【一課一練】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

克拉克是一位美國的小學(xué)女教師，不幸患上了乳癌，為了治療，過去的一年里，她用光了工作17年來積累的所有病假和年假。按照規(guī)定，如果她再不回學(xué)校授課，將會(huì)被扣薪，并直接影響到她所能獲得的醫(yī)療津貼。用她自己的話說：“失去薪金、醫(yī)療津貼，我便失去了一切。”

接下來的故事有點(diǎn)老套：一場愛心捐贈(zèng)隨即展開，然而，捐贈(zèng)的內(nèi)容不是金錢，而是假期。在同事們的“慷慨解囊”下，克拉克的境況峰回路轉(zhuǎn)，她一共被贈(zèng)予了154天的假期用于治病。

相比于物質(zhì)和金錢的捐贈(zèng)，這個(gè)略顯笨拙的方式，會(huì)讓你感受到什么？如果在你的學(xué)校也經(jīng)歷這樣一件事情：你是要遵循制度，還是服從人性？或者，你還有別樣的思考與感悟？

要求自擬題目、自定角度、自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的作文。

克拉克不幸患上乳腺癌，過去的一年她用光了工作17年來累積的病假和年假，按照規(guī)定，如再不返校授課她將失去薪金和用于治病的醫(yī)療津貼。是遵循制度，還是服從人性？學(xué)校經(jīng)受了考驗(yàn)：在同事們的“慷慨解囊”下，她總共被贈(zèng)予了154天假期用于治病。此時(shí)，人性的溫度溫暖了冰冷的制度，克拉克是不幸的，也是幸運(yùn)的。

但制度與人性沖突導(dǎo)致的不幸比比皆是：“小悅悅之死”反映出制度缺失與人性冷漠;新婚小夫妻利用在佛山開小店的便利，幫不會(huì)上網(wǎng)訂票的農(nóng)民工訂火車票，每張收取10元手續(xù)費(fèi)，結(jié)果被定性為廣東境內(nèi)查獲的最大“黑票窩點(diǎn)”被刑拘;長江隧道收費(fèi)站口嚴(yán)格執(zhí)行制度規(guī)定按時(shí)按點(diǎn)開道口，延誤了兩分多鐘的時(shí)間，導(dǎo)致一個(gè)急救患兒的鮮活生命與我們陰陽相隔……

當(dāng)制度貼上國家、集體的標(biāo)簽，是否就可以到處驅(qū)使人性呢？不！法律中有一個(gè)基本的信條是，人永遠(yuǎn)是目的，而制度不過是實(shí)現(xiàn)這一目的的手段。無論如何，制度建構(gòu)的目的都是為了溫暖人心，而不是泯滅人性中善的火種?？上У氖牵覀兘?jīng)?？吹降牟贿^是太多人自以為是的“制度綁架”，相比于熱情的“道德救贖”所散發(fā)出來的人性光輝，它們顯得是那么的渺小和猥瑣。制度與人性相悖，那只能說明制度應(yīng)該予以改進(jìn)。我想無論哪一種合理的制度，都應(yīng)該多一些這樣的考慮：在每一種制度里，都應(yīng)有對(duì)人性退讓的空間。

制度的執(zhí)行者常常面對(duì)冰冷的制度與人性底線這一矛盾沖突，如何經(jīng)受這一考驗(yàn)，我覺得應(yīng)始終堅(jiān)守人性之善這一底線，正如《新京報(bào)》文章《請(qǐng)先把自己還原為一個(gè)“人”》寫的：一個(gè)人扮演的社會(huì)角色以及工作職責(zé)可能千變?nèi)f化，但撇開社會(huì)角色、職責(zé)的區(qū)別，究其本源，我們首先都是一個(gè)“人”。無論我們從事什么職業(yè)，擔(dān)負(fù)什么工作職責(zé)，都應(yīng)首先把自己還原為一個(gè)“人”，并以這些最基本的人性來衡量和審視自己“職務(wù)行為”可為不可為———只有這樣，才不至于讓自己在履行形形色色的工作職責(zé)中喪失作為“人”的本性，從而避免自己在不自覺地成為以“職責(zé)”的名義濫施“職務(wù)暴行”的施虐者。

正如托爾斯泰所說，人生的一切都是由光明和陰影構(gòu)成的。如果說人性也是由光明和陰影構(gòu)成的話，那么規(guī)范健全的制度建設(shè)就是天上灼熱的太陽，可以照得人性只剩下光明，然而，一旦陰天里陰影就會(huì)顯現(xiàn)，光明便隨之暗淡！

【教師評(píng)點(diǎn)】制度與人性，孰是孰非，如何抉擇？可謂眾說紛紜，莫衷一是。本文作者從不幸的克拉克遇到的幸運(yùn)之舉切入，鮮明地提出“遵循制度更要堅(jiān)守人性”，而后通過詳實(shí)的材料加以佐證?！靶倫傊馈薄昂谄备C點(diǎn)”“按時(shí)按點(diǎn)開道口”……一個(gè)個(gè)被“制度綁架”的事例，告訴我們 “道德救贖”能夠避免制度與人性的相悖，可以讓制度的建構(gòu)更為合理，從而散發(fā)人性之美。

（指導(dǎo)教師/黃紹文）