托爾斯泰接近老年的時候常常看孔孟和老莊的書。他的故居里至今還擺放著當(dāng)年讀過的這些譯文，還有留下的筆痕和折疊的書頁。托翁跟人說，我如果能更早讀到中國哲人的思想，該是多么幸福??！那樣我思考的問題、我的整個人生都會大為不同。

作為一個異域人，托爾斯泰對中國的文明和文化，對我們這個禮儀之邦，產(chǎn)生了一種敬畏和好奇，甚至還有一點迷惑不解。

歌德看中國的一本小說《好逑傳》，上面寫一男一女行走在旅途中，夜里住在一個店里，睡在一張床上，卻能相談甚好而絕無逾禮，天亮后揖別上路。他說這種高度文明的行為，只有在東方才會存在。當(dāng)然，歌德的一斑窺豹難免把東方理想化了，但有一點是可以肯定的，當(dāng)時的東方文明中有不少糟粕，但也的確有非常了不起的、極為優(yōu)雅克制的東西。

我們現(xiàn)在處于一個野蠻的物質(zhì)主義時代，對自己文明中最好的東西愈發(fā)陌生了。如果我們將外來商業(yè)文化中最壞的一部分與我們傳統(tǒng)文化中最壞的一些元素結(jié)合起來，那就不得不迎接最壞的結(jié)果了。那會是可悲的境況。

西方和東方都有優(yōu)良的美物，就看我們學(xué)習(xí)什么、向往什么了。

（北方摘自《疏離的神情》，作家出版社）

●素材立意點睛：這篇文章很容易讓人想到當(dāng)下許多人對國外種種事物的崇拜與迷戀，大到文明律法、文化藝術(shù)，小到生活方式，似乎只要是國外的就是好的，而對國內(nèi)種種大為鄙棄。其實不論東方西方，每個文明都有自己最好的東西和最壞的東西。對生活在其中的個體，也就是我們來說，與其爭論何種文明、文化更優(yōu)秀這一幾乎不可能有結(jié)論的老話題，接受好的有用的，撇棄無用有害的，消化為自己適用的東西，“去其糟粕，取其精華”，才是最合理的。正如文章最后一段所說，西方和東方都有優(yōu)良的美物，思想智慧、文化藝術(shù)更無國籍之分。無論東方西方，都有徹悟人生底蘊的智者，都有燭照萬年的思想，它們是人類的共同財富。

◎運用方向指南：文明與文化;兼容并蓄;理性看世界……