曹影
大學(xué)生的成功觀,既影響著他們對過去取得的成就的態(tài)度,也影響著大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度,進(jìn)而也影響著他們對未來的選擇和發(fā)展前景。
為了把握大學(xué)生的成功觀,筆者分別對5所高校大學(xué)生的成功觀進(jìn)行了問卷調(diào)查。大學(xué)生對什么是成功、自我是否成功、哪些人是成功等問題的回答,反映了他們的成功觀。其一,認(rèn)為成就大事業(yè)才是成功。大學(xué)生在回答哪些人是成功的時候,有87%的人認(rèn)為政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文體明星是成功的。其二,無視自我在現(xiàn)實(shí)中所取得的成功。大學(xué)生在回答自己是不是成功的問題時,多達(dá)90%的人認(rèn)為自己是不成功的??床坏阶约旱某晒?,是因?yàn)榘殉晒斫獬山K極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和“高目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)。其三,有些單純用外在的標(biāo)準(zhǔn)來衡量成功。大學(xué)生在回答何謂成功時,有近20%的人認(rèn)為成功是做自己想做或喜歡的事情,并為社會做出了貢獻(xiàn),而同樣有近20%的人認(rèn)為成功的標(biāo)準(zhǔn)是自我的主觀感覺,但在對自我是否成功的回答中以及哪些人是成功的選項(xiàng)中,他們給出的答案則認(rèn)為自己是不成功的,名人、偉人、大家才是成功的。這些說明,部分大學(xué)生不僅把成功與否的標(biāo)準(zhǔn)看成是外在的,而且也否認(rèn)了成功有不同標(biāo)準(zhǔn)的事實(shí)。
針對部分大學(xué)生成功觀方面存在的誤區(qū)和問題,應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的成功觀教育。
首先,幫助大學(xué)生客觀認(rèn)識成功及其標(biāo)準(zhǔn)。成功不是別的什么,按照斯滕伯格在《成功智力》中所說的,一是個體通過努力能夠最終達(dá)到的人生理想目標(biāo)的成功,二是每個正常個體都能發(fā)展的成功??梢哉f,成功就是自己想做而能做并且又做成對社會有益的事,因此,只要努力每個人都是可以成功的。要讓大學(xué)生認(rèn)識這個道理。成功不能僅僅是看個人物質(zhì)財富多少,主要是看對社會的貢獻(xiàn)。除了金錢和物質(zhì)財富,更有精神世界中的成功,當(dāng)然精神世界的成功也是需要有一定的物質(zhì)為基礎(chǔ)的。
其次,要讓大學(xué)生認(rèn)識成功有階段性。不同的成功階段往往構(gòu)成最終的成功,而每個階段的成功具有獨(dú)立的意義。人生的不同階段,達(dá)到了不同階段的理想目標(biāo),就是成功的。因此,只有走好人生的每一步,才能獲得最終的成功。從大學(xué)生對自我成功的回答來看,有些看不到自己在現(xiàn)實(shí)中是成功的事實(shí),這樣,既錯誤地理解了成功的含義,也不利于他們自己的學(xué)習(xí)和生活。試想,如果對自己的現(xiàn)狀處于一種否定狀態(tài),那就很難有一種積極的心態(tài),也很難調(diào)動起內(nèi)在的積極性。
再次,要讓大學(xué)生認(rèn)識到并非只有政治家和科學(xué)家以及富豪名人才是成功的。成功沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),如果有的話,那就是每個人根據(jù)自己的實(shí)際情況確定不同的成功目標(biāo),并且每個人可以有不同方面的成功。偉人名人固然是成功的,但一般人也是成功的。如果只有偉人和名人是成功的,那這個世界上就沒有多少人是成功的。成功是一種積極的心理體驗(yàn),如果多數(shù)人都不成功,都在消極甚至悲觀的心態(tài)下生活,不僅自己很難創(chuàng)造出財富,整個社會也會處在一種沒有生氣的狀態(tài)中。只要是自己的高尚追求,自己制定的理想目標(biāo),經(jīng)過自己的努力實(shí)現(xiàn)了就是成功的。
最后,要讓大學(xué)生知道如何才能成功。一是大學(xué)生要樹立適合自己的成功目標(biāo),不能好高騖遠(yuǎn)。要根據(jù)社會需要和自己的價值追求確定目標(biāo),認(rèn)識到在實(shí)現(xiàn)成功的道路上沒有高低貴賤之分。二是追求成功要付出艱辛、克服困難,有耐力和定力,任何一個人成功背后都有為成功付出的艱辛。三是追求成功要在正當(dāng)合法的前提下進(jìn)行。法律對人的行為是一種限制也是一種保護(hù),追求成功要在法律許可的范圍內(nèi)進(jìn)行,不能超越法律的邊界。違背法律,就會遠(yuǎn)離成功?,F(xiàn)實(shí)中的那些鋌而走險的人表面上是為了“成功”,但多半都把自己送上了不歸路。四是追求成功的目標(biāo)是一致的,但追求成功的道路可以是多樣、多元的,所謂曲徑通幽和殊途同歸就是這個道理。
(作者系北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)