向 珊

元末活躍于東南文化圈的楊維楨,在文獻(xiàn)中以《三史正統(tǒng)辯》及詩(shī)文辭采馳名,其晚年諸種“怪誕”行止亦引人注目,在行為方式上與密切關(guān)注道德倫常的傳統(tǒng)儒士有較大區(qū)別。不過,楊維楨系春秋經(jīng)進(jìn)士出身,也曾經(jīng)歷多年寒窗苦學(xué)和激烈的科舉競(jìng)爭(zhēng),并有斷斷續(xù)續(xù)十七年的任官經(jīng)歷。為官期間更是遵循圣賢教誨,倚靠國(guó)家法令,想要成為一名循吏,卻往往以失敗告終,逐漸變成了世人熟知的“狂生”①貝瓊：《清江貝先生集》卷2《鐵崖先生傳》,《四部叢刊初編》影印明刊本,上海：商務(wù)印書館,1929年,第8頁(yè)B。。

一、天臺(tái)懲惡

楊維楨出生之時(shí),南北一統(tǒng)已經(jīng)整整二十年了。楊氏系浙江諸暨人,屬典型“南士”。多年苦學(xué)之后,他終于在近乎慘烈的科舉競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,②蕭啟慶先生對(duì)元代南人(尤其是江浙省)士子登科之難做過探討,詳參蕭啟慶《元朝科舉與江南士大夫之延續(xù)》,收入邱樹森主編《元史論叢》第7 輯,南昌：江西教育出版社,1999年,第4、7頁(yè)。《元朝南人進(jìn)士分布與近世區(qū)域人才升沉》,收入蕭啟慶主編：《蒙元的歷史與文化：蒙元史學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,臺(tái)北：學(xué)生書局,2001年,第577頁(yè)?？既×颂┒ㄋ哪?1327)的進(jìn)士,得授天臺(tái)縣尹之職。不久,他就帶著父親的殷切希望,滿懷信心地到臺(tái)州上任去了。此時(shí)的楊維楨三十三歲。

據(jù)楊維楨回憶,去天臺(tái)就職之前,父親楊宏曾叮囑：“國(guó)家?guī)啄旰B(yǎng),祖父幾年積累,師友幾年講習(xí),汝以一日長(zhǎng),遽擢上第,一命百里宰,例自汝始,汝慎諸?！雹贄罹S楨：《鐵崖文集》卷2《先考山陰公實(shí)錄》,見《全元文》第42 冊(cè),南京：鳳凰出版社,2004年,第183頁(yè)。孫小力已考訂天臺(tái)系中縣,而其時(shí)進(jìn)士出身任縣丞者,多置上縣,“廉夫尹中縣與他進(jìn)士除上縣丞,無(wú)甚區(qū)別,非特恩也”。②孫小力：《楊維禎年譜》,上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2007年,第52頁(yè)。但一般情況下,“進(jìn)士及第后通常先授州同知或縣丞,‘稍遷’,才能升為縣尹”。③李治安：《元代政治制度研究》,北京：人民出版社,2003年,第212頁(yè)。所以,楊維楨一登第即被任命為天臺(tái)縣僅次于達(dá)魯花赤的第二號(hào)長(zhǎng)官,確為幸事。

上任初期,楊維楨熱情高漲。就元代縣尹諸職司來(lái)說,“勸農(nóng)桑較刑獄、賦役,偏于務(wù)虛”,④李治安：《元代政治制度研究》,第193頁(yè)。但楊維楨的一次勸農(nóng)活動(dòng),卻透露出他想要成為一名循吏的愿望。

大約在至順元年(1330)夏天,楊維楨出訪農(nóng)家,受到“田父”的隆重歡迎,并有“招徠道上氓,賣刀買黃犢”⑤楊維楨：《鐵崖先生古樂府》卷5《劭農(nóng)篇》,《四部叢刊初編》影印明成化刊本,上海：商務(wù)印書館,1929年,第7頁(yè)B—第8頁(yè)A。之句。且不說他出郭勸農(nóng)是否造成擾民的后果,從此句來(lái)看,楊維楨還是很向慕古循吏的作風(fēng)的?！百u刀買犢”典出西漢循吏龔遂。龔遂任渤海太守之時(shí),見“齊俗奢侈,好末技,不田作”,“乃躬率以儉約,勸民務(wù)農(nóng)?！?見到佩刀持劍的人,就勸其“賣劍買牛,賣刀買犢”,這樣下來(lái),“吏民皆富實(shí),獄訟止息”。⑥班固：《漢書》卷89《龔遂傳》,北京：中華書局,1964年,第3640頁(yè)。剛踏入官場(chǎng)的楊維楨,想用道德勸誡感化治下民眾,以達(dá)到“民賣腰間劍,公寬柱后文”⑦黃庭堅(jiān)撰,任淵、史容、史季溫注,劉尚榮校點(diǎn)：《黃庭堅(jiān)詩(shī)集注·山谷詩(shī)集注》卷8《次韻崔伯易席上所賦因以贈(zèng)行二首》,北京：中華書局,2003年,第309頁(yè)。的效果,但是他很快就碰了釘子。

據(jù)宋濂的記載：

天臺(tái)多黠吏，憑陵氣勢(shì)，執(zhí)官中短長(zhǎng)，先以餌鉤其欲，然后扼吭，使不得吐一語(yǔ)，世號(hào)為八雕。君廉其奸，中以法，民方稱快。其黨頗蚓結(jié)蛇蟠不可解，君卒用是免官。⑧宋濂：《宋濂全集·鑾坡后集》卷16《元故奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊君墓志銘》,杭州：浙江古籍出版社,1999年,第679—680頁(yè)。

宋濂提到的胥吏把持官府的現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)較為常見。但在楊氏和他的學(xué)生吳復(fù)的記載中,致其免官的是“豪民”?！惰F崖先生古樂府》卷七《警雕三章》后有吳復(fù)注：“此先生在天臺(tái),喻其豪民未率化之作也。”⑨楊維楨：《鐵崖先生古樂府》卷7《警雕三章》,第6頁(yè)A。

楊維楨本人有與之相印證的說法：

維楨在官，民有執(zhí)官府者八雕，頗用柱后文彈治之。公(楊宏——引者注)聞不樂，函持示官斟曰：“鳳居百鳥，百鳥望而愛；鶚居百鳥，百鳥望而畏。其服群則一，而德威不同也。吾愿汝為鳳，不愿汝為鶚也。”⑩楊維楨：《鐵崖文集》卷2《先考山陰公實(shí)錄》,第183頁(yè)。

孫小力曾據(jù)此認(rèn)為“宋濂《墓志》作‘黠吏’誤”。?孫小力：《楊維禎年譜》,第63頁(yè)。據(jù)筆者考察,此二種說法均有道理。元代官與吏的界限較前代模糊,吏員的地位有所提高,縣衙司吏的勢(shì)力也有所上升。且吏員往往來(lái)源于本土的輟學(xué)少年后生,或是吏員子弟世代充任,這些人大部分是當(dāng)?shù)氐摹百F者和富者”,?參閱許凡《元代吏制研究》,北京：勞動(dòng)人事出版社,1987年,第66—68頁(yè)。此為元代貼書、寫發(fā)(人)的來(lái)源,而貼書和寫發(fā)(人)是元代吏員的重要來(lái)源。易于形成勢(shì)力。相較于職官三年一任,司吏十年方遷轉(zhuǎn),很容易形成龐大而穩(wěn)定的利益集團(tuán)。?《元典章》卷12《吏部六·遷轉(zhuǎn)人吏》“大德七年七月□日,江西行省準(zhǔn)中書省咨”條、“續(xù)準(zhǔn)江浙省咨”條,見陳高華、張帆、劉曉、黨寶海點(diǎn)校本,中華書局、天津古籍出版社,2011年,第476、477頁(yè)。而臺(tái)州在南宋時(shí)期便已“猾胥豪民相倚仗為蠹”?陳耆卿纂：《嘉定赤城志》卷13《版籍門一》,《宋元方志叢刊》本,北京：中華書局,1990年,第7389頁(yè)上。,忽必烈滅宋之時(shí),對(duì)江南的豪富官宦勢(shì)要的利益予以承認(rèn)和保護(hù)。所以到楊維楨出任天臺(tái)縣尹之時(shí),當(dāng)?shù)卦缫研纬闪怂五ニ灾膀窘Y(jié)蛇蟠”之狀。他作為一個(gè)外來(lái)者,倘不愿做貪邪之官,則很難融入早已由鄉(xiāng)豪所把持的當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。事實(shí)上,由“土豪之家買囑承充”的各級(jí)胥吏,往往是前者在官府中的代言人,宋濂所說的“黠吏”與楊維楨及吳復(fù)所言“豪民”,并無(wú)抵牾之處。

豪民在地域社會(huì)勢(shì)力的壯大,直接削弱了官方的控制力度,所以元廷多次頒布限制和懲辦此類胥吏與豪民的法令,但收效甚微。①《元典章》卷12《吏部六·遷轉(zhuǎn)人吏》,第477頁(yè)；卷48《刑部十·雜例·羅織清廉官吏》,第1617頁(yè)。抱有“循吏”夢(mèng)想的楊維楨,面對(duì)治下的棘手狀況,也不得不動(dòng)手彈治之。他發(fā)揮自己的文學(xué)之才,將這些豪民的惡劣事跡編成樂府歌詩(shī),赤書于門首粉壁。將農(nóng)村游手好閑之人及奸豪猾吏的事跡書于粉壁,的確是官方提倡的做法,主要是使犯過錯(cuò)之人受到社會(huì)輿論的譴責(zé),以達(dá)到懲戒的目的。②《元典章》卷23《戶部九·農(nóng)?！ち⑸纭褶r(nóng)立社事理》,第920頁(yè)；《元典章》卷57《刑部十九·諸禁·禁豪霸》“豪霸紅粉壁迤北屯種”條、“札忽兒歹陳言三件”條,第1917、1921頁(yè)。申萬(wàn)里對(duì)此問題有詳細(xì)論述,見《元代的粉壁及其社會(huì)職能》,《中國(guó)史研究》2008年第1期。而愿更名改過者,“求自列于善氓,以一洗舊日赤書其門之丑”。吳復(fù)將楊維楨此次懲惡成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“詩(shī)可諷也”,其后盾當(dāng)然是國(guó)家法令。這種彈壓手段即楊維楨所言的“柱后文”?！爸蟆笔菆?zhí)法官、御史等所戴的一種帽子,也稱惠文冠、獬豸冠,代指法禁。③楚默將“柱后文”理解為黠吏對(duì)楊維楨“類似于匿名信的彈劾”,將其丟官原因歸結(jié)為“官府為他們(地方八雕)撐腰……黠吏們從中作?！?似不確。見楚默：《楚默文集續(xù)集(下)：楊維楨研究》,上海：三聯(lián)書店,2010年,第15—16頁(yè)。在《警雕》的最后一首中,楊維楨寫道“吁嗟雕兮不改行,收汝族兮磔以禳”④楊維楨：《鐵崖先生古樂府》卷7《警雕三章》,第6頁(yè)A。,已帶有很濃重的威脅意味。此做法與古循吏的道德感化大相徑庭,所以他父親聽說之后“不樂”,希望他用德行而非威勢(shì)壓服治下民眾,這其中或許還包含著對(duì)他仕途前景的擔(dān)憂。

借助元朝官方賦予的權(quán)力,楊氏在與當(dāng)?shù)伧锢艉秃烂穸窢?zhēng)中取得了局部勝利,但是他很快就敗北了。同時(shí),他想通過勸服民眾“賣刀買犢”來(lái)實(shí)現(xiàn)天臺(tái)大治的夢(mèng)想也徹底破滅了。

二、貶官鹽場(chǎng)

楊維楨天臺(tái)免官之后,在大桐山讀書授學(xué)三載,元統(tǒng)二年(1334)轉(zhuǎn)官錢清鹽場(chǎng)司令。孫小力已指出,由七品承事郎、縣尹轉(zhuǎn)為從七品的鹽官,“實(shí)為貶官”。⑤孫小力：《楊維禎年譜》,第63—66頁(yè)。

錢清鹽場(chǎng)由兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司管轄,屬杭州鹽司場(chǎng),⑥《元典章》卷9《吏部三·鹽場(chǎng)窠闕處所》,第344頁(yè)。錢清場(chǎng),在紹興路山陰縣,宋初置,熙寧年間分為錢清、三江、曹娥三場(chǎng)。參林樹建：《元代的浙鹽》,《浙江學(xué)刊》1991年第3期。地處紹興路山陰縣,瀕臨東海。楊維楨任錢清鹽場(chǎng)司令五年,后因丁憂去職。這五年是他從躊躇滿志逐漸走向焦慮、失望,甚至落魄的一段歲月。楊維楨在錢清鹽場(chǎng)主要有三方面的壓力：

一是多年苦學(xué),并沒有預(yù)期的前途遠(yuǎn)大,反而貶居鹽官“賤役”。他在詩(shī)文中抒發(fā)左遷之恨,自稱“楊子渴如馬文園”,唯有桃花美酒才能一洗胸中抑塞之感。⑦馬文園指曾任過漢武帝文園令的司馬相如,患有消渴之癥,楊維楨借此來(lái)描述自己愿望得不到滿足之時(shí)的渴盼狀態(tài)。楊維楨撰,樓卜瀍注：《鐵崖逸編注》卷4《紅酒歌謝同年智同知作》,《續(xù)修四庫(kù)全書》影印乾隆三十九年聯(lián)桂堂刻本,上海：上海古籍出版社,2002年,第651—652頁(yè)。楊維楨曾遣奴赴錢塘買馬,不想所買駿馬浮江而去,他得知消息后感嘆自己所任鹽官為“賤役”,配不上天骨良駿。⑧楊維楨：《麗則遺音》卷4《些馬賦》,景印文淵閣《四庫(kù)全書》,臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館,1986年,第1222 冊(cè),第171頁(yè)上。

二是對(duì)鹽場(chǎng)的任職環(huán)境不適應(yīng),得不到上級(jí)官司和漕府吏的支持與配合。在向江浙行省平章巎巎的投書中,他詳細(xì)陳述自己的“大不幸”：雖然自己“承命以來(lái),不敢少負(fù)于學(xué)”,但是“性頗狷直,甘與惡人仇”,而上官又不支持他,只得以免官收?qǐng)?。后?lái)補(bǔ)官錢清鹽場(chǎng)司令,在任期間“國(guó)之課無(wú)短少,醝之過無(wú)標(biāo)注”,偏又遭漕府吏阻撓,受交割前任官員的牽連,背上了逋欠鹽課的罪名。即使后來(lái)朝廷下令“凡一切逋課皆在釋放”,小吏還是以“醝課咨計(jì)未定”,不頒發(fā)解由。①楊維楨：《鐵崖文集》卷1《上巙巙平章書》,第161—162頁(yè)。巙巙在《元史》有傳,據(jù)中華書局點(diǎn)校本考證,“巙巙”為“巎巎”之誤,見《元史》卷34《文宗紀(jì)三》校勘記一,第771頁(yè)。另一封給運(yùn)使秦從德的書信中也提到了類似的狀況。而當(dāng)時(shí)被定為逋欠課程的官吏為數(shù)不少,其中數(shù)十人“得脫刑禁,與省部文符而去”,他們的離去被認(rèn)為是“勢(shì)力使之也”。整個(gè)過程中,起主導(dǎo)作用的,是那些深文周納的漕府吏。②楊維楨：《東維子文集》卷27《投秦運(yùn)使書》,《四部叢刊初編》影印江南圖書館藏舊鈔本,上海：商務(wù)印書館,1929年,第2頁(yè)B—第3頁(yè)A。

鹽官在考滿后,需由上級(jí)部門開寫解由,以備吏部銓注。據(jù)張國(guó)旺考察,鹽官離任之時(shí)不按規(guī)定書寫解由的現(xiàn)象也普遍存在。③張國(guó)旺：《元代榷鹽與社會(huì)》,天津：天津古籍出版社,2009年,第88頁(yè)。但解由是官員任內(nèi)的階段性考核報(bào)告,重要性不言自明。鹽場(chǎng)官員每一屆的考滿期限為三年,楊維楨在鹽場(chǎng)任官五年,遲遲拿不到“文符”,不得遷轉(zhuǎn),內(nèi)心的苦悶可想而知。此時(shí)的楊維楨已年逾四十,距離他考中進(jìn)士,躊躇滿志地踏入官場(chǎng)才不過十年,但他已自稱“有子貢倦而愿息之心”,④楊維楨：《麗則遺音》卷4《杖賦》,第174頁(yè)。開始對(duì)前途感到無(wú)力了。

三是楊維楨久任鹽官,經(jīng)常目睹鹽商侈靡、鹽工困苦等現(xiàn)象,內(nèi)心感觸較為復(fù)雜。楊氏為此作了許多樂府詩(shī),其中較有代表性的為《鹽商行》和《苦雨謠》,⑤楊維楨：《鐵崖先生古樂府》卷5《苦雨謠》、《鹽商行》,第1頁(yè)B—第2頁(yè)A、第3頁(yè)A。幾乎為后之研究元代鹽業(yè)史的必讀資料,此不贅述。

楊維楨在鹽場(chǎng)任官的體驗(yàn)較為深刻,在《送陳仲剛龍頭司丞序》一文中,他提到農(nóng)戶的租稅還隨旱澇災(zāi)情有所蠲免,而亭戶則無(wú)此種優(yōu)免待遇,辦鹽課者也不得以饑饉雨澇為由獲得減免。鹽官若督辦不力,則會(huì)受到責(zé)罰,旬虧是依據(jù)法令問罪,歲虧則要奪秩貶爵。以他自己的經(jīng)驗(yàn),為民請(qǐng)命者,往往會(huì)受到懲罰,卻并不損職。⑥楊維楨：《東維子文集》卷3《送陳仲剛龍頭司丞序》,第14頁(yè)A。朝廷頒布的賞罰標(biāo)準(zhǔn)往往帶有鼓勵(lì)鹽官增辦鹽課的傾向,并不計(jì)辦課手段與鹽戶的承受能力。而元代鹽官總體來(lái)說,文化素質(zhì)相對(duì)較低,⑦張國(guó)旺：《元代榷鹽與社會(huì)》,第85頁(yè)。他們很容易放棄操守,肆意宰割亭民,以獲得晉身資本。楊維楨在父親的支持下,向江浙行省陳說鹽賦病民之狀,甚至不惜棄官相爭(zhēng),最終獲減額三千。⑧楊維楨：《鐵崖文集》2《先考山陰公實(shí)錄》,第184頁(yè)。宋濂：《宋濂全集·鑾坡后集》卷6《元故奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊君墓志銘》,第680頁(yè)。不過,后果也很嚴(yán)重,他多年不得遷轉(zhuǎn),最后還是以丁憂去職,服滿后十年未能補(bǔ)官,應(yīng)該就是他這些“不合時(shí)宜”的行為所致。

多年以后,楊維楨在聽說一位后生去蘆瀝鹽場(chǎng)任巡檢時(shí),猶不免有些擔(dān)憂。認(rèn)為販賣私鹽的利潤(rùn)很高,許多人都鋌而走險(xiǎn)。如果他們僥幸逃脫,失鹽的損失則要由鹽場(chǎng)巡檢來(lái)承擔(dān),受到奪秩貶爵的處罰。即使漕長(zhǎng)是曲直分明之人,他身邊的吏員們也會(huì)用數(shù)量巨大的法令公文來(lái)混淆事實(shí)。⑨楊維楨：《東維子文集》卷4《送蘆瀝巡檢范生序》,第4頁(yè)A。既要承受上級(jí)官司的壓力,還要與猜禍吏相周旋。可以想見,一提起鹽場(chǎng),楊維楨仍有切膚之痛。

三、“典市”杭州

后至元五年(1339),楊維楨父親楊宏與母親李氏先后去世,楊回鄉(xiāng)丁憂,至遲到至正元年(1341)十月方服滿。這年冬天,楊維楨攜妻、子至錢塘,開始了他在浙西炫彩斑斕的后半生。

但是,楊氏到浙西之后,仕途并沒有變得寬暢。直到至正十年(1350),才在同年的推薦下,出任杭州四務(wù)提舉,即所謂的“錢唐典市之官”。⑩楊維楨：《東維子文集》卷27《上樊參政書》,第4頁(yè)A。在此之前,他主要以授學(xué)為業(yè),并與浙西的文化名流建立起較為廣泛的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的“司選曹者”,認(rèn)為楊維楨“雖名進(jìn)士,有史才,其人志過矯激,署之筦庫(kù),以勞其身,忍其性,亦以大其器也。杭四務(wù),天下之都務(wù)也,俾提舉其課,而后除以清華,處之未晚也”。①楊維楨：《東維子文集》卷27《上寶相公書》,第4頁(yè)B—第5頁(yè)A。似乎是將其發(fā)配到杭州四務(wù)提舉任上接受磨練。楊維楨也曾表示,出任杭州典市之官,相較于教授市中兒以茍食要優(yōu)越,且距家僅一水之隔,但他對(duì)這個(gè)職位顯然很不滿意,認(rèn)為自己“不受知于當(dāng)世”,希望遇到賞識(shí)他的人,②楊維楨：《東維子文集》卷27《上樊參政書》,第4頁(yè)A。上任之時(shí)也頗抑郁。他描述在杭州當(dāng)稅務(wù)官的難處：

歲一辦額賦十鉅萬(wàn)，雖輦轂地宣諫者不嬴是。無(wú)母錢以為之本，無(wú)旁司以為之俠，歲無(wú)論風(fēng)雪陰雨水旱兵燹，懋遷民通不通，臨制者日鉤季校，額稍褪即戮辱其人，不啻罪奸偽，且不得以他故訴。其法外無(wú)漏，內(nèi)始獲。于是密立關(guān)纂，使亡賴、游徼絡(luò)繹而鉤攔之，其故脫籍為游徼資者，殆且過半。蓋制無(wú)課吏祿食，俾就食其征，則不可責(zé)其人之不盜也。又其漏者多勢(shì)要者，不幸一敗獲，不一日二日，用上官令追呼脅持；不從，句挾衙校群小，竟排戶撒其推去，如取寄物。賦之陷而不登類此。間有不畏強(qiáng)圉，誓以文法律人，人即中傷之。且入官五日，職輪課網(wǎng)一署其帳 ，勢(shì)不得登登醇白自引于亡過之地。故吏是者潔入汙出，號(hào)投墨海；完來(lái)殘去，號(hào)入火獄。③楊維楨：《東維子文集》卷2《送帖山提舉序》,第1頁(yè)A?！靶G”,景印文淵閣《四庫(kù)全書》本作“宣課”。宣課提舉司為元官署名,從“宣課”。“俠”,景印文淵閣《四庫(kù)全書》本作“倅”,意為“副,輔助的”,從“倅”。“ ”,景印文淵閣《四庫(kù)全書》本作“歷”。見第1221 冊(cè),第388頁(yè)、389頁(yè)。

意思是杭州額賦之巨超過京師,且無(wú)用于常平調(diào)節(jié)的母錢,又沒有其它官司的輔助,不論自然、社會(huì)、商業(yè)環(huán)境如何,監(jiān)臨官都“日鉤季校”,額定賦稅稍有減少則追究辦課者之責(zé)。為了杜絕漏稅現(xiàn)象,官方密立關(guān)卡鉤攔,但具體負(fù)責(zé)的為亡賴、游徼之人。由于吏員沒有廩祿,所以對(duì)他們?cè)谡鞫愡^程中以公徇私也不便追究。而漏稅的多為地方豪勢(shì)之家,若不幸被捕,他們會(huì)立即上下打點(diǎn),不出一兩天,就通過上級(jí)官司的干預(yù)全身而退。倘遇到阻力,則勾結(jié)衙校,直接以武力搶奪之。也有一些不畏強(qiáng)暴的官員,想要以法律制裁這類豪強(qiáng),但往往為其所制。所以,這個(gè)體系被認(rèn)為是“墨?！?、“火獄”,“司杭征者”往往不能保全操守。宋濂在楊維楨的《墓志銘》中描寫他到任之后,“日夜爬梳不暇。騎驢謁大府,塵土滿衣襟,間有識(shí)者多憐之”,④宋濂：《宋濂全集·鑾坡后集》卷6《元故奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊君墓志銘》,第680頁(yè)。對(duì)楊氏之勤政或有夸大,但其辦公之難亦可想而知。

楊維楨任杭州四務(wù)提舉之時(shí),元朝已是天柱將傾,各地起義風(fēng)起云涌,在這樣的環(huán)境中做官,恐怕并不愜意。至正十六年(1356),張士誠(chéng)之弟張士德攻下蘇州,旋即占領(lǐng)湖州、松江諸路。六月,江浙行省左丞達(dá)識(shí)帖睦邇聞張氏兵臨杭州,棄城而去,楊維楨作文譏諷之,轉(zhuǎn)建德路推官。兩年之后,建德路亦陷于胡大海之手,楊維楨不得不避地富春山。這一年,他得以升任江西等處儒學(xué)提舉,但因兵亂頻仍,已沒有上任的機(jī)會(huì)了。

四、楊維楨仕途受挫原因探析

雖說進(jìn)士出身相較于吏員出職在仕途發(fā)展上有一定的優(yōu)勢(shì),但官員能否暢游宦海,還與他的個(gè)人才能、家庭背景及對(duì)官場(chǎng)的適應(yīng)能力等多種因素相關(guān)。⑤參閱桂棲鵬：《元代進(jìn)士研究》,蘭州：蘭州大學(xué)出版社,2001年,第5、12頁(yè)。

中國(guó)古代的士人往往具有官員和學(xué)者的雙重身份。由前述楊維楨一生的為官經(jīng)歷來(lái)看,他對(duì)“官員”這重身份的實(shí)踐顯然是很失敗的。多年苦學(xué)和父親的殷切希望并未使他官運(yùn)亨通,儒學(xué)經(jīng)典中古循吏的做法也并不能使天下大治,而他藉以樹立權(quán)威的國(guó)家法令在黠吏、豪民的踐踏之下也同樣蒼白無(wú)力。

楊維楨自稱“性頗狷直”,今之研究者根據(jù)宋濂和貝瓊的記載,認(rèn)為他“為官廉直,‘與時(shí)齟齬’,故‘眾惡其直,且目為狂生’,仕途不能通達(dá)”,①楊維楨：《鐵崖文集》卷1《上巙巙平章書》,第162頁(yè)。張偉：《楊維楨生平事跡及學(xué)術(shù)成就考述》,《浙江學(xué)刊》2001年第1期。黃仁生：《楊維禎與元末明初文學(xué)思潮》,上海：東方出版中心,2005年,第12、16頁(yè)。或是將其歸之于沒有掌握在元異族統(tǒng)治者手下當(dāng)官的途徑和訣竅。②楚默僅從選官途徑來(lái)分析在元朝為官的“訣竅”,結(jié)論過于偏激。見氏著《楊維楨研究》,第15頁(yè)?？偠灾?是楊維楨的個(gè)人性格與元代整個(gè)官場(chǎng)環(huán)境不甚協(xié)調(diào)所致。這當(dāng)然有一定的道理,但似乎有必要追究一下所謂的官場(chǎng)環(huán)境究竟是何種狀況。

據(jù)李治安先生考察,元代官場(chǎng),從中央到地方,各級(jí)官、吏貪贓呈現(xiàn)出前所未有的惡性發(fā)展。貪腐現(xiàn)象往往以明火執(zhí)仗的勒索出現(xiàn),不予掩飾,不知廉恥。元朝統(tǒng)治者雖也多方懲治,但收效甚微。③參閱李治安：《論元代的官吏貪贓》,《南開學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2004年第5期。

在這樣的環(huán)境之中,行賄、請(qǐng)托等手段幾乎成為不甘沉寂下僚的官吏和不甘沉浮鄉(xiāng)里的儒士們的必然選擇。在科舉、薦舉、“歲貢儒吏”等選舉制度難以滿足入仕要求之時(shí),大量的南方儒士都到大都尋找發(fā)展機(jī)遇,其中江浙行省的儒士所占比例最高,且在元中后期數(shù)量最眾。④申萬(wàn)里：《元代江南儒士游京師考述》,《史學(xué)月刊》2008年第10期。

反觀楊維楨仕宦期間的種種舉動(dòng),多與當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)潛規(guī)格格不入。楊氏進(jìn)士出身,寫詩(shī)作文是其專長(zhǎng)。在天臺(tái)縣尹任上,將治下豪民的惡劣行徑編成歌詩(shī),赤書粉壁,施予羞辱和勸誡,當(dāng)然會(huì)引發(fā)當(dāng)?shù)赝梁赖姆锤星榫w。在錢清鹽場(chǎng)做司令之時(shí),又將鹽商侈靡與亭民困苦之狀寫成樂府詩(shī)廣泛流傳,無(wú)疑是為鹽場(chǎng)政績(jī)抹黑。至正十六年,江浙行省左丞達(dá)識(shí)帖睦邇聽聞張士誠(chéng)軍兵臨杭州,棄城而逃,楊維楨又作文譏諷。彼時(shí)元朝政權(quán)已瀕臨崩潰,此舉雖未妨礙他轉(zhuǎn)官建德路推官,卻反映出他高調(diào)的行事風(fēng)格。免官在野期間,他更是不忘針砭時(shí)弊,敢于與官場(chǎng)潮流唱反調(diào)。較為典型的例子是《罵虱》與《正統(tǒng)辯》的寫作。

《罵虱》作于楊維楨丁憂結(jié)束后客居錢塘之初。當(dāng)時(shí)杭州的旅舍中普遍存在“壁虱”,楊氏不得安寢,就仿李商隱和王安石的“嫉虱之作”,⑤李商隱有《虱賦》,王安石得勢(shì)之時(shí),王珪曾對(duì)其衣領(lǐng)中爬出的虱子有雅言相戲。借既毒且臭的虱子,針砭了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“大毒大臭”,認(rèn)為“奸法竊防,妨化圮政,剝?nèi)思澳w,殘人至命,闞若豺虎,盩甚梟獍”,而臬司對(duì)此種國(guó)之大病并無(wú)懲治之舉。⑥楊維楨：《麗則遺音》卷4《罵虱》,第171—127頁(yè)。

《正統(tǒng)辯》則是在至正初年元廷修宋、遼、金三史之際,針對(duì)史臣以遼、金、宋各為正統(tǒng)的做法表示的反對(duì)。他力主以宋為正統(tǒng),引經(jīng)據(jù)典,洋洋灑灑幾千言,還打擊了一批不同觀點(diǎn)。由于正史的“正統(tǒng)”直接關(guān)系到南士的存在意義,當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)問題的爭(zhēng)論非常激烈,其中不無(wú)以宋為正統(tǒng)者。楊維楨的《正統(tǒng)辯》文采斐然,論證清晰,酣暢淋漓,很快從諸論中脫穎而出,成為為南宋、南人張目的范文,可以說是風(fēng)頭盡出。此論為他贏來(lái)了南方士林的普遍尊敬,后之提楊維楨者,無(wú)不特書其辨元承宋之統(tǒng)的功績(jī)。楊維楨對(duì)《正統(tǒng)辯》頗為滿意,在投書干謁之時(shí),也給江浙行省平章巎巎上呈此文。但朝廷并未采納他的觀點(diǎn),朝中支持他的官員也并非得勢(shì)的一方,所以他還是不免被“司選曹者”認(rèn)為“志過矯激”,被有意安排去當(dāng)稅務(wù)官。

楊維楨不分時(shí)段、不計(jì)立場(chǎng)地對(duì)弊政進(jìn)行鞭撻,在鹽場(chǎng)任官之時(shí),還不顧政績(jī)?yōu)槊裾?qǐng)命,他確是一位有強(qiáng)烈責(zé)任感的士人,卻不合為官之道。前述元代儒士常用的請(qǐng)托、干謁等手段,楊維楨也有所嘗試,但往往不得要領(lǐng)。終其一生,除進(jìn)士登科之時(shí)到過京師之外,再未北上求官。他也多次給同年及來(lái)江浙省任職的高級(jí)官員投書,但言辭間“圣賢氣息”過于濃重,文章雖冠冕漂亮,卻未必迎合上官喜好。切切實(shí)實(shí)的利益才是貪腐環(huán)境中官員所關(guān)心的問題,楊維楨是否有行賄之舉我們不得而知,但是他求官的種種努力,幾乎沒有效果。而且他的行事風(fēng)格也因各種批判廣為流傳,即便是賞識(shí)他的官員,也未必有提攜的機(jī)會(huì),有些甚至有所避忌。⑦歐陽(yáng)玄對(duì)楊維楨的《正統(tǒng)辯》頗為賞識(shí),但他的提攜受到反對(duì)。楊維楨的同鄉(xiāng)黃溍,對(duì)他也沒有多少幫助,當(dāng)是有所顧忌。

如此一來(lái),楊維楨上不得上級(jí)官司的認(rèn)可,下沒有衙門胥吏的配合,又觸犯了掌握地方實(shí)際勢(shì)力的豪民,他成了一個(gè)徹頭徹尾破壞游戲規(guī)則的人,仕途坎坷也是必然的了。簡(jiǎn)而言之,進(jìn)士出身的楊維楨不諳吏道,故而在仕途上屢次碰壁。

值得注意的是,楊維楨從廟堂退居江湖之后,發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,甚至被一些學(xué)者認(rèn)為是“靈魂裂變”①楚默：《楊維楨研究》,第193—197頁(yè)。。當(dāng)然,這也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,其間充斥著等待、焦慮、煎熬、失望②楊維楨：《麗則遺音》卷4《蓍草》,第173頁(yè)。。轉(zhuǎn)變之后的楊維楨,以個(gè)性鮮明的冠服形象為標(biāo)志,以“耽好聲色”而聞名。其中最受詬病的行為是“妓鞋行酒”和創(chuàng)作香奩詩(shī),其次是他率家庭樂班外出演出,部分“禮法士”對(duì)他提倡的竹枝詞也有微詞。通過與兩浙名流廣泛的詩(shī)文唱和和頻繁的商業(yè)演出,輔之以細(xì)致入微的宣傳包裝,楊維楨將自己成功塑造成為元末東南文化圈的領(lǐng)軍人物。

而這一時(shí)期楊維楨活動(dòng)的舞臺(tái),實(shí)際上也是由兩浙的豪富所搭建的。經(jīng)濟(jì)富庶、城市繁榮的背景之下,商人和市民群體多有向慕風(fēng)雅的愿望和舉動(dòng),楊維楨正是在此種情況下成功變身為部分東南士子的精神偶像的。由于不再為官,楊維楨與地方豪民之間的利益沖突也隨之消泯。他在為松江豪富呂良佐撰寫的墓志銘中,呈現(xiàn)給世人的是一位符合儒家道德的、有責(zé)任感的鄉(xiāng)豪。呂氏為地方官員提供咨詢,熱心賑濟(jì)和教育發(fā)展,在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)還組織義兵保境安民?？梢韵胂?在某些方面,呂氏在地方的影響力甚至超過了地方官。難能可貴的是,呂良佐一再拒絕出仕,他的養(yǎng)士和遠(yuǎn)離佛道異端的行為,也尤為符合儒家正統(tǒng)道德。③楊維楨：《東維子文集》卷24《故義士呂公墓志銘》,第14頁(yè)A—第16頁(yè)A。楊維楨曾在呂家擔(dān)任家庭教師,在物質(zhì)和精神上都得到過后者的優(yōu)待和尊重。而楊氏在昆山顧瑛玉山草堂的活動(dòng),更是被今人看成是“士商親融”的典型④王秀麗：《文明的吸納與歷史的延續(xù)：元代東南地區(qū)商業(yè)研究》,澳門：澳亞周刊出版有限公司,2005年,第407—408頁(yè)。。在楊維楨筆下,這些豪富們與他仕宦期間遭遇的豪民,在道德品行和日常行為上,幾乎沒有共同之處。這當(dāng)然不是因?yàn)閮烧愕牡胤胶烂駛円舶l(fā)生了重大變化,而是楊維楨在成功轉(zhuǎn)型為“文人”之后,與他們的關(guān)系出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變。同一個(gè)群體,在不同的情境之下呈現(xiàn)出幾乎截然相反的形象,本身就是一個(gè)有趣的問題。