徐勤

本文討論程馟《顧繡》的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)萬(wàn)歷-崇禎顧繡研究

已有的考證、解釋提出補(bǔ)充；探討以顧姬繆氏為代表的顧氏家族

女眷的工作模式及實(shí)用工藝?yán)C的功能轉(zhuǎn)化。

This article focuses on literature value of Gu Embroidery authored by Cheng Tu， supplements the existing textural researches and explanations of Gu Embroidery of Wanli-Chongzhen Period of the Ming Dynasty， and gains insights into work mode of Gu Familys members represented by Master Miao ， as well as functional transformation of practical craft embroidery.

程馟，字墨仙，工于文詞，明末清初休寧人。程馟《顧繡》全文不足五百言：“云間顧伯露，會(huì)余于海虞，兩月盤桓，言語(yǔ)相得。余時(shí)將別，伯露出其太夫人所制繡囊為贈(zèng)。蓋云間之有繡也，自顧始也。囊制圓大如荇葉，其一面繡絕句，字如粟米，筆法遒勁，即運(yùn)毫為之，類難如意而舒展有度；無(wú)針線痕，睇視之，莫知其為繡也。其一面，則白馬一大將突陣，一胡兒騎赤馬。二馬交錯(cuò)，大將猿臂修髯，眉目雄杰，胡兒深目兕唇，狀如鷹顧；袍鎧鍪帶，鞍韉具備，錦襠繡服，朱纓綠縢，鮮熠炫耀。白馬騰躍，尾刷霄漢，勢(shì)若飛龍。赤馬失主，驚潰奔逸，神姿蕭索。一小胡雛遠(yuǎn)坡遙望，一胡方騎馬赴陣，皆首蒙貂幞，毛毳散亂。光彩凌轢，有非漢物，窄袖裹體，蕃部結(jié)束，復(fù)有旗刀戟，布密森嚴(yán)，旛綴金牙，旗張?jiān)撇省＾瑵h二屯，遙相持向。共計(jì)遠(yuǎn)坡二，白、赤、黃戰(zhàn)馬三，大將、胡將及小雛四、戈戟五、云旗錦旛各一。界二寸許地，為大戰(zhàn)場(chǎng)，而中間空闊，氣象廖遠(yuǎn)，不見有物。繡法奇妙，真有莫知其巧者。余攜歸，終日流玩。為記于簡(jiǎn)?！?934年，劉大杰將其收入《明人小品集 · 雜文書信》；1949年以來(lái)，又先后被《明人小品選》、《藝術(shù)詩(shī)文》等專輯收錄。

云間顧伯露，為上海露香園創(chuàng)建者顧名世長(zhǎng)子顧箕英（字匯海）嗣子?！安冻銎涮蛉怂评C囊為贈(zèng)”語(yǔ)境中的“太夫人”，應(yīng)指萬(wàn)歷-崇禎顧繡的杰出代表——顧伯露母顧姬繆氏；從“囊制圓大如荇葉”、“界二寸許地”等形制和尺度判斷，繡品或?yàn)楹砂蛳隳?；“?zèng)”，符合萬(wàn)歷-崇禎顧繡的流通特征。

程馟《顧繡》對(duì)繡囊表現(xiàn)題材、人物塑造、動(dòng)態(tài)沖突構(gòu)成、構(gòu)圖、色彩、繡技等進(jìn)行的鞭辟入里分析，構(gòu)成了文本可貴的文獻(xiàn)價(jià)值。

一、為萬(wàn)歷-崇禎顧繡的考證研究提供補(bǔ)證

對(duì)以繆氏為代表的萬(wàn)歷-崇禎顧繡特征的推斷，目前已掌握有不少文獻(xiàn)，但成文于明末繆氏顧繡同期的不僅數(shù)量極少，且因某些特定限制，不確定因素仍多。程馟《顧繡》有條件為顧繡這一時(shí)期的考證研究補(bǔ)充新證。

1.對(duì)文獻(xiàn)的補(bǔ)充

現(xiàn)有萬(wàn)歷-崇禎顧繡研究的明末文獻(xiàn)證據(jù)主要是萬(wàn)歷譚元春“顧姬繡佛歌作”及初刻于崇禎三年（1630）、增刻于崇禎四年的《松江府志》。

譚元春己未年得轉(zhuǎn)贈(zèng)顧姬繡佛一件，欣喜作歌記識(shí)：“上海顧繡，女中神針也。己未（萬(wàn)歷四十七年，1619）十一月十一日與雨若相見，蔣謝適有貽尊者二幅，舉一為贈(zèng)。時(shí)地風(fēng)日，往來(lái)授受，皆不知為今生。乃為歌識(shí)于二幅上（正文見注釋）[1]。譚元春“顧姬繡佛歌作”善于提煉“顧婦”刺繡立意、神韻、技藝特點(diǎn)；但作品客觀面貌描寫簡(jiǎn)略。

崇禎四年《松江府志· 卷七· 風(fēng)俗》載：“顧繡，斗方作花鳥，香囊作人物，刻畫精巧，為他郡所未有。”崇禎四年《松江府志》為以繆氏為代表的顧繡發(fā)端期研究留下了寶貴的“稱謂（顧繡）、體裁種類（斗方、香囊）、與體裁對(duì)應(yīng)題材（斗方作花鳥、香囊作人物）、主要特點(diǎn)（刻畫精巧、他郡所未有）”等信息，體現(xiàn)了志書精準(zhǔn)簡(jiǎn)約的文范。限于規(guī)模和志體特點(diǎn)，不見對(duì)顧繡具體作品的狀物形容。

程馟《顧繡》對(duì)上述文獻(xiàn)的補(bǔ)充貢獻(xiàn)是：第一，又增顧繡研究明代史料一件。第二，提供了以顧姬繆氏為代表的萬(wàn)歷-崇禎顧繡在繡佛以外其他人物題材刺繡實(shí)記；第三，提供了“香囊作人物”如何“刻畫精巧”的詳細(xì)字證。第四，“云間顧伯露，會(huì)余于海虞，兩月盤桓，言語(yǔ)相得。余時(shí)將別，伯露出其太夫人所制繡囊為贈(zèng)”，提供了萬(wàn)歷-崇禎顧繡通過(guò)饋贈(zèng)走向社會(huì)的豐富信息，例如：饋贈(zèng)對(duì)象性質(zhì)（程馟，明末清初知名文人），授受雙方互動(dòng)程度（“兩月盤桓，言語(yǔ)相得”），贈(zèng)品規(guī)模等級(jí)（顧繡能手顧伯露母精制繡囊），贈(zèng)品后續(xù)體驗(yàn)價(jià)值（“余攜歸，終日流玩?！保┑?，可與譚元春“顧姬繡佛歌作”中顧繡在文人圈“往來(lái)受授”的記載形成飽滿的文獻(xiàn)響應(yīng)。第五，“蓋云間之有繡也，自顧始也”，可以被看作程馟對(duì)伯露所贈(zèng)繡囊的價(jià)值“考”，可以讀出“伯露太夫人”以顧氏家族貴的時(shí)風(fēng)，不經(jīng)意間，也旁證了彼時(shí)云間刺繡的勃然。

2.對(duì)傳世作品鑒定的支持

上海博物館藏《竹石人物花鳥合冊(cè)》十開中有“繆氏瑞云”絲繡朱文方印的《枯木竹石》，是目前所知顧繡作品中唯一具繆氏名款者，也被公認(rèn)為唯一沒(méi)有疑問(wèn)的繆氏原作。故宮博物院張瓊先生以《枯木竹石》為標(biāo)度對(duì)比研究后推論，同冊(cè)中《昭君出塞》、《文姬歸漢》、《蘇李泣別》、《李廣靖邊》等六開與《枯木竹石》的品格、工藝水準(zhǔn)最為相近，尤其人物面部及神情的處理，擘絲僅一絲，運(yùn)絲出神入化，大有生韻，極有可能也是顧姬繆氏所作[2] 。

程馟《顧繡》對(duì)上述傳世作品鑒定的支持是：第一，程馟所述繡囊的歷史故事題材，人物造型、面部及神情處理，擘絲、運(yùn)絲特色均與《竹石人物花鳥合冊(cè)》中四開人物相近。第二，上述四開人物繡的物象造型、色彩設(shè)計(jì)、構(gòu)圖要素也與程馟繡囊相關(guān)要素極為相近。雖然迄今仍無(wú)繆氏人物繡的確鑿傳世實(shí)物，但程馟繡囊描述從歷史文獻(xiàn)角度支持當(dāng)代《竹石人物花鳥合冊(cè)》中四開人物為繆氏繡作的推論：程馟繡囊人物題材圖像幾乎就是縮微的繆氏人物繡。