張歡

（遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116081）

近五年（2010—2014）關(guān)于孟浩然研究的論文綜述

張歡

（遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116081）

孟浩然作為唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩人，他的詩歌創(chuàng)作對(duì)后代詩人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他的詩大多描寫田園風(fēng)光，語言質(zhì)樸，他的詩及他本人歷來是學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)之一。2011年10月在湖北襄陽，召開了“2011年孟浩然研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，這次會(huì)議的召開，將孟浩然的研究又推進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)期，本文著重綜述2010年以來至今，知網(wǎng)收入的關(guān)于孟浩然研究的學(xué)術(shù)論文，并以較具代表性的文章著重分析近幾年關(guān)于孟浩然研究各個(gè)方面的突出成果，以及近幾年孟浩然研究的新視角。

孟浩然；研究綜述；新視覺

一、近五年孟浩然研究的整體特點(diǎn)

通過搜集和整理資料發(fā)現(xiàn)2010年至2014年知網(wǎng)共收入關(guān)于孟浩然研究的學(xué)術(shù)論文約123篇，其中關(guān)于思想內(nèi)容的研究28篇，關(guān)于藝術(shù)特色的研究45篇，對(duì)比研究28篇，評(píng)價(jià)類研究7篇，考辨研究6篇，英譯研究4篇，接受研究3篇，地域文化影響2篇。綜上所述，關(guān)于孟詩思想內(nèi)容，藝術(shù)特色，對(duì)比研究占整體學(xué)術(shù)論文的大部分，其他類研究僅占一小部分，其中近五年研究的創(chuàng)新之處正是在這小部分中。通過和董慶曉先生的改革開放至2010年的綜述研究相比較，可以看出，近五年出現(xiàn)的孟浩然研究的新視角，既孟詩在國外的接受研究。

二、孟浩然詩歌思想內(nèi)容方面的研究成果

在近五年的研究中出現(xiàn)了大量關(guān)于孟浩然詩歌思想內(nèi)容研究的學(xué)術(shù)論文，關(guān)于孟浩然詩歌思想內(nèi)容的研究僅僅少于關(guān)于孟浩然詩歌藝術(shù)特色的研究，歷來是孟浩然研究的重點(diǎn)，在思想內(nèi)容中，關(guān)于孟浩然的仕與隱情懷更是重要一部分。

寧松夫先生2011年1月在襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)發(fā)表的《論孟浩然中庸人格精神》一文，在近幾年關(guān)于孟浩然的思想內(nèi)容研究中比較具有特點(diǎn)。寧文對(duì)孟浩然的人格精神作了具體的分析闡釋，文章從三個(gè)方面全面闡釋了孟浩然中庸人格的具體體現(xiàn)，認(rèn)為，孟浩然中庸人格思想的形成，是受了儒道佛三家思想的影響，儒家思想主其志，佛家思想去其憂，道家思想益其趣。寧文通過對(duì)孟浩然的詩歌《書懷貽京邑同好》，《送張子榮進(jìn)士赴舉》，《留王侍御維》等的分析，提出孟浩然既有儒家積極入仕的情懷，又有在不得志下，對(duì)佛道思想的接受的觀點(diǎn)。這較之前大多數(shù)文章僅僅研究孟浩然與都佛家的關(guān)系有重大突破。

關(guān)于孟浩然的思想研究大多數(shù)都是從孟浩然的詩歌作品中進(jìn)行研究的，而很少有從史書記載的角度進(jìn)行闡述，對(duì)于孟浩然的詩歌思想內(nèi)容的研究更應(yīng)該從多角度尋找材料，發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)。

三、關(guān)于孟詩藝術(shù)特點(diǎn)研究的成果

關(guān)于孟浩然詩歌藝術(shù)特點(diǎn)的研究，一直都是孟浩然研究的重點(diǎn)，從改革開放至2010年，三十余年的時(shí)間里，孟浩然詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)的研究一直比思想內(nèi)容研究占得比重更多，近五年來同樣延續(xù)了這一特點(diǎn)。近五年約有45篇關(guān)于孟詩藝術(shù)特色分析的文章，占總體研究的近三分之一。其中較具代表性的兩篇文章分別是：孟祥休的《孟浩然及其詩歌之“清”略議》，由興波的《孟浩然七言詩藝術(shù)分析》，一個(gè)是從詩風(fēng)的角度進(jìn)行分析，一個(gè)是從詩體的角度進(jìn)行分析。

關(guān)于孟浩然詩歌的“清”的特色，歷來成為人們普遍接受的觀點(diǎn)，孟文把關(guān)于孟浩然的“清”做了更詳細(xì)的闡釋，將“清”進(jìn)一步闡釋為“人清”“品清”“詩清”三種境界，這較之前大多數(shù)文章都只研究孟浩然山水田園詩的“詩清”有了更大的創(chuàng)新。孟文認(rèn)為“清”的形象，“清”的人品與“清”的詩歌在孟浩然身上得到了完美的統(tǒng)一。一般認(rèn)為，孟浩然的五言詩具有較高的藝術(shù)成就，而七言詩的藝術(shù)成就不高。由興波的《孟浩然七言詩藝術(shù)分析》對(duì)孟浩然七言詩的藝術(shù)成就做出了高度評(píng)價(jià)。文章從三個(gè)方面論述了孟浩然七言詩的可取之處，第一，自然流暢的藝術(shù)風(fēng)格，以《和盧明府送鄭十三還京兼寄之什》為例；第二，抒情寫景的內(nèi)在邏輯順序，以夜歸鹿門歌》為例；第三，寫作技巧的多方面探索，以《春情》為例?！八脑娛浅跆圃姼柘蚴⑻圃姷母叻暹^渡時(shí)期的一座豐碑，對(duì)唐宋及以后的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”。①

我們不能要求一個(gè)詩人各體兼?zhèn)?，孟浩然雖不擅長七言詩，但并不妨礙他成為一個(gè)大詩人。總結(jié)近五年關(guān)于孟浩然詩歌藝術(shù)的研究，既有對(duì)詩體的論述，也有對(duì)詩歌風(fēng)格的論述，對(duì)孟浩然詩歌藝術(shù)的研究已經(jīng)形成了比較全面的研究系統(tǒng)。

四、關(guān)于孟浩然詩歌的英譯研究

關(guān)于孟詩的英譯研究，是近幾年關(guān)于孟詩研究的一個(gè)幾近空白的領(lǐng)域。首先是孟浩然詩歌的英文翻譯很少，相應(yīng)的對(duì)孟浩然詩歌英譯的研究也就很少，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者沒有重視孟浩然詩歌在國際的傳播。

通過對(duì)近五年關(guān)于孟浩然詩歌英譯研究的分析，發(fā)現(xiàn)僅有四篇關(guān)于孟浩然詩歌的英文翻譯問題的研究，其中兩篇以《春曉》的英文翻譯為例，一篇以《宿建德江》的英文翻譯為例，這幾篇文章都是通過對(duì)這兩首詩的多種不同的英文翻譯的版本的研究來分析孟浩然詩歌英文翻譯中出現(xiàn)的問題。近五年對(duì)孟浩然的詩歌的英譯研究，僅僅局限在《春曉》《宿建德江》兩首詩上。還有一篇是盧穎2014年發(fā)表在湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào)的《孟浩然詩歌英譯研究評(píng)述》，文章從國內(nèi)外多方面的角度，對(duì)孟浩然詩歌英文翻譯進(jìn)行了總結(jié)性評(píng)述，是近幾年中，關(guān)于孟浩然詩歌英文翻譯研究的具有總結(jié)性價(jià)值的文章。文章通過對(duì)國內(nèi)外孟浩然詩歌研究及其詩歌英譯現(xiàn)狀及研究進(jìn)行整理評(píng)析，以揭示孟浩然詩歌英譯現(xiàn)狀及孟浩然詩歌英譯研究現(xiàn)狀，并全面分析了導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因。

綜合來看近幾年國內(nèi)外孟浩然英譯研究相對(duì)較少，當(dāng)前，有必要增加孟浩然詩歌的英文翻譯數(shù)量，同時(shí)將孟浩然詩歌英譯作為一個(gè)課題進(jìn)行系統(tǒng)研究，彌補(bǔ)國內(nèi)孟浩然詩歌英譯研究的空白。

五、關(guān)于孟浩然詩歌的接受研究

唐代是中國詩歌最為輝煌的時(shí)代，但是在中國歷史上，孟浩然的詩歌并未受到像李白、王維、杜甫、詩歌的同等重視，孟浩然的接受研究也僅僅停留在孟浩然在唐代的接受研究，在宋代的接受研究等國內(nèi)視角。

孟浩然詩歌從20世紀(jì)70年代后期在國內(nèi)不斷受到學(xué)術(shù)界的重視，孟浩然的接受研究也開始逐漸增多。但是孟浩然在國外的接受研究相對(duì)不多，在近五年的研究中，李南鐘先生的《在韓國傳統(tǒng)時(shí)期孟浩然詩接受樣相》是第一篇從國外接受的角度研究孟浩然詩歌的文章。文章突破了以往對(duì)孟浩然詩歌在唐代的接受研究，在宋代的接受研究等局限，而是從國外視野這個(gè)新的角度對(duì)孟浩然詩歌的接受問題進(jìn)行研究。文章對(duì)孟浩然詩歌傳入高麗的時(shí)間，在歷代傳承的概況以及對(duì)朝鮮山水田園詩歌創(chuàng)作的影響，孟浩然在韓國文學(xué)史中的地位等問題進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，提供了關(guān)于孟浩然在韓國的研究狀況，開拓了孟浩然接受研究的新領(lǐng)域，進(jìn)一步說明了孟浩然不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。

總之，在近五年中，關(guān)于孟浩然的接受研究，既有唐宋時(shí)期文人對(duì)孟浩然的認(rèn)知，更有有韓國學(xué)者對(duì)孟浩然在韓國傳統(tǒng)時(shí)期接受情況的介紹，可謂跨越古今，兼及中外。關(guān)于孟浩然在國外的接受研究更是開啟了關(guān)于孟浩然研究的一片新領(lǐng)域，為后來的學(xué)者提供了更為寬闊的學(xué)術(shù)研究視野。

六、結(jié)語

“2011年孟浩然研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的召開，以及2011年《孟浩然研究論叢》的出版，已引起了越來越多的學(xué)者對(duì)孟浩然研究的參與和關(guān)注。2011年10月傅璇琮先生還在閱江學(xué)刊上發(fā)表了《孟浩然研究論叢》序，專門評(píng)論了《孟浩然研究論叢》一書的價(jià)值及意義?？傮w來講，在近五年中關(guān)于孟浩然的研究，覆蓋了古代文學(xué)研究的基本研究類型，思想內(nèi)容，詩歌藝術(shù)，對(duì)比研究，行年考辨，接受研究，英譯研究等方方面面，可以說從全方面對(duì)孟浩然及孟浩然的詩歌有了更進(jìn)一步的解讀。但對(duì)孟浩然的國際接受研究僅有一篇，這也成為了，孟浩然研究領(lǐng)域的一片空白，為后來人們對(duì)孟浩然研究提供一個(gè)新的學(xué)術(shù)視野。

注釋：

①喬象鍾,陳鐵民.唐代文學(xué)史（上）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1995：306-307.

[1]董慶曉.孟浩然論文研究綜述——兼論近三十年孟浩然研究之重大突破[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（9）.

[2]寧松夫.論孟浩然中庸人格精神[J].襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)，2011,(1).

[3]孟祥休.孟浩然及其詩歌之“清”略議[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)，2011,(6).

[4]由興波.孟浩然七言詩藝術(shù)分析[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2010,(12).

[5]李南鐘.在韓國傳統(tǒng)時(shí)期孟浩然詩接受樣相[J].2011年孟浩然研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì).

[6]李睿，吳懷東.“詩的孟浩然”與“孟浩然的詩”——簡論盛唐人對(duì)孟浩然的認(rèn)知及其意義 [J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(1).

[7]盧穎.孟浩然詩歌英譯研究評(píng)述[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2014,(1).

I206.2

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1008-7508（2015）09-0145-02

2015-03-10

張歡（1990-），女，遼寧鐵嶺人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)。