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自主和諧 創(chuàng)新發(fā)展

2015-04-12 00:00:00萬安
作文與考試·高中版 2015年22期

湖北枝江一中創(chuàng)辦于1965年,學(xué)校秉承“一切為了學(xué)生自主、和諧、創(chuàng)新發(fā)展”的辦學(xué)理念,取得了引人矚目的成績,自恢復(fù)高考以來,學(xué)校共產(chǎn)生了11名地區(qū)高考狀元、2名湖北省高考狀元,各個學(xué)科在宜昌市績效居于領(lǐng)先地位。

萬安,湖北枝江一中教師,在作文教學(xué)和試題命制上有一定的研究。

【題目一】

閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的文章。

草原上,一只獵狗緊追著一只土撥鼠,而土撥鼠機(jī)靈地鉆進(jìn)一個洞穴,那只獵狗只好在洞穴前面停了下來,等待著土撥鼠出來。突然,從洞穴里跑出一只兔子,獵狗一看是一只肥壯的兔子,于是尾隨而追。兔子飛快地向前跑,那只獵狗緊追不舍……

【例文】

不為外物所惑

□湖北枝江一中 李謙

安妮寶貝曾說,物質(zhì)世界日復(fù)日繁盛,不勞我添磚加瓦,若一味追逐,只會勞碌倦累而少有所得。我們走得太遠(yuǎn)了,以至于忘了為什么而出發(fā);外物迷惑太多,如同那肥壯的兔子,引領(lǐng)我們走失方向,驀然回首,才驚覺:那只土撥鼠哪兒去了?

“土撥鼠”就在我心中,只是物質(zhì)世界的五光十色混淆了視聽,讓我們迷失了心之所向,此時,需要有堅定的精神追求。海子曾言:“我要做遠(yuǎn)方忠誠的兒子和物質(zhì)的短暫情人。”他不懈地追逐著遠(yuǎn)方,尋覓著那個理想中的烏托邦。雖然以自殺作結(jié),但他的內(nèi)心纖塵不染,與這世界的最后訣別,想必也是得償夙愿的寧靜與滿足。

“鳥兒的翅膀若是縛上了黃金,就再也飛不起來了。”莫言深知這一道理,作為中國首位諾獎獲得者,他沒有在鮮花掌聲追捧中迷失自己,鎂光燈下的他依舊鎮(zhèn)定從容,不驕不躁,面對媒體的追捧,他坦言“壓力很大”,希望回到安寧寫作的日子,或許正是這樣一份一心向著文學(xué)的赤子之心,才使得他能寫出《蛙》《生死疲勞》等一系列深刻探討人性的經(jīng)典之作。

“外面的外界之于我,如同一架琴鍵無限的鋼琴,一個太過美麗的女人……繁華的城市應(yīng)有盡有,唯獨沒有盡頭?!币虼?,海上鋼琴師1900終其一生也沒有踏上陸地一步,船上就是他的音樂天堂,他于此間自由翱翔。摒棄了一切雜念紛擾,那首以他名字命名的《1900》澄澈干凈,如流水般娓娓道來他忠于音樂、純美無垢的一生。只有心無雜念如他,才能奏出如此干凈而憂傷的音樂吧。

“無奈被些名利縛,無奈被他情擔(dān)閣??上эL(fēng)流總閑卻!當(dāng)初謾留華表語,而今誤我秦樓約。夢闌時,酒醒后,思量著”,這是王安石的追悔;而那聲聲“歸去來兮”,則是陶淵明的高歌。

現(xiàn)實生活中,亦不乏迷失航向之人。為金錢所誘,不惜以身試法的貪官污吏;為名聲所惑,甘愿制作丑聞以搏出位的明星……一味追逐,卻忽視了自己為什么而出發(fā),又將到達(dá)何處。外物之惑,損人心智,令人迷失,可笑,可悲,亦可嘆!

何不以清醒而堅定的決心追尋那個深植于心的目標(biāo),不為外物所惑,心之所向,無怨無悔,豈不可敬、可愛!

【題目二】

閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的文章。

四年前,由來自浙江大學(xué)、浙江工商大學(xué)、中國科學(xué)院的三位研究人員組成跨學(xué)科團(tuán)隊,開始了一項叫作“‘石頭剪刀布’中的社會循環(huán)與條件響應(yīng)”研究,以期解釋“石頭剪刀布”的制勝原理。但這項研究被有的人譏諷為“吃飽了撐的”研究。日前,該項研究被評為“麻省理工學(xué)院科技評論2014年度最優(yōu)成果”,成為中國首次入選該獎項的社科領(lǐng)域成果。這項成果已多次成為博弈論、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、優(yōu)化算法理論和計算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域本科教學(xué)的參考內(nèi)容。

【例文】

大道至簡

□湖北枝江一中 晏莉

“最好的詩人眼里只有面包、真理、酒和夢,只有沿著這條樸素的道路,詩歌才能重返廣闊的天地?!蹦莻€被喻為復(fù)蘇了整個大地的命運與夢想的詩人聶魯達(dá)如此定義詩歌。的確,詩歌總是靠日常的溫情打動讀者,而真理往往藏在至簡的生活現(xiàn)象中。

有人在自然中發(fā)現(xiàn)了蝴蝶效應(yīng),有人在蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力,有人在石頭剪刀布中發(fā)現(xiàn)了社會循環(huán)規(guī)律,有人在口紅的銷售中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。每一個看似荒誕無理的現(xiàn)象背后一定會有共同的原理支撐——這是我們稱之為真理的東西,而在它被稱為真理之前,亦不過是普通至極的現(xiàn)象。

大道至簡,我們必須用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找生活的真諦。正如搞笑諾貝爾獎的創(chuàng)辦者馬可·亞伯拉罕斯,你可以不屑于它的庸俗和搞怪,卻無法否認(rèn)那些新奇的創(chuàng)意和想法給觀眾帶來的一次又一次的“頭腦風(fēng)暴” 。每一項發(fā)明像是對平庸世界的一場顛覆,每一場顛覆背后又是對這個平凡世界的全新認(rèn)識。而思維與意識的交鋒中,世界煥然一新。

不可否認(rèn),在發(fā)現(xiàn)與實踐中有著難以逾越的鴻溝,大多數(shù)人總是對習(xí)以為常的事物投以不屑和鄙夷的眼光,殊不知熟悉的事物換個角度看又是新事物,新事物總有一天為眾人熟知。

伴隨著“80后”成長的汪國真也曾因為詩歌過于淺薄通俗遭受非議,他總是直白地寫下“既然選擇了地平線,留給世界的就只能是背影”這樣充滿正能量的詩句,沒有運用玄虛的咬文嚼字,沒有炫耀文采似的堆砌辭藻,沒有精彩晦澀的大道理。這是因為他知道生活并不是修辭比喻的組合體,而大多只是柴米油鹽醬醋茶。

生活并無煩雜,大道至簡,人間最平凡的故事,真理就在其中。

(編輯:李躍)

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