邵小麗

【摘要】修辭幻象是由語(yǔ)言制造出的一種幻覺(jué)，通過(guò)語(yǔ)言的修辭化改裝使演講更具感染力和啟發(fā)性，從而產(chǎn)生積極的受眾反應(yīng)。本文以修辭幻象為理論基礎(chǔ)，以I Have a Dream為文本分析演講中修辭幻象的使用以及對(duì)演講效果的強(qiáng)化作用，為演講學(xué)習(xí)者掌握演講中修辭幻象的使用以加強(qiáng)演講的訴諸效果提供參考和幫助。

【關(guān)鍵詞】修辭幻象 演講 《我有一個(gè)夢(mèng)想》

一、引言

修辭幻象為接受者營(yíng)造“理想存在”，成為一種號(hào)召力量，宣傳政治主張，通過(guò)語(yǔ)言的修辭化改裝使演講能更具感染力和啟發(fā)性，從而產(chǎn)生積極的受眾反應(yīng)來(lái)達(dá)到演講的訴諸效果。修辭幻象可以是浪漫的，有時(shí)也可以是沉重的。例如馬丁· 路德·金通過(guò)修辭幻象構(gòu)建出黑人的社會(huì)夢(mèng)想，既勾起人們對(duì)理想社會(huì)的幻想，又揭露出黑人卑微而心酸的現(xiàn)實(shí)處境，給受眾者更深刻的內(nèi)心碰撞。本文以修辭幻象為理論基礎(chǔ)，I Have a Dream為文本分析演講中修辭幻象的使用以及對(duì)演講效果的強(qiáng)化作用。

二、修辭幻象

語(yǔ)言表達(dá)的修辭化一方面使人們更容易接近外部世界；另一方面又阻隔人們對(duì)外部世界的洞察，因?yàn)樗峁┑牟皇且粋€(gè)真實(shí)的世界，而是一個(gè)對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行選擇、分割、重組、包裝后的修辭文本，它不是世界的真實(shí)圖象，而是經(jīng)過(guò)重新編碼的世界，是語(yǔ)言制造的幻覺(jué)。修辭幻象具有兩大特征：1.修辭幻象中的世界不是真實(shí)世界，而是語(yǔ)言刻畫出的世界；2.修辭幻象的工具是語(yǔ)言，其目的是為語(yǔ)言接受者構(gòu)建另一個(gè)虛擬情境。

三、I Have a Dream中修辭幻象分析及其修辭效果

I Have a Dream的成功很大程度上是因?yàn)閺V泛使用了修辭幻象。它極富感染力和啟發(fā)性，喚起了聽眾情感，具有很好的訴諸效果。

1.過(guò)去和未來(lái)、理想和現(xiàn)實(shí)中的幻象。這篇演講在過(guò)去幻象和未來(lái)幻象之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，在理想和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)中進(jìn)行修辭幻象，給受眾者心理更真實(shí)和更鮮明的對(duì)比，更渴望追求自由平等。

“一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑人奴隸宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)?！?/p>

“然而一百年后的今天，黑人還是沒(méi)有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨……”

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)……

“在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌……”

演講沒(méi)有給黑人們以夸張空洞的口號(hào)，而是從過(guò)去轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)的處境，進(jìn)而過(guò)渡到未來(lái)的幻象。這其中構(gòu)想的“理想存在”是烏托邦式的美好的、平等的社會(huì)。然而，從過(guò)去與未來(lái)的幻象轉(zhuǎn)換中，馬丁·路德·金又給受眾者吃了一顆定心丸，這樣的平等自由社會(huì)具有“烏托邦”式的美好，但比“烏托邦”更具成為現(xiàn)實(shí)可行性。通過(guò)黑人的努力，種族平等可以且必將實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楹谌藗冇袣v史解放黑人宣言的法律武器，必將有未來(lái)光明的前景。

2.語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生的幻象。馬丁·路德·金在演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》中運(yùn)用了許多語(yǔ)言符號(hào)，例如“燈塔”“鐐銬”“綠洲”等，進(jìn)行修辭幻象的構(gòu)建，使其演講更具感召力，喚起黑人奴隸為自由而戰(zhàn)的信心和決心。例如：

“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！逼渲姓Z(yǔ)言符號(hào)“燈塔”有指引人們前進(jìn)方向的之意，“光芒”“希望”給受眾者傳達(dá)的是一種新生且美好的事物已經(jīng)在母體中孕育，一股正能量正在醞釀，勝利的曙光噴薄欲出。

“它的到來(lái)猶如歡樂(lè)和黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜?！薄啊诜N族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨?！?/p>

“漫漫長(zhǎng)夜”“鐐銬”“枷鎖”這些語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用，幻象出黑人凄苦而無(wú)盡頭的非人待遇。黑人仿佛聽到了黑夜中傳來(lái)的陣陣鐐銬和枷鎖發(fā)出的聲響。

“……也將變成自由和正義的綠洲?！?/p>

“我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。圣光披露……”

“讓自由之聲從新罕不什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)……”

演講者大量運(yùn)用了描寫自然景觀方面的語(yǔ)言符號(hào)，比如“綠洲”“幽谷”“峰巔”“崇山峻嶺”等，傳達(dá)出“正義”“威嚴(yán)”“莊重”和“希望”的幻象，展現(xiàn)出追求平等是崇高而正義的事業(yè)，是充滿希望勢(shì)在必行之勢(shì)，讓受眾者相信幸福和自由存在于美好的將來(lái)，為黑人爭(zhēng)取自由平等樹立了信心，起到啟發(fā)民智的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以廣義修辭學(xué)的修辭幻象為理論基礎(chǔ)，簡(jiǎn)述了修辭幻象，以I Have a Dream為文本，分析演講中修辭幻象的使用以及對(duì)演講效果的強(qiáng)化作用。修辭幻象就是這枚催化劑，將一場(chǎng)演講催化成感染力和說(shuō)服力的結(jié)合體，使演講者的意圖能更好地被聽眾所理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚學(xué)純，朱玲.廣義修辭學(xué)（修訂版）[M].合肥：安徽教育出版社，2008.

[2]譚學(xué)純.修辭幻象及一組跨學(xué)科相關(guān)術(shù)語(yǔ)辨[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（4）.