閔 靚

(江西青年職業(yè)學(xué)院 江西 南昌 330033)

【高職教育教學(xué)】

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀探討

閔 靚

(江西青年職業(yè)學(xué)院 江西 南昌 330033)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因和道德精髓血脈相連，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德理念和傳統(tǒng)文化精神的傳承與弘揚(yáng)。針對部分大學(xué)生價(jià)值觀扭曲現(xiàn)象，高校運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向，這是應(yīng)盡之責(zé)?？梢圆扇∫胝n堂、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育體系、打造多位一體的校園教育平臺(tái)、開展道德實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育、加強(qiáng)道德規(guī)范教育與心理品質(zhì)培養(yǎng)等方式與途徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校；教育策略

十八屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。習(xí)近平總書記在十八屆政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，將中華傳統(tǒng)文化定義為“提高國家文化軟實(shí)力最深厚的源泉”。2014年“五四”青年節(jié)習(xí)近平與北大青年學(xué)生暢言青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)又強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為治國理政的政治資源，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已成為治國之道。

我國高等院校肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)，如何增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。這對凈化高校學(xué)生的思想意識(shí)，使他們成為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人意義重大而深遠(yuǎn)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合與傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族從五千年的文明演化過程形成和發(fā)展起來的一種民族文化形態(tài)，反映了中華民族的特質(zhì)和風(fēng)貌，是中華民族歷史上各種思想、文化、觀念、智慧的結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它不僅以經(jīng)典文獻(xiàn)、社會(huì)制度等顯性形式存在，而且也以獨(dú)特的思維模式、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等隱性形式存在，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因和道德精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神：它是一種具有凝聚力的文化，其蘊(yùn)含的人本精神與民族主義精神，使人與人、人與自然之間形成了一種有機(jī)的兼容并包的儒、道、釋相融的文化體系，以及追究“天人合一”力求經(jīng)世致用的文化科學(xué)精神。歸納幾千年來的經(jīng)典文獻(xiàn)、典章制度和形成的風(fēng)俗習(xí)慣等客體形式，如諸子百家、宗教哲學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、音樂戲劇、建筑醫(yī)學(xué)、工藝武術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、地域民俗、古玩廚藝、鬼怪神話等等方面匯集而成的傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)，為我們提供了人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面的豐富精神財(cái)富。雖歷時(shí)代變遷社會(huì)已多元多樣多變，其精神基因和道德精髓卻綿延續(xù)存，充溢著尊親長、講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，仍然可以對當(dāng)代社會(huì)個(gè)人的品格高度、價(jià)值觀的形成、堅(jiān)守與發(fā)展起著潛移默化的影響，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，乃是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。

雖然，中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容，也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定，從近代以來在國人心目中的地位幾經(jīng)起落、幾度沉浮，但是，中華兒女憑藉著胸中流淌的不絕如縷的中華優(yōu)秀民族文化，當(dāng)面臨民族命運(yùn)旦夕危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，高擎著愛國主義的偉大旗幟，自強(qiáng)不息、救亡圖存，實(shí)現(xiàn)中華民族之自立自強(qiáng)，充分聚集和釋放了中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價(jià)值的正能量。新中國成立之后，中華傳統(tǒng)文化被視為封建文化而遭到揚(yáng)棄，經(jīng)歷反右斗爭尤其是萬劫不復(fù)的“文化大革命”等一系列極左思想運(yùn)動(dòng)，以及改革開放受到國際上各種思潮的沖擊，社會(huì)上滋長起種種如急功近利、茫然浮躁、道德淪喪、胡作非為、無所適從的不良現(xiàn)象，人們愈來愈深刻地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義和價(jià)值，增進(jìn)了對中華傳統(tǒng)文化的自覺自信。正因?yàn)槿绱耍?012年11月黨的十八大提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

這24個(gè)字分別從宏觀、中觀和微觀三個(gè)維度提煉出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉而成、一脈相承的基本價(jià)值遵循。

宏觀上，從治國理政維度提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值目標(biāo)與傳統(tǒng)文化中“大同之世”“王道樂土”的理想企盼、“天下為公”“民胞物與”的政治信仰、“為政惟仁”“民惟邦本”的為民情懷、“以禮和貴”“仁行天下”的道德風(fēng)尚、“道法自然，天人合一”的自然觀念息息相通。

中觀上，從社會(huì)風(fēng)尚維度倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“海納百川”“上善若水”的至善之境、“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的濟(jì)世哲理、“絜矩之道”“推己及人”的思維方式、“澹泊明志”“君子慎獨(dú)”的自警意識(shí)、“和而不同”“周而不比”的處世智慧、“達(dá)可兼濟(jì)天下，窮可獨(dú)善其身”“和樂好合”的處世觀念、“大道至簡”“禮法兼施”的社會(huì)治理之道。

微觀上，從個(gè)人修行維度強(qiáng)調(diào)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值準(zhǔn)則，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國思想、“鞠躬盡瘁、死而后已”的責(zé)任意識(shí)、“修身齊家治國平天下”的修養(yǎng)之道、“君子務(wù)本”“博學(xué)篤志”的教育理念、“經(jīng)世致用，知行合一”的理實(shí)一體、“自強(qiáng)不息”“剛健有為”的奮爭精神、“士志于道”“德重義”的精神追求、“至誠無息”“言而有信”的誠信觀念、“孝親敬長”“推己及人”的仁愛胸懷、“己所不欲，勿施于人”“海納百川”道德情操的傳承和弘揚(yáng)。

由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德理念，其思維模式、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等等方面，雖然所處時(shí)空不同卻本質(zhì)契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接；社會(huì)主義核心價(jià)值觀與尊親長、講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神血脈相連，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。正如習(xí)近平指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向?yàn)楹霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國特色社會(huì)主義發(fā)展提供了豐富的正能量。

二、高校融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必然與應(yīng)然

大量的調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前在高校一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。由此才岀現(xiàn)如馬加爵殺室友、復(fù)旦大學(xué)林浩森投毒、女學(xué)生中認(rèn)為“做得好不如嫁得好”熱衷傍大款嫁豪門、有學(xué)生稍遇挫折便跳樓等種種令人痛心的現(xiàn)象和荒謬的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這或許是經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展過程中不可避免的現(xiàn)象，也只是高校學(xué)生中的極少數(shù)，但這些現(xiàn)象與思潮不可任其蔓延，必須予以遏制。這些現(xiàn)象無一不說明，當(dāng)前對高校學(xué)生加強(qiáng)價(jià)值觀教育已時(shí)不我待。

為什么當(dāng)前大學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)這些狀況？從客觀和主觀方面加以觀照分析，主要基于以下方面的原因：

第一，社會(huì)文化思潮多元化影響了學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念。隨著全球化與我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，世界各種文化的交流愈益頻繁和融合，使我國的主流文化受到影響和沖擊。大學(xué)生是社會(huì)中思想活躍的群體，更容易受到這種影響與感染，一些大學(xué)生的價(jià)值取向不同程度地扭曲，甚至對馬列主義的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑，對中國特色社會(huì)主義前景失去了信心。

第二，面臨東西方價(jià)值觀念交互影響與較量的態(tài)勢，高校學(xué)生涉身其中，思想意識(shí)和價(jià)值觀念受到?jīng)_擊。中國傳統(tǒng)的集體主義、重義輕利、艱苦奮斗等價(jià)值觀與西方的個(gè)人主義、享樂主義、重利輕義、實(shí)用主義等價(jià)值觀在大學(xué)生思想中產(chǎn)生了較量與斗爭，西方價(jià)值觀念的影響、侵蝕，導(dǎo)致部分大學(xué)生價(jià)值觀念產(chǎn)生偏離，缺乏誠信意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感、艱苦奮斗觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神淡薄。

第三，大學(xué)生受社會(huì)上泛起的某些腐朽、沒落的生活方式的影響。由于改革以來派生的社會(huì)分配出現(xiàn)兩極分化，貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益錯(cuò)綜復(fù)雜和分配方式的多樣化，人們思想的多變性和差異性日益增強(qiáng)，使部分大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生了紊亂。

因此，對大學(xué)生中偏離的價(jià)值觀予以糾正和正面引導(dǎo)，使大學(xué)生能夠牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，這乃是新的社會(huì)常態(tài)下的高校立德樹人教育的一種歷史必然。

價(jià)值觀是人們對客觀事物的意義、重要性的總體評(píng)價(jià)，是一種深藏于內(nèi)心處理事情判斷對錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)，決定著人們的自我認(rèn)識(shí)，也直接決定著人們的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向。價(jià)值觀是一種思想形態(tài)，也是一種文化的靈魂。中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)要求高校要立德樹人，培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為此高校開設(shè)了以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為主體內(nèi)容的思想政治課程體系，并開展了各種形式的教育活動(dòng)。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神基礎(chǔ)，高校如果能將立德樹人與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德精神和深層價(jià)值理念及其現(xiàn)代意義融入對高校學(xué)生價(jià)值觀的教育之中，必然能夠獲得取之不盡的營養(yǎng)之源，能夠豐富、活躍思想品德課程和各類立德樹人的教育活動(dòng)，有益于讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生的心靈世界扎下更深、更牢的根系。

習(xí)近平總書記指出：“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”中華傳統(tǒng)文化是世界上最優(yōu)秀的唯一沒有斷裂的文化，五千年來無論如何起落與沉浮，博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是支撐著中華文明延綿不絕、歷久彌堅(jiān)的精神支柱，其凝聚而成的價(jià)值觀念的基本精神和思想旨趣，融貫百家、一脈相延，中華民族崇真向善的德心永在,優(yōu)秀的精神基因永續(xù)?！皠偨∮袨椤钡淖詮?qiáng)不息傳統(tǒng)、“革故鼎新”的改革創(chuàng)新精神、“以人為本”理念、“海納百川”的開放包容氣度、“崇中尚和”的和諧共追求等等，始終代代承襲而未湮沒，這些中華傳統(tǒng)文化恢弘體系的思想精華，代表著中華民族數(shù)千年來最深沉的精神追求，承載著中華民族的道德理想、價(jià)值觀念和精神信仰，為我們戰(zhàn)勝重重困難、追求美好生活、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展進(jìn)步始終提供著強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

因此，高校要注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用，加強(qiáng)挖掘，梳理和萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值與精華，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生在思維模式、價(jià)值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等方面形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好思維導(dǎo)向、利益機(jī)制。其實(shí)，這也是高校強(qiáng)化政治責(zé)任，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝學(xué)生頭腦，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向的應(yīng)盡之責(zé)。

三、高校運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的原則與策略

隨著改革開放與國際上各種思潮的較量，人們認(rèn)識(shí)到了教育青年一代重塑文化自信、道路自信、理論自信、制度自信的價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育越來越為黨和國家所重視，并寫入了黨的十八屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。教育部為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，2014年4月2日發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求全國大中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。因此，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育巳然成為了高校勢在必行的工作任務(wù)。

運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，出發(fā)點(diǎn)與著眼點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本，以理想信念為核心，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過程，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，牢固樹立學(xué)生中國特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢學(xué)生的精神支柱，把堅(jiān)定理想信念放在首位，始終堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝師生頭腦，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向，不斷激發(fā)廣大學(xué)生投身改革開放與建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大熱情，凝心聚力共筑中國夢。

基于這種原則要求，高校運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，推陳岀新，古為今用，摒棄其中封建主義糟粕，科學(xué)地對待中華傳統(tǒng)文化，正確地利用中華傳統(tǒng)文化精華。要大力宣傳、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與時(shí)代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義的宣傳教育結(jié)合起來，將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國夢”的宣傳教育結(jié)合起來，采取以下教育方式與途徑：

1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入課堂。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課、大學(xué)語文等課程的教材和課堂，積極拓展中華傳統(tǒng)文化類課程，開設(shè)經(jīng)、史、子、集等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類的國學(xué)選修課程，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國古代重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育；開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培育結(jié)合起來，引領(lǐng)學(xué)生自覺把個(gè)人理想、個(gè)人價(jià)值與國家發(fā)展結(jié)合起來，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗的理想信念。

2.構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育體系。利用好公共電子閱覽室建設(shè)工程、數(shù)字圖書館，建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典詩文資源庫，借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體傳播中華傳統(tǒng)文化精品佳作。依托高校網(wǎng)絡(luò)文化設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專欄，鼓勵(lì)學(xué)生在線學(xué)習(xí)。立足校園網(wǎng)站開辦一批貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的網(wǎng)絡(luò)名站名欄，推進(jìn)輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博客論談、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流等網(wǎng)絡(luò)新媒體建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任，自覺追求和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為“四有”社會(huì)主義新人。

3.打造校園多位一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育平臺(tái)。完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、?？⑿?nèi)廣播電視宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利用學(xué)校博物館、校史館、圖書館、檔案館，結(jié)合校史的挖掘、整理和研究，開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承活動(dòng)；組織哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、名師大講堂等活動(dòng)，邀請傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園開展學(xué)術(shù)研討，加強(qiáng)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)話語，使高校形成多位一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。

4. 開展道德實(shí)踐活動(dòng)。注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對道德實(shí)踐的熏陶作用，積極把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。組織大學(xué)生校外實(shí)踐教育活動(dòng)，開展力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樂聞、樂學(xué)、樂用、樂行，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校道德教化之中，融入立德樹人的養(yǎng)成實(shí)踐之中。

5.進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。以愛國主義教育為重點(diǎn)，把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來，深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營養(yǎng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，磨礪勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

6.加強(qiáng)道德規(guī)范教育與心理品質(zhì)培養(yǎng)。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)大學(xué)生從身邊的事情做起，從具體的事情做起，遵紀(jì)守法、明禮誠信、敬老慈幼、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，培養(yǎng)良好的道德規(guī)范和文明行為。根據(jù)教育規(guī)律和大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力，實(shí)現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識(shí)與修養(yǎng)的均衡發(fā)展，逐步成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)者，成長為中國特色社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人和建設(shè)者。

[1] 十八屆三中全會(huì).中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定,北京.[J]2013.11.12.

[2] 教育部.教育部關(guān)于印發(fā)<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要>的通知，北京.[J]2014.3.26.

[3] 顏世元.自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，濟(jì)南.[J]孔子研究，2014.11.25.

[4] 沈壯海.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校立德樹人實(shí)踐，北京.[J]思想政治工作研究，2014.4.8.

[5] 顏世元.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，北京.[J]光明日報(bào)，2014.11.18.

[6] 本報(bào)評(píng)論員.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力推進(jìn)立德樹人，青島.[J]青島理工大學(xué)報(bào)，2014.4.30.

Enhancing University Students′Socialism Core Value Education with Chinese Excellent Traditional Culture

MINLiang
(Jiangxi Youth Vocational College, 330033, Nanchang, Jiangxi, China)

The Chinese outstanding traditional culture is the profound resource to nourish socialism core value,which are associated with spiritual genes and moral spines,is the heritage and promotion of Chinese excellent traditional culture spirits. In accordance with the phenomenon of students′ distorted values, universities utilize Chinese outstanding traditional culture to enhance socialism core values, ensuring socialism schoolingorientation.We may adopt forms and access of introduction to classroom,constructing network education system,establishing campus educational platform,executing morality practical campaign,cultivating nationality spiritual education,enhancing moral standard education and psychological nourishment.

Chinese Excellent Traditional Culture;Socialism Core Value;Universities;Education; Strategies

2015-06-10

江西省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究2013年度項(xiàng)目課題《加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育研究》階段性成果。課題編號(hào)：JY13450

閔靚(1975-)，女，江西省南昌市人，江西青年職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系主任，副教授，主要研究方向青少年犯罪、青少年思政教育。

D616

A

1674-2885(2015)04-03-05