安嵐

【摘 要】幼兒藝術(shù)教育是學(xué)前教育的重要組成部分，它對(duì)促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展有著舉足輕重的作用。然而縱觀我國目前的幼兒藝術(shù)教育，已經(jīng)深受功利主義教育觀的影響，多數(shù)幼兒藝術(shù)教育只是單純地追求提高幼兒的知識(shí)技能，而背離了藝術(shù)教育的正確目標(biāo)，這一現(xiàn)象不利于幼兒培養(yǎng)，甚至對(duì)于整個(gè)國家和民族的發(fā)展來說都會(huì)是一種阻礙。因此，本文從闡述幼兒藝術(shù)教育的性質(zhì)出發(fā)，分析了幼兒藝術(shù)教育存在的誤區(qū)及原因，從而對(duì)正確發(fā)展幼兒藝術(shù)教育提出了一些思考。

【關(guān)鍵詞】幼兒藝術(shù)；寬松環(huán)境；

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容與要求中指出：“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。”

一、幼兒藝術(shù)教育的性質(zhì)

幼兒藝術(shù)教育不同于其他的應(yīng)試教育，它主要是通過藝術(shù)活動(dòng)的形式開展的。而幼兒的藝術(shù)活動(dòng)又不同于其他的藝術(shù)活動(dòng)，它主要反映的是幼兒自身經(jīng)歷過或身邊發(fā)生過的一些事情，亦或是他們偶爾萌生的某種想法、幻想，這就決定了幼兒藝術(shù)活動(dòng)具備了游戲性和審美性。在活動(dòng)的過程中，幼兒追求的是快感和美感的體驗(yàn)，而如果這兩者之間發(fā)生了沖突，幼兒會(huì)義無反顧的選擇快感而放棄美感，這時(shí)，幼兒藝術(shù)活動(dòng)兼具了審美與非審美的雙重性質(zhì)。但是無論何時(shí)，他們追求快感的天性不會(huì)改變，因此與其說幼兒藝術(shù)是一種藝術(shù)，不如說它是一項(xiàng)游戲。

另外，幼兒藝術(shù)教育是一種操作性教育，幼兒的智力發(fā)育的特點(diǎn)決定了在對(duì)他們進(jìn)行教育的時(shí)候不能單純的運(yùn)用一般的傳授式方法，尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)橹挥性诓僮髦兴麄儾艜?huì)獲得藝術(shù)教育應(yīng)有的愉悅性、美感體驗(yàn)和相應(yīng)的知識(shí)。

二、應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松和諧的語言環(huán)境

因?yàn)樗怯變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展的基本前提，是調(diào)動(dòng)幼兒有話敢說的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和必要條件。有時(shí)，孩子想表達(dá)，而成人往往不愿意認(rèn)真聽，甚至無故打斷孩子之間的談話，這樣做無疑剝奪了孩子交流的權(quán)利。因此成人在日常生活中應(yīng)注意支持和引發(fā)幼兒表達(dá)的愿望，為他們提供暢所欲言的機(jī)會(huì)。此外，成人應(yīng)尊重幼兒的心理特點(diǎn)和心理需要，選擇適宜的談話內(nèi)容、方式和場合，選擇他們感興趣的內(nèi)容引發(fā)話題，鼓勵(lì)幼兒的每一次表達(dá)，并讓孩子通過語言表達(dá)體驗(yàn)到語言交流的意義、成功和快樂。同時(shí)，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)，提倡敢說先于正確。當(dāng)幼兒詞不達(dá)意或語句不太完整時(shí)，成人不要急于或者刻意加以糾正，以免給孩子造成心理壓力，給幼兒以挫折感或壓抑感，從而失去說話的主動(dòng)性、積極性。所以，鼓勵(lì)幼兒敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)甚至比幼兒說得是否正確更為重要。

三、提供表現(xiàn)機(jī)會(huì)，享受創(chuàng)造的快樂

1.獨(dú)特的表現(xiàn)方法

新《綱要》提出：要為幼兒“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)”；幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式。這就明確了藝術(shù)的另一功能――即幼兒自我表現(xiàn)，情感表達(dá)的渠道。例如，幼兒對(duì)涂鴉的喜愛，正是這一功能的體現(xiàn)。幼兒時(shí)期，其心理發(fā)展的一大特色是自我中心，因此，他們常常不知不覺地把自己的情感投射到客體上，使僵化的無機(jī)世界生命化。例如，把墻上的一段裂縫看成上一只“猙獰可怕”的怪物；把飄零的落葉看成是離開了大樹媽媽的可憐的孤兒；滿天的繁星是萬盞點(diǎn)亮的小燈；汽車前面應(yīng)該有一對(duì)眼睛才看得見走路……世界上很多畫家往往渴望孩提時(shí)那種最純真、最原始的作畫風(fēng)格。這也說明幼兒有自己看世界的獨(dú)特方式，這種方式使幼兒的內(nèi)心被深刻地展現(xiàn)出來。

2.快樂積極地表達(dá)自己的看法

教師在傳統(tǒng)的美術(shù)互動(dòng)教學(xué)中往往使用“三部曲”：導(dǎo)入并出示范畫―講解示范―幼兒練習(xí)，最后是展示作品，幼兒相互欣賞。在這種模式下，教育出來的孩子往往很呆板，作品千篇一律。同時(shí)，這種只強(qiáng)調(diào)技能的教育會(huì)不自覺地扼殺無數(shù)個(gè)凡高、達(dá)芬奇。

四、關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

1.面向全體，因材施教

新《綱要》中指出“在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)”。這表達(dá)了對(duì)全體幼兒的關(guān)注，也充分體現(xiàn)了當(dāng)代的兒童觀，即“給每個(gè)幼兒均等的機(jī)會(huì)，通過教育教育讓每個(gè)幼兒都有不同層次的提高”。

2.引導(dǎo)幼兒大膽的表露個(gè)性

新《綱要》中指出“豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂”，“為幼兒創(chuàng)設(shè)展示自己作品的條件，引導(dǎo)幼兒互相交流、相互欣賞、共同提高……”從中我們不難看出，新《綱要》中，主張讓幼兒感受快樂，體驗(yàn)成功；主張幼兒大膽的表露個(gè)性，張揚(yáng)自我；主張幼兒欣賞自己，更要學(xué)會(huì)欣賞他人……這是一種全新的幼教理念，我們教師如能正確地理解把握，把它運(yùn)用到教育實(shí)踐中去，那么對(duì)于幼兒良好的個(gè)性培養(yǎng)，對(duì)于幼兒未來的成長有著深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

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