湖南新化第一中學(xué)原名新化實學(xué)堂，是一所享譽三湘的百年名校，始創(chuàng)于1898年。學(xué)校秉持“公誠勤樸”的校訓(xùn)， 堅持 “尚實求新”的辦學(xué)宗旨，為社會培養(yǎng)了四萬余名各類優(yōu)秀人才，其中中國同盟會先驅(qū)陳天華、一代偉人毛澤東的恩師羅元鯤等是校友中的杰出代表。

高星云，新化一中特級教師，在作文教學(xué)、高考研究上頗有專長。

題目一

閱讀下列文字，寫一篇不少于800字的文章。

能感受山之美的人未必住在山中，能體會水之媚的人未必住在水旁。只要心中有山有水也就夠了，因為最美的事物永遠是在心中，不是在眼里。

寫作指導(dǎo)

從心境的角度立意，即：貴在心靈的感悟、發(fā)現(xiàn);心境不是處境（身在），不是環(huán)境。是最佳的立意角度。

此外，還可以立意為：

1.美好的東西不一定要占有，留在心中即可。

2..透過現(xiàn)象看本質(zhì)，附庸風(fēng)雅者不如真風(fēng)雅者。

3.有一種愛，叫做放手。

例文

讓那朵花開在那里吧

□曹宋琪

花園里的玫瑰開得很美。嬌嫩的花瓣上滾動著生命的芬芳。可是，那么美麗的花兒，路上行人經(jīng)過之后，便被插在了精致的花瓶中。若是精心照料養(yǎng)護，花兒最多也只能活三天。

行人們搖頭晃腦地吟詩：花開堪折直須折，莫待無花空折枝。折一朵玫瑰花，開在我肩頭，詩意地生活。

然而，這種浪漫我難以認同。能感受山水之美的人未必住在山水之間，很多美，都是在人心中而非眼里。況且如同很多執(zhí)著于擁有的愛會變成束縛，這種對美的贊美是以玫瑰的生命為代價的。玫瑰是靜默的，她無法反抗別人將她從枝頭折下，失去她短暫生命中接受天地陽光雨露恩澤的機會，她無法表達，也許我更愿意這樣活著，從年輕到衰老。

聽說藏羚羊越來越少了，還聽說一位攝影師為了拍攝藏羚羊奔跑的畫面，人為驅(qū)趕、驚嚇羊群導(dǎo)致許多母羊流產(chǎn)，令這個群體更加脆弱。他們愛這個群體奔跑的活力與壯闊，最想將最美的瞬間凝固，卻讓它們的生存愈發(fā)艱難。

每次看到穿著貂皮大衣、撫摸美麗皮毛的女人，我總是想勸勸她們：對事物最深沉的愛，不是擁有，不是掠奪，而是尊重、愛惜與守護。守護著它的美逐步綻放，守護著它的美的延續(xù)，守護著它的美在這天地間，為前人后者，為你我共賞。

友人曾說，她要將生命終止在最美的那一刻，沒有衰老，沒有綻放，沒有榮光不再。想必人生巔峰之時自殺的張國榮、川端康成等人亦有這樣對完美的執(zhí)著與追求。這是一個人生的宏觀命題，我們沒有權(quán)利去判斷他人選擇的對錯。然而，我曾看到一位佛學(xué)大師的感悟：愛人，愛己，愛人生，愛人生中一切的不完美。這是包容與接受的力量。人生不只有一種風(fēng)景，亦不只有一種成功、一種美麗。倘若我們的人生就是那朵花，是否要在盛開時摘下？

張伯端有言：還如果熟自然紅，莫問如何修種。人的生命，生命中的盛衰榮辱，際遇沉浮，本就是一幅人生美景。我們執(zhí)著地評定著成敗美丑，殊不知生命的興衰流轉(zhuǎn)，于一個更廣大的層面來看，本就是一種不可復(fù)制不可言說的順其自然的美。

讓那朵花兒開在那里吧，讓它自由地生長，綻放，凋零，延續(xù)下去。讓那朵花兒開在那里吧，不要再去執(zhí)著于對成功與完美不折不扣的擁有，存在，并充滿對生命流轉(zhuǎn)間美丑變化的敬畏，本就是一種大美。

評點

這篇考場作文系議論性散文。文章圍繞“能感受山水之美的人未必住在山水之間，很多美，都是在人心中而非眼里”來立意，切合材料主旨， 行文中無論是事例的選取，還是名言的引用，都能圍繞這個主旨，分析事例不露痕跡，論據(jù)和論點水乳交融，論據(jù)得到了充分的燃燒。

文章以玫瑰花開被摘取開頭，以“讓那朵花兒開在那里吧”結(jié)尾，中間處處注意過渡，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。

題目二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一首禪詩說：開悟之前，砍柴，挑水;開悟之后，砍柴，挑水。

從這首詩歌中，你悟到了什么？ 根據(jù)你的經(jīng)歷或感悟，寫一篇文章。

寫作指導(dǎo)

砍柴挑水即日常生活。開悟之前砍柴，挑水;開悟之后仍然砍柴，挑水。開悟前后表面上看好像做著同樣一件事情，但是實際上卻不一樣：做事的境界已經(jīng)不同。

本材料有如下四個立意角度：

立意角度1.學(xué)會日常工作中找到樂趣。

立意角度2.簡單的事情重復(fù)做。

立意角度3. 境由心造。

立意角度4：做好身邊的小事。

例文

重復(fù)中悟得成功的真經(jīng)

□劉馥嘉

禪詩曰：“開悟之前，砍柴，燒水;開悟之后，砍柴，燒水?！蔽覀冎挥袑⒑唵蔚氖虑橹貜?fù)做，并以一顆執(zhí)著的心始終如一地重復(fù)，才能參悟禪道，鑄造成功。重復(fù)中悟得成功的真經(jīng)。

喜歡下棋的朋友深知下棋也需要重復(fù)。還記得作家茨威格在《象棋的故事》中所塑造的那個無名氏嗎？ 他和世界冠軍下棋卻贏了世界冠軍。原來無名氏在納粹的集中營里坐牢時，無意間得到一本棋譜。為了打發(fā)無聊，他將棋譜下了一遍又一遍。當他爛熟棋譜之后，為了進一步打發(fā)無聊，就和自己下棋。正是這種近乎瘋狂的重復(fù)使他練就了無與倫比的棋技。

競走、賽跑、跳躍、投擲等運動也需要重復(fù)。美國田徑明星卡爾·劉易斯曾經(jīng)稱霸世界田徑賽場十余年，有人問他成功的秘訣，他說他“只不過是每天在運動器械上反復(fù)地做一個動作，少則幾百次，多則上千次，也許是重復(fù)的次數(shù)比別人多一些?！焙唵蔚闹貜?fù)是對人意志品質(zhì)的考驗，它雖然不為外人所重視，身處其中的成功者卻會感受到，每一次重復(fù)都是一次進步，進而能在重復(fù)中戰(zhàn)勝自我，收獲成功。

新東方學(xué)校的創(chuàng)始人之一徐小平說：“重復(fù)做漢堡，就是麥當勞;重復(fù)煮咖啡，就是星巴克;重復(fù)做托福，就是俞敏洪;重復(fù)做好事，就是活雷鋒。人重復(fù)做什么，他就是什么。”今天，我眼讀禪詩，心憂當下。有些國人急功近利，人心浮躁，希望一勞永逸，甚至連我們這些高三學(xué)子也心躁，一見重復(fù)的做題、背單詞就心煩意亂，不肯“拳不離手，曲不離口”，不想“下苦功夫，花大氣力”，只求老師點鐵成金，只求“考”遂人意，由于平日放棄了重復(fù)練習(xí)我們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的部分，以致上次月考沒有搞懂的知識，下次還是不會做，考試一塌糊涂可想而知。

“一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。”功夫需要常練才能保持和提高，學(xué)習(xí)也只有在重復(fù)中方能悟得成功的真經(jīng)。

評點

文章援引禪詩切入，由此延展開去，提出中心論點。逐層談及練繪畫、下棋以及走、跑、跳躍、投擲等各項運動都離不開重復(fù)，實際上就是從不同的側(cè)面，論述反對浮躁，倡導(dǎo)重復(fù)專注的理由;最后，水到渠成，用意蘊豐厚的諺語回扣上文，重提論點。

作者旁征博引，援引大量的有關(guān)的典型事例和名言名句，且精辟分析了其內(nèi)涵，很好地論證了中心論點，又凸顯了文章的文化底蘊，讀來大開眼界。（編輯：李躍）