(xùn)集中精力，致力于發(fā)展遠(yuǎn)東館的館藏資源建設(shè)。1958年起借美國聯(lián)邦政府國防教育法案之東風(fēng)，開始多渠道、多方面購置或征集中文圖書。遠(yuǎn)東館最初的藏書以古籍為主，缺乏近、現(xiàn)代社會科學(xué)和文藝作品一類的圖書。錢存訓(xùn)認(rèn)為，圖書館的收藏主要以當(dāng)時研究的需要為原則，凡可供研究的資料都盡可能搜集全備。［4］因此，在發(fā)展中文藏書時，他重點加強(qiáng)了有關(guān)近、現(xiàn)代中國文獻(xiàn)資料的搜集，特別是系統(tǒng)搜購全套期刊、政府公報、地方文獻(xiàn)和中國戰(zhàn)亂時期的出版物。為加強(qiáng)現(xiàn)代中國文獻(xiàn)的收藏，除通過香港、日本和歐洲的書商和私人采購?fù)猓€發(fā)展與北京圖書館的交換關(guān)系，收集1949年以來大陸出版的各種期刊，共兩千多種。當(dāng)美國因麥卡錫主義盛行而對華實行禁運(yùn)時，他仍能克服各種困難，收集到許多重要的書刊，如美國其他圖書館沒收藏的全套的《新華月報》。［5］在堅持發(fā)展有關(guān)近、現(xiàn)代中國藏書的同時，他繼續(xù)搜集古籍善本和與教研相關(guān)的特藏，陸續(xù)購進(jìn)明版和抄稿本善本書近200冊，日本內(nèi)閣大庫所藏善本方志、文集的書影約500冊，北平圖書館所藏善本膠卷和其他善本復(fù)印本，以及與中國圖書史、印刷史研究與教學(xué)有關(guān)的實物，如漢代封泥、敦煌寫經(jīng)、五代刻經(jīng)、雕版工具、早期紙幣和復(fù)制的漢簡、活字以及早期印刷品的珍貴樣品，成為芝大遠(yuǎn)東館獨具特色的珍藏。此外，他還將自己在國內(nèi)收集的一些抗戰(zhàn)時期的紀(jì)念品和日軍侵華史料的復(fù)本贈予芝大遠(yuǎn)東館收藏。［6］

在錢存訓(xùn)悉心的經(jīng)營和管理下，芝大遠(yuǎn)東館逐步建立了較為完善的館藏體系，館藏量迅速增長躍居美國大學(xué)東亞圖書館的前列。在他1978年退休時，遠(yuǎn)東館已發(fā)展成為全美第一流的東亞圖書館之一，藏書總數(shù)達(dá)33多萬冊，其中中文藏書達(dá)22萬冊，占全部藏書的三分之二，在美國各大學(xué)中位居第三位，以古代經(jīng)典、哲學(xué)、考古、文學(xué)、歷史、藝術(shù)史和地方志收藏豐富而著稱，有很多資料為其他館所未藏。［7］［8］這些豐富的館藏資源有力地支持了美國漢學(xué)研究，尤其是芝加哥大學(xué)的漢學(xué)研究，使芝大在這一領(lǐng)域取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，成為除哈佛大學(xué)外的另一個漢學(xué)研究重鎮(zhèn)。

3 編纂漢學(xué)書目：為美國漢學(xué)研究提供了便利的參考工具

法國著名漢學(xué)家伯希和（Paul Pelliot，1878—1945）曾明確指出：“治‘中國學(xué)’須有三方面的預(yù)備：①目錄學(xué)與藏書，②實物的收集，③與中國學(xué)者的接近。”［9］他高度強(qiáng)調(diào)目錄學(xué)對于漢學(xué)研究者的重要意義，將其與藏書并列為漢學(xué)研究者所必做的第一種準(zhǔn)備?；谀夸泴χ螌W(xué)研究的重要性，錢存訓(xùn)利用芝大遠(yuǎn)東館藏書之便從事西文有關(guān)中國研究的編集，曾編纂《中國書目解題匯編》（China:An Annotated Bibliography of Bibliographies） 一書，于1978年出版發(fā)行。

該書的編成為漢學(xué)研究者提供了極大的便利。它與其它英文漢學(xué)書目相比，具有以下特點：首先，收錄范圍廣泛。該書是一部書目總錄，共著錄了2600多種1977年底前出版的（含部分1978年出版的）有關(guān)中國研究的書目文獻(xiàn)，包括存世和失軼的書籍，其中包含英文、中文、日文、法文、德文、俄文和其他歐洲語言的書目資源，涵蓋中國古典和現(xiàn)代學(xué)術(shù)的各個方面。1979年吳文津在《亞洲研究雜志》（The Journal of Asian Studies）上評論該書“是最新和全面的書目匯編，涵蓋了漢學(xué)研究的各個方面，……毫無疑問是今后幾年內(nèi)漢學(xué)研究中最重要的參考工具之一”。［10］其次，體例完善。錢存訓(xùn)將2600多種書目文獻(xiàn)分為“綜合性書目及特種書目”（General And Special Bibliographies）和“?？茣俊保⊿ubject Bibliographies）兩部分加以著錄介紹。每個部分各分為十個大類，每個大類下根據(jù)語言、材料的類型或主題進(jìn)一步細(xì)分，最后按收集或出版日期的時間順序編排。他還專門撰寫一篇簡介（Introduction）向讀者介紹他編纂這本書目總錄的來龍去脈，另外還在正文后附編有題名、著者和主題三種索引，提高讀者檢索利用的效率。再次，解題簡明扼要。該書所有著錄的書目文獻(xiàn)除已失佚的和自身的書名或譯名已具說明性外均附有解題，簡明扼要地介紹所收錄書目文獻(xiàn)的種數(shù)，性質(zhì)，內(nèi)容，編排和索引，部分解題還對其實用性作出了評論，有的還附有內(nèi)容簡介，加深讀者對著錄的書目文獻(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)術(shù)價值的了解。

除《中國書目解題匯編》外，錢存訓(xùn)還編有多部與漢學(xué)有關(guān)的書目，如《漢學(xué)研究參考資料指南》（A Guide To Reference And Source Materials For Chinese Studies）［11］和《中國圖書館資源》（Chinese Library Resources）［12］。此外，他還在整編和發(fā)展芝大遠(yuǎn)東館館藏時不定期地編印書目供讀者參考利用，如新書目錄《近期中日文文獻(xiàn)采購資源精選目錄》［13］《中文地方志目錄》《遠(yuǎn)東期刊目錄》《遠(yuǎn)東書展目錄》［14］。這些書目資源蘊(yùn)含著豐富的文獻(xiàn)信息和線索，是美國漢學(xué)研究者便利的參考工具，是美國漢學(xué)發(fā)展不可缺少的基礎(chǔ)。

4 參與漢學(xué)教研：提升了美國漢學(xué)研究水平

林德貝克（John.M.H.Lindbeck）曾就1940年代赴美華裔漢學(xué)者對美國漢學(xué)的影響如是評價，“作為既接受過中國和西方學(xué)術(shù)訓(xùn)練，同時又具有在東西方兩個世界從事研究和教學(xué)經(jīng)歷的這一代華人學(xué)者，他們不僅在美國的中文教學(xué)和傳統(tǒng)中國研究方面起著不可替代的作用，而且他們在將美國的中國研究提升到專業(yè)學(xué)術(shù)水平方面亦占有獨一無二的地位?！保?5］正如其所言，錢存訓(xùn)憑借著語言與文化方面的天然優(yōu)勢，以及在圖書館供職、文獻(xiàn)獲取渠道順暢的良好條件，留美后自覺參與漢學(xué)教學(xué)和研究，在美國傳播中國文化，提升了美國漢學(xué)研究水平，推動了美國漢學(xué)的發(fā)展。

4.1 任教芝加哥大學(xué)：培養(yǎng)漢學(xué)人才

錢存訓(xùn)1949年起任教芝加哥大學(xué)東方語言文學(xué)系，1962年升為遠(yuǎn)東語言文明學(xué)系兼圖書館學(xué)研究院正教授，1979年退休。期間主要講授“中國目錄學(xué)”和“中國史學(xué)方法”。這兩門課程都是漢學(xué)研究的入門，因此他采用圖書館學(xué)的研究方法，結(jié)合中國目錄學(xué)和史學(xué)的內(nèi)容編寫講義，每門課程分為十個專題進(jìn)行講授。由于課程內(nèi)容充實而實用，融概念、歷史、工具書、研究資料與研究方法于一爐，深受研究生的歡迎，所編的講義成為了當(dāng)時講授漢學(xué)研究方法的部分教材。［16］授課之余，1969年6月23日至8月1日他還主持開設(shè)了為期六周的“遠(yuǎn)東圖書館學(xué)暑期講習(xí)班”。［17］1959年應(yīng)邀擔(dān)任夏威夷大學(xué)“亞洲研究暑期講習(xí)班”訪問教授，并在開學(xué)時作了一次題為《美國早期的亞洲研究》的公開演講。［18］

從教30多年，錢存訓(xùn)為美國的東亞圖書館和有關(guān)方面的行政、教學(xué)和研究輸送了一批學(xué)有專長的人才。這些高素質(zhì)的人才今天已成為美國東亞圖書館的中堅力量和學(xué)術(shù)界的菁英，如，鄭炯文（哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館館長）、周原（芝加哥大學(xué)東亞圖書館館長）、馬泰來（普林斯頓大學(xué)東亞圖書館館長）、許倬云（匹茲堡大學(xué)歷史系榮休教授）等，他們出色的工作和研究，全面推動了美國漢學(xué)研究的發(fā)展。

4.2 鉆研中國圖書史：弘揚(yáng)中華文化

錢存訓(xùn)從事圖書館工作和授課之余，一生致力于中國圖書史的研究，著述豐富。作為一名僑居美國的中國學(xué)者，他熱愛自己的祖國和中華文化，他60多年來的書海耕耘源于一個信念“中國有著悠久燦爛的文明史，中國應(yīng)當(dāng)更多地為世界所認(rèn)識和器重”［19］。他通過研究著述，不斷向世人廣為介紹中國悠久的歷史和燦爛的文化，闡述中國文化對世界文明的貢獻(xiàn)，增進(jìn)西方學(xué)者對中國社會和文化的了解，使中國文化在世界上地位得到肯定和提高。在他眾多著述中，最有分量和影響力的著作是兩部關(guān)于中國圖書史、造紙和印刷術(shù)的英文專著——《書于竹帛》（Writtten on Bamboo and Silk:The Beginning of Chinese Books and Inscriptions）和《紙和印刷》（Paper And Printing.ED：Science And Civilization in China，Vol.V，Part I）。這兩部專著發(fā)表后，在國際漢學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反響，它們多次再版重印，在全球各地廣泛傳播，成為中國圖書史研究領(lǐng)域的經(jīng)典著作，是現(xiàn)代漢學(xué)研究的杰出學(xué)術(shù)成就。

其中《書于竹帛》的底稿是錢存訓(xùn)1957年獲芝加哥大學(xué)博士學(xué)位的論文，原題名為《印刷發(fā)明前的中國書及文字記錄》（The Pre-printing Records of China：A Study of the Development of Early Chinese Inscriptions and Books）。該書1962年由芝加哥大學(xué)出版社正式出版，系統(tǒng)全面介紹了印刷發(fā)明前中國文字的書寫方式、材料，記載與編排方式，以及書籍制作技術(shù)的發(fā)展和形成，時間上溯殷商，即現(xiàn)知中國最早有文字記錄的時代，下迄初唐，即中國印刷術(shù)的萌芽時期，是第一部向西方學(xué)者介紹中國古代文化傳播與繼承的專著。該書出版后，受到了國際學(xué)術(shù)界的一致好評，先后約有30多篇書評在世界各國的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表。其中英國劍橋大學(xué)著名科技史學(xué)家李約瑟（Joseph Needham）博士1964年在《亞洲研究學(xué)報》（The Journal of Asian Studies）上高度評價了該書“錢著是卡特（T.F.Carter）的經(jīng)典之作《中國印刷術(shù)的發(fā)明及其西傳》（Invention of Printing in China and Its Spread Westward）一書的姊妹篇，可與卡特的名著媲美而并駕齊驅(qū)”。［20］西方漢學(xué)家認(rèn)為該書是對中國文化史、考古學(xué)和古文字學(xué)研究的一部入門專著，許多大學(xué)將其列為指定參考書目。并有中文、日文、韓文等多種譯本先后在香港、東京、首爾、北京、臺北及上海增訂出版。

錢存訓(xùn)在中國圖書史領(lǐng)域中的另一個重要的貢獻(xiàn)，是接受了李約瑟博士的邀請，參加了其主持的“東亞科技史研究計劃”，并擔(dān)任其中對造紙、制墨和印刷史的寫作任務(wù)。他花了15年的時間，用英文寫成了一部近30萬字、2000條參考書目和200幅插圖的著作，定名為《紙和印刷》，作為李氏大系《中國科學(xué)技術(shù)史》第5卷第1冊，由劍橋大學(xué)出版社于1985年正式出版。在已出版的十幾本分冊中，這是唯一由華人獨立寫作的分冊，也是迄今各冊中最暢銷的一本。諸多評論賦予該書很高的學(xué)術(shù)地位，認(rèn)為它是該研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作、百科全書式的著作和標(biāo)準(zhǔn)的參考書。如：1987年潘吉星在《技術(shù)與文化》（Technology and Culture）發(fā)表評論，“《紙和印刷》解答了前人所未涉及到的問題，……在研究印刷術(shù)向世界（除西方外）的傳播方面，錢氏填補(bǔ)了研究空白，并且在技術(shù)和工具等方面詳盡加以介紹，是在此研究領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)之一”。［21］《紙和印刷》的出版，奠定了錢存訓(xùn)在中國圖書史乃至中國文化史研究方面的國際地位。

正如錢存訓(xùn)在《書于竹帛》首頁引用的墨子名句所言“吾非與之并世同時，親聞其聲，見其色也，以其所書于竹帛、鏤于金石、琢于盤盂，傳遺后世子孫者知之。”［22］中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)，因他的著述得以流傳廣遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)光大。

5 結(jié)語

雖然錢存訓(xùn)先生因機(jī)緣際遇后半生長居美國，但他一直保持著對祖國和中華文化的眷念和熱愛，為弘揚(yáng)中華民族燦爛的文化而作出自己的貢獻(xiàn)。他通過建立美國第一流的芝加哥大學(xué)東亞圖書館、編纂漢學(xué)書目、參與漢學(xué)教研等方式把中國的文史知識和歷史文獻(xiàn)引入美國漢學(xué)界，為美國漢學(xué)發(fā)展創(chuàng)建基礎(chǔ)，并使美國人更為深刻地領(lǐng)略到中國文化的博大精深，他對美國漢學(xué)的發(fā)展有著基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)和推進(jìn)作用。

〔1〕鄭炯文.記錄錢存訓(xùn)先生的生平與事業(yè)［G］.//《慶祝錢存訓(xùn)教授九五華誕學(xué)術(shù)論文集》編輯委員會.南山論學(xué)集——錢存訓(xùn)先生九五生日紀(jì)念.北京：北京圖書館出版社，2006：135

〔2〕錢存訓(xùn).序言［G］.//程煥文.裘開明圖書館學(xué)論文選集.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003：2

〔3〕周原.錢存訓(xùn)先生與芝加哥大學(xué)東亞圖書館［J］.新世紀(jì)圖書館，2008（2）：75-77

〔4〕錢存訓(xùn).留美雜憶——六十年來美國生活的回顧［M］.合肥：黃山書社，2008：71

〔5〕錢存訓(xùn).留美雜憶——六十年來美國生活的回顧［M］.合肥：黃山書社，2008：63-65

〔6〕錢存訓(xùn).留美雜憶——六十年來美國生活的回顧［M］.合肥：黃山書社，2008：60-62

〔7〕David T.Thackery.The Far Eastern Library of the University of Chicago,1936-1978［D］.Chicago:University of Chicago,1983:79

〔8〕周原.書海耕耘樂不?！X存訓(xùn)教授小傳［G］.//《慶祝錢存訓(xùn)教授九五華誕學(xué)術(shù)論文集》編輯委員會.南山論學(xué)集——錢存訓(xùn)先生九五生日紀(jì)念.北京：北京圖書館出版社，2006：142

〔9〕胡適.胡適全集：第30卷［M］.合肥：安徽教育出版社，2003：396

〔10〕Eugene W.Wu.［Untitled］（Book Review）［J］.The Journal of Asian Studies,1979,39（1）:159-160

〔11〕11 Tsuen-Hsuin Tsien,James K.M.Cheng.China:An Annotated Bibliographyof Bibliographies［M］.Boston:G.K.Hall&Co.,1978:1

〔12〕Tsuen-Hsuin Tsien,James K.M.Cheng.China:An Annotated Bibliographyof Bibliographies［M］.Boston:G.K.Hall&Co.,1978: 10

〔13〕程煥文.裘開明年譜［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008：597

〔14〕錢存訓(xùn).留美雜憶——六十年來美國生活的回顧［M］.合肥：黃山書社，2008：70

〔15〕Lindbeck,John.M.H.Understanding China:An Assessment of American Scholarly Resources［M］.New York:praeger,1971: 48-79

〔16〕錢存訓(xùn).留美雜憶——六十年來美國生活的回顧［M］.合肥：黃山書社，2008：76

〔17〕錢存訓(xùn).中美書緣［M］.臺北：文華圖書館管理資訊有限公司，1998：165-166

〔18〕錢存訓(xùn).留美雜憶——六十年來美國生活的回顧［M］.合肥：黃山書社，2008：77-79

〔19〕劉鐳.書海求索勤耕不輟——記美國芝加哥大學(xué)錢存訓(xùn)教授［J］.文史知識，1996（8）：3-8

〔20〕Joseph Needham.［Untitled］（Book Review）［J］.The Journal of Asian Studies,1964,23（4）:604-605

〔21〕Jixing Pan.［Untitled］（Book Review）［J］.Technology and Culture，1987,28（2）:345-346

〔22〕錢存訓(xùn).書于竹帛——中國古代的文字記錄［M］.上海：上海書店出版社，2006：1

The Contributions of Mr.Tsuen-HsuinTsien to American Sinology

Qiu Jiayi

American sinology came into being in the middle+European sinology.But after World War II, it developed rapidly.At present,America becomes the sinological center of the world.Chinese scholars who had immigrated to America have played an important role in the development of American Sinology.Mr.Tsuen-HsuinTsienis one of the representatives.He contributed much to American sinology by three means:developing one of the country’s greatest East Asian libraries in the University of Chicago,compiling sinology bibliographies, and participating in sinological research and education.

Tsuen-HsuinTsien;American sinology;Historic contribution

G256：K207.8

A

邱嘉怡（1980～），女，漢族，廣州人，助理館員，本科，研究方向：圖書館學(xué)和文獻(xiàn)保護(hù)等。