宋星

【摘 要】人文素養(yǎng)是綜合素質(zhì)的重要組成部分。高職生人文素養(yǎng)缺失主要包括社會環(huán)境及學(xué)校教育兩方面的因素。作為日常思想政治教育工作者，輔導(dǎo)員可以從培育學(xué)生的愛國情懷、時代精神、行為操守、人際準(zhǔn)則、職業(yè)精神等五個方面來培育大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員 ? ?高職生 ? ?人文素養(yǎng) ? ? 培育

《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（[2006]16號）文件指出，“把社會主義核心價值體系融入高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程”“培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才”。習(xí)近平在2014年全國職業(yè)教育工作會議上做出重要指示，他指出，“要樹立正確人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”“努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”。歷來重技能輕人文的高職院校愈來愈開始重視人的培養(yǎng)質(zhì)量問題，把以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的人文素養(yǎng)教育放在重要位置。

一、對高職生人文素養(yǎng)培育的重要性

“人文”一詞最早見于《周易》，與“天文”對舉為文，意指一種人倫有序、禮備樂明的“文明”社會秩序。人文素養(yǎng)，即人文精神，是人文素質(zhì)的核心部分。人文素養(yǎng)，主要強調(diào)人際關(guān)系的和諧，體現(xiàn)在文明禮貌有序的社會交往過程中。人文素養(yǎng)，包含了人文知識、人文情感、人文信念、人文態(tài)度等內(nèi)容。人文素養(yǎng)教育，能促進(jìn)一個人情感、態(tài)度、價值觀及良好人格的形成。作為大學(xué)生群體之一，高職生的整體素質(zhì)對于經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展、高職生的全面發(fā)展，以及高職院校的內(nèi)涵建設(shè)具有重要意義。

然而，據(jù)調(diào)查，目前高職院校學(xué)生普遍存在人文知識匱乏、集體觀念淡薄、功利思想嚴(yán)重、服務(wù)意識淡漠、合作能力欠缺、進(jìn)取精神不足等現(xiàn)象。人文素養(yǎng)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，而高職院校人文課程設(shè)置較為單一，校園文化建設(shè)缺乏特色，熏陶和感染力不夠充分。輔導(dǎo)員作為日常思想政治教育工作者，應(yīng)突出其核心職能，加強對高職生“三觀”以及愛國主義、集體主義、社會主義教育的力度，承擔(dān)起培育高職生人文素養(yǎng)的重要任務(wù)，促使對高職生的培養(yǎng)從技能與品德的失衡向德才兼?zhèn)涞哪繕?biāo)奮進(jìn)。

二、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因探析

（一）社會發(fā)展階段制約了高職生人文素養(yǎng)發(fā)展的限度

1. 市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境誤導(dǎo)了學(xué)生的價值追求

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，國家正走向攻堅轉(zhuǎn)型全面建成小康社會的階段，經(jīng)濟(jì)總量不斷增長，政治制度日益親民，文化建設(shè)與時俱進(jìn)，社會體制日漸完善。然而，在宏觀環(huán)境不斷轉(zhuǎn)好的背景下，依然存在著很多不和諧的現(xiàn)象，比如貧富差距、腐敗現(xiàn)象等，社會矛盾仍然廣泛存在于養(yǎng)老、教育、醫(yī)療、就業(yè)等各個民生領(lǐng)域。市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動原則、等價交換原則及競爭規(guī)律，是市場經(jīng)濟(jì)的活力之源，但易帶來利己主義、極端個人主義膨脹。體現(xiàn)在人際交往中，便是“一切向錢看”的思想、權(quán)錢交易思想滋生蔓延，物欲惡性泛濫。急功近利、唯利是圖、損人利己，“前途前途，有錢就圖”“一切向錢看就是向前看”“理想理想，有利就想”等過于功利的思想充盈著當(dāng)今大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)著他們的行為。對于很多高職生來說，他們更在乎自己的切身物質(zhì)利益，一切以個人為中心，不顧他人想法，言談舉止過于隨意，生活習(xí)慣過于散漫。在網(wǎng)絡(luò)的不良信息以及一些娛樂節(jié)目的誘導(dǎo)下，有的學(xué)生甚至有祈求不勞而獲，渴望“一夜成名、一夜暴富”等不切實際的空想。這顯然與中華民族崇尚的艱苦奮斗、服務(wù)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入，也與社會主義和諧社會要求人的全面可持續(xù)發(fā)展的奮斗目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)今大學(xué)生的價值觀深受市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，亟須引導(dǎo)和調(diào)控。

2. 虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界削弱了學(xué)生現(xiàn)實的交往方式

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已日漸成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不可或缺的重要平臺，然而其過于便捷、開放、新穎、復(fù)雜的海量信息占據(jù)或誘導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生活躍的思維，改變或調(diào)控著大學(xué)生的人際交往方式，也致使很多大學(xué)生尤其是高職生趨之若鶩，缺乏自控力，沉迷其中，從而患上網(wǎng)絡(luò)依賴癥。在網(wǎng)上，他們可以瀏覽新聞信息、視頻聊天、影視欣賞、玩各種網(wǎng)絡(luò)游戲、相親交友、網(wǎng)上購物等。因沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，很多大學(xué)生忽略了自己身處的現(xiàn)實生活中人際交往的環(huán)境，不自覺地將自己孤立起來，減少了對身邊人或事的關(guān)心。當(dāng)一個人自我孤立時，他便自然喪失了在人際交往過程中所獲得的尊重、謙讓、真誠、信任、禮貌、團(tuán)結(jié)、包容、感恩等具有人文情懷或素養(yǎng)的機會，而產(chǎn)生消極懈怠現(xiàn)象。比如有的大學(xué)生因玩網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)成績下滑，疏遠(yuǎn)父母、老師和同學(xué)，造成人際關(guān)系緊張，精神狀態(tài)萎靡，重者產(chǎn)生輕生等極端想法;再比如有的學(xué)生在網(wǎng)上交友、購物等，在情感、財物上面屢屢受騙，致使其產(chǎn)生極其不安全的心態(tài)，在實際生活中處處防備躲避，過于細(xì)膩敏感，出現(xiàn)了人際心理障礙。因此正確引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活中，充分融入大學(xué)生正常的人際交往關(guān)系中，具有重要的現(xiàn)實意義。

（二）高職院校對學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重視程度不夠

1. 就業(yè)導(dǎo)向型的培養(yǎng)目標(biāo)淡化了學(xué)生人格的完善

高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，主要強調(diào)基礎(chǔ)性理論知識的傳授與高級技能型和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，在對學(xué)生人格的培養(yǎng)上有所淡化。高職院校注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，校企聯(lián)系更加緊密，為社會培養(yǎng)了很多實用型人才，同時擴大了人民群眾接受高等教育的機會，推動了教育公平和區(qū)域統(tǒng)籌乃至整個社會的和諧發(fā)展。因此，高職教育是高等教育領(lǐng)域不可或缺的一支重要力量。然而，我們不得不承認(rèn)，高職教育的培養(yǎng)普遍存在著功利傾向，那就是以就業(yè)為導(dǎo)向，以高就業(yè)率來促進(jìn)聲譽的提高與生源規(guī)模的擴大。在培養(yǎng)過程中強化學(xué)生的實用操作技能，增強就業(yè)能力，而在如何做人上教之甚少。學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)上也廣泛存在功利傾向，對于與自己專業(yè)不太相關(guān)的課程尤其是人文類課程不重視，抱著無所謂的態(tài)度來學(xué)習(xí)，影響了自身人文素質(zhì)的發(fā)展。

2. 人文課程體系的單一不能夠滿足學(xué)生對人文知識的多樣化需求

目前，高職院校在人文類課程設(shè)置上較為單一，與學(xué)生對人文知識的多樣化需求不匹配。人文類知識內(nèi)容廣泛，基本包括了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、宗教等關(guān)于人文領(lǐng)域的所有知識。對人文知識的學(xué)習(xí)，可以拓寬人的認(rèn)識視野，增強辨別是非的能力，提升思想道德境界，改善人際交往關(guān)系等。高職院校，尤其是理工科高職院校，在課程設(shè)置上主要偏向基礎(chǔ)理論性和技能應(yīng)用型的課程，客觀上導(dǎo)致了人文類課程相對單一，不能夠滿足學(xué)生對人文類知識的多樣化需求。

3. 對人文素質(zhì)拓展活動的投入較少

目前高職院校主要以“培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、提高專業(yè)技能、塑造健全人格、鑄煉團(tuán)隊精神”為宗旨開展大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展活動。高職院校綜合素質(zhì)拓展活動內(nèi)容豐富、形式廣泛，但在投入上面更傾向于專業(yè)技能型，即提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)上，對于人文素質(zhì)方面的拓展活動投入相對較少。高職院校人文素質(zhì)拓展活動要圍繞思想政治與道德修養(yǎng)、文史藝術(shù)、法律常識、心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃等內(nèi)容開展，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、健全的人格，更好地適應(yīng)未來社會的挑戰(zhàn)。通過人文素質(zhì)拓展活動，重在培育學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、和諧的人際關(guān)系、豐富的文化內(nèi)涵、良好的職業(yè)素養(yǎng)、高尚的審美情趣等。

三、高職院校輔導(dǎo)員對學(xué)生人文素養(yǎng)培育的對策

（一）培育學(xué)生熱愛經(jīng)典、傳承文明的愛國情懷

愛國主義教育是一項系統(tǒng)工程，高職院校不能僅僅將其依托于公共政治理論課程，還需要開辟更多的途徑或渠道，而輔導(dǎo)員應(yīng)該在其中發(fā)揮著不可或缺的重要的引導(dǎo)功能。中華文明博大精深，愛國主義內(nèi)容十分豐富，輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生經(jīng)常性地閱讀經(jīng)典文學(xué)著作，不定期地觀摩經(jīng)典影視作品，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成熱愛經(jīng)典、推崇經(jīng)典、傳頌經(jīng)典的習(xí)慣;利用傳統(tǒng)節(jié)假日，比如在端午節(jié)、中秋節(jié)，組織開展相關(guān)活動，培育學(xué)生情系祖國、思念故土、熱愛和平的愛國情懷;組織學(xué)生在清明節(jié)參觀革命紀(jì)念館、烈士公墓、偉人故居，感受中國近現(xiàn)代革命發(fā)展的歷程與變遷;還可以組織學(xué)生參觀近現(xiàn)代科技、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、文化等各種題材的博物館，讓學(xué)生切身領(lǐng)悟中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展道路的節(jié)奏與脈絡(luò)。

（二）培育學(xué)生開拓創(chuàng)新、奮勇爭先的時代精神

對高職院校大學(xué)生時代精神的培育，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要內(nèi)容之一，也是高校思想政治教育的重要任務(wù)。高職生普遍存在著創(chuàng)新素質(zhì)欠缺、奮斗精神不足、自主管理能力不強等現(xiàn)狀。作為高職院校新時期的輔導(dǎo)員，不僅要做好日常事務(wù)高效率地管理，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、敢于爭先的時代精神品質(zhì)。通過組織開展各種知識競賽，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與樂趣，從而可以轉(zhuǎn)移一部分過度依賴網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生的注意力;積極支持并參與學(xué)生的科研創(chuàng)新活動，鍛造學(xué)生的科研創(chuàng)新水平，積累學(xué)生的科研創(chuàng)新素養(yǎng)。

（三）培育學(xué)生遵紀(jì)守法、崇德向善的行為操守

黨的十八大提出了黨的最新教育方針，即“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育?！薄端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程內(nèi)容豐富，旨在提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，教育學(xué)生遵守社會公德、家庭美德和職業(yè)道德，增強法律意識和樹立法治精神。但大多高職生沒有很用心深入地去學(xué)習(xí)、思考和體悟，僅僅停留了解的階段。因此，輔導(dǎo)員須抓住學(xué)生的第二課堂的學(xué)習(xí)機會，持續(xù)性、巧妙性地灌輸給學(xué)生相關(guān)知識，最終達(dá)到教育的目的。借“12·4”法制宣傳日，給學(xué)生講解我國的憲法精神與法律制度，以及新中國成立以來我國法治建設(shè)的道路歷程等內(nèi)容。另外，可組織學(xué)生開展法律援助活動，有助于學(xué)生深入理解依法治國的內(nèi)涵以及普法的價值等。在品德教育上，很多高職院校將其納入了校訓(xùn)校風(fēng)的重要內(nèi)容。輔導(dǎo)員可以借“感動中國”之全國道德模范人物評選之際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡，鼓勵學(xué)生爭當(dāng)先進(jìn)、見賢思齊，還可利用重陽節(jié)、感恩節(jié)等時機，組織學(xué)生去敬老院，集體給父母寫信問候等，培育學(xué)生敬老愛老、感恩父母與社會等崇高道德品質(zhì)。

（四）培育學(xué)生求同存異、團(tuán)結(jié)協(xié)作的人際準(zhǔn)則

良好的人際關(guān)系是一個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。綜合素質(zhì)拓展活動，不僅能提高學(xué)生的部分專業(yè)技能，更重要的是能夠培育學(xué)生相互包容、團(tuán)結(jié)合作的精神品質(zhì)。輔導(dǎo)員應(yīng)該支持并參與到學(xué)生的素質(zhì)拓展活動中去，調(diào)解學(xué)生在活動中出現(xiàn)的偏見、小團(tuán)體、惡性競爭等狀況，引導(dǎo)他們包容差異、相互團(tuán)結(jié)，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康與人際關(guān)系的和諧發(fā)展。高職院校學(xué)生的素質(zhì)拓展訓(xùn)練可圍繞思想道德素養(yǎng)、社會實踐與志愿服務(wù)、科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文體藝術(shù)與身心發(fā)展、社團(tuán)活動與社會工作、技能培訓(xùn)等幾大主題，結(jié)合高職人才的培養(yǎng)特點與要求進(jìn)行設(shè)計與實施，構(gòu)建一個具有“素質(zhì)教育特征、高職院校特色、高職學(xué)生特點”的素質(zhì)拓展體系，通過實踐活動科學(xué)有序地開展。

（五）培育學(xué)生愛崗敬業(yè)、踏實誠信的職業(yè)精神

隨著高職院校學(xué)生就業(yè)壓力的逐年增大，很多高職院校開始重視學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，以期增強學(xué)生的就業(yè)能力，提高學(xué)生的就業(yè)比率。一個具有良好職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生，在工作崗位上應(yīng)該具備愛崗敬業(yè)、踏實肯干、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實守信等精神品質(zhì)，這樣才能更好地在社會上立足，做出成績。作為與學(xué)生朝夕相處的輔導(dǎo)員，有責(zé)任和義務(wù)對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，并培育學(xué)生良好的職業(yè)精神。一方面要以身作則、以身示范，不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，用自己的職業(yè)行為感染學(xué)生、教育學(xué)生，將自己的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)精神充分融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。另一方面，給予學(xué)生切實的職業(yè)指導(dǎo)。針對高職生大學(xué)三年，可以進(jìn)行有針對性的職業(yè)教育。大一學(xué)年，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識，指導(dǎo)學(xué)生通過職業(yè)生涯測評，以及其他自我認(rèn)知的方式來客觀全面地認(rèn)識自己，了解自己所學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向與前景，初步確定自己的職業(yè)目標(biāo)。大二學(xué)年，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己制定的目標(biāo)職業(yè)的能力要求，結(jié)合自身的優(yōu)缺點，有目的地提升個人的職業(yè)素養(yǎng)與綜合能力。大三學(xué)年，指導(dǎo)學(xué)生做好就業(yè)準(zhǔn)備，包括積累實習(xí)經(jīng)驗、制作個人簡歷、掌握面試技巧、熟悉簽約流程，逐漸適應(yīng)由學(xué)生向職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變。

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