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淺論艾青詩歌悲劇藝術(shù)的特點(diǎn)

2015-04-20 21:45:35靳倩
博覽群書·教育 2015年12期
關(guān)鍵詞:立體感理想化

摘 要:艾青的詩歌悲劇形象具有“剛性美”。這一美學(xué)大量地經(jīng)常地體現(xiàn)在具有悲劇色彩的詩篇中,這種創(chuàng)作出來的抒情形象,常常是豪邁壯闊,具有時(shí)代英雄的豪氣和魄力。具有“立體感”。艾青的抒情詩常常通過一個(gè)富有典型性的生活片段,或一個(gè)場景,甚至只是一個(gè)人物的肖像,把悲劇沖突表現(xiàn)出來。具有“理想化”。艾青作為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的詩人,其筆下的悲劇性抒情形象,更多地被涂上了理想主義的色彩。

關(guān)鍵詞:艾青詩歌;悲劇藝術(shù);剛性美;立體感;理想化

讀艾青的詩,常常會(huì)產(chǎn)生一種神圣的崇高感,情不自禁地要為艾青詩中所表現(xiàn)的獻(xiàn)身精神和樂觀主義深深感動(dòng),從而產(chǎn)生一種與艾青詩中的抒情形象一起慷慨悲歌,或者為光明,為事業(yè),為理想而赴湯蹈火的高尚情感,得到一種心靈的凈化和感情的升華。本文就此,對艾青詩歌的悲劇藝術(shù)作一初淺探討,看看他的詩歌悲劇藝術(shù)有哪些特色。

一、詩歌悲劇形象的“立體感”

艾青在用抒情詩表現(xiàn)悲劇時(shí),常常通過一個(gè)富有典型性的生活片斷,或一個(gè)場面,或一個(gè)情景,甚至只是一個(gè)人物的肖像,把悲劇沖突表現(xiàn)出來。這實(shí)際上是借用繪畫和雕塑的一些藝術(shù)手段。艾青早年學(xué)畫,他非常懂得“僅用一人特征,一句話,就能夠把你寫上十來本書也無法表現(xiàn)的東西生動(dòng)而充分地表現(xiàn)出來” 的道理。他說“一首詩是一個(gè)心靈的活的雕塑?!彼墙栌昧私忝盟囆g(shù)的一些長處,在抒情詩中表現(xiàn)悲劇的。他主要用如下三種方法達(dá)到悲劇形象的立體感。

1.善于用富有典型性的生活片斷來表現(xiàn)悲劇沖突?!洞堤栒摺肥呛苣苷f明問題的例子。這首詩作者沒有詳細(xì)地具體地寫吹號者的一生,而只寫了“他”在一天中的戰(zhàn)斗生活以及他渴望戰(zhàn)斗、忠于職守,最后殉身于崇高事業(yè)的一個(gè)片斷。這個(gè)片斷是用一種浮雕的手法來體現(xiàn):

我們吹號者

以生命所給與他的鼓舞

一面奔跑,一面吹出了那

短促的,急迫的,激昂的

在死亡之前決不中止的沖鋒號

……

他被一顆旋轉(zhuǎn)過他的心胸的子彈打中了!

他毅然地倒下去

沒有一個(gè)看見他倒下去

他倒在那直到最后一刻

都深深愛著的土地上

然而,他的手

卻依然緊緊地握著那號角

——《吹號者》

這種立體感就非常形象地體現(xiàn)了悲劇沖突,以吹號者為代表的正義和勇敢倒斃在敵人的邪惡的子彈下。

2.善于用一個(gè)場面或一個(gè)情景來表現(xiàn)悲劇沖突。這種手法在艾青詩中可以說俯拾即是。請看膾灸人口的《礁石》:

一個(gè)浪,一個(gè)浪

無休止地?fù)溥^來

每個(gè)浪都在它腳下

被打成碎沫、散開……

它的臉上和身上

象刀切過的一樣

但它依然站在那里

含著微笑,看著海洋……

這首詩描繪礁石面對海洋的狂暴而巍然屹立的情景,是驚心動(dòng)魄的。艾青在寫礁石的這種悲劇性格時(shí),并未展開大海和礁石之間的矛盾沖突,僅用一個(gè)電影特寫般的鏡頭,就把礁石的這種悲劇性格充分地立體化了。

3.善于用人物的肖像來體現(xiàn)悲劇沖突。大堰河的肖像是為人們所熟知的,再如描寫乞丐:

在北方

乞丐用固執(zhí)的眼

凝視著你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齒的樣子

在北方

乞丐伸著永不縮回的手

烏黑的手

——《乞丐》

這是一幅出色的肖像畫,它把乞丐饑餓、困頓、卑瑣的悲劇性格用那只“伸著永不縮回的手”來體現(xiàn)。這種用質(zhì)感很強(qiáng)的肖像畫體現(xiàn)悲劇性的手法,在艾青是相當(dāng)嫻熟的。

二、詩歌悲劇形象的“理想化”

艾青是一個(gè)很有責(zé)任感和使命感的詩人。艾青筆下的悲劇性抒情形象,更多地被涂上了理想主義的光彩。他們個(gè)性中英雄的、崇高的因素被提到了首要的地位,而人的性格的個(gè)別特征被推到了次要的地位。在這些悲劇形象身上體現(xiàn)出來的戰(zhàn)斗性和樂觀主義精神,正是作為革命的現(xiàn)實(shí)主義者艾青的人格的體現(xiàn)。他把自己的獻(xiàn)身精神和樂觀主義精神完全糅合進(jìn)他筆下的悲劇形象中去了。他自己曾這樣評價(jià)《吹號者》:“《吹號者》是比較完整的,但這好象只是對于‘詩人的一個(gè)暗喻,一個(gè)對于‘詩人的太理想化了的注解。”這首詩的最后一節(jié)充分體現(xiàn)了樂觀主義精神和追求理想的執(zhí)著信念:

在那號角滑溜的銅皮上,

映出了死者的血

和他慘白的面容;

也映出了永遠(yuǎn)奔跑不完的

帶著射擊前進(jìn)的人群

和嘶鳴的馬匹,

和轟轟的車輛……

而太陽,太陽

使那號角射出閃閃的光芒……

這個(gè)吹號者,他的軀體雖然被毀滅了,但他的偉大精神和崇高品德卻永遠(yuǎn)不朽,激勵(lì)著多少后來者?。∵@種審美化和理想化了的抒情形象在《光的贊歌》中具有更加徹底的獻(xiàn)身精神和崇高完美的形象:

即使我們是一支蠟燭

也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”

即使我們只是一根火柴

也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀

即使我們死后尸骨都腐爛了

也要變成磷火在荒野中燃燒

從上述分析中,我們可以看出艾青這一悲劇理想化的特點(diǎn),在五十年創(chuàng)作生涯中是一以貫之的?,F(xiàn)在我們是否可以得出艾青是“革命的悲劇詩人”這樣的結(jié)論呢?我以為是可以的。如果可以拿外國詩人作比的話,那么在艾青頭上戴上中國的拜倫、雪萊、雨果、當(dāng)是受之無愧的吧!

參考文獻(xiàn):

[1]艾青:《艾青詩選》第214頁,人民文學(xué)出版社1987年版.

[2]別林斯基:《別林斯基選集》一卷第294頁,時(shí)代出版社.

[3]艾青:《艾青詩選》第117頁,人民文學(xué)出版社1987年版.

[4]艾青:《艾青詩選》第256頁,人民文學(xué)出版社1987年版.

[5]艾青:《艾青詩選》第76頁,人民文學(xué)出版社1987年版.

[6]艾青:《艾青詩選》第117頁,人民文學(xué)出版社1987年版.

[7]艾青:《艾青詩選》第312頁,人民文學(xué)出版社1987年版.

作者簡介:靳倩(1975—)女,山東省曹縣人,大學(xué)學(xué)歷,研究方向:現(xiàn)代詩歌。

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