趙慧

在當(dāng)今信息化的時(shí)代，人們?cè)絹碓街匾晻局械囊?guī)范教育，忽視了大自然、大社會(huì)的生活教育，使越來越多的孩子脫離社會(huì)。這不僅違背了幼兒的天性，也使幼兒的好奇心、創(chuàng)造力遭到泯滅。作為幼教工作者，我們?cè)絹碓角逦馗杏X到，教育要回歸自然、回歸生活，還孩子一片陽光和凈土，還孩子最本質(zhì)的東西。

偉大的教育家陶行知認(rèn)為：“社會(huì)即學(xué)校”、“生活即教育?！苯逃菑纳钪械脕淼模逃牟牧?、工具、方法、環(huán)境都可以在生活中找到。教育離不開生活，如魚兒離不開水一樣，幼兒與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，幼兒生活就是一種教育，相應(yīng)的幼兒教育更是在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)展起來的。陳鶴琴也主張讓幼兒直接到大自然、大社會(huì)中去學(xué)習(xí)，他認(rèn)為大自然、大社會(huì)才是真正的教育。其實(shí)，生活教育就在你身邊，隨手可得，觸手可及，但正是這種活生生的、現(xiàn)成的教育長期以來處于被人遺忘的角落，而人們關(guān)注更多的是規(guī)范教育，使越來越多的孩子成了“籠中之鳥”、“井底之蛙”。孩子們每天生活在“家——幼兒園”組成的兩點(diǎn)一線中，忙于各種輔導(dǎo)班中，很少有機(jī)會(huì)與大自然親近，以至于有的孩子分不清麥苗和小草、南瓜和絲瓜等，這不僅違背了幼兒的天性，也使幼兒的好奇心、創(chuàng)造力在知識(shí)的灌輸中被不知不覺地泯滅了。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確提出：幼兒園教育要生活化，教育要密切貼近兒童的生活，這種教育方法也越來越多地受到人們的青睞和關(guān)注。因此，我們要把規(guī)范教育與生活教育有機(jī)結(jié)合起來，讓教育回歸一種田園式的生活教育，這看似本末倒置，其實(shí)并不然，只有在生活教育中，幼兒才能找到自己的興趣、愛好和需要，拓展自己的視野，發(fā)展創(chuàng)造力?？磥恚貧w生活教育是時(shí)代的召喚，是培養(yǎng)獨(dú)立性、創(chuàng)造性人才的需要，是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要趨勢。既然生活教育如此重要，那么在幼兒園教育教學(xué)中如何實(shí)施呢？

一、利用豐富多彩的大自然對(duì)幼兒進(jìn)行生活教育

教育家歐文指出：“把兒童帶出去，讓他們熟悉花園、果園、田野和樹木，熟悉家畜和一般自然史。訓(xùn)練幼兒合乎理性的思考和行動(dòng)，使他們獲得一生中都有用的實(shí)質(zhì)性知識(shí)?！?/p>

大自然、大社會(huì)是活的教材，不是死的書本。打開自然之門，生活處處充滿著童話，只有在大自然中，才能使幼兒的視線超越圍墻，才能解放幼兒的雙手，讓幼兒在大自然中獲取天然的材料，并在材料中學(xué)習(xí)，在材料中操作，在操作中獲得交流的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)和諧的環(huán)境，激發(fā)好奇心，產(chǎn)生奇思妙想，真正成為活動(dòng)的主人。如，把自然界中的小動(dòng)物看成自己的朋友，一草一木看成是具有生命意義的創(chuàng)作源泉，做到天地合一。

如果你生長在海邊，就可以讓幼兒踩著細(xì)軟的沙粒，打著水仗嬉戲著，躺在淺水中享受著浪花的沖擊，觀賞著碧水藍(lán)天的美景，帶上你的“沙灘工具”，搭筑起你心中的“萬里長城”、“森林公園”等童話世界，用貝殼拼出美好的愿望，在“海底隧道”盡情地觀賞千奇百怪的“海底世界”，這是大自然賦予你的權(quán)利，是人與自然的完美融合。這時(shí)給孩子們講講海的知識(shí)，要比在課堂上講效果好千百倍。如果你生長在銀裝素裹的北方，就可以讓幼兒觀賞晶瑩剔透的冰雕世界，觸摸和體驗(yàn)?zāi)潜逵駶崳€可以在冰場上和孩子們一起盡情地溜冰，在大雪過后讓孩子們堆雪人、打雪仗，欣賞“千里冰封，萬里雪飄”的北國風(fēng)光，同時(shí)讓孩子觀察水的三態(tài)變化，并加以講解，這樣孩子們對(duì)水的認(rèn)識(shí)會(huì)非常深刻。

山、小河、田野是大自然賦予孩子們的寶貴資源，我們可以經(jīng)常組織孩子們爬山、玩水、挖野菜，孩子們背著自帶的食物，唱著歡快的歌兒，投入大自然的懷抱。山頂上，孩子們放飛著美麗的風(fēng)箏，心想：風(fēng)箏為什么能飛上天？為什么忽高忽低？一不小心還“倒栽蔥”？孩子們思緒飛揚(yáng)，在找到了一個(gè)個(gè)答案的同時(shí)，也放飛著自己的理想；田野中，孩子們追跑著，歡笑著，采集著野花，挖著野菜，還不時(shí)地爭論：為什么田野里會(huì)生長出這么多的野菜？哪些可以食用，哪些不能呢？為什么生長在同一片土地上的植物的根、莖、葉會(huì)不一樣呢？小河邊，孩子們歡笑著，嬉戲著，一會(huì)把腳伸進(jìn)水中感受水的溫度，一會(huì)把小石子扔進(jìn)河中觀察水的變化……在與大自然的親密接觸中，孩子們收獲頗豐，采集的野花、種子，捉到的昆蟲做成標(biāo)本放進(jìn)自然角；小草編織的小魚、用花瓣粘貼成“美麗的衣裳”放在美術(shù)角；孩子們還把自己的奇思妙想繪畫成冊(cè)；老師們匯集活動(dòng)內(nèi)容制定活動(dòng)主題，創(chuàng)編園本課程。整個(gè)活動(dòng)中，幼兒玩中學(xué)，學(xué)中玩，充分體現(xiàn)了“以兒童發(fā)展為本”的理念。

這就是大自然帶給孩子們的智慧和力量，取之不盡，用之不竭，孩子們從中汲取了豐厚的精神食糧，獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)，捕捉了每個(gè)靈感，點(diǎn)燃了創(chuàng)作的火花。

二、利用身邊廢舊物品對(duì)幼兒進(jìn)行生活教育

有位母親說過：“最好的玩具不是貨架上的昂貴玩具，而是你身邊各種廢舊的無毒物品。”生活中隨手可得的泥巴、廢紙、碎布在大人眼里看似是毫無價(jià)值的“垃圾”，而在孩子們眼中確是無價(jià)之寶、親密伙伴，生活中的這些“垃圾”，孩子們愛不釋手，百玩不厭。福祿貝爾很早就提出了讓幼兒用粘土“塑造”，蒙臺(tái)梭利也讓幼兒進(jìn)行“陶藝”和“建筑”的手工，并強(qiáng)調(diào)在這些活動(dòng)中，教師無需指導(dǎo)幼兒做任何有用的東西，而是讓他們依照自己的方式自由創(chuàng)作。這樣幼兒就會(huì)從中得到無窮的樂趣和創(chuàng)造力，還提高了動(dòng)手能力?？磥恚瑥U舊物品同樣也是生活教育中的重要教育資源。教師可在孩子們的衣、食、住、行的各個(gè)環(huán)節(jié)中，隨時(shí)隨地抓住教育的內(nèi)容和時(shí)機(jī)，發(fā)展幼兒創(chuàng)造力，讓幼兒從中得到滿足與快樂。

如區(qū)域中“玩紙”活動(dòng)，可以培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作能力、審美能力，一把剪刀，幾張廢紙，孩子們?cè)诰脑O(shè)計(jì)后，動(dòng)手操作起來，教室里只聽到“咔嚓咔嚓”的剪紙聲和“沙沙”的撕紙聲、折紙聲，孩子們?cè)趯Ｗ⒌夭僮髦?，儼然是一位位?dú)具匠心的能工巧匠，又像一個(gè)個(gè)神氣活現(xiàn)的“魔術(shù)師”。一張張廢紙?jiān)诤⒆觽兪种袛[來弄去，一會(huì)兒變成了一只美麗的蝴蝶，一會(huì)兒剪出了不同圖案的窗花，有的又剪出了一排拉手跳舞的小姑娘，還有的撕成了一棵棵大樹……整個(gè)活動(dòng)，教師無需更多的話語，無需苦口婆心地“演說”，無需指手畫腳地“教導(dǎo)”，只需充當(dāng)活動(dòng)中的合作者、研究者、支持者或觀察者。因?yàn)檫@是孩子們的所愛，他們喜歡這樣的活動(dòng)，在這里充滿了自然與和諧，充滿了尊重與平等，充滿了創(chuàng)造與感悟，孩子們?cè)趶U紙殘片中獲得知識(shí)，這就是生活教育，一種無需高深哲理且垂手可及的生活教育，在這樣的教育中才能滿足孩子們的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展。

三、利用社區(qū)教育資源對(duì)幼兒進(jìn)行生活教育

社區(qū)資源是生活教育中的又一重要來源，它具有因地制宜、就地取材的特點(diǎn)，它有著眾多現(xiàn)成的材料作為幼兒生活、學(xué)習(xí)的活教材，如圖書館、商店、養(yǎng)老院、工廠等。這里生活著各種各樣的人群，他們進(jìn)行著各種各樣的勞動(dòng)，是一座社會(huì)大舞臺(tái)，我們要打開幼兒園的大門，走出封閉辦園的小圈子，主動(dòng)與家庭、社會(huì)溝通，讓幼兒走進(jìn)社區(qū)。用走出去、請(qǐng)進(jìn)來的辦法，努力尋找社區(qū)中可利用的資源，并根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，組織幼兒進(jìn)行參觀、采訪、手拉手等活動(dòng)，讓幼兒融入到社會(huì)中去，增長見識(shí)，豐富幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

如，我園處于高樓大廈和青山綠水的環(huán)抱中，有著豐富的社區(qū)資源，既有現(xiàn)代化的工廠，又散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，既現(xiàn)代又浪漫，于是我們抓住這人杰地靈的特點(diǎn)，讓幼兒在社區(qū)中培養(yǎng)性格，鍛煉品質(zhì)。正如《綱要》中所說的：“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！蔽覀兙驮O(shè)計(jì)、組織、安排幼兒更多地接觸五彩斑斕的社會(huì)，描繪生活的色彩，使他們?cè)谳p松、自然、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶情操。又如，帶領(lǐng)幼兒參觀現(xiàn)代化的生產(chǎn)車間，參觀工人叔叔是怎樣勞動(dòng)的。當(dāng)幼兒看到一堆堆礦石經(jīng)過煉鐵工人的辛勤勞動(dòng)煉成了火紅的鐵水，一塊塊不起眼的鋼鐵經(jīng)過機(jī)械工人的加工成為光芒四射的零件，一座座巨大的設(shè)備在工人輕按按鈕的控制下運(yùn)轉(zhuǎn)如飛的時(shí)候，由衷地產(chǎn)生了勞動(dòng)光榮的思想，感受到了勞動(dòng)的艱辛和成功的喜悅，了解到父母工作的辛苦，知道了日常生活中用的東西都是工人叔叔辛辛苦苦通過勞動(dòng)生產(chǎn)出來的，萌發(fā)出珍惜別人勞動(dòng)、尊重他人勞動(dòng)的情感，也學(xué)到了許多通過書本難以學(xué)到或理解的知識(shí)。也可以讓孩子們到農(nóng)村觀看春種和秋收，讓孩子們了解農(nóng)作物的基本知識(shí)，同時(shí)也懂得了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，明白了平時(shí)為什么要愛惜糧食。這種在環(huán)境中學(xué)習(xí)的方法比僵化的說教效果好，它潛移默化地影響著幼兒個(gè)性品質(zhì)的形成。

總之，從以上三點(diǎn)我們不難看出，孩子們?cè)谂c自然的交往中，在動(dòng)手操作中，在與人的融洽相處中會(huì)愉快地學(xué)到許多知識(shí)，培養(yǎng)多種能力。正如《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》中提到：我們有必要將大部分的教育工作回歸自然，否則就像從母親懷里把孩子硬搶到學(xué)校來一樣?？磥恚罱逃档梦覀?nèi)σ愿叭ネ茝V，因?yàn)樗菰S孩子們?cè)趹敉獬砷L，在公園或海邊嬉戲，容許孩子們暴露在陽光之下。我們也越來越清晰地看到，在自然與社會(huì)的大環(huán)境中，鼓舞孩子的最佳方式是讓他們?nèi)谟谄渲小?/p>

幼兒教育生活化，并不是對(duì)規(guī)范教育的全盤否定，只是需要我們更多地關(guān)注一下原本就屬于幼兒生活的教育，喚醒人們那失落的記憶，歸還幼兒那片真實(shí)、自由的天空，讓每一個(gè)活動(dòng)成為幼兒發(fā)展的契機(jī)，每一個(gè)角落成為幼兒游戲的樂園，每一面墻成為幼兒展示才能的空間，讓廢舊物品成為幼兒創(chuàng)作的源泉，讓一草一木成為幼兒的朋友，要解放幼兒的頭腦、雙手、時(shí)間、空間，使他們?cè)谧杂傻纳钪械玫秸嬲慕逃?，為終身教育奠定基礎(chǔ)。幼兒園教育要生活化，生活化的教育是永恒的教育，生活是最好的老師！