王 蕊

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太谷 030801)

黨的十八大報(bào)告提出，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”［1］。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念，在我國(guó)社會(huì)價(jià)值體系中處于核心地位，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了最新概括，作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生只有真正認(rèn)同這一科學(xué)理論，才能使科學(xué)的理論成為行動(dòng)的指導(dǎo)，發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

一、科學(xué)把握理論內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)理論的指導(dǎo)性，是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的基礎(chǔ)

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題。黨的十七大報(bào)告指出，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)發(fā)展的共同目標(biāo)，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)基本的道德規(guī)范。黨的十八大報(bào)告明確提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。黨在新世紀(jì)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列論述，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的不斷深化，而且為多元化時(shí)代凝聚社會(huì)公眾思想共識(shí)指明了方向。

高校要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)大學(xué)生在深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，首先要讓大學(xué)生全面正確地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，達(dá)到真“知”。認(rèn)知是認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)，知之才能信之，最后付諸行為。認(rèn)知認(rèn)同是人們?cè)趯?duì)價(jià)值觀、價(jià)值體系感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上完成的理性認(rèn)同。“認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于經(jīng)過(guò)感覺(jué)而到達(dá)于思維，到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過(guò)程和那一過(guò)程間的內(nèi)部聯(lián)系，即到達(dá)于理論的認(rèn)識(shí)?！保?］要達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，首先必須對(duì)理論做深入理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

形成正確的價(jià)值觀，并能在全社會(huì)得到較為廣泛的認(rèn)同，對(duì)于一個(gè)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、走向現(xiàn)代化的國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，具有極為重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征提供根本價(jià)值遵循，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本途徑，為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的認(rèn)知認(rèn)同，要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。從教育內(nèi)容上，根據(jù)國(guó)內(nèi)外的時(shí)事熱點(diǎn)以及大學(xué)生關(guān)心的重點(diǎn)問(wèn)題，不斷豐富和完善教育內(nèi)容，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)涵。從教育方法上，要運(yùn)用生動(dòng)多樣的講課方式，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入理解。

二、重視學(xué)生發(fā)展需要，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的關(guān)鍵

真理性認(rèn)識(shí)只有內(nèi)化為主體的價(jià)值認(rèn)識(shí)之后，才會(huì)成為指導(dǎo)實(shí)踐的直接動(dòng)力。只有把核心價(jià)值觀真正融入到大學(xué)生的意識(shí)之中，內(nèi)化到大學(xué)生心中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的價(jià)值要求和個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同的統(tǒng)一，才能確立其核心地位，發(fā)揮其主導(dǎo)功能。所以，內(nèi)化認(rèn)同是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念和價(jià)值追求，必須做好三個(gè)“注重”。

1．注重大學(xué)生的價(jià)值發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育的內(nèi)化認(rèn)同，首先必須把握當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展變化的基本特點(diǎn)。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，中西文化的交流與碰撞，在價(jià)值觀念領(lǐng)域中呈現(xiàn)傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、本土的與外來(lái)的觀念同時(shí)并存的復(fù)雜局面。大學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，容易接受新事物、新思想，但由于缺乏政治和生活經(jīng)驗(yàn)，尚未具備系統(tǒng)科學(xué)的理論思維和理論素養(yǎng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，他們辨別是非的能力不強(qiáng)，容易受一些不良信息或錯(cuò)誤思潮的影響。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，用系統(tǒng)科學(xué)的價(jià)值理論正確引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的確立。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治和主導(dǎo)地位的價(jià)值觀，是社會(huì)全體成員價(jià)值行為的導(dǎo)向，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。

2．注重大學(xué)生的合理需要。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，必須把社會(huì)發(fā)展要求與大學(xué)生自身發(fā)展需要相統(tǒng)一。需要是人活動(dòng)的基本動(dòng)力和源泉，學(xué)生的內(nèi)在需要是引起大學(xué)生內(nèi)化認(rèn)同的契合點(diǎn)。“意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同本質(zhì)上是一種價(jià)值契合、價(jià)值滿足的實(shí)踐過(guò)程。”［3］社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)只有與解決大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，才能真正達(dá)到他們的內(nèi)化認(rèn)同。因此，要樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，充分尊重學(xué)生的主體地位和作用，以平等民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上和就業(yè)上關(guān)注大學(xué)生的合理需要。大學(xué)生入學(xué)后，面對(duì)的是變化頗大的新的人生環(huán)境。要在思想上加強(qiáng)溝通、增進(jìn)理解，保障大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展;要從學(xué)習(xí)上引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，全面地提升自己;要帶著感情從生活上關(guān)心大學(xué)生，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活的原則，為大學(xué)生排憂解難;要引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人職業(yè)發(fā)展與社會(huì)需求相互統(tǒng)一，把個(gè)人發(fā)展融入到廣闊的社會(huì)發(fā)展之中。

3．注重大學(xué)生的自我教育。大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化認(rèn)同的主體。人們認(rèn)同某種思想觀念是一種復(fù)雜的思想矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是主體能動(dòng)性和受動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。理論的講授，環(huán)境的影響，都是大學(xué)生價(jià)值觀形成的外在因素。發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)大學(xué)生的自我教育，把這些外在的因素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的價(jià)值信仰，才能真正建立起大學(xué)生科學(xué)的價(jià)值觀。大學(xué)生的自我教育是思想政治教育的一種方式，是認(rèn)識(shí)主體有意識(shí)地通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我內(nèi)化和自我調(diào)整等過(guò)程，有意識(shí)地改造和提高自己個(gè)體認(rèn)識(shí)的教育活動(dòng)過(guò)程。因此，達(dá)到大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)內(nèi)化認(rèn)同，要讓大學(xué)生真正地從社會(huì)主義制度建設(shè)和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展中，感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。通過(guò)多層次、多渠道、立體的教育環(huán)境建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和踐行環(huán)境，促使大學(xué)生能發(fā)自內(nèi)心、主動(dòng)自覺(jué)地認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。注重大學(xué)生的自我教育，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的主動(dòng)性，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

三、構(gòu)建立體教育機(jī)制，體現(xiàn)教育的綜合性，是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的路徑

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，需要構(gòu)建立體教育機(jī)制，從理性認(rèn)同、情感認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同四個(gè)層面體現(xiàn)教育的綜合性。

1．深度把握理論內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的理性認(rèn)同。高校應(yīng)通過(guò)多途徑多方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使大學(xué)生深度把握理論內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)同。理性認(rèn)同機(jī)制是指以社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的徹底性說(shuō)服，引導(dǎo)大學(xué)生達(dá)成理性共識(shí)，進(jìn)而將之作為自身行動(dòng)指南的機(jī)制。要緊密聯(lián)系現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)成就和群眾的切身感受進(jìn)行生動(dòng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和國(guó)家發(fā)展形勢(shì)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的信心和信念?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！保?］通過(guò)對(duì)理論的深度解析，使大學(xué)生在價(jià)值取向多元化的形勢(shì)下，自覺(jué)調(diào)整和修正價(jià)值選擇，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能自覺(jué)把個(gè)人的發(fā)展與民族的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，發(fā)揮其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)有的作用。

2．充分發(fā)揮歷史資源，達(dá)到大學(xué)生的情感認(rèn)同。列寧說(shuō):“沒(méi)有人的‘情感’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)于真理的追求。”［5］這就要求在教學(xué)中注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育?，F(xiàn)代人的生活是歷史進(jìn)程中的延續(xù)，只有對(duì)本國(guó)的歷史了解愈深，才愈能激發(fā)起愛(ài)國(guó)主義的情感。中華民族五千年的發(fā)展史，為我們蘊(yùn)藏了豐厚的物質(zhì)和精神財(cái)富。歷史承載著一個(gè)民族厚重而悠久的價(jià)值信仰，能夠?qū)⒁粋€(gè)民族的精神財(cái)富凝聚成為這個(gè)民族所認(rèn)同的社會(huì)核心價(jià)值。歷史傳統(tǒng)中的精華部分，往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族迎接新的挑戰(zhàn)、開(kāi)拓前進(jìn)的內(nèi)在精神動(dòng)力。要幫助大學(xué)生深刻理解中華民族的歷史傳統(tǒng)，理解社會(huì)主義中國(guó)的歷史性進(jìn)步和光明前途，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，又讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系之樹(shù)深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中［6］。充分發(fā)掘豐富的歷史資源，讓大學(xué)生在感悟歷史中形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。

3．開(kāi)展先進(jìn)典型教育，促進(jìn)大學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)同。榜樣的力量是無(wú)窮的，運(yùn)用榜樣進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)大學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)同。榜樣的先進(jìn)事跡中一定閃耀著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想光輝，他們是忠實(shí)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒代表。榜樣具有生動(dòng)性、典型性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，容易使大學(xué)生在學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡的過(guò)程中受到感動(dòng)和啟迪。在眾多典范中，一定會(huì)有令大學(xué)生感動(dòng)和佩服的榜樣，尤其是要挖掘當(dāng)代大學(xué)生中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型事跡。這些榜樣的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程，能夠引起大學(xué)生心理上的震撼和情感上的共鳴。先進(jìn)典型不僅具有高尚的思想品德、廣博的知識(shí)和為人民服務(wù)的本領(lǐng)，還具有高度的社會(huì)事業(yè)心和責(zé)任感，并且對(duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。大學(xué)生要在大學(xué)期間打好扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求培養(yǎng)自己，以便將來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)。

4．構(gòu)建立體教育環(huán)境，達(dá)到大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同。要構(gòu)建立體教育環(huán)境，必須整合校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)環(huán)境資源，加以綜合利用，以使學(xué)生在各種環(huán)境中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。校園文化有價(jià)值導(dǎo)向、行為約束、情操陶冶、心理因素建構(gòu)、集體凝聚力等功能［7］。高校應(yīng)高度重視校園文化建設(shè)，以優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富的校園生活塑造學(xué)生的心靈，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在潛移默化中內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀愛(ài)國(guó)主義基地教育、進(jìn)行公益活動(dòng)等促進(jìn)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、深入了解社會(huì)，在實(shí)踐鍛煉中認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)具有十分重要的作用。要充分發(fā)揮電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙等傳播媒體的正面導(dǎo)向作用，在社會(huì)上形成正確的輿論導(dǎo)向。構(gòu)建良好的學(xué)校和社會(huì)氛圍，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正認(rèn)同具有重要意義。

［1］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］．北京:人民出版社，2012:31－32．

［2］毛澤東．毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991:286．

［3］陸樹(shù)程，崔 昆．論社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的元問(wèn)題——基于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)觀的一種理解［J］．馬克思主義研究，2011(8):81．

［4］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1995:9．

［5］列 寧．列寧全集:第25卷［M］．北京:人民出版社，1988:117．

［6］劉云山．著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［J］．黨建，2014(2):21－24．

［7］王 娟．系統(tǒng)構(gòu)建教育機(jī)制切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的進(jìn)程［J］．教育理論與實(shí)踐，2011(27):26－28．

［8］王晨艷，李奎剛．大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同分析與培育著眼點(diǎn)［J］．思想政治教育研究，2013(4):30－32．