彩色水稻“繡”成千奇百怪的圖案，更有甚者將“中國(guó)夢(mèng)”呈現(xiàn)在稻田里。以水稻產(chǎn)量為代價(jià)，一味地追求無(wú)用的視覺效果，毋庸置疑，這是在作秀。

西方有一個(gè)詞叫“波將金村”，源自兩百年前俄國(guó)一位名叫波將金的將軍，他為了迎接葉卡捷琳娜女皇的到來(lái)，在沿途所到之路旁，修起一座又一座富麗堂皇的村莊。于是乎“波將金村”便成為了諷刺做表面功夫的代言詞，當(dāng)它膾炙人口時(shí)，人們的作秀卻是無(wú)休無(wú)止。

因?yàn)橥獗淼娜A麗，所以人們無(wú)法停下作秀的步伐，光鮮亮麗的外表總是更容易吸引來(lái)贊賞的眼光，由此各種作秀屢見不鮮。

最近一部很火的電影《刺殺金正恩》里的一幕讓我啼笑皆非：當(dāng)朝鮮外交官在車上被記者問及溫飽問題時(shí)，車外一名朝鮮小孩兒正拿著臉那么大的棒棒糖站在馬路旁對(duì)著美國(guó)訪客微笑。

似乎這樣的電影劇情讓人覺得很荒唐，但人們的確樂意這樣做。不久前一位美國(guó)記者“深入”朝鮮社會(huì)，拍下了一張照片：一家三口在美麗的房子里微笑，照片的注釋是朝鮮人說(shuō)他們都住上了免費(fèi)的房子。這是多么令人自豪的事情啊，可這不過(guò)是一句安排好的臺(tái)詞罷了。

作秀的問題就在于它表面上的光彩，掩蓋不住丟人的內(nèi)在。朝鮮如若少一點(diǎn)作秀，恐怕在被問到饑荒問題時(shí)便無(wú)須用孩子的微笑來(lái)敷衍了事。

網(wǎng)絡(luò)普及的今天，”秀“更是充斥著社交網(wǎng)絡(luò)，每到吃飯的時(shí)間，一張張美食圖片塞滿朋友圈;每到考前，一句又一句的心靈雞湯堆在面前，惟恐我不知道他的雄心壯志。我不禁想問，他們吃飯難道就是為了讓別人品味？當(dāng)他們面對(duì)著美食，手里拿著不是筷子而是手機(jī)的時(shí)候，他的味蕾真的感受到美味了？面對(duì)平面上的美食和文字寫出來(lái)的美味，別人無(wú)非就是會(huì)習(xí)慣性地點(diǎn)下贊。

美味并不由別人鑒定，同樣的，你的生活也無(wú)須讓人全都知道。少一點(diǎn)秀，或許才能感受到真滋味。

中國(guó)夢(mèng)不應(yīng)該只存在于五彩繽紛的稻田，更應(yīng)該撰寫在紙張上、揮灑在汗水里。拋棄作秀，別讓中國(guó)夢(mèng)也成為空洞的代名詞。從現(xiàn)在開始，讓我們仰望星空，腳踏實(shí)地。（編輯：于智博）

【文題】閱讀下面的文字，寫一篇文章。

連日來(lái)，網(wǎng)上盛傳一組浙江多地彩色插圖的照片，不同顏色的水稻形成的圖案被稱為十字繡，它們有的繡成“中國(guó)夢(mèng)”的字樣。有專家稱，彩色水稻產(chǎn)量低，經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高，發(fā)展?jié)摿Σ淮蟆?/p>

評(píng)點(diǎn)：熊芳芳

這是一篇時(shí)評(píng)，作者的觸覺十分敏銳，視野也十分開闊。關(guān)注中國(guó)夢(mèng)，關(guān)注中國(guó)人如何追求和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)華而不實(shí)的“作秀”風(fēng)痛下針砭，目的在于治病救人，實(shí)乃用心良苦。他援引了西方的反面案例“波將金村”和《刺殺金正恩》中荒唐的一幕，又聯(lián)系了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)生活中的各種“秀”，辛辣地諷刺了人們快樂喧囂的“作秀”背后空虛膚淺的精神世界，最后正面立論，指出追求中國(guó)夢(mèng)更需要腳踏實(shí)地的奮斗。角度豐富，素材典型，語(yǔ)言犀利，情感充沛。如果能以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言羅列幾個(gè)以腳踏實(shí)地的奮斗追求中國(guó)夢(mèng)的正面案例，說(shuō)理會(huì)更有力，感染力也會(huì)更強(qiáng)。