李春燕

（集寧師范學院，內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

弗·司各特·菲茨杰拉德創(chuàng)作的《了不起的蓋茨比》是美國文學史中璀璨的明珠，在20世紀百大英文小說中名列第二，被稱為世界不朽的傳奇?！读瞬黄鸬纳w茨比》一書出世后就被頻繁地翻拍成電影，在全球各個區(qū)域放映，已經(jīng)成為美國文學的標識符。該書從主人公蓋茨比的人生經(jīng)歷出發(fā)，對蓋茨比的“美國夢”進行展現(xiàn)，將該時期“美國夢”的烙印生動、形象地展現(xiàn)在人們的面前，為美國夢蒙上了一層面紗。

一

美國夢作為美國文學的核心，串起了美國文學的方方面面，是美國文學中的重要象征。美國夢作為美國人追求的至高點，在一定程度上推動了美國社會的發(fā)展，加速了美國社會建設(shè)，對美國文化及美國經(jīng)濟體系的完善具有至關(guān)重要的意義，已經(jīng)成為研究美國文學中不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容。

美國夢源起于北美殖民地開創(chuàng)時期。該時期少數(shù)歐洲居民開始移民到北美大陸，他們懷抱著對自由的向往、對新的生活的渴望來到荒蕪的北美大陸，在該大陸上開始了向往新生的美國夢。與此同時，北美大陸附近居民也開始移居到該區(qū)域，在該區(qū)域?qū)で笮碌纳詈托碌臋C遇。這些人為北美大陸帶來了生機，為美國夢的孕育提供了契機。隨著《獨立宣言》的提出，北美大陸居民開始追尋新的生活，開始追尋新的夢想，上述時期的精神追求和物質(zhì)渴望融合在一起，為美國夢鋪平了道路，開始形成“美國夢”的框架，實現(xiàn)了北美大陸居民認知方式和行為方式的轉(zhuǎn)變。

從物質(zhì)方面而言，美國夢的實質(zhì)主要指物質(zhì)的豐富，即提升物質(zhì)生活水平，在一定程度上反映了當時民眾的物質(zhì)追求。上述夢想中的物質(zhì)內(nèi)容展現(xiàn)了獨特的道德基礎(chǔ)，幫助少數(shù)人實現(xiàn)了地域向天堂的轉(zhuǎn)變。美國夢物質(zhì)追求的過程中許多民眾都希望通過自己的努力被上帝選中，成為物質(zhì)上的幸運兒。而從精神方面而言，美國夢代表了該時期的道德體系。該時期精神文明已經(jīng)開始成為美國夢的重要內(nèi)容，人們開始在物質(zhì)追求的基礎(chǔ)上強調(diào)精神文明，追求道德的更高境界。在該道德的約束下，美國“美國夢”雛形基本確立。

菲茨杰拉德小說《了不起的蓋茨比》中主要研究了資本主義階段的“美國夢”。該時期的“美國夢”經(jīng)歷了物質(zhì)文化的匱乏到物質(zhì)文化的空前繁榮，成為了及時行樂、享受的代名詞，在物質(zhì)文化上得以充分體現(xiàn)，空有骨架，并無靈魂，與真正的美國夢之間存在本質(zhì)的差別。

二

《了不起的蓋茨比》與菲茨杰拉德的經(jīng)歷非常相似，是菲茨杰拉德生活經(jīng)歷的再現(xiàn)。在該故事中菲茨杰拉德將自身的經(jīng)歷融入到蓋茨比的人生中，通過蓋茨比“闡述了”該時期“美國夢”的空無和荒誕，達到了蓋茨比夢想的批判。

菲茨杰拉德青年時期愛上了漂亮、美麗的珊爾達賽瑞。珊爾達賽瑞非常喜歡奢華的物質(zhì)生活，花錢如流水，但菲茨杰拉德只是普通商人之子，根本無法滿足珊爾達賽瑞的物質(zhì)欲望。兩人在生活上的差距最終導致二人分手。為了挽回佳人的放心，菲茨杰拉德開始努力，瘋狂得賺取財富，最終兩人成婚。但婚后珊爾達賽瑞患上精神疾病，兩人最終無法白頭偕老，菲茨杰拉德的夢想破滅。在這種夢想幻滅下，菲茨杰拉德書寫了《了不起的蓋茨比》，形成了以愛情為繼承體的“美國夢”——經(jīng)過自我奮斗，從窮人變?yōu)楦蝗说膫髌妗?/p>

早期的美國夢先驅(qū)富蘭克林先生在為美國夢奮斗的過程中通過合法途徑實現(xiàn)財務的累積，通過不懈奮斗達到夢想的彼岸，這種自強不息的夢想精神令人折服，這種遵循人類道德的夢想理念令人振奮。而《了不起的蓋茨比》中蓋茨比白手起家，通過各式各樣的方法去創(chuàng)造財富，賺取金錢，希望能夠贏回愛人的芳心，使愛人重新回到自己的懷抱。在這種奮斗的過程中，蓋茨比雖然實現(xiàn)了物質(zhì)的提升，達到了金錢的充裕，但其本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，他的良心已經(jīng)開始被物質(zhì)所泯滅，最終導致自身的“失敗”。蓋茨比在通向財富道路的過程中將自己賣給了金錢，使自己的人生觀、價值觀轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變導致蓋茨比在尼克面前毫無誠信，最終使那個正直、善良的蓋茨比在金錢的荼毒下死亡。

三

在20世紀20年代時，每一位美國人都有著自己的“美國夢”，但是這樣的“美國夢”也只能稱之為“夢”，它與真實的美國夢有太大的差距。當時第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，美國經(jīng)濟得到空前發(fā)展，許多人希望能夠得到更多的財富，他們崇尚金錢、崇尚物質(zhì)，導致精神世界極度空虛，在這樣的背景下，許多美國人不知道自己真正想要的是什么，他們一味的追求所謂的“夢想”，使得傳統(tǒng)的信仰與社會觀念受到極大沖擊。菲茨杰拉德正是在這樣的歷史背景下創(chuàng)作出了《了不起的蓋茨比》一書，它通過對蓋茨比這一人物形象的描寫，展現(xiàn)出當時美國社會的真實現(xiàn)象，同時伴隨著蓋茨比的死亡，也預示著“美國夢”的破滅。這樣的“美國夢”沒有扎實的根基，它無法立足于歷史長河中，長期在這樣的狀態(tài)下只能夠逐漸被歷史所拋棄。所以說，蓋茨比的夢與真正的“美國夢”有著非常大的差距，真正的“美國夢”所追求的是一種奮斗，一種積極向上的社會意識，但是蓋茨比的“美國夢”則是為了得到財富而不擇手段，他不在乎金錢的來源，他只是希望用自己的財富來贏得黛西的親睞，重拾他與黛西的愛情。他沒有意識到這樣的愛情只是建立在金錢的基礎(chǔ)上，一旦金錢堆砌的黃金屋倒塌，那么他與黛西的愛情也將會消失。從整個小說的來看，作者都埋下了蓋茨比失敗的基調(diào)，這樣的失敗是必然的，同時也暗示了那樣年代下的“美國夢”的失敗。

真正的美國夢是建立在客觀基礎(chǔ)上的，是一種精神的向往，而蓋茨比的夢則是在理想化了的黛西身上形成的，它具有非常大的不確定性。黛西這樣一個上流社會的女人，在當時社會潮流的驅(qū)使下，造就了她的拜金與物質(zhì)，面對這樣的黛西，窮光蛋蓋茨比不得不背棄自己年輕時的信仰，去追尋自己心中的“夢”，他開始走私販酒，從而在短時間內(nèi)獲得大量的財富，并且為了得到黛西的關(guān)注，他搬遷到黛西對岸，舉辦盛大的宴會。但是這樣的蓋茨比無疑又是悲哀的，僅僅是為了這樣一個物質(zhì)的女人放棄自己的信仰，轉(zhuǎn)而走向不正當經(jīng)營，甚至最后失去自己的生命。蓋茨比對這樣的“夢”過于執(zhí)著，他沉醉在這樣的夢中不愿意醒來，即使在后來與黛西的相處中發(fā)現(xiàn)黛西的物質(zhì)與拜金，但是都無法改變蓋茨比對黛西的愛?？梢哉f，蓋茨比的夢是自己主觀化了的，是建立在黛西這樣一個庸俗、世俗、物質(zhì)化、拜金化的基礎(chǔ)上的，注定了蓋茨比夢想的失敗。但是蓋茨比的夢又是當時美國社會的“夢”，即使蓋茨比想要生活在自己的世界中，最終也無法逃脫世俗社會的影響。蓋茨比就是當時美國社會的一個縮影，在那個紙醉金迷、物質(zhì)橫流的社會背景下，蓋茨比的夢與現(xiàn)實的“美國夢”有太大的差距，注定會破滅。這種脫離現(xiàn)實，只生活在理想化狀態(tài)下的主觀夢無法真正實現(xiàn)，菲茨杰拉德用蓋茨比的形象諷刺了20世紀初的美國社會，深刻揭露了當時美國社會存在的道德與信仰危機，讓人們更加清醒的認識到“美國夢”破滅的必然性。

四

通過對蓋茨比生活的整個社會背景來看，他的失敗是必然的，這與當時的社會風氣有著極大的聯(lián)系。在那樣一個糜爛的社會中，蓋茨比的“夢”注定會被歪曲，這樣使歷史的悲哀，同時也是當時整個社會的悲哀。蓋茨比為了心中的黛西一直致力于金錢夢，通過不正當手段獲得大量的財富，面對黛西時他的愛又顯得那么的純粹與可愛。但是蓋茨比始終沒有意識到黛西的愛是建立在金錢之上的。蓋茨比認為只要通過自身不斷的努力與奮斗，就能夠得到更多的財富，同時也可以贏得黛西的愛，這樣的奮斗精神無疑與富蘭克林等人的“美國夢”具有一致性，然而通過深入分析，我們還是可以發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)上的不同——富蘭克林的“美國夢”有著現(xiàn)實基礎(chǔ)，可以激勵人們?nèi)プ穼ぷ约旱睦硐?。但是蓋茨比的夢過于主觀，他的追夢的動力來源于理想化和完美化后的黛西，但是現(xiàn)實中的黛西卻被金錢、權(quán)勢所侵蝕，剩下的只是一具美麗的軀殼。但是蓋茨比與黛西人物的悲哀又有著一定的社會背景，如果蓋茨比沒有生活在這樣的一個糜爛社會，也許憑借他對“夢”的執(zhí)著，他會成為一名真正成功的“追夢者”。但是生活在當時的美國社會，蓋茨比無疑成為了社會的犧牲品，他為了追求自己不真實的夢而走向歧途。也正是在這樣的社會下，黛西由原來的純真少女逐漸轉(zhuǎn)變成為一個拜金、享樂的上流社會的世俗女人，并且在社會的影響下逐漸摒棄人性，丟失自己原有的道德觀念，最終導致蓋茨比的死亡。與蓋茨比的愛情不同，黛西眼中只有金錢，當蓋茨比再次向她求婚時，她試圖用所謂的愛情來掩蓋內(nèi)心的拜金，當蓋茨比身亡后，黛西與其他受過蓋茨比恩惠的人一樣沒有去參加他的葬禮，這足以證明黛西的物質(zhì)。因此說，蓋茨比的悲劇是社會歷史的產(chǎn)物，尤其是在當時美國紙醉金迷的上流社會，他們的精神極度空虛，人與人之間的關(guān)系冷漠、自私，金錢可以代表一切。這些道德觀念與價值理念與富蘭克林時代的“美國夢”有著天壤之別，在這樣人文基礎(chǔ)上構(gòu)筑的“美國夢”最終會因其基礎(chǔ)不牢固而坍塌。

總結(jié)

無論從道德或是從精神層面上講，蓋茨比的“美國夢”都與真正的“美國夢”相距甚遠，這種基于物質(zhì)追求下的“美國夢”導致蓋茨比人性的迷失，使“美國夢”扭曲，最終只能夠走向幻滅。蓋茨比的“美國夢”脫離了現(xiàn)實，脫離了道德，這種與人性相違背的夢想與發(fā)展相背離，與真正的美國夢存在本質(zhì)的差異。

[1]甄曉倩.“美國夢”的破滅——《了不起的蓋茨比》評析[J].大學英語(學術(shù)版),2008,（01）.

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[3]蘇煥莉.論《了不起的蓋茨比》中的美國夢與浪漫主義[J].科技信息,2010,（08）.

[4]黃艷芳.美國夢的幻滅與升華——《了不起的蓋茨比》的新歷史主義解讀[J].安徽文學(下半月),2012,（11）.