蔣鑒 肖波 任曦

摘要：陶瓷文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。陶瓷文化對(duì)高校校園文化建設(shè)有積極作用，可陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生興趣、完善學(xué)生人格。采取相應(yīng)策略，陶瓷文化方能在高校校園落地、生根、開花。

關(guān)鍵詞：陶瓷文化;高校校園文化建設(shè);作用

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-C-（2015）01-0065-03

一、陶瓷文化的內(nèi)涵及景德鎮(zhèn)文化的特色

（一）陶瓷文化的內(nèi)涵

陶瓷文化是指在陶瓷制作過程中所體現(xiàn)出的材料文化、工藝文化、行為文化等物質(zhì)文化形態(tài)和陶瓷器皿所反映出的藝術(shù)內(nèi)涵、情感表達(dá)、心理狀態(tài)、思想觀念以及創(chuàng)造力等精神文化面貌，是由中國地理環(huán)境和文化傳統(tǒng)所決定的。[1]它既有實(shí)用性又有藝術(shù)性，是一種獨(dú)特的充分融合科學(xué)技術(shù)、手工工藝和造型張力的文化。陶瓷文化具有深厚的社會(huì)歷史底蘊(yùn)，而且能夠創(chuàng)新不輟，彰顯民族精神與時(shí)代精神，在當(dāng)下也具有廣泛的影響力。

（二）景德鎮(zhèn)陶瓷文化的特色

1.擁有獨(dú)特的地理環(huán)境與資源優(yōu)勢。景德鎮(zhèn)具有優(yōu)越的地理位置、適宜的氣候環(huán)境、豐富的瓷土資源。景德鎮(zhèn)地處江西北部，長江南岸，素有“六山一水三分田”之稱。四面青山環(huán)繞，自成天然屏障。景德鎮(zhèn)幸免于戰(zhàn)亂的相對(duì)安定的環(huán)境使得陶瓷業(yè)一直薪火相傳。景德鎮(zhèn)盛產(chǎn)質(zhì)地優(yōu)良的高嶺土，是燒制輕薄精細(xì)陶瓷的重要原料。

2.具有保存較為完整的古瓷業(yè)文化體系。歷朝歷代的陶瓷藝人都在景德鎮(zhèn)留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。2001年底景德鎮(zhèn)文化遺址普查資料顯示，古瓷窯址共有24處，其中以全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“湖田古瓷窯址”和“珠山御窯廠遺址”最具有代表性。景德鎮(zhèn)在唐朝有“陶窯”，宋代青白瓷藝術(shù)達(dá)到巔峰，元代成功地?zé)瞥鼍哂袆潟r(shí)代意義的青花、釉里紅。明宣德年間的“祭紅、成化年間的“青花斗彩”、嘉靖萬歷年間的“五彩瓷”等都已成為“瓷都”文化的重要組成部分。

3.擁有精湛的制瓷工藝。景德鎮(zhèn)擁有我國制瓷史上的眾多杰作。氣勢宏偉的大龍缸和精巧無比的薄胎瓷的燒造，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)制瓷技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高超的水平。清代康熙、雍正、乾隆三朝，景德鎮(zhèn)瓷器工藝、品種、質(zhì)量、產(chǎn)量和技藝都進(jìn)入了更高的境地?！翱滴跷宀省?，雍正、乾隆的“琺瑯彩”“粉彩”以及郎窯紅、三陽開泰、窯變花釉等顏色釉的問世，極大地豐富了陶瓷裝飾。近代的“珠山八友”將中國畫運(yùn)用于陶瓷裝飾，獨(dú)創(chuàng)“落地粉彩”“水點(diǎn)桃花”等瓷繪技法，形成了一代畫風(fēng)[2]，也成為景德鎮(zhèn)陶瓷的標(biāo)志。

4.兼具多元文化特性。南宋時(shí)北方連年戰(zhàn)亂，大批陶工紛紛南遷，景德鎮(zhèn)得以融合南北技藝風(fēng)格。元代被接納的波斯的青花釉原料、清康熙年間引進(jìn)的西洋琺瑯彩料及借鑒歐洲油畫裝飾技巧，[3]使得景德鎮(zhèn)陶瓷文化能夠熔古鑄今，中西合璧。

二、陶瓷文化對(duì)高校文化建設(shè)的促進(jìn)作用

（一）傳承文化，培養(yǎng)興趣

陶瓷以自己獨(dú)特的方式來反映社會(huì)生活、文化、哲學(xué)、藝術(shù)等，極富科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性，涉及人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域。陶瓷文化本身具有陶冶情操、塑造個(gè)性、發(fā)展智力等素質(zhì)教育功能。[4]中國陶瓷以其豐富的原材料、造型、釉面和彩繪，生動(dòng)地展現(xiàn)了中華民族在不同時(shí)期、不同地域的特色文化。形態(tài)各異的日用器皿，別致獨(dú)特的各式文玩，巧奪天工的裝飾器具，還有雅俗共賞的市井風(fēng)情，中外融合的藝術(shù)張力，體現(xiàn)了陶瓷文化所承載的深厚歷史底蘊(yùn)。陶瓷文化能夠幫助大學(xué)生解讀祖先的勤勞與智慧，開拓自己的文化視野，更加珍愛我國歷史文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)濃厚的文化藝術(shù)興趣。

（二）依靠文化，完善人格

在《審美教育書簡》中，席勒肯定了審美在完善人格中至關(guān)重要的作用。馬克思認(rèn)為人類的最高境界應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展。學(xué)習(xí)陶瓷文化，會(huì)讓大學(xué)生領(lǐng)略到藝術(shù)的魅力，洗滌心靈，于快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中獲得美的感受。了解陶瓷歷史，賞析陶瓷作品，設(shè)計(jì)制作陶瓷器皿，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、審美品味、創(chuàng)造能力等，從而更好地實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展。校園文化建設(shè)需要依靠全體師生的共同參與，在陶瓷文化的傳播、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，不同高校、不同年齡的師生之間增進(jìn)了溝通協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。

（三）創(chuàng)新文化，兼容并蓄

陶瓷文化內(nèi)涵深厚，涉及自然地理、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、人類學(xué)等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。研究學(xué)習(xí)陶瓷文化，能夠了解到許多相關(guān)的文化知識(shí)，引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史、美學(xué)、材料、書畫等學(xué)科的探索熱情，有助于形成兼容并蓄、積極向上的綜合性校園文化氛圍。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷文化對(duì)

南京審計(jì)學(xué)院校園文化水平提升的積極影響

（一）南京審計(jì)學(xué)院校園文化現(xiàn)狀

南京審計(jì)學(xué)院作為一所以財(cái)經(jīng)類專業(yè)為主的高校，學(xué)科設(shè)置相對(duì)單一，文化底蘊(yùn)相對(duì)薄弱。師生大都專注于審計(jì)文化、會(huì)計(jì)文化以及經(jīng)濟(jì)金融文化。此外，由于第二課堂教學(xué)較少，學(xué)生的業(yè)余生活不夠豐富，大都存在著文化修養(yǎng)偏低的問題。通識(shí)教育涉及的文化類學(xué)科較少，圖書館書籍種類不夠齊全，社團(tuán)相關(guān)活動(dòng)不足，學(xué)生得不到充分發(fā)展，更難以形成有特色的校園文化體系。

（二）景德鎮(zhèn)陶瓷文化在南京審計(jì)學(xué)院校園文化建設(shè)中的作用和實(shí)踐過程

1.落地。在南京審計(jì)學(xué)院推廣景德鎮(zhèn)文化具有可行性。原因如下：（1）景德鎮(zhèn)陶瓷文化具有很高的知名度，獨(dú)特深厚的歷史底蘊(yùn)，容易得到師生的廣泛接受;（2）景德鎮(zhèn)陶瓷文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的作用，能夠得到學(xué)校的大力支持;（3）經(jīng)抽樣調(diào)查，南京審計(jì)學(xué)院大部分學(xué)生對(duì)陶瓷文化具有濃厚的興趣。

2.生根。學(xué)習(xí)實(shí)踐景德鎮(zhèn)陶瓷文化的過程：（1）開辦景德鎮(zhèn)陶瓷文化講座與通識(shí)課程。邀請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域資深專家學(xué)者授課，讓學(xué)生感受到陶瓷文化的魅力，培養(yǎng)其興趣愛好。課程開設(shè)的效果良好，反饋數(shù)據(jù)顯示，87.96%的學(xué)生很滿意，且有46.72%的學(xué)生在對(duì)陶瓷文化有所了解之后積極參與到接下來的活動(dòng)中。（2）成立陶瓷文化社團(tuán)。通過一段時(shí)間的宣傳發(fā)動(dòng)，初步成立了有專業(yè)指導(dǎo)教師的興趣社團(tuán)，大家一起在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)和探討景德鎮(zhèn)陶瓷文化知識(shí)，閱讀相關(guān)書籍資料，欣賞景德鎮(zhèn)瓷器代表作品，在充實(shí)自己、陶冶情操之余也獲得了團(tuán)隊(duì)合作、共同進(jìn)步的樂趣，帶動(dòng)了校園陶瓷文化氛圍的形成。（3）舉辦陶瓷文化知識(shí)競賽。為營造濃厚的陶瓷文化氛圍，吸引更多學(xué)生主動(dòng)提高自身的文化素養(yǎng)，我們策劃舉行了陶瓷文化知識(shí)競賽。不僅達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，而且使更多的學(xué)生加入其中，更鍛煉了成員的組織能力、創(chuàng)造能力。（4）搭建平臺(tái)，推廣陶瓷文化。把陶瓷文化與大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展、志愿者等活動(dòng)結(jié)合起來，我們與學(xué)生會(huì)素拓部、校青年志愿者協(xié)會(huì)、慈善義工社團(tuán)等開展廣泛合作，鼓勵(lì)更多學(xué)生參與陶瓷文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在校園內(nèi)舉辦陶瓷文化讀書節(jié)、參觀學(xué)習(xí)南京博物館景德鎮(zhèn)陶瓷展品、定期播放景德鎮(zhèn)陶瓷紀(jì)錄片等活動(dòng)，逐步營造了濃厚的校園文化氛圍。

3.開花。（1）提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。陶瓷文化的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了學(xué)生的記憶、思考能力，提高了其文化修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，使得學(xué)生能夠嘗試獨(dú)立思考分析問題并解決問題。陶瓷文化對(duì)學(xué)生的熏陶，有利于他們文化品味的提升和人格的完善，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)了他們?yōu)槿颂幨赖哪芰?。?）開拓了學(xué)生視野，增強(qiáng)了人際溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力。在陶瓷文化學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我們首先學(xué)習(xí)了相關(guān)歷史文化知識(shí)，隨后是社團(tuán)成員之間的交流。這不僅讓同學(xué)們涉獵廣泛，更重要的是增強(qiáng)了不同書院、專業(yè)師生之間的了解，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)工作能力。（3）營造出一種兼容并包、其樂融融的文化氛圍。讓同學(xué)們跳出原有教學(xué)模式、思維模式的束縛，打破專業(yè)課程的限制，淡化功利主義、實(shí)用主義價(jià)值觀，自由發(fā)展興趣愛好。在陶瓷文化的陶冶下，多種多樣的文化活動(dòng)如雨后春筍，蓬勃開展起來，在南京審計(jì)學(xué)院形成了各具特色、活潑開放的文化氛圍。

綜上，陶瓷文化擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，豐富的內(nèi)涵，對(duì)高校校園文化建設(shè)具有積極作用。同時(shí)，陶瓷文化學(xué)習(xí)傳承活動(dòng)只是一個(gè)良好的契機(jī)，它絕不是高校文化建設(shè)的終點(diǎn)。沒有文化底蘊(yùn)的大學(xué)，不是真正意義上的大學(xué)，一所追求卓越的大學(xué)，如果缺乏卓越的大學(xué)文化，其永遠(yuǎn)不可能成為卓越的大學(xué)。[5]故此，以陶瓷文化為代表的傳統(tǒng)文化在高校中如何形成燎原之勢，還將等待更多的有志者參與其中。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雨前，楊麗莎.陶瓷文化的概念及其特征的探討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）.

[2]趙彩泉.論析景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2012（6）.

[3]程云，樂茂順，邵奇.景德鎮(zhèn)陶瓷文化與世界文化遺產(chǎn)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2007（12）.

[4]何妍，劉群.瓷文化在高校素質(zhì)教育中的作用[J].出國與就業(yè)，2011（5）.

[5]眭依凡.關(guān)于大學(xué)文化建設(shè)的理性思考[J].清華大學(xué)教育研究，2004（1）.

（責(zé)任編輯：曹鴻驊）

The Promoting Effect of Tradition Culture on the University

Campus Cultural Construction： A Case Study

JIANG Jian & XIAO Bo & REN Xi

（Nanjing Audit University， Nanjing 211815， Jiangsu Province）

Abstract： Ceramic culture is an important part of traditional culture， which has a positive effect on the construction of university campus culture for the reason that it can mold the students' moral sentiment， cultivate their interests and improve their personality. Adopting appropriate strategies can help with the development of ceramic culture in university campuses.

Key words： ceramic culture; university campus cultural construction; influence