中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎越過越怪。每逢佳節(jié)臨近，商號(hào)總要掛出促銷的招牌。每當(dāng)我看到佳節(jié)到來前商場(chǎng)里如潮的人群，或者守在電腦前等待零點(diǎn)來臨“秒殺”商品的人們，一個(gè)問題在我的腦海里浮現(xiàn)出來：我們是否在把一切傳統(tǒng)節(jié)日過成了“購物節(jié)”？

傳統(tǒng)節(jié)日在中國人的精神層面上的失落，從節(jié)日習(xí)俗的式微里可見一斑。我家雖不算書香門第，做事也還帶些古風(fēng)。聽外公說，過去春節(jié)貼的門聯(lián)，往往由家族中富有學(xué)識(shí)者主筆;倘能請(qǐng)到有名望的鄉(xiāng)前輩，那更是很大榮光了。在這樣的文化氛圍里，春聯(lián)反映著家族的學(xué)識(shí)和品位的高低，寫春聯(lián)成為同鄉(xiāng)人之間心照不宣的競(jìng)爭(zhēng)。春聯(lián)的內(nèi)容雅致、考究;春聯(lián)的書法形式也異彩紛呈。反觀現(xiàn)在常見的印刷體春聯(lián)，機(jī)械而匠氣，毫無文化或藝術(shù)的美感可言，貼春聯(lián)也完全流于形式。我也勸外公親自寫一副春聯(lián)，外公欣然應(yīng)允，奈何在都市里，用以書寫的大紅色門聯(lián)已經(jīng)很難尋得了。在這樣一個(gè)物質(zhì)豐裕的消費(fèi)社會(huì)里，連一副書寫用的門聯(lián)都很難尋得，不得不說，這很像一種諷刺，也很悲哀。

錢鐘書說，一個(gè)文明的發(fā)祥時(shí)期是文明的童年期，我們追尋先人的足跡，也許并非由于慕古，而是因?yàn)橄矚g小孩子。王小波在《我的精神家園》里曾說，詩人和智者，也許都體驗(yàn)過兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我想，非但一個(gè)個(gè)體很值得有這樣的體驗(yàn)，一個(gè)國家或民族也是如此。在春節(jié)的祈福里，我能感受到人們對(duì)美好生活的祝福和祈求;在中秋的團(tuán)聚中，我能體會(huì)中國人的家庭觀念;在清明祭掃中，慎終追遠(yuǎn)的情思就油然而生。集中國人的人倫信仰之大成的節(jié)日，我以為恐怕要數(shù)端午。屈原是位沒落的楚國貴族，他的政治抱負(fù)終身未得實(shí)現(xiàn)，終于投身汨羅江。百姓對(duì)這樣一位“失敗者”的懷念，不僅是出于同情，更是對(duì)一位胸懷理想的士大夫的景仰。這種景仰遍及整個(gè)社會(huì)，又延續(xù)千年，看似是一種偶然的自發(fā)現(xiàn)象，實(shí)際上卻是一個(gè)民族的人倫信仰所帶來的文化自覺的必然選擇。

文化文化，文以化人。不得不承認(rèn)，在消費(fèi)主義和實(shí)用主義的沖擊下，傳統(tǒng)節(jié)日的精神構(gòu)建層面上的內(nèi)涵已經(jīng)失落很久了。然而為了傳承與復(fù)興，生硬地、自上而下地推廣傳統(tǒng)文化，似乎就與文化的精義相背離了。我心目中的對(duì)傳統(tǒng)文化和智慧的傳承，有點(diǎn)兒像泡溫泉：那是一種來自文化氛圍的溫情和暖意將人環(huán)繞;又有點(diǎn)兒像在花園的小徑上漫步：小徑旁種了許多紫羅蘭，每一朵紫羅蘭上都停著一只智慧的藍(lán)蜻蜓。當(dāng)然，也許我走不到這條小徑的終點(diǎn)（也許這條小徑根本沒有終點(diǎn)），但一想到在我之后，仍有人沿著這條小徑走下去，我就很開心。

（薦稿教師：陸平/編輯：于智博）