離不開著名詩人楊維楨對(duì)他的推崇。 有一天，袁凱跟隨幾個(gè)朋友去拜訪楊維楨，那是他們兩人第一次見面。楊維楨那天心情很好，看到窗外燕子呢喃，當(dāng)即詩興大發(fā)，寫了一首詠白燕的詩。其中有這樣的句子：“珠簾十二中間卷，玉剪一雙高下飛?！睂懲曛?，拿給大家看，眾人看完后，都紛紛夸贊這首詩寫得好，說了很多恭維楊維楨的話。 可是，袁凱的做法卻恰恰相反，他說：“您的這首詩，似乎還沒有盡摹物態(tài)之妙，意境也較為平淡，與您以前的那些詩相比，實(shí)在算不上是精品！”聽他這么一說，大家都在心

素梅摘 要： 楊維楨是元末文壇巨擘，影響極大。學(xué)者一直以來關(guān)注楊氏譎怪奇麗、標(biāo)新領(lǐng)異的古樂府，對(duì)其平易的近體詩幾乎略之不提。通觀歷代詩歌選本，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)楊維楨的詩歌認(rèn)識(shí)存在反復(fù)性。元明之際的選家與楊維楨處于同一時(shí)代，對(duì)其詩歌選錄更為完整客觀，如顧瑛《草堂雅集》、孫原理《元音》除了選錄其古體詩外，也選了楊維楨數(shù)量客觀的近體詩。明代中后期囿于宗唐復(fù)古觀念，李蓘《元藝圃集》、曹學(xué)佺《石倉元代詩選》幾乎只選楊維楨的古樂府。清代康乾盛世，要求詩歌中正平和、淵靜雍容，

的『鐵笛仙』。楊維楨的書法在元末獨(dú)樹一幟，成為隱士書法家的優(yōu)秀代表。六百余年后，他的作品在拍賣會(huì)上又大放異彩……2021年6月6日，在北京保利春季拍賣會(huì)上，隨著拍賣槌最后一次落下，元代書法家楊維楨的作品《壺月軒記》以9027.5萬元成交，再度刷新了楊維楨書法作品的最高拍賣紀(jì)錄。這是《壺月軒記》深藏日本100多年后首次向中國(guó)人展露真容，甫一亮相便帶動(dòng)一股對(duì)于楊維楨書法的研究熱潮。楊維楨的書法有什么特別之處，能夠引發(fā)人們的追捧和關(guān)注呢？這還要從元代的書法環(huán)境和

盟主，此人便是楊維楨。楊維楨（1296—1370），字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子。狂放不羈、秉性高潔、孤傲倔強(qiáng)的楊維楨是元朝末年的江南文壇沙龍文化的重要人物，一些文學(xué)史的撰寫者認(rèn)為楊維楨代表了元詩之變的極致。元代因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)主觀上不重用南宋儒生為代表的遺老遺少，實(shí)行民族分化的等級(jí)政策，把民族作等級(jí)劃分：蒙古為首，色目次之，契丹第三，“南人”在四種等級(jí)之中排名最末，又稱南蠻，實(shí)為貶稱。

家中，以吳鎮(zhèn)，楊維楨，倪瓚等為代表，其中楊維楨以其超脫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)步書壇，是一位極富個(gè)性魅力的書家，他的個(gè)性狷直忤物，不為世俗俯仰，這種性格直接影響了他在書寫中的性情表達(dá)。元代書壇深受趙孟頫書風(fēng)影響，使書法創(chuàng)作陷入了衰弱柔糜之中，難以得到發(fā)展，但楊維楨以其狂放率意、欹側(cè)古拙的書法風(fēng)格異軍突起，進(jìn)而促進(jìn)了明清浪漫主義書風(fēng)的形成。楊維楨主要生活在社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生的元代末期，晚年的他對(duì)新建立的大明王朝更加失望，表現(xiàn)出了一種厭世心態(tài)，決意不再入仕途，可見此時(shí)楊維

楊維楨畫像楊維楨（1296—1370），字廉夫，號(hào)東維子、鐵笛道人等，浙江諸暨人。少年時(shí)因其父促其用功，在鐵崖山筑樓，聚書數(shù)萬卷，楊維楨于樓中苦讀，五年不下樓，因以鐵崖為號(hào)。后取進(jìn)士，初任天臺(tái)縣尹，因其“狷直忤物”，十年不曾調(diào)任，官位頗低，后罷去，隱居江湖，周游山水之間。元代后期朝政腐敗，皇室爭(zhēng)權(quán)，戰(zhàn)禍四起，社會(huì)動(dòng)蕩，許多文人士大夫?qū)?guó)家失去信心，因而隱逸江湖，以書畫自遣。楊維楨即是這一時(shí)期的隱士。他的書法同他的人品一樣，格調(diào)特殊，不同凡響，有一股不同他人

摘要：元末詩人楊維楨有三組竹枝詞，《西湖竹枝詞》重在抒寫西湖兒女的纏綿情愁;《吳下竹枝歌》展現(xiàn)了蘇湖地區(qū)歡快而富有情趣的生活氣息;《海鄉(xiāng)竹枝詞》描寫海鄉(xiāng)鹽民的苦難生活，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。他的竹枝詞不僅開拓了題材，還具有形式美與審美審丑的有機(jī)融合，外在的形式之美與內(nèi)容的深度相契合，即增強(qiáng)了竹枝詞的表現(xiàn)力，又提高了審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：楊維楨 竹枝詞 文化內(nèi)涵 審美價(jià)值一.楊維楨竹枝詞的題材開拓與文化內(nèi)涵清代王士禎《帶經(jīng)堂詩話》指出：“竹枝詞詠風(fēng)土，瑣細(xì)詼諧皆可入

、李■文2篇、楊維楨文1篇，可補(bǔ)《全元文》之闕。關(guān)鍵詞：《全元文》;孟仁;李泰;李■;楊維楨;輯補(bǔ)中圖分類號(hào)：I206.2 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）06-0129-03近些年，元代文獻(xiàn)開發(fā)和整理工作取得了一些進(jìn)展，如多部元人文集相繼被搜集、整理、點(diǎn)校以及出版。但縱觀與有元一代相關(guān)的現(xiàn)存資料，依然還有許多是并未為人所注意的?？傮w來說，元代文獻(xiàn)的開發(fā)和整理依然存在某些不足。由北京師范大學(xué)李修生主編的《全元文》是集有元一代

文中就趙孟頫、楊維楨對(duì)張雨書法的影響展開探討。關(guān)鍵詞：張雨;書法;元代;趙孟頫;楊維楨中圖分類號(hào)：J292.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0008-02元代是一個(gè)極為特殊的歷史時(shí)代，統(tǒng)治者采取了民族歧視政策，漢族人民和漢族士大夫的地位十分低下，位于最低等級(jí)，這一政策給漢族知識(shí)分子造成了極大的打擊，文人們的心理充滿了焦灼和無奈，于是部分文人開始尋求心靈的解脫。張雨就是其中非常有代表性的一位。而他的書法風(fēng)格的變化，也一定程度

元代得以復(fù)蘇。楊維楨就是元代這一章草復(fù)蘇時(shí)期的杰出書法家，他狷狂的個(gè)性與顛沛流離的經(jīng)歷造就了他獨(dú)特大膽的章草書法作品。楊維楨章草作品獨(dú)具特色，有尖銳且果斷的起筆、大膽渾厚的捺腳，大角度欹側(cè)、強(qiáng)烈對(duì)比的結(jié)構(gòu)，以及亂石鋪街的章法。這種種獨(dú)特的章草技法使他在元代章草書法家群體中獨(dú)樹一幟。關(guān)鍵詞：楊維楨；元代；章草；個(gè)性化表達(dá)一、斷與續(xù)——元代對(duì)章草的恢復(fù)性繼承（一）唐、宋章草的低潮六朝自蕭子云之后，唐宋時(shí)代章草的傳承便陷入了缺乏優(yōu)秀的范本、不適應(yīng)日常生活工作等諸

通過收集、鑒賞楊維楨傳世書法作品，從筆法、體勢(shì)、章法等方面，對(duì)楊維楨獨(dú)具個(gè)性的書風(fēng)進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，闡述其技法中所蘊(yùn)含的創(chuàng)變精神。通過收集、整理文獻(xiàn)著錄中與楊維楨書法相關(guān)的文獻(xiàn)資料，闡述明、清兩朝對(duì)楊維楨書風(fēng)的評(píng)價(jià)及今人對(duì)楊維楨書風(fēng)的審美接受，以期我們能更清晰的認(rèn)識(shí)和了解楊維楨書風(fēng)的審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：楊維楨 ; 楊維楨書風(fēng);書風(fēng)創(chuàng)變 ;審美接受中圖分類號(hào)：J292.1? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：209

：元末明初詩人楊維楨的詩歌《鴻門會(huì)》脫胎于司馬遷的《史記》，詩人在詩中對(duì)鴻門宴的人物形象進(jìn)行了改造，從而突顯了詩人獨(dú)特的文學(xué)思想：重視正統(tǒng)的歷史觀、主張不待雕琢而大工，強(qiáng)調(diào)得其神氣與韻味。關(guān)鍵詞：楊維楨 《鴻門會(huì)》 文學(xué)思想 正統(tǒng) 情性在《鴻門宴》中，司馬遷塑造了多個(gè)鮮明的人物形象，如能屈能伸、圓滑奸詐、善于應(yīng)變的劉邦，有勇無謀、優(yōu)柔寡斷、坦率重情的項(xiàng)羽，忠貞不二、有勇有謀的樊噲，足智多謀的范增等人物，均寫得有血有肉。然而，司馬遷所塑造的人物形象往往被后世

摘 要：楊維楨是元末民初著名的文學(xué)家、思想家、書畫家和戲曲家。其詩歌創(chuàng)作受儒道兩家思想的影響較深，分別表現(xiàn)出儒家濟(jì)世情懷和道家的自由超越精神。探討儒道兩家思想與楊維楨詩歌之間的關(guān)系，既能深入理解其詩的主旨內(nèi)涵，又是研究元末明初文人思想的典型范例。關(guān)鍵詞：楊維楨 詩歌 儒道互補(bǔ)楊維楨（1296—1370），字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人等，是元末明初的文壇領(lǐng)袖。他一生博學(xué)多才，在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)以及書法藝術(shù)上都造詣?lì)H高。尤其是其古樂府詩的創(chuàng)作，融合漢魏六朝樂府詩及

鐘 雯元末名士楊維楨由于性格耿直，當(dāng)了十年的小官也沒能晉升。順帝時(shí)，宰相脫脫主政，主修遼、金、宋三史，楊維楨寫《正統(tǒng)辯》表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但不為所用。總纂官歐陽玄欣賞其才，便向朝廷推薦，未果。不久就發(fā)生了紅巾軍起義。楊維楨先是亡命富春山，又轉(zhuǎn)徙杭州。杭州是張士誠(chéng)的地盤，他聽說后，派弟弟去造訪楊維楨，欲邀其為官。楊維楨洋洋灑灑寫了數(shù)千字的《五論》，大肆批判張士誠(chéng)的為政舉措。張士誠(chéng)雖不悅，但并未為難楊維楨。后由于楊維楨得罪當(dāng)?shù)貦?quán)貴，只得遷往松江，由此松江楊府成為

5000）試論楊維楨琴操詩的文化意蘊(yùn)吳 越，邱瑰華（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院， 安徽 淮北 235000）楊維楨以樂府詩見長(zhǎng)，《鐵崖樂府》里一共收錄有其十五首琴操詩。其琴操詩主要反映了詩人的儒家修養(yǎng)和經(jīng)世致用精神，但也體現(xiàn)了道家思想和隱逸之趣。具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。楊維楨；鐵崖樂府；琴操詩楊維楨（1296-1370），字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，紹興（浙江諸暨）人，是元末明初一代文學(xué)大家。楊維楨的一生以64歲為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。早

0064)?論楊維楨、李東陽樂府體詠史詩創(chuàng)作及清人的全面接受張煥玲(遵義師范學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院，貴州 遵義 563002；四川大學(xué) 中國(guó)語言文學(xué)科研流動(dòng)站，四川 成都 610064)摘要：樂府體詠史詩作為一種詩歌體式，從最初單篇零章的創(chuàng)作，到大規(guī)模地制作組詩乃至專集，有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程?，F(xiàn)存最早以樂府命題的詠史組詩是元人王惲《讀〈五代史記〉作古樂府五首》，隨后有楊維楨的大力提倡和創(chuàng)作，鐵門弟子張憲等吟唱賡和。繼而是明人李東陽以如椽大筆寫作《擬古樂府》，

321004)楊維楨書法風(fēng)格的特征和意義楊爾(浙江師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，浙江 金華 321004)摘要：楊維楨的書法風(fēng)格在中國(guó)書法史上別具一格。文章首先闡述了楊維楨書法風(fēng)格的特征：1.清勁高古，冷峭秀逸；2.狂放不羈，亂頭粗服。其次論述了楊維楨書法藝術(shù)的成就及影響。關(guān)鍵詞：楊維楨；書法；風(fēng)格在中國(guó)書法的歷史長(zhǎng)河中，元末明初時(shí)期楊維楨(公元1296-1370年)的書法，可謂突兀群峰，戛戛獨(dú)造。本文試就楊維楨書法風(fēng)格的特征及其書法藝術(shù)的成就和影響作一些闡述和梳理

兩個(gè)層面來論述楊維楨的音樂之學(xué)。在技藝層面，楊維楨擁有的極好音樂素養(yǎng)與他文學(xué)上的成就和風(fēng)格存在著相當(dāng)大的關(guān)系；在思想層面，楊維楨的音樂觀是以儒為主，同時(shí)吸取道家精神，體現(xiàn)著他在出世和遁世之間的徘徊。關(guān)鍵詞：楊維楨；音樂技藝；鐵笛；音樂思想一、楊維楨的音樂技藝及與詩文之關(guān)系楊維楨酷愛而妙善音聲。洪武初年，明太祖征其進(jìn)京，就是為修撰禮樂書。他自己也確有以禮樂治天下的抱負(fù)，在休官期間曾作《斛律珠傳》，說道：“吾異時(shí)到鈞天所，帝命予制樂事，諧八音，和神人，以儀鳳鳥

于東南文化圈的楊維楨,在文獻(xiàn)中以《三史正統(tǒng)辯》及詩文辭采馳名,其晚年諸種“怪誕”行止亦引人注目,在行為方式上與密切關(guān)注道德倫常的傳統(tǒng)儒士有較大區(qū)別。不過,楊維楨系春秋經(jīng)進(jìn)士出身,也曾經(jīng)歷多年寒窗苦學(xué)和激烈的科舉競(jìng)爭(zhēng),并有斷斷續(xù)續(xù)十七年的任官經(jīng)歷。為官期間更是遵循圣賢教誨,倚靠國(guó)家法令,想要成為一名循吏,卻往往以失敗告終,逐漸變成了世人熟知的“狂生”①貝瓊：《清江貝先生集》卷2《鐵崖先生傳》,《四部叢刊初編》影印明刊本,上海：商務(wù)印書館,1929年,第8頁B

談】新世紀(jì)以來楊維楨研究現(xiàn)狀與前瞻王 彪（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，西安 710062）楊維楨研究在新世紀(jì)10年有了更進(jìn)一步發(fā)展。與20世紀(jì)相比，楊維楨的交游研究、文學(xué)思想研究、詩文研究、書畫及其相關(guān)研究數(shù)量大增。其中，對(duì)楊維楨思想方面的研究取得的成就最高，詩文研究成果最多，但總體而言，重復(fù)研究居多，創(chuàng)新之點(diǎn)偏少，尤其鐵崖古樂府研究出現(xiàn)困境，對(duì)楊維楨創(chuàng)作不足之處的研究偏少。元代文學(xué)；楊維楨；詩歌；綜述楊維楨①楊維楨的“楨”字，文獻(xiàn)記載及今人研究或有作“禎”者，

王杰立楊維楨等浙江詩人古體詩用韻特殊韻字研究王杰立考察分析元代浙江詩人楊維楨、王冕、吳師道、趙孟頫詩歌作品中的特殊韻字。聯(lián)系《廣韻》《集韻》《中原音韻》等韻書，分析了“他”“鉈”“下”“車”“取”“污”“裒”“大”“迕”等22字在四位詩人詩歌作品中的入韻情況。古代漢語；元代；浙江詩人；古體詩；韻字漢語音韻史主要研究漢字聲、韻、調(diào)系統(tǒng)和音值演變的歷史，專注單個(gè)字的讀音研究，是20世紀(jì)近代音研究觀念的重大發(fā)展之一［1］。魯國(guó)堯先生對(duì)宋、金詩詞曲韻的考察已經(jīng)分析