鄭瑞紅

(太原工業(yè)學(xué)院，山西　太原　030008)

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人性和諧視角下大學(xué)生生命教育路徑初探*

鄭瑞紅

(太原工業(yè)學(xué)院，山西太原030008)

[摘要]生命教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容，是培養(yǎng)人性和諧的大學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生生命教育需在加強(qiáng)教師的生命教育意識，大力提高學(xué)生的自我生命教育意識，引導(dǎo)家庭教育健康發(fā)展等途徑方面進(jìn)行不斷實(shí)踐與創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]人性和諧；大學(xué)生;生命教育；路徑

李克強(qiáng)總理在十二屆全國人大三次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教育要堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)期間正是大學(xué)生風(fēng)華正茂、揮灑青春、實(shí)現(xiàn)理想、報(bào)效祖國的積極準(zhǔn)備時(shí)期，本應(yīng)用自己的知、情、意等去賦予生命意義，追求生命崇高，提升精神境界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。但有些大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀卻出現(xiàn)了偏差，人性發(fā)生了激烈的沖突，漠視自己或他人生命，甚至以極端的方式放棄自己的生命或結(jié)束他人的生命。這種情況表現(xiàn)為各種各樣的極端事件，引起社會(huì)的普遍關(guān)注，也從反面警醒我們加強(qiáng)大學(xué)生生命教育的緊迫性。因此，在大學(xué)生中開展生命教育，引導(dǎo)大學(xué)生尊重生命、珍惜生命，對培養(yǎng)他們樹立中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立自信、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，保持自身與他人、社會(huì)的和諧，成為人性和諧的大學(xué)生具有重要意義[1]。人性不和諧是大學(xué)生生命教育缺失的重要原因，因此，大學(xué)生生命教育的價(jià)值追求和終極目標(biāo)是塑造和諧人性。作為一種研究視角，人性和諧是分析、建構(gòu)生命教育的有效途徑。本文以人性和諧為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)來推進(jìn)生命教育。

一、人性和諧視角下大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵

人性和諧即人以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的“屬性集”，在整體上處于合理化協(xié)調(diào)的美好狀態(tài)。在總體上，人性和諧是人以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的統(tǒng)一[2]。具體指人與自身關(guān)系的和諧即人的身心和諧，人與外部社會(huì)關(guān)系的和諧，人與自然的和諧。首先，大學(xué)生要處理好自身存在的矛盾，擁有強(qiáng)健的體魄，健康的心理，良好的品性，實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)，做到知行合一。其次，大學(xué)生是社會(huì)人，要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，擁有社會(huì)責(zé)任意識，把個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需要統(tǒng)一起來，在追求自身價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。再次，大學(xué)生要融入自然，尊重、利用、保護(hù)自然，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人，因此我國生命教育的提出就是為了加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，屬于思想政治教育的范疇。從人性和諧的角度出發(fā)去開展生命教育，是思想政治教育工作者的工作重點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一便是對人生命的關(guān)注。生命教育實(shí)質(zhì)上是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，它有廣義和狹義之分。廣義的生命教育是指生存教育、生活教育、職業(yè)生涯取向教育、挫折教育和生死教育等。具體來講，生存教育即保存生命的教育，通過各種途徑的教育使大學(xué)生遠(yuǎn)離意外傷害，增強(qiáng)意外傷害的自我救護(hù)意識。生活教育是指以健全的人格和積極的心態(tài)面對生活，注重自我調(diào)適、人際關(guān)系和諧與社會(huì)能力培養(yǎng)。職業(yè)生涯取向教育是指教育大學(xué)生合理規(guī)劃人生，明確人生目標(biāo)，重視謀生技巧，規(guī)劃好職業(yè)生涯，做好貢獻(xiàn)社會(huì)的心理準(zhǔn)備。挫折教育是指教育大學(xué)生正確對待生命逆境，在不幸和苦難中領(lǐng)略生命的意義，更加懂得欣賞生命、尊重生命。生死教育是指教育大學(xué)生正確認(rèn)識生與死，用積極樂觀的心態(tài)珍惜生命，直面死亡。狹義的生命教育僅指對自己或他人生命的關(guān)注和重視，以提倡大學(xué)生的生命與自身、他人、社會(huì)、自然達(dá)到整體和諧為目標(biāo)，通過合理有效的教育途徑，傳遞教育理念，喚醒大學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識生命，理解生命的真諦，正視生命，珍愛生命，提升生命價(jià)值，并開發(fā)大學(xué)生的生命潛能，引導(dǎo)其生命走向完善，使大學(xué)生真正體悟生命的意義，培養(yǎng)積極、樂觀的人生觀和價(jià)值觀，選取正確的人生道路和方向。

二、當(dāng)前大學(xué)生生命教育存在的問題

傳統(tǒng)的大學(xué)生生命教育由于人性的缺失而導(dǎo)致工具化、功利化傾向，實(shí)效性欠佳。

(一)學(xué)校生命教育的主體——教師的生命教育意識不明確

首先，高校教師有些本身人性不和諧。比如：有些教師自我身心不和諧，無暇顧及學(xué)生；有些教師人際關(guān)系薄弱，與其他教師和學(xué)生的關(guān)系不融洽，甚至社會(huì)關(guān)系不佳，即使能力出眾也用不上；有些教師本身生態(tài)素質(zhì)較低，不能與自然融為一體，不能成為學(xué)生的人生導(dǎo)師。其次，教師隊(duì)伍對生命教育認(rèn)識不到位。目前高校專業(yè)課教師還停留在以說教為主，與學(xué)生談心，用心靈喚醒心靈為輔，許多教師并沒有將情感植入大學(xué)生的生命成長過程，更沒有把大學(xué)生的健康成長當(dāng)作自身使命。種種跡象表明，事實(shí)上高校教師應(yīng)在人性和諧的基礎(chǔ)上，除了教授專業(yè)知識外，還要掌握生命教育的專業(yè)知識，有一顆熱愛學(xué)生、愿意與學(xué)生溝通與交流的心靈，給學(xué)生以智慧的啟迪、心靈的安頓。生命教育不只是思想政治教育工作者或?qū)W生工作隊(duì)伍的事情，而是廣大教師共同的任務(wù)和使命。但長期以來，從事思想政治理論課的教師重視對學(xué)生理性因素的教育，忽視對非理性因素的引入和優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)以理服人，忽視以情感人。再次，生命教育與專業(yè)課教育脫節(jié)。許多高校并沒有將生命教育的內(nèi)容納入專業(yè)課教育中，僅僅停留在學(xué)術(shù)講座、報(bào)告會(huì)或者心理咨詢等心理健康教育階段[3]。無論是思想政治理論課和專業(yè)課，還是日常教育實(shí)踐活動(dòng)，都偏重學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)，忽視對生命價(jià)值的引導(dǎo)。大學(xué)生遇到挫折不知道如何解決，教育與生命的意義割裂。只注重生命知識的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生生命情感的培養(yǎng)，割裂了學(xué)生知、情、意統(tǒng)一的生命個(gè)體的完整性，這種簡單化的方法，不利于培養(yǎng)和諧的大學(xué)生。

(二)學(xué)生自我生命教育不到位

大學(xué)生身心不和諧，宿舍人際關(guān)系不和諧等因素導(dǎo)致生命教育無法正常有序開展。首先，大學(xué)生責(zé)任意識缺失。當(dāng)今90后是高校學(xué)生的主體，他們中的很多人并沒有認(rèn)真思考過“我是誰”“為什么而活”“為什么而學(xué)”“我想做什么”“我該做什么”等問題，不明確自身存在的價(jià)值和意義，忽略了對生命的責(zé)任。大學(xué)期間，正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)、家庭、多元社會(huì)價(jià)值取向等的影響，他們在世界觀、人生觀、價(jià)值觀及生命觀方面存在不穩(wěn)定性，沒有形成科學(xué)的生命意識和生命價(jià)值觀。例如：對學(xué)校管理制度不滿，公然違反學(xué)校規(guī)定使用違章電器屢教不改，生命意識極為薄弱；畢業(yè)聚餐飲酒過度導(dǎo)致生命受到威脅等。另外，當(dāng)今大學(xué)生不少是獨(dú)生子女，具有較強(qiáng)的自我意識，在父母及諸多長輩溺愛的環(huán)境下成長，導(dǎo)致有些大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我而忽視尊重他人甚至傷害他人。

(三)家庭生命教育內(nèi)容方式不當(dāng)

家庭是氣質(zhì)和性格形成的第一站，家庭環(huán)境對一個(gè)人身心的成長與成熟至關(guān)重要，家庭教育中生命教育的缺失或者不正當(dāng)教育也是很多大學(xué)生不懂得珍惜生命的根源所在。父母的人生觀、價(jià)值觀、生命觀勢必會(huì)影響孩子對世界、對人生的看法以及對生命價(jià)值的認(rèn)知。望子成龍的家庭會(huì)讓孩子產(chǎn)生過大的心理壓力，無法承受壓力時(shí)極容易選擇走上極端道路。對孩子百般呵護(hù)的家庭會(huì)讓孩子產(chǎn)生依賴感，在面對新情況、新問題時(shí)表現(xiàn)出無能為力的狀態(tài)。放任自流的家庭會(huì)讓孩子對任何事情都無所謂，輕視生活中的細(xì)節(jié)。

三、人性和諧視角下大學(xué)生生命教育路徑探析

培養(yǎng)人性和諧的大學(xué)生離不開生命教育。生命教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅是高校思想政治教育的責(zé)任，更需要學(xué)校、家庭、學(xué)生自身等多方合作。生命教育的價(jià)值歸宿是培養(yǎng)幸福的人、和諧的人，提升個(gè)體的生命品質(zhì)。我們要以馬克思主義人性論為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)生命教育的人性化。

(一)加強(qiáng)教師的生命教育意識，為生命教育提供主導(dǎo)

擁有一支高效的生命教育教師隊(duì)伍是各大高校的責(zé)任，生命教育不只是學(xué)生工作隊(duì)伍的事情，更需要廣大教師的積極參與。要增強(qiáng)全員育人意識，首先得培養(yǎng)人性和諧的教師。無論是基礎(chǔ)課教師還是專業(yè)課教師，都應(yīng)該增強(qiáng)自身實(shí)力成為人性和諧的教師，才能在日常工作和學(xué)習(xí)中樹立生命教育理念，開展生命教育，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的生命觀。教師要正確看待生命，在學(xué)生中樹立起熱愛、珍惜生命的榜樣，用自己對生命的積極態(tài)度和深切感悟去感化、引導(dǎo)學(xué)生，起到言傳身教的作用。其次才是知識與技能的傳授，最終目標(biāo)是使大學(xué)生成為真善美統(tǒng)一的和諧人。思想政治理論課本身就包含了極其豐富的生命教育素材，教師應(yīng)加以提煉整理，在思想政治理論課上就對學(xué)生形成正確的生命觀產(chǎn)生影響。要將以“理”服人和以“情”感人緊密結(jié)合，既要高度重視生命教育主體和客體的理性世界，也要關(guān)注他們的非理性世界。尤其要善于運(yùn)用人的非理性因素去進(jìn)行道德教育、情感教育和人性教育，不斷拓展生命教育的深度和廣度。高校要有針對性地加強(qiáng)教師培訓(xùn)，重視加強(qiáng)教師的生命意識和對學(xué)生進(jìn)行生命教育的意識，使教師真正意識到生命教育的價(jià)值和意義，系統(tǒng)地掌握開展生命教育的策略，把生命教育的內(nèi)容貫穿到專業(yè)知識與技能的傳授中，教書與育人相結(jié)合，使生命教育在專業(yè)課教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響。在教師中普及生命教育知識，建構(gòu)生命教育知識體系，通過參與生命教育研討會(huì)等方式豐富自己的生命教育知識，讓生命教育真正融入到課堂學(xué)習(xí)中，提升生命教育的質(zhì)量。人性和諧的教師對大學(xué)生進(jìn)行生命意識的教育，使他們形成科學(xué)的生命觀，進(jìn)而形成正確的人生觀，體會(huì)生命的價(jià)值和意義；培養(yǎng)他們對自我生命和他人生命保持珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會(huì)和他人的愛心，在人格上得到全面發(fā)展[4]。

(二)大力提高高校生命教育客體——學(xué)生的自我生命教育意識，確保生命教育對象處于可塑化水平

生命教育作為一種理性活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)人性和諧中主要體現(xiàn)在對非理性因素的掌控上。通過生命教育強(qiáng)化對學(xué)生意志的氛圍監(jiān)督，為學(xué)生道德意志的錘煉提供強(qiáng)有力的保障，促使學(xué)生的行為自覺符合社會(huì)規(guī)范。通過生命教育增強(qiáng)人的自我保護(hù)意識，強(qiáng)化非理性的積極作用，減少非理性因素帶來的消極性和破壞性，在理性因素的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)理性與非理性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到人性和諧。培養(yǎng)學(xué)生成為自我身心和諧、與他人關(guān)系和諧、與自然和諧相處的能力，是人性和諧的主要內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生不僅要有強(qiáng)健的體魄、健康的心理，還要與周圍人真誠、友好相處，形成平等互愛、團(tuán)結(jié)互助的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，更要培養(yǎng)大學(xué)生的人文關(guān)懷，與社會(huì)共融，熱愛自然、保護(hù)自然，與自然和睦相處。學(xué)生正確生命觀的形成，需要其與自身、他人及自然建立良好的互動(dòng)關(guān)系。在人性和諧的基礎(chǔ)上，提高大學(xué)生自我生命安全意識，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識生命，正確對待僅有一次的生命。引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確自我定位，準(zhǔn)確客觀評價(jià)自己，珍惜生命，珍愛自己。養(yǎng)成良好的情緒情感，在挫折面前學(xué)會(huì)進(jìn)行憤怒管理，生氣時(shí)適當(dāng)轉(zhuǎn)移注意力；學(xué)習(xí)任務(wù)管理策略，學(xué)會(huì)在適當(dāng)時(shí)機(jī)處理重要而不緊急的事情，而不是把它變成重要而緊急的事情才去處理，保持情緒穩(wěn)定。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，肯定自身價(jià)值，減輕內(nèi)心痛苦。堅(jiān)定理想信念，樹立崇高遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和抗挫折能力。

(三)引導(dǎo)家庭教育健康發(fā)展，為生命教育提供載體

首先，要營造民主、平等、融洽、和諧的家庭氛圍，給大學(xué)生健康成長提供良好精神家園。父母與子女要平等對話，形成家庭成員間互尊互愛互信的良好局面。其次，父母以身作則，發(fā)揮示范和引導(dǎo)作用，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及實(shí)際行動(dòng)潛移默化影響孩子，讓孩子懂得熱愛生活、熱愛生命、珍惜生命，從而形成積極豁達(dá)的生命觀。最后，家長要克服現(xiàn)代功利主義的短視行為，時(shí)刻關(guān)注孩子的身心成長，不過分溺愛也不放任自流，及時(shí)了解孩子內(nèi)心的需求和困惑，與孩子建立親密友好的關(guān)系；要培養(yǎng)孩子吃苦耐勞和勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，在孩子面對挫折時(shí)適時(shí)適當(dāng)給他們協(xié)助，提高孩子面對挫折的承受能力和解決問題的能力。

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[4] 廖桂芳，徐園媛.生命與使命：大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式構(gòu)建[M]. 成都：電子科技大學(xué)出版社，2012:67.

*山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2014年度英語專項(xiàng)課題“高校英語專業(yè)教學(xué)中的中國文化教育滲透研究”(晉規(guī)辦字[2014]4號)之階段性成果。

A Preliminary Investigation of Paths to Life Education for University

Students from the Perspective of Harmonious Humanity

ZHENG Ruihong

(TaiyuanInstituteofTechnology,Taiyuan030008,China)

[Abstract]Life education is not only the core content of ideological and political education in university, but also the important link of cultivating university students′ harmonious humanity. As a result, it is of great importance to consistently practice and innovate the paths to strengthen the teachers′ and students′ consciousness of life education and guide the healthy development of family education.

[Key words]harmony of humanity;university students;life education；paths

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-6285(2015)12-0087-03

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.12.024

[作者簡介]鄭瑞紅(1986-)，女，山西陽泉人，太原工業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系輔導(dǎo)員。

[收稿日期]2015-09-15