當(dāng)我們在現(xiàn)實的泥淖中舉步維艱，當(dāng)我們在效率至上的時代奔波追逐，當(dāng)我們在城市的高樓大廈中俯首疾行，有多久，我們喪失了生命中那最美的姿態(tài)：那本應(yīng)有的瀟灑淡泊、安寧閑適、自信樂觀？

或許，我們應(yīng)該以云一般的姿態(tài)生活。無論在高聳的山巔、在曲折的海濱、在遼闊的草原、在熙攘的大街，清雋無言、安寧閑適都是云永恒的姿態(tài)?？丛疲屛覀兦椴蛔越刈匀碎g種種難以理清的糾葛中游離出來，不悲不喜。許多抓緊的、執(zhí)著的、無可釋放的怨憎傷痛也在此刻淡了，遠(yuǎn)了，松了，舒展了，撫平了，消失了，浮躁的心就此平靜閑適下來。正是云悠閑寧靜的姿態(tài)，讓我們在浮華中固守一份閑適天真的心情，在世俗的濁流中堅守澄澈的心靈。

行走，亦是一種美麗的姿態(tài)。行走在路上，能邂逅美麗的風(fēng)景，最重要的是邂逅自己的夢想。在印度12年一次的沐浴節(jié)，成千上萬的人從各個地方徒步行走而來，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，來到恒河邊，感受生命敬畏。行走過那么多艱難的路，其實只為了去向他人的夢想致敬，給自己更多的夢和愛的勇氣。行走讓我們勇敢，讓我們邂逅自己的夢想。當(dāng)夢想成為生命中不可或缺的一部分，行走于夢想之中，便能發(fā)現(xiàn)，其實夢想本身不是目的，在追逐夢想的路上，我們會真正佩服自己。行走的姿態(tài)正是讓我們在越過千山萬水后學(xué)會欣賞自己。

看著寧靜閑適的云，行走在未知的路上，本身就是一道美麗的風(fēng)景。倘若再以自信的姿態(tài)昂首前行，大抵就達(dá)到了絕美的境界。絕對超然的自信姿態(tài)源于從自我中尋求自信的信念。耶魯大學(xué)曾有一位菲律賓同學(xué)的自我介紹使人印象深刻，他以平和的語調(diào)回顧了菲律賓作為殖民地的那段不光彩的歷史，堅定地說：“沒有人可以因為我以外的東西貶低我，沒有人可以因為我的國家、我的家鄉(xiāng)、我的貧窮來輕視我?！笨陀^而又冷靜的描述，絕對的自信，讓他獲得了所有人的尊重。自信的姿態(tài)是相信平等，相信自己的姿態(tài)，讓我們長久堅定地將目光轉(zhuǎn)向自己，樂觀曠達(dá)地開辟昏暗未知的前方。

生命中，存在著許多不同的姿態(tài)，或悲或喜，或高潮或低沉，但總有一些美麗的姿態(tài)讓我們的生活充滿愛與陽光，讓心靈的苗圃永遠(yuǎn)春色滿園。

雖然，天地不仁，草木無情，宇宙浩瀚荒寒，人類生命永遠(yuǎn)只是電光石火的瞬間存在，但當(dāng)渺小的人類以最美的姿態(tài)去看待天地洪荒時，世界終會亮起溫暖美麗的光芒。（編輯：李躍）

評點：劉郁暉

作文從碌碌紅塵入手，論及生命中最美的姿態(tài)：或云般閑適固守一份澄澈，或行走路上致敬夢想，或超然自信絕美未來……作者的觀點并未停留在論述“何為生命的姿態(tài)”以及“如何留駐生命的最美姿態(tài)”，而將目光由自我之歡照投射到人類生命 “電光石火”的“瞬間存在”，境界自然躍升一層，篇末一語“當(dāng)渺小的人類以最美的姿態(tài)去看待天地洪荒時，世界終會亮起溫暖美麗的光芒”則深刻且擲地有聲，足以讓生命的姿態(tài)晶瑩剔透、神采燁人。

作者緊扣“生命的姿態(tài)”行文，議論集中，結(jié)構(gòu)勻稱，既有細(xì)致敏銳的生活觀察，又有理性的生命思考，思路清晰，蘊(yùn)含深刻。