【摘要】近些年，人們意識到人文教育的重要性，呼喚語文課堂中的人文教育。人文教育成為語文教學(xué)中必不可少的一部分，并且越來越重視。而正因為越來越強調(diào)語文課堂中的人文教育，出現(xiàn)了語文課堂重精神、重道德，忽視語文的知識、能力的傾向。語文課堂上人文性的內(nèi)容不斷膨脹，而工具性的特點逐漸淡化。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) ?語文課堂 ?人文性 ?工具性

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）05-0047-02

《義務(wù)教育語文新課程標準》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本特點”。[1]人文學(xué)者錢理群說過：“語文教育應(yīng)該多一些人文教育，人文教育落實到中學(xué)語文教育中，就是指給人建立一種精神的底子，在青少年時期一定要為對真善美的追求打下底子，這種教育是以后任何時期的教育所無法補償?shù)?，人若缺少這種底子是會有問題的，這是很可怕的事情”。近些年，人文教育越來越受重視，人們呼喚語文課堂中的人文教育。而小學(xué)語文課堂在加強人文教育同時，也出現(xiàn)了一些問題，如，過分重人文精神忽視知識傳授等。本文將從人文教育加強的原因，小學(xué)語文課堂人文教育中存在的問題入手，來探討小學(xué)語文課堂中應(yīng)該怎樣實行人文教育。

一、加強語文課堂中人文教育的原因

1.人文素養(yǎng)的重要性。

人文素養(yǎng)是人的基本素養(yǎng)，包括人的道德品質(zhì)、愛國精神等。在快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，具有這樣的素養(yǎng)對個人的成長和發(fā)展、社會的進步都有著十分重要的影響。而這種素養(yǎng)的養(yǎng)成需要人文教育。人文性教育是現(xiàn)代教育的重要部分，其根本目標是對學(xué)生施行全人格的教育。語文課是一門特殊的學(xué)科，它的文化性很強。語文教材中不論是講讀課、自讀課還是實踐課，都體現(xiàn)著人文性。而小學(xué)生人生觀、價值觀、社會觀正在形成當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)語文教材對學(xué)生正確形成“三觀”有重要影響。因此，要加強語文課堂中的人文教育。

2.學(xué)生綜合能力的下降。

無論小學(xué)還是中學(xué)，為了追求高分數(shù)、升學(xué)率，學(xué)生被埋在題海中，讀書只為了考試的“填鴨式”教學(xué)，讓學(xué)生每天苦練做題技巧，死記硬背知識。機械化學(xué)習(xí)使學(xué)生丟失了自己的個性，沒有了自己的思想、情感。當(dāng)他們走出校園，面對競爭激烈的社會環(huán)境，豐富多變的工作情況，他們沒有能力應(yīng)對。應(yīng)試教育下的學(xué)生，沒有靈魂、思辯能力，不會創(chuàng)造，在實際生活中只會盲從。毫無疑問，這樣的教育培養(yǎng)出來人并不利于我們的現(xiàn)代化建設(shè)。我國已經(jīng)進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期，需要現(xiàn)代化的人才來滿足發(fā)展。不僅要求學(xué)生有專業(yè)的理論知識，而且要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、合作性、競爭性等綜合能力，這些能力的培養(yǎng)需要加強人文教育。

3.人們道德素質(zhì)降低。

現(xiàn)代社會物質(zhì)豐富了，生活充實了，但是精神境界卻降低了，道德素質(zhì)下降了。為了追求金錢和享受物質(zhì)生活，不折手段、自私自利的人越來越多。人與人之間的關(guān)心、信任、真誠缺少了，而且出現(xiàn)了許多假冒偽劣、欺詐活動危害社會。道德素質(zhì)的培養(yǎng)要從小抓起，為了提高公民的道德素質(zhì)，人文教育的加強就顯得越來越重要了。

二、小學(xué)語文課堂中人文教育出現(xiàn)的問題

1.形式豐富，內(nèi)容單一。

為了加強語文教學(xué)的人文性，培養(yǎng)學(xué)生的個性化，同時也吸引學(xué)生的興趣，小學(xué)階段的老師通常采用形式多樣的上課方式。如《丑小鴨》一課，一位老師采用表演的方法。多媒體放著背景音樂，分成小組讓同學(xué)表演課文內(nèi)容。這一節(jié)課就在同學(xué)是歡聲笑語中結(jié)束了。但是，這樣的語文課堂似乎缺少了點“語文性”。究其原因，我認為是重“人文”忽“工具”的結(jié)果。我們應(yīng)該加強語文教學(xué)的人文性，并不意味著我們放棄語文的工具特點。這樣的上課只是讓學(xué)生生動理解了課文的內(nèi)容，真實感受到了本文的寫作主題。但是，沒有完成低年級掌握生字詞基礎(chǔ)性的知識性的教學(xué)目標。語文學(xué)科的人文性是蘊含在教材中，需要在知識、技能教育中潛移默化地獲得的，而不是僅僅抓住人文知識，忽視語文知識的積累。

2.語文課堂道德說教化。

語文課有著自身的特殊性，因為教材中的作品都體現(xiàn)了作品的一定思想情感，傳遞出一定價值觀。而處于小學(xué)階段他們的情感、態(tài)度、價值感的才剛剛開始培養(yǎng)，需要老師多加指導(dǎo)。所以，語文課堂上老師會對文中涉及的道德情感過多講解，語文課上成道德說教課。如《只有一個地球》一課，有位老師的授課過程如下：（1）初讀課文，你有什么樣的感受？（2）再讀課文，你有什么樣的想法？（3）聯(lián)系生活，說說你將采取什么行動保護地球？（4）寫則保護環(huán)境的廣告語。整堂課同學(xué)們都積極參與，從表面上看這節(jié)課似乎上得非常成功。但是，仔細考究感覺這節(jié)課還是缺少“語文味”。雖然這節(jié)課也注重語文的工具性，具有聽說的訓(xùn)練。但是，這點訓(xùn)練是“杯水車薪”。濃濃的環(huán)保教育充斥著課堂，本來的語文課已經(jīng)成了道德的培養(yǎng)課。其實，語文教學(xué)不僅僅是感悟“人文”，還有指導(dǎo)學(xué)生感受語言、運用語言、積累詞語的任務(wù)。

三、小學(xué)語文課堂應(yīng)該如何加強人文性

1.制定合適的教學(xué)目標，平衡工具性和人文性的關(guān)系。

許多教師在教學(xué)過程中不能正確的處理工具性和人文性的關(guān)系，導(dǎo)致語文課堂偏重人文性忽略工具性。為了正確處理兩者之間的關(guān)系，教師應(yīng)該在備課的過程中，制定好自己的教學(xué)目標，這個教學(xué)目標既要注意培養(yǎng)學(xué)生道德情操，又要注重訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。有了明確的教學(xué)目標，課堂上才不會出現(xiàn)偏重某一方面忽視某一特點的情況。如《丑小鴨》一課，我們既要制定理解課文內(nèi)容和感受作者情感的目標，又要制定學(xué)習(xí)生字詞的教學(xué)目標。在同學(xué)們表演之前，我們應(yīng)該教給低年級的小學(xué)生生字詞的讀法、寫法，這樣才更符合我們語文課堂的特點。

2.充分利用語文教材，挖掘人文素養(yǎng)。

課堂教學(xué)的主要媒介是教材，要提高語文課堂教學(xué)的人文教育，就要充分發(fā)揮語文教材的作用。語文教材中所選用的作品都是經(jīng)過編者的精心挑選的，這些作品都符合這個年齡段學(xué)生的認知水平和接受能力，是更適合他們讀的文學(xué)作品。因此，教師要充分利用教材，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些課文的知識、技能，同時領(lǐng)會這些作品傳達的人文情懷，傳遞的價值觀，影響自己，提高自己的人文修養(yǎng)。

為了適應(yīng)社會和現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，我們必須在語文課堂中加強人文教育。只有這樣，我們的課堂會更豐富，學(xué)生的精神充實，綜合實力才會更強。但是，加強人文教育并不意味著否定語文工具性。忽視語文的工具性會阻礙學(xué)生認知能力發(fā)展。因此，我們在語文教學(xué)中要正確處理好語文工具性和人文性的關(guān)系，讓我們語文課堂更加精彩，祖國的下一代健康茁壯成長。如《只有一個地球》一課，我們可以讓學(xué)生在分析課文寫法，幫助同學(xué)理解課文思路時，潛移默化的給學(xué)生傳遞保護環(huán)境的重要性。

3.提高語文教師的素質(zhì)。

教師是教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者，是課堂的重要組成部分。一節(jié)課的好壞，與教師有著十分重要的關(guān)系。為了正確的加強語文課堂人文教育，必須加強語文教師的素養(yǎng)。

首先，要提高語文教師的文化修養(yǎng)。人文精神的傳承單靠課堂教材顯然是不夠的，還需要豐富的文化知識的積累，才可以在教學(xué)過程中精確恰當(dāng)?shù)狞c撥學(xué)生。而且“身教重于言傳”，人文精神的傳遞還需要榜樣的作用。所以，這就要求我們的教師不僅要多讀書，積累并提高自己的文化素養(yǎng)。而且，教師要提高文化修養(yǎng)，在教學(xué)生活中注意自己的言行舉止，給學(xué)生做好榜樣，在潛移默化中進行人文教育影響學(xué)生。

其次，教師還要提高自己的專業(yè)知識。一節(jié)成功的課，需要教師課下反復(fù)揣摩教材，認真?zhèn)湔n，充分挖掘課文的內(nèi)容，精心的設(shè)計課堂教學(xué)。只有這樣才能準確的把握課文的重難點，避難課堂內(nèi)容的單一化，有效實施課堂教學(xué)。而且，如果教師專業(yè)性強，就會具有正確的“人文性教學(xué)”的觀念，在教學(xué)過程中才能恰當(dāng)把握人文性的度，上好一節(jié)精彩的語文課。

最后，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標、教學(xué)大綱強調(diào)語文課堂“人文性”，并不等同于語文教學(xué)只有“人文性”。小學(xué)課堂呼吁教學(xué)形式的多樣化，并不是要求我們只重形式而忽視教學(xué)內(nèi)容。所以，我們在進行課堂設(shè)計時，不能只為了追求課堂方式的創(chuàng)新，而忽視教材實質(zhì)，忽視課堂內(nèi)容。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，教材中的“人文性”知識更能吸引學(xué)生的注意。但我們不能為了引起學(xué)生的興趣，追求活躍的課堂氛圍，而忽視教學(xué)中的語文知識和技能。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育語文課程標準》，人民教育出版社，2011年

作者簡介：

李彩旗（1990-），女，漢族，河南安陽人，碩士。