◎福建省龍巖市松濤小學 余桂蘭

鮮活情境讓品德課堂魅力四射

◎福建省龍巖市松濤小學 余桂蘭

通過引入生活、嵌入活動、植入傳媒、插入地域等靈活多樣、豐富多彩、直觀形象的教學情境，促進品德課堂的靈動、鮮活和魅力。

小學教育；品德；情境

教材是重要的教育教學因素，是教師教學的主要依托，也是學生學習的主要材料，具有豐富生動的知識內容，但它的主要形式——文字卻是平面、抽象和簡約的，學生學習、理解起來難免感覺枯燥、乏味、艱澀。有一位學者曾作過這樣一個精辟的比喻：讓孩子在陽光下無所事事地暴曬半個小時，孩子肯定受不了。但若讓孩子在陽光下做游戲，孩子自然興趣盎然。情境與知識猶如游戲與陽光，知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。《小學品德與生活（社會）課程標準（2011年版）》建議：通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經驗。因此，我們要善于通過靈活多樣的方式，創(chuàng)設豐富多彩、直觀形象的教學情境，讓學生走出教材，在生活場景、活動場景、傳媒場景、地域場景中，觸動心靈，激活思維，升華情感，內化體驗。這樣的課堂才是靈動的，鮮活的，魅力四射的。

一、引入生活情境——為有源頭活水來

兒童的生活是品德課程的基礎，他們對世界的認識首先源于熟悉的生活世界，在對現(xiàn)實生活的體驗、認識和感悟中形成道德觀念，促進道德行為，提高道德素養(yǎng)。所以，我們要充分尊重學生的生活經驗，引入鮮活的生活情境，讓學生在輕松愉快的課堂氛圍中，在熟悉親切的生活場景中，認識道德現(xiàn)象，體驗道德沖突，感悟道德規(guī)范。只有豐富多彩的生活成為教育活動的源泉，才能觸動學生內心的道德情感，引發(fā)學生積極的道德體驗，形成學生穩(wěn)固的道德認知，從而實現(xiàn)學生品德的自主建構。

《我是誰》是人教版《品德與社會》三年級上冊第四單元的第一課，引導學生認識自己和他人在不同場合中角色的變化，明白自己應對家庭、集體、社會承擔不同的責任。為此，我們引入了一組生活情境：1.觀看照片，猜測“她是誰”——出示老師的一組生活照片，讓學生猜不同場所教師扮演的角色，拉近師生距離，激發(fā)學生的學習興趣，突出了活動的趣味性；2.體驗角色，發(fā)現(xiàn)“我是誰”——以學生平時的學習、生活情況為背景，精心制作了一段視頻，讓班上的一個孩子元元帶領大家一起回憶、體驗在公交車、學校、商店、運動場、公園、醫(yī)院等學習、生活場所中角色的變化。然后順勢引導孩子們說出自己在生活中的其他角色，從而明白在不同的場合，我們的角色是在不斷變化的；3.關注角色，辨析“他（她）是誰”——充實教材中兩組插圖的內容，引入爸爸媽媽平時在生活中要經常面對的“配偶、父母、其他家庭成員”等對象，辨析角色的變化，得出“同一場合，不同角色”這一結論，學生的體驗、感悟更加全面而深刻。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”引入生活情境，將教材知識與學生日常生活結合起來，走進學生的生活空間，將品德課堂置身于廣闊的生活場景中，融入于熟悉的生活情境中，必將最大限度地喚起學生對生活的回憶與思考，讓學生在情景交融中，體驗生活、領悟道理。同時，也還原了課堂教學的本來面貌——生活的課堂。

二、嵌入活動情境———撥開云霧見青天

品德課程重視學生的真實體驗，主張學生直接參與豐富多彩的活動，寓教育于活動中。因此，教師要努力設計能夠調動學生積極性的、富有道德觀念的活動，以模擬體驗、動手操作、做游戲、辯論賽、表演、討論等為活動形式，突破課堂教學的局限性，創(chuàng)設品德生長的空間，引領兒童經歷道德難題，引發(fā)探索欲望，自主建構合理的道德認知結構，進而幫助學生在潛移默化中提升自我、發(fā)展能力。

《崇尚科學，反對迷信和邪教》是人教版《小學品德與社會》六年級上冊第一單元的一個主題。教材通過2003年“非典”發(fā)生時，農村有些地區(qū)人們采取迷信的做法和小學生劉思穎信奉邪教而造成的悲劇等事例，幫助學生認識崇尚科學的意義，認識到迷信和邪教對社會、家庭以及生命的危害。課始，我們以5月28號山東招遠殺人案件的事例導入，讓學生初步認識邪教的危害。但僅僅這樣，孩子們的認識還不全面、深入，所以，我們又采用模擬法庭的形式，讓學生扮演審判長、書記員、陪審員、辯護律師等角色，唇槍舌劍地對邪教這一“罪犯”進行審判。課堂成了莊嚴的法庭，成了體驗生活的實踐場、探究知識的實驗室。學生親歷整個審判過程，邪教如剝粽子般逐步脫去溫婉的外衣，罪惡的面目赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前，學生的認識具象而深刻，道德判斷能力和道德行為能力也水到渠成地得到提高。

“燈不撥不明，理不爭不透?！鼻度胗兄赖抡J知沖突或學生認知沖突的活動情境，起到了“撥開云霧見青天”的作用。學生在“問題情境”“角色扮演”中，把書本上知識和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，產生與親歷者相一致的移情體驗，領悟其中深刻的道理。

三、植入傳媒情境——此時無聲勝有聲

為了加強社會主義思想道德建設，宣傳社會主義核心價值觀，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，形成良好的社會道德風尚，推動法治社會的建設，促進和諧社會的發(fā)展，報刊、電視、網絡等傳媒常常會采用公益廣告、評選年度人物等形式，為大家樹立一個個榜樣、一根根標桿。這些廣告和電視節(jié)目，有著深刻的理念、濃郁的情感、平和的倡導方式以及形象化和個性化的特點，是現(xiàn)成而鮮活的道德教育素材。我們應該根據教材內容，恰當?shù)剡x取相關的素材，植入到品德課堂中，將能起到事半功倍的效果。

在《我是誰》教學的第四個環(huán)節(jié)——“設計角色，當好‘我是誰’”中，我們植入了中央電視臺2013年度《中國最美孝心少年》邵帥的視頻：年幼的邵帥為了挽救母親捐獻出自己的骨髓，膽小的邵帥為了照顧母親黑夜獨自穿過小樹林。那一句句樸實而真摯的話語，那一聲聲稚嫩而勇敢的歌聲，那一個個平凡而偉大的壯舉，詮釋了孝子的內涵，豐富了道德的范疇。觀看視頻后組織學生討論：邵帥在家在校當好了哪些角色，他是怎么做的？接著趁熱打鐵引導學生說說在家里、學校里、社會上，我們該怎樣做個好孩子、好學生、好公民？身邊道德模范的引導，促進了孩子們的角色意識，增強了角色責任感。

傳媒情境的植入，沖擊著孩子們的內心世界，豐富了孩子們的道德認識和情感體驗，提升了道德品質，“善”的種子便如雨后春筍在孩子們的心中破土而出，“是”的觀念在孩子們的心中魏然屹立。

四、插入地域情境——未成曲調先有情

品德是一門開放的、強調兒童個性、學校和地方特色的課程，教師應因地制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的當?shù)卣n程資源，把學生所在地域的風土人情、名勝古跡、自然環(huán)境、公共設施、民間文化、民俗活動等，都納入課程到內容中。尤其是民間文學作為整個德育資源體系的重要組成部分，歷史悠久、特色鮮明、內涵豐富，具有簡明樸實、平易近人、生動靈活的特點，反映一時的社會風尚和輿論趨向，在德育載體的豐富、德育內容的傳播、德育方法的借鑒及道德情感的激發(fā)和培養(yǎng)等方面具有獨到價值，對當前的德育實踐活動具有積極的影響。

《我的鄰里鄉(xiāng)親》是人教版四年級上冊第四單元的第3課，引導學生通過觀察身邊的鄰居，從而指導自身的行為，做一個能與鄰居和睦相處的有教養(yǎng)的人。上課伊始，我們采用一首龍巖當?shù)睾勇逭Z言傳唱的、朗朗上口、通俗易懂的童謠導入——門對門，墻挨墻，厝門口，相碰頭。你讓我，我讓你；張家菜，李家嘗；你厝事，我家事，大家?guī)?，大家?guī)?。門對門，墻挨墻，厝門口，相碰頭。常聯(lián)系，加來往，來做客，拉家常。辦煮吃，去游玩，做游戲，做游戲。手牽手，來相幫。和睦過，快樂好。心換心，情交情。非親人，賽親人，賽親人！

“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情?！钡赜蚯榫硺O大地激發(fā)了學習的興趣和探究的欲望，在親切的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻中，在熟悉的民風民情中，孩子們學得積極主動，學得興致盎然，為后面“認識關系、發(fā)現(xiàn)關系、體驗關系、發(fā)展關系、升華關系”做好鋪墊。

總而言之，在小學品德課堂上創(chuàng)設鮮活的情境，為學生打開了一個全新的學習窗口。在多種感官和已有經驗的碰撞中，學生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情的共鳴，達到道德的提升。以情入理，情理交融，創(chuàng)設了輕松愉快的品德學習氛圍。開創(chuàng)出品德教學的廣闊新天地，使得品德這門學科迸發(fā)出迷人的魅力。

［1］《品德與生活》、《品德與社會》課程標準（2011版）及課程標準解讀，人民教育出版社.

［2］呂霞飛.小學品德課堂中情境創(chuàng)設的問題及對策〔J〕.寧波教育學院學報，2008（02）.

［3］徐青.問渠那得清如許，為有源頭活水來——對品德課堂教學情境創(chuàng)設的幾點感悟〔J〕.小學時代，2011（05）.

林文瑞）