◎福建省尤溪縣第五中學(xué) 陳其盛

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》把“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和探究歷史問題的能力，提高創(chuàng)新意識和實踐能力”①作為實施新課程的基本理念之一。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的探究能力已成為一個重要課題。

然而，我們的教學(xué)課堂卻看不到探究意識的存在,有的看似在探究,可卻陷入誤區(qū)：以為所有知識都可以采用探究來解決，認(rèn)為學(xué)生分組討論就是探究學(xué)習(xí)，以為學(xué)生自主探究，教師就可以當(dāng)“甩手掌柜”。這以上的三個“以為”根本就不是“探究”。課堂教學(xué)是師生雙邊的活，缺一不可，因此，探究就要從教和學(xué)的各個環(huán)節(jié)滲透，進(jìn)而成為常態(tài)。

一、教學(xué)活動要立足于探究

探究既是有備的，也可以是生成的。如在課堂用語上怎樣做到新穎別致，避免單調(diào)重復(fù)、千篇一律；怎樣做到即興改變教學(xué)模式，避免教授的滿堂灌；如何展開即時評價，避免激發(fā)興趣的最好機(jī)會的錯過。凡此種種，都需要我們有意地進(jìn)行探究。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣

要讓學(xué)生充滿好奇和興致地投入學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中充滿想象、思考，這就需要對教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行精心的設(shè)計和探究。在課堂導(dǎo)入的設(shè)計上，要精心思考，要設(shè)置能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境，喚起學(xué)生的共鳴。激發(fā)探究的熱情。②比如，在教《1787年憲法》（人民版必修一）時，我先用《北京人在紐約》的一段精典臺詞“如果你愛他，就要把他送到紐約去，因為那里是天堂；如果你恨他，也要把他送到紐約去，因為那里是地獄。紐約是濃縮的美國，是富人的天堂，是窮人的地獄”導(dǎo)入，然后再拋出問題：美國為什么會這么繁榮而使世人對它趨之若鶩呢？既然這么繁榮又為何會出現(xiàn)天堂地獄的般的差異呢？接著結(jié)合現(xiàn)實當(dāng)中向美國移民的情況進(jìn)行探究。正因為我在準(zhǔn)教學(xué)的過程中進(jìn)行了進(jìn)行了探究性的設(shè)計，所以在教的過程才這樣得心應(yīng)手，學(xué)生在學(xué)的過程才如此興致勃勃。正是這樣，我通過情境創(chuàng)設(shè)，懸念的設(shè)置，教學(xué)手段多樣化的運用，為學(xué)生的思維插上了想象的翅膀，讓他們在廣闊的知識空間中自由馳騁。

2.結(jié)合史料，啟迪學(xué)生的探究智慧

歷史高考命題采用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，選取新視角，考察學(xué)生歷史學(xué)科能力，因此在歷史教學(xué)過程中要注重歷史史料教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力。歷史學(xué)科內(nèi)容是十分豐富的，歷史材料更是浩如煙海。教師要創(chuàng)造性的使用材料，通過引導(dǎo)學(xué)生對材料的處理、整合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。③例如，在教人民版必修一《蔚藍(lán)色的希臘》一節(jié)時，在講到“一方水土養(yǎng)育著一方人”時，我引用了柏拉圖的一句名言“We live around the sea like frogs live around the pond.”（我們環(huán)繞大海而居，如同青蛙圍繞著池塘。）指出正是得天獨厚的地理環(huán)境培養(yǎng)了希臘民主政治的重要元素，歷史課引用英文學(xué)生就覺得很新鮮，在教學(xué)中教師再根據(jù)史實向?qū)W生提供豐富的想象意境或發(fā)人深思的問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺的去合理想象，去探討歷史事物的發(fā)展軌跡,萌發(fā)批判性的探究意識。這樣，歷史課堂教學(xué)就啟迪了學(xué)生的探究性思維，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力，達(dá)到了教學(xué)設(shè)計的意圖。

3.改變模式，促使學(xué)生探究意識養(yǎng)成

傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)指導(dǎo)思想大多受“傳道、授業(yè)、解惑”的影響，在教學(xué)的問題上常表現(xiàn)以教師為中心，“一講到底”，且教學(xué)方式單一，只課內(nèi)，沒有課外。這種教學(xué)方式對培養(yǎng)學(xué)生的探究能力是十分不利的。

歷史課堂教學(xué)要真正成為學(xué)生發(fā)揮探究能力的天地，教師就必須在教學(xué)觀念和教學(xué)方法方式上進(jìn)行全方位突破性地轉(zhuǎn)移，這就要求歷史課堂教學(xué)，不能再是以教師的講為主，而應(yīng)是師生之間、學(xué)生之間開展多向交流，形成教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的雙向教學(xué)模式。④教師在教學(xué)過程中，要盡量留給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r間來發(fā)表意見，啟發(fā)學(xué)生提出各種設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，從而達(dá)到共識。⑤在教學(xué)方法的選擇要不拘一格，百花齊放。例如，我在高三復(fù)習(xí)中國傳統(tǒng)文化主流思想時，我就以問題提問的方式，引發(fā)學(xué)生探究：

儒家思想的發(fā)展本身就是一個創(chuàng)新的過程，其創(chuàng)新的內(nèi)在動力是什么？

從孔子到孟子，到董仲舒，到程朱理學(xué)，再到陸王心學(xué)，這反映了儒家思想發(fā)展怎樣的軌跡？

它如何“取其精華，去其糟粕”？它如何“推陳出新，革故鼎新”？它如何反映了不同民族文化的相互交流與融合？

儒家思想對我國的科技思想產(chǎn)生了怎樣的影響？對近代科技的落后有哪些阻礙作用？

儒家思想（包括其在不同階段不同流派）對中國古代政治統(tǒng)治起了哪些作用？對中華民族精神的塑造、中國人精神境界產(chǎn)生了哪些影響？

民族精神在不同的時期有不同的特點，但其根源來自于儒家思想文化，那么，井岡山精神，長征精神，延安精神，紅巖精神，西柏坡精神，雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，載人航天精神等，有哪些共同的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵？

我們常常提到要發(fā)展先進(jìn)文化，在農(nóng)耕文明時代儒家思想就是那個時代的先進(jìn)文化，為什么到了近代成了人人喊打的“落后文化”？而到了現(xiàn)代，為什么諾貝爾學(xué)者們又提出要到儒家文化里去“尋找新世紀(jì)的出路”？

以漸問漸探究的方式，對儒學(xué)思想的中心，通過由易到難、層層深入的問題探究，幫助學(xué)生揭開儒學(xué)思想的核心及得以傳承的神秘面紗。既啟發(fā)了學(xué)生的思維，又使學(xué)生有更多的機(jī)會廣泛地主動地獲取歷史新知識、新信息。這也正是學(xué)生探究能力形成的肥沃土壤，有了這樣的土壤，學(xué)生探究種子就可以孕育成長了。

4.捕捉靈感，推動學(xué)生探究思維的升華

所謂的靈感，它是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象。它表現(xiàn)為對新形象、新概念、新思想、新方法突發(fā)的感悟上。⑥教師在教學(xué)活動過程中要善于捕捉學(xué)生的探究靈感。譬如，在教學(xué)《偉大的抗日戰(zhàn)爭》（人民版必修一）時，電腦屏幕上突然閃現(xiàn)“中日釣魚島之爭”的新聞，馬上就有學(xué)生提問有關(guān)釣魚島的問題。當(dāng)時，我就想，何不把歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來探究。結(jié)果，這一節(jié)上得非常圓滿。再如在探討“如何看待經(jīng)濟(jì)全球化對發(fā)展中國家來說是一把雙刃劍”時，有的學(xué)生就會聯(lián)想到發(fā)達(dá)國家或發(fā)達(dá)地區(qū)將污染企業(yè)向發(fā)展中國家或向落后地區(qū)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實。針對以上情況，教師在教學(xué)過程中要采取靈活的教學(xué)策略，要打破教材的框架限制，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實中來，到教材中去。對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中迸發(fā)出來的靈感所產(chǎn)生的知識遷移，教師應(yīng)當(dāng)及時給予表揚肯定，鼓勵學(xué)生獨立發(fā)表自己見解的好學(xué)精神，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步誘發(fā)學(xué)生提出更高質(zhì)量的問題。今天，許多教師非常重視課堂教學(xué)中生成性的問題，實際上就是在捕捉學(xué)生的探究靈感，激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的探究熱情的體現(xiàn)。讓學(xué)生通過自己的質(zhì)疑迸發(fā)出探究的靈感火花，燃燒探究的熱情，去解決歷史的疑難問題。⑦

因此，教師在歷史課堂教學(xué)中要采用多樣的教學(xué)手段，設(shè)置新穎別致的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，萌發(fā)探究欲望，當(dāng)學(xué)生能提出比教師更好的解決問題方法時，學(xué)生探究靈感也就得到了最大的發(fā)揮。

二、實踐活動要立足于探究

新課程非常重視培養(yǎng)學(xué)生探究能力，三個必修模塊增加了學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容，其目的就是要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，一分為二地分析歷史的重要事件和重要人物、培養(yǎng)學(xué)生比較、歸納概括、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的歷史思維能力。歷史教師不但要對活動課程要高度重視，就是必修課程也要積極組織學(xué)生搜集、整理資料，通過認(rèn)證得出規(guī)律性的認(rèn)識。如在必修二第七單元《蒸汽的力量》教學(xué)前，我就預(yù)設(shè)了這樣的實踐方案：讓學(xué)生結(jié)合我們學(xué)校附近的紅土地工業(yè)園區(qū)就其開發(fā)的條件和影響開展綜合性學(xué)習(xí)調(diào)查活動。然后再教授這一節(jié)時引導(dǎo)學(xué)生歸納整合工業(yè)革命首先發(fā)生在英國的前提、條件和影響。通過對比分析，既讓學(xué)生解決了課堂的重點和難點問題，又提高了學(xué)生分析比較的能力。這比教師一味地照本宣科的效果要好上不知多少倍。正是通過引導(dǎo)學(xué)生從實踐中研究，從探索中體驗，從而增強(qiáng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。這些實踐活動達(dá)到的效果正應(yīng)了古人所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。

一個教師要實現(xiàn)教學(xué)才能的大飛躍，“探究”就是零界點。一個學(xué)生要大發(fā)展，“探究”就是他們的杠桿。所以，要想成為一個有作為的教師，培育有主見的極富創(chuàng)造性的學(xué)生，不僅教師自己要在探究性雨露中滋潤，更應(yīng)讓學(xué)生在探究陽光沐浴下成長，只有這樣，才能實現(xiàn)教和學(xué)雙豐收。

①《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》，人民教育出版社，2008年。

②劉軍：《中學(xué)歷史教學(xué)探究》，人民出版社，2009年。

③高慶星：《歷史情境材料教學(xué)法與能力培養(yǎng)的實踐》，《福建基礎(chǔ)教育研究》，2010年第4期。

④崔居山：《創(chuàng)新教育中如何更新教學(xué)觀念》，《四川教育學(xué)院學(xué)報》，2004年第12期。

⑤陳春紅：《在課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念》，《福建基礎(chǔ)教育研究》，2010年第4期。

⑥齊虎田、齊芳：《試論歷史教學(xué)中靈感思維的培養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》，2003年第4期。

⑦鐘紅軍：《新課程在新課堂》，岳麓書社，2007年。