金緒澤，魏 冉

(河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，思想政治教育載體創(chuàng)新面臨著一系列的問題和挑戰(zhàn)，需要運(yùn)用新的視角和方法來審視和解決現(xiàn)實(shí)問題，使思想政治教育載體能夠更好地發(fā)揮作用。不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展改變著人們的生活方式和思維方式，處在互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)世界中，人們會(huì)自覺形成并逐漸使用一種新的思維方式即互聯(lián)網(wǎng)思維。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給傳統(tǒng)思想政治教育載體帶來的問題，就需要利用互聯(lián)網(wǎng)思維來解決，因此，利用互聯(lián)網(wǎng)思維的特點(diǎn)及其核心思維，對(duì)思想政治教育載體創(chuàng)新的原則和具體形式進(jìn)行剖析，都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義的。

一、互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵與特點(diǎn)

思維是客觀事物在人腦中的間接反映，它是通過媒介的作用認(rèn)識(shí)客觀事物，是借助于已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和已知的條件來推測(cè)未知事物的一種人腦反映方式。恩格斯曾經(jīng)論述：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！盵1]873習(xí)近平總書記在給2014年的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的賀信中明確指出：“以信息技術(shù)為核心的新一輪科技革命正在孕育興起，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活，有力推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國際社會(huì)越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵2]在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)正以飛快的速度滲透并深入到人們的工作、生活中，它不僅僅改變了人類的生活方式，對(duì)人類的思維方式所產(chǎn)生的影響更為深刻，它促使生活在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人們，自覺形成新的思維方式——互聯(lián)網(wǎng)思維。

“互聯(lián)網(wǎng)思維”這個(gè)詞最早是由百度創(chuàng)始人李彥宏提出：“我們這些企業(yè)家們今后要有互聯(lián)網(wǎng)思維，可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng)，但你的思維方式要逐漸用互聯(lián)網(wǎng)的方式去思考?！盵3]可以肯定的是，互聯(lián)網(wǎng)思維并不是互聯(lián)網(wǎng)公司所特有的，它既不是技術(shù)思維，也不是工業(yè)化思維，而是一種系統(tǒng)化的思維模式。

互聯(lián)網(wǎng)思維不同于傳統(tǒng)思維，它是包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身和以之為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)空間行為，網(wǎng)絡(luò)文化中表現(xiàn)出來的運(yùn)行特征和思維模式[4]，是人類發(fā)展到今天出現(xiàn)的一種新的思維方式，屬于現(xiàn)代意義上的思維方式。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)思維就是在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技手段的支持下，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和方法來思考，利用互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則和機(jī)會(huì)來創(chuàng)新，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的精神和價(jià)值來思考。與傳統(tǒng)的單向度、兩元思維不同，網(wǎng)絡(luò)思維強(qiáng)調(diào)多維度，強(qiáng)調(diào)事物的復(fù)雜性、整體性以及各要素之間的聯(lián)系和互動(dòng)。

互聯(lián)網(wǎng)思維是在互聯(lián)網(wǎng)全方位滲透于人類社會(huì)各方面之后形成的一種思維特質(zhì)，它必然帶有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的深刻烙印，具有與其他思維方式不同的顯著特點(diǎn)，這些特點(diǎn)為思想政治教育載體研究提供了新的視角。

(一)顛覆式創(chuàng)新的特點(diǎn)與時(shí)代性原則

顛覆式創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)思維的首要特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性之一就是快捷，具有日新月異的更新速度，互聯(lián)網(wǎng)思維必然體現(xiàn)著這種高速度的創(chuàng)造精神?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起帶給社會(huì)各個(gè)行業(yè)新的發(fā)展動(dòng)力，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)不斷創(chuàng)新自身的發(fā)展方式，同時(shí)也促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)新興產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)立，創(chuàng)新成為這個(gè)時(shí)代備受關(guān)注的焦點(diǎn)。在具有顛覆式創(chuàng)新特點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)思維下，思想政治教育載體的創(chuàng)新要堅(jiān)持時(shí)代性原則，這就要求在思想觀念的碰撞中，在多元文化的融合中與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代特色，緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，與當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)他們的關(guān)注熱點(diǎn)。對(duì)思想政治教育載體進(jìn)行創(chuàng)新，需要借助新型科技手段，運(yùn)用時(shí)尚技術(shù)元素，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出新的教育載體，舊的教育載體也要隨著時(shí)代發(fā)展以嶄新的面貌呈現(xiàn)出來。

(二)開放中參與的特點(diǎn)與交互性原則

互聯(lián)網(wǎng)是建立在開放的基礎(chǔ)之上的，開放性意味著每個(gè)人都可以在這種開放中平等地表達(dá)自己的意愿，每個(gè)人都可以參與到社會(huì)事件的討論中，每個(gè)人都可以創(chuàng)建屬于自己的言論空間。在互聯(lián)網(wǎng)世界中，用戶的參與度得到前所未有的提高，每一個(gè)人都享有平等參與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。互聯(lián)網(wǎng)思維的形成和發(fā)展得益于這種開放中參與的良好氛圍，傳統(tǒng)的思想政治教育課堂教學(xué)缺少的正是開放性和參與度，大部分時(shí)間依然停留在灌輸知識(shí)的階段，師生間互動(dòng)交流很少，學(xué)生缺乏參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)和熱情?；ヂ?lián)網(wǎng)思維帶給思想政治教育載體創(chuàng)新的原則之一就是注重交流方式的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性、共享性、參與性，新的教育載體應(yīng)該在引導(dǎo)師生共同參與、互相交流等方面下功夫，彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育載體和教育模式的不足。

(三)主體性體驗(yàn)的特點(diǎn)與人性化原則

互聯(lián)網(wǎng)的快速興起，互聯(lián)網(wǎng)公司的蓬勃發(fā)展都得益于互聯(lián)網(wǎng)人性化的特點(diǎn)，注重人的價(jià)值和人的主體性是互聯(lián)網(wǎng)最大的成功之處。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)用戶的體驗(yàn)和滿意度被視為重要的參照指標(biāo)，在互聯(lián)網(wǎng)思維指引下的互聯(lián)網(wǎng)公司更是將用戶的主體性體驗(yàn)和人性化設(shè)計(jì)推到極致，使用戶在無意識(shí)中獲得良好的個(gè)人體驗(yàn)，不斷強(qiáng)化用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的行為。注重主體性體驗(yàn)，注重人的價(jià)值既是互聯(lián)網(wǎng)思維的一大特點(diǎn)，也是思想政治教育載體創(chuàng)新中人性化原則的具體表征。人性化原則強(qiáng)調(diào)思想政治教育載體要貼近學(xué)生、貼近生活，以學(xué)生需要為第一要素，注意學(xué)生個(gè)性化發(fā)展要求，將教育內(nèi)容滲透在學(xué)生生活中，使其自覺內(nèi)化為自身的思想觀念。不僅課堂教學(xué)等顯性思想政治教育載體需要注重人性化，隱性載體更需要注重人性化。這樣才能最大限度地發(fā)揮思想政治教育的作用。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維的核心與思想政治教育載體的創(chuàng)新

互聯(lián)網(wǎng)思維包含著開放心態(tài)、好奇心、獨(dú)立性、自信、堅(jiān)持性、元認(rèn)知等許多積極的思維特質(zhì)，這些思維特質(zhì)融合交織構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)思維的五大核心思維：用戶思維、簡約思維、社會(huì)化思維、平臺(tái)思維、跨界思維。這五大核心思維在思想政治教育載體的創(chuàng)新中起到了關(guān)鍵性的引領(lǐng)作用，正是在互聯(lián)網(wǎng)思維的核心思維的指導(dǎo)下，不斷有新形式的思想政治教育載體被創(chuàng)造出來，為思想政治教育應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的挑戰(zhàn)提供了有力保障。

(一)用戶思維：課程共享載體

用戶思維與互聯(lián)網(wǎng)思維注重主體性體驗(yàn)的特點(diǎn)是相對(duì)應(yīng)的，在世界密切相連、由自媒體驅(qū)動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶掌握著主動(dòng)權(quán)，如何做到最大程度的開放與共享，使用戶都參與其中是互聯(lián)網(wǎng)中各行各業(yè)考慮的重要因素。

思想政治教育同樣需要樹立“用戶至上”的思維，即確立“以生為本”、“學(xué)生主體”的教育理念，建立起全方位的課程共享平臺(tái)，打破地域壁壘，讓學(xué)生獲得最廣泛的參與機(jī)會(huì)，享受來自世界各地的優(yōu)質(zhì)課程，開闊其自身眼界。慕課的出現(xiàn)為思想政治教育課程共享載體的建立提供了平臺(tái)。

慕課即大規(guī)模開放式在線課程，慕課風(fēng)暴始于2011年秋天，600多萬名參與學(xué)習(xí)者遍布全世界220多個(gè)國家。慕課被廣泛運(yùn)用于金融、科技、人文等多個(gè)學(xué)科的課程共享中，將其引入到思想政治教育的教學(xué)中，成為思想政治教育課程共享載體是大勢(shì)所趨。這項(xiàng)工作已經(jīng)開始運(yùn)行，由上海高校課程共享中心組織，復(fù)旦大學(xué)牽頭，包括北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)在內(nèi)的國內(nèi)10多所高校聯(lián)合共建，23名教師參與主講的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課已于2014年春季推出，全國23所高校的5000多名學(xué)生通過課程共享平臺(tái)修學(xué)這門課程。慕課依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，其開放度和共享度都很高的課程共享載體，將成為拓展思想政治教育課堂教學(xué)的有效途徑。

(二)簡約思維：無紙化教學(xué)評(píng)估載體

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的工作和生活都受到簡約思維的影響，更加強(qiáng)調(diào)簡化與快捷，互聯(lián)網(wǎng)也為簡單快速的工作形式和生活方式提供了可能。例如，許多公司企業(yè)都擁有了自己的辦公系統(tǒng)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了無紙化辦公，這不僅簡化了許多傳統(tǒng)的復(fù)雜的辦公環(huán)節(jié)，而且綠色辦公節(jié)約了大量資源，響應(yīng)了國家建設(shè)生態(tài)文明的要求。

簡約思維同樣給思想政治教育載體帶來新的思考，傳統(tǒng)的思想政治教育課堂以教材為主，輔以教師的多媒體教育內(nèi)容，課堂內(nèi)容的不可重復(fù)性增加了學(xué)生課后復(fù)習(xí)鞏固的難度。同時(shí)，思想政治教育課的評(píng)估載體也很陳舊，依靠試卷來檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。紙質(zhì)考試需要大量的人力、物力、財(cái)力，也存在印制試卷、審閱試卷和長期保留試卷的問題。建立網(wǎng)上教學(xué)考試平臺(tái)，利用無紙化題庫，創(chuàng)新思想政治教育無紙化教學(xué)評(píng)估載體，以上問題應(yīng)該就能夠得到很好解決。

這種無紙化的教學(xué)評(píng)估載體已見雛形。安徽某高校最早采用無紙化考試模式，充分利用學(xué)校的機(jī)房設(shè)備，建立起無紙化的思想政治教育課考試題庫，學(xué)生試題由題庫隨機(jī)組合形成，既在一定程度上減少了作弊現(xiàn)象發(fā)生，也節(jié)約了大量的人力物力。同時(shí)，組織建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)系統(tǒng)是思想政治理論課教學(xué)形式的補(bǔ)充，教師可以將多媒體資料、課件、課堂教學(xué)視頻、教學(xué)參考資料、習(xí)題集等上傳至教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生課余時(shí)間可以充分利用課程資源豐富的教學(xué)平臺(tái)，培養(yǎng)和鍛煉自學(xué)能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題。

(三)社會(huì)化思維：協(xié)同教育載體

互聯(lián)網(wǎng)將整個(gè)社會(huì)緊密聯(lián)系起來，形成社會(huì)化的一張大網(wǎng)，個(gè)體與組織都是網(wǎng)上的連接點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的社會(huì)化的思維方式是一種立體式思維、協(xié)同式思維，講求兩個(gè)重要法則，一是協(xié)作，二是共贏。

互聯(lián)網(wǎng)思維影響下的思想政治教育開始注重立體教育、協(xié)同教育，單一的“一個(gè)課堂、一所學(xué)?！钡慕逃呀?jīng)無法滿足學(xué)生的實(shí)際需要，社會(huì)化的全方位協(xié)同教育是創(chuàng)新思想政治教育載體的必然要求。通過校際資源共享來實(shí)現(xiàn)各種教育資源的整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加全面的教育，是創(chuàng)建思想政治教育協(xié)同教育載體的有效形式。

北京學(xué)院路教育共同體就是這種協(xié)同教育載體的初步嘗試。在北京西北部的學(xué)院路上聚集著國內(nèi)10多所著名高校。利用這樣的地域優(yōu)勢(shì)，在2001年建立起“學(xué)院路地區(qū)教學(xué)共同體門戶網(wǎng)站”，依托共同體網(wǎng)站可以從技術(shù)手段上實(shí)現(xiàn)教學(xué)、管理、服務(wù)的“一校式”教學(xué)管理。同時(shí)，“共同體選課平臺(tái)”的投入使用，也可以使學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)入共同體網(wǎng)站，在網(wǎng)上進(jìn)行注冊(cè)，查詢共同體學(xué)校的選修課信息，并且可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)課程、觀看講座論壇的直播或影像資料。許多教學(xué)活動(dòng)信息也都在共同體網(wǎng)站上發(fā)布，包括圖書資料、學(xué)術(shù)交流、就業(yè)信息等。思想政治教育也可以借鑒這樣的模式，通過共享周邊高校優(yōu)秀的師資力量和教學(xué)資源，尤其是名師課堂、名家講座，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在另一個(gè)層面上擴(kuò)大傳統(tǒng)思想政治教育的教學(xué)課堂。

(四)平臺(tái)思維：線上活動(dòng)載體

互聯(lián)網(wǎng)依托大量的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)揮作用，平臺(tái)是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中的重要支撐，多主體參與、共贏互利的協(xié)作圈是搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的基石。平臺(tái)思維包括兩層含義：一是努力打造新平臺(tái)，建立具有系統(tǒng)性、綜合性的協(xié)作平臺(tái)；二是善用現(xiàn)有平臺(tái)，當(dāng)還不具備構(gòu)建新平臺(tái)的實(shí)力時(shí)，就要思考怎樣合理開發(fā)和利用現(xiàn)有平臺(tái)。

思想政治教育注重實(shí)踐性，而實(shí)踐活動(dòng)的展開同樣需要依靠平臺(tái)的支撐。但是思想政治教育自身創(chuàng)建一個(gè)完備的平臺(tái)還需要更多的技術(shù)支持和實(shí)踐檢驗(yàn)，運(yùn)用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為思想政治教育服務(wù)是當(dāng)前創(chuàng)新思想政治教育載體的最佳選擇。

線上活動(dòng)是思想政治教育可以借鑒和使用的比較理想的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，它是指依托于網(wǎng)絡(luò)、在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起、在網(wǎng)絡(luò)上和實(shí)際生活中共同進(jìn)行的活動(dòng)。微公益是線上活動(dòng)的成功嘗試，它在推動(dòng)平民公益事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也向全社會(huì)傳遞了一種人人公益、人人奉獻(xiàn)的生活理念。每一個(gè)具有善心，愿意為社會(huì)做出奉獻(xiàn)的人都可以在微公益上找到屬于自己的平臺(tái)，通過這些平臺(tái)將自己的愛心與他人的愛心一起匯集起來，以形成強(qiáng)大的社會(huì)力量來幫助別人，關(guān)愛社會(huì)。微公益的平臺(tái)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)揮著思想政治教育載體的教育作用，如關(guān)注生物保護(hù)和低碳，倡導(dǎo)綠色、低碳的生活方式，傳播人與自然和諧共生的生態(tài)文明價(jià)值觀；關(guān)注教育，向邊遠(yuǎn)山區(qū)捐書，讓每個(gè)人共享教育權(quán)利，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，等等。這些由線上發(fā)起、線上參與、線下踐行的微公益模式，是思想政治教育值得借鑒的實(shí)踐載體形式，它涉及范圍更廣，學(xué)生參與積極性更強(qiáng)。通過實(shí)踐強(qiáng)化自己的認(rèn)識(shí)，使理論不再是高懸的匾額，而是每個(gè)人心中的信念和行為準(zhǔn)則。

(五)跨界思維：學(xué)科融合載體

隨著互聯(lián)網(wǎng)和高科技產(chǎn)品的發(fā)展，很多產(chǎn)業(yè)的邊界越來越模糊，各種交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)，各學(xué)科的知識(shí)高度融合?？缃缡且环N整合資源、取長補(bǔ)短、創(chuàng)造新價(jià)值的形式，跨界思維已無孔不入，不僅僅存在于學(xué)術(shù)中的多學(xué)科研究與綜合，更是企業(yè)和個(gè)人創(chuàng)造利益的新指針。能夠做好資源的跨界整合發(fā)展，就有可能完成顛覆式的創(chuàng)新。

思想政治教育這一學(xué)科從誕生之日起就代表著多學(xué)科的融合，它的發(fā)展離不開對(duì)各個(gè)學(xué)科優(yōu)秀成果的借鑒和運(yùn)用，所以跨界思維在思想政治教育中的作用不容忽視。創(chuàng)新思想政治教育載體很大程度上就是利用其他學(xué)科或者其他工具手段對(duì)原有的載體形式進(jìn)行完善和改進(jìn)，這其中必然包括高科技的創(chuàng)新和使用。

在運(yùn)用跨界思維，對(duì)思想政治教育的學(xué)科融合載體進(jìn)行創(chuàng)新方面，很多人傾向于將新的科學(xué)技術(shù)與思想政治教育結(jié)合起來。四川大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院副教授魏驍勇老師開發(fā)出一套考勤軟件即上課刷臉點(diǎn)名軟件，刷臉點(diǎn)名系統(tǒng)全稱叫基于圖像的課堂考勤系統(tǒng)。在使用這套系統(tǒng)進(jìn)行考勤點(diǎn)名時(shí)，教師只需要對(duì)教室內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行多角度、分區(qū)域的拍照，這些照片會(huì)自動(dòng)合成一張完整的教室內(nèi)景圖。照片合成后，系統(tǒng)會(huì)對(duì)照片里的學(xué)生人臉和頭像進(jìn)行自動(dòng)編號(hào)和識(shí)別，辨別出上課的學(xué)生，篩選出沒有上課的學(xué)生。這是一種很好的思想政治課的課堂管理載體，尤其是對(duì)于出勤率不高的課堂來說，確實(shí)是督促學(xué)生學(xué)習(xí)的一種技術(shù)手段。但是，技術(shù)載體的運(yùn)用也需要有其他載體的配合，如果只是一門心思把學(xué)生“困”在教室，只怕是留得住人，也留不住心。高科技的課堂管理載體只是手段，最根本的還是依靠所有載體產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)作用，讓學(xué)生心甘情愿地上課，心滿意足地聽課。

三、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)思維下的思想政治教育載體有其積極的一面，需要大力開發(fā)并利用。但互聯(lián)網(wǎng)本身的開放性強(qiáng)、易傳播不良信息、高?？刂屏Ρ∪醯木窒抟鄳?yīng)高度重視。依托于互聯(lián)網(wǎng)的思想政治教育載體，難免會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)上良莠不齊的資訊影響，思想政治教育效果會(huì)因此而大打折扣。高校需要完善對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息的監(jiān)督機(jī)制，對(duì)不良信息進(jìn)行監(jiān)控和管理，并且做好應(yīng)急公關(guān)工作，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)謠言或者不法行為時(shí)要及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行澄清，盡可能地抵消其負(fù)面影響。

部分高校運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維的意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)思想政治教育載體的創(chuàng)新和發(fā)展缺乏前瞻性認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)規(guī)劃?，F(xiàn)今的思想政治教育工作者大都會(huì)使用多媒體等進(jìn)行教學(xué)，但是使用新型教育載體的能力還有待提高。引導(dǎo)思想政治教育工作者形成互聯(lián)網(wǎng)思維方式，對(duì)其進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)思維和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的培育以及信息技術(shù)能力的培訓(xùn)，是當(dāng)下思想政治教育工作亟需解決的新課題。

已建立起的新型思想政治教育載體也存在著關(guān)注度低、管理不善等問題。載體建設(shè)完成后，只是做到了思想政治教育載體創(chuàng)新的第一步，更關(guān)鍵的是充分利用和不斷完善已有載體。在思想政治教育過程中，思想政治教育工作者使用新型載體的意識(shí)和能力不足，因此，不僅需要組建專業(yè)的思想政治教育載體建立、開發(fā)、運(yùn)行、維護(hù)和監(jiān)測(cè)隊(duì)伍，而且需要針對(duì)如何使用和推廣新型載體進(jìn)行定期培訓(xùn)，建立起思想政治教育載體運(yùn)用和管理的長效機(jī)制，使新型思想政治教育載體更好地發(fā)揮其教育功能。

[1] 馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2] 楊光.習(xí)近平向首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)致賀詞 [J].計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，2014，(22).

[3] 楊靜泊.何謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”[N].光明日?qǐng)?bào)，2014- 08- 31(6).

[4] 張九海.思想政治教育的新變革——基于網(wǎng)絡(luò)思維特征的思考[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(1).