“識(shí)字”課文作為一種新興的教材形式，借鑒了傳統(tǒng)識(shí)字教材呈現(xiàn)形式和古典詩詞藝術(shù)手法，是蘇教版教材編寫的鮮明特色之一。在蘇教版小學(xué)語文一、二年級上下四冊教材中，均有1-2個(gè)單元的詞串“識(shí)字”課文，如二上的《識(shí)字2》：

碧水 ?秀峰 ?倒影

對歌 ?榕樹 ?壯鄉(xiāng)

象鼻 ?駱駝 ?筆架

竹筏 ?鸕鶿 ?畫廊

從形式上看，這是幾組字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、排列整齊的詞語;從內(nèi)容上看，詞語之間互相關(guān)聯(lián)，自成一番意蘊(yùn);連起來讀，音韻和諧，朗朗上口。所以，這種詞串“識(shí)字”課文利于學(xué)生識(shí)字和認(rèn)識(shí)事物，深受低年級學(xué)生的喜歡。

但是，筆者在研究一線老師教學(xué)這些課文時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)存在諸多問題，教師沒有真正地領(lǐng)悟編者的意圖，缺乏對這種教材特有的理解與把握，有的上成了寫字課，有的上成了閱讀課，還有的上成了口語交際課……

如何創(chuàng)新開展詞串“識(shí)字”課文的教學(xué)，展示其特有的魅力呢？為此，筆者進(jìn)行了“在‘識(shí)字課文教學(xué)中進(jìn)行有效拓展”的課堂教學(xué)實(shí)踐研究，并取得了較好的成績。

一、對當(dāng)下“識(shí)字”課教學(xué)中拓展現(xiàn)象的觀察與分析

2011版語文課標(biāo)明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！痹诮虒W(xué)建議中提出“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！睆摹罢Z用”的視角綜觀當(dāng)下的“識(shí)字”課堂教學(xué)，主要存在兩個(gè)誤區(qū)：

1.窄化課文意蘊(yùn)，無視拓展?！白R(shí)字”課文，從呈現(xiàn)的形式上看，簡簡單單——只是幾組詞串。教材編寫《說明》中明確指出其“主要承擔(dān)著集中識(shí)字、寫字的教學(xué)重任”，所以在當(dāng)下很多“識(shí)字”課教學(xué)中，老師們就字講字，就詞學(xué)詞，沒有充分挖掘“識(shí)字”課文背后蘊(yùn)藏著的豐富的語文教學(xué)資源，使“識(shí)字”課的教學(xué)陷入一種單調(diào)乏味的境地。

2.泛化課文內(nèi)容，過度拓展。主要體現(xiàn)在老師教學(xué)目標(biāo)意識(shí)不明晰，大量“借題發(fā)揮”的拓展材料堆砌課堂，沖淡了語文課堂的教學(xué)主要目標(biāo)，使語文課堂的領(lǐng)地被大量的“非語文”的元素侵占，語文學(xué)習(xí)陷入“外熱內(nèi)冷”的尷尬境地。

語文教學(xué)中諸如上述“非此即彼”的走極端現(xiàn)象并不少見，深入分析其背后的原因，主要集中在幾個(gè)“缺位”：第一，對教材解讀的缺位。主要表現(xiàn)在：教師對教材的編排目的、內(nèi)在秩序、相關(guān)內(nèi)容等解讀不深入，不透徹，淺嘗輒止，導(dǎo)致對教材的認(rèn)識(shí)停留在浮光掠影的前備課和淺備課層次。第二，對兒童理解的缺位。主要表現(xiàn)在：教師弱化、淡化“兒童”主體地位，以自己的感悟代替兒童的理解，以自己的教代替學(xué)生的學(xué)，無視兒童的內(nèi)在發(fā)展和情感發(fā)展需要。第三，對拓展權(quán)衡的缺位。主要表現(xiàn)在：教師“懶”于發(fā)掘“識(shí)字”課文背后的教學(xué)資源，“可有可無”的課程開發(fā)意識(shí)左右著其教學(xué)行為——教師“懶”于甄選拓展材料質(zhì)量的優(yōu)劣、數(shù)量的多少和時(shí)機(jī)的先后，“多多益善”的課程拓展意識(shí)誤導(dǎo)其教學(xué)行為。

二、有效拓展：“識(shí)字”課教學(xué)的當(dāng)為之“為”

“識(shí)字”課文，和其它篇目的教材一樣，有明確的主題和編排的目的，承擔(dān)著提升學(xué)生語文素養(yǎng)的要?jiǎng)?wù)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)努力走進(jìn)文本，走進(jìn)兒童，走進(jìn)編者，巧用拓展，讓“識(shí)字”課教學(xué)在順利完成其“集中識(shí)字寫字”的首要任務(wù)外，更能從“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”等維度全方位華麗綻放。

1.立足教學(xué)目標(biāo)，拓展當(dāng)為更好地培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫字能力而為

2011版語文課標(biāo)指出：“識(shí)字寫字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容?！毙W(xué)教育是基礎(chǔ)教育，小學(xué)語文是基礎(chǔ)學(xué)科。小學(xué)語文的“小”，強(qiáng)調(diào)我們要尊重學(xué)生的年段特征、年齡特點(diǎn)，教學(xué)要富于童趣，講究方法，給學(xué)生的人生打好學(xué)語文的基礎(chǔ)，給他們的發(fā)展鋪路。[1]

“識(shí)字”課文教學(xué)不只是讀讀、背背、寫寫，還要開啟兒童認(rèn)識(shí)事物的窗口，發(fā)掘智慧的源泉，使兒童在動(dòng)口讀、動(dòng)眼看、動(dòng)腦想、動(dòng)手寫的過程中學(xué)會(huì)觀察，引發(fā)聯(lián)想，激活思維，從而了解識(shí)字的規(guī)律，掌握識(shí)字的方法，培養(yǎng)識(shí)字的興趣，提高獨(dú)立識(shí)字的能力，學(xué)會(huì)舉一反三的本領(lǐng)。

如蘇教版二下《識(shí)字5》中的生字“巡”在課文中出現(xiàn)了兩次：巡邏、巡航，且與“尋”是同音字，根據(jù)往年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我知道不少學(xué)生正確識(shí)記和運(yùn)用比較困難。教學(xué)時(shí)，我拓展了“巡”的字理知識(shí)：“巡”，會(huì)意字?！扮荨蓖按ā?，表示河川環(huán)流;“辶”表示來回行走的意思。所以，“巡”就是來回查看的意思，如巡邏、巡航;引申為走遍的意思，如“酒過三巡”。帶有“巛”部的字很少，還有“巢、邕、甾”等。這樣的拓展，不僅有助于學(xué)生更好地理解運(yùn)用了生字“巡”，還順勢認(rèn)識(shí)了幾個(gè)好多大人都不認(rèn)識(shí)的“冷”字，大大滿足了小學(xué)生的好奇心與求知欲，有效開啟了他們學(xué)習(xí)漢字的心智與情趣。

2.樹立兒童視野，拓展當(dāng)為發(fā)展身心和諧的兒童而為

加拿大著名教育家馬克思·范梅南說：“教育學(xué)實(shí)際上就是一門成人與兒童如何相處的學(xué)問。”兒童是成長發(fā)展中的人，他們最偉大之處就在于他們的這種成長發(fā)展具有一種可能性?！绊樐局欤灾缕湫浴?，當(dāng)教育順應(yīng)了兒童的天性，尊重了兒童身心發(fā)展的規(guī)律，自然就會(huì)產(chǎn)生春風(fēng)化雨般的力量，就會(huì)在潤物無聲中將兒童成長發(fā)展的這種可能性轉(zhuǎn)變成一種現(xiàn)實(shí)性，就會(huì)讓兒童在不知不覺中生長，自然而然地成為他自己。語文教師和語文教學(xué)要目中有人，要以兒童為本。教學(xué)內(nèi)容要切合兒童的實(shí)際需要，基于學(xué)生現(xiàn)年段、現(xiàn)階段、此時(shí)此地此景此境的學(xué)情需要。

蘇教版二下《識(shí)字3》有四組詞串，主要呈現(xiàn)了兩組形近偏旁的詞語。第一組是樹木的名稱及其制品，生字都帶有“木”字旁;第二組是農(nóng)作物的名稱及其總稱，生字都帶有“禾”字旁;第三組是三種竹制品，生字都帶有竹字頭;第四組是三種草本植物，都帶有草字頭。教學(xué)時(shí)，我充分結(jié)合本地區(qū)人們的生活狀況和學(xué)生的親身經(jīng)歷，精選了“楊柳、秧苗、稻谷、竹籃、籮筐、蘭花”這幾個(gè)詞語進(jìn)行了相關(guān)拓展。

（1）選擇“楊柳”，加深對已知的了解。楊柳是我們這個(gè)地方常見的樹種，無論城市、鄉(xiāng)村的路旁或者公園，隨處可見。楊樹高大而挺拔，像個(gè)“偉丈夫”，柳樹婀娜多姿。教學(xué)時(shí)，播放一組楊柳的圖片，教師相機(jī)補(bǔ)充介紹泗陽還是著名的“楊樹之鄉(xiāng)”，并配樂朗誦了茅盾《白楊禮贊》中的一小段文字：“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝……這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹?！边@樣，就增進(jìn)了學(xué)生對“楊柳”的認(rèn)知，在學(xué)生的心底建立了“楊柳——家鄉(xiāng)——向上”的物我聯(lián)系。

（2）選擇“秧苗”，搭建事物間的聯(lián)系。城區(qū)的孩子很少了解“秧苗——稻谷——大米”之間的關(guān)系。教學(xué)時(shí)，我先出示秧苗的圖片，接著出示其生長過程的圖片。最后，呈現(xiàn)一張“秋天的田野”圖片，那金色的稻田贏得了學(xué)生“哇哇”的驚嘆。我相機(jī)解說：“這金色的稻谷，這飽滿的稻穗就是當(dāng)初的小秧苗??！這些稻谷被送到加工廠，就變成了白花花的大米！”學(xué)生聽完，都恍然大悟，欣喜不已。

（3）比較“竹籃”和“籮筐”，拓寬生活領(lǐng)域。“竹籃”和“籮筐”都是用來盛放東西的器具。但是我們現(xiàn)代人的生活中很少用到。教學(xué)中，我讓學(xué)生通過觀察、比較，努力找出它們的區(qū)別。這樣，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了它們外形不同：竹籃，上面有個(gè)提把兒;籮筐，沒有提把兒，兩側(cè)有“耳朵”。這樣的發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)特別有趣，很有成就感。我接著問：“猜猜看，籮筐的“耳朵”是干嘛的呢？想一想，竹籃和籮筐，哪一樣裝東西更多呢？”再出示二上《水鄉(xiāng)歌》的詩句：“水鄉(xiāng)什么多？歌多。千首曲，萬首歌，裝滿一籮又一籮，唱咱水鄉(xiāng)新生活”，全班誦讀。

3.深入解讀文本，拓展當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對母語的情感而為

華中師范大學(xué)教育學(xué)院夏家發(fā)老師指出：“中國語文是我們的母語，是國家的通用語文，我們有責(zé)任教好它。要讓孩子們尊重、親近、喜歡、并有信心學(xué)好語文。語文教學(xué)寧可暫時(shí)犧牲一點(diǎn)效率，也要確保孩子們尊重、親近、喜歡，并有信心學(xué)好語文。小學(xué)語文教學(xué)，始終要把情感、興趣、信心和習(xí)慣養(yǎng)成放在首位，什么時(shí)候都不能動(dòng)搖。[2]”語文教師要以多種身份（讀者、編者、作者、學(xué)者等）多角度審視文本。要專心于文字本身，靜心虔誠地與文本素顏相對，用心讀出自己的獨(dú)特理解。

“識(shí)字”課中蘊(yùn)藏著大量可挖掘、可操作的培養(yǎng)民族情感的因素，如二下的《識(shí)字1》，介紹了我國春節(jié)、清明、端午和中秋這四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗民情。誦讀這些詞串，既能豐富學(xué)生的知識(shí)，了解我國民風(fēng)民俗，又能積累詞匯，感受祖國源遠(yuǎn)流長、豐富燦爛的歷史文化。

情感，是看不見摸不著但可以真切感受和培養(yǎng)的形而上的存在?！罢Z文的工具性和人文性是一個(gè)硬幣的兩面。語文教學(xué)中無論是思想道德教育還是情感教育，并不需要挑在舌尖上，而要像春風(fēng)化雨一般，講究潤物無聲，注重熏陶感染，潛移默化。[3]”

二下《識(shí)字8》的四組詞串，編排很講究，富有傳統(tǒng)的中華文化氣息：第一、二組的6個(gè)詞語都是鳥的名稱，但是第一組的鳥都帶有“鳥”，第二組的鳥帶有“隹”，編者通過這樣的編排是告訴學(xué)生：我們祖國的文字很是奇妙，同一種事物可以用不同的符號(hào)表示;不同的事物可以用相同的偏旁表示。

為了讓學(xué)生充分感受漢字文化的魅力，教師將拓展的材料貫穿于課堂的始終：如在課的開始環(huán)節(jié)就出示了幾個(gè)古文字的演變過程，接著出示印度前總理尼赫魯曾對他女兒說過的一句話：“世界上有一個(gè)古老的國家，它的每一個(gè)字，都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩?！苯處煄е鴮W(xué)生慢慢地讀一讀，再深情地告訴學(xué)生，這個(gè)古老的國家就是——中國。此時(shí)，老師就在學(xué)生的心里種下了一顆熱愛漢字、熱愛祖國的種子。

在學(xué)生借助圖片認(rèn)識(shí)了6種鳥的外形及名稱的基礎(chǔ)上，教師又拓展了相關(guān)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，激發(fā)學(xué)習(xí)的情感。如關(guān)于“烏鴉”，教師就讓學(xué)生試著說說烏鴉反哺的故事;學(xué)到“杜鵑”，教師補(bǔ)充了關(guān)于杜鵑鳥的傳說，杜鵑的別名（子規(guī)、布谷、杜宇），出示了一組有關(guān)杜鵑鳥的古詩詞讀一讀，如：

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

——翁卷《鄉(xiāng)村四月》

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

——王令《送春》

聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。

——柳永《安公子》

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

——李白《蜀道難》

此時(shí)，教師不要質(zhì)疑他們是否能真正理解，是否能長時(shí)記憶，筆者認(rèn)為：有時(shí)候，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文就要追求“水過地皮濕”的感覺，不是輕描淡寫地掠過，而是追求一種思想和情感的啟蒙。

4.精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，拓展當(dāng)為發(fā)展學(xué)生的言語智能而為

潘新和教授說：“從某種意義上說，語文教學(xué)是一種言語感覺、言語智慧的傳遞，是用教師的言語感悟和言語睿智，喚醒學(xué)生的言語靈性和悟性?！?011版課標(biāo)也指出：“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長?！?/p>

“識(shí)字”課文的編選均有一定的主題，凝聚著編者的智慧與心血，如二下“識(shí)字1”的四組詞串介紹了春節(jié)、清明、端午和中秋這四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗民情。為了讓學(xué)生積累和運(yùn)用這些詞語，不斷建構(gòu)自己的內(nèi)部言語結(jié)構(gòu)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)填空題：

正月初一，是我國的（ ? ），家家戶戶要吃（ ? ），大家互相（ ? ）。（ ? ）那天，我們要給逝去的親人和先烈們（ ? ）。五月初五，是一年一度的（ ?），大家吃（ ? ），賽（ ? ）。八月十五，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——（ ? ），這一天的晚上，家家（ ? ）賞月，品嘗（ ? ），以寄托合家幸福安康的愿望。

語文課的意義絕不僅僅是教給孩子某種知識(shí)和技能，更重要的是通過一篇篇文本影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對世界的感受、思考及表達(dá)，并最終積淀為價(jià)值觀和人生觀。“識(shí)字”課文作為一種新興的文本形式，老師們要端正對它的認(rèn)識(shí)，努力開掘蘊(yùn)藏其間的“拓展”元素，探尋最佳路徑，讓“識(shí)字”課教學(xué)更好地為提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、積淀價(jià)值觀和人生觀服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊再隋.小學(xué)語文教材的課程理念與編寫策略[J].語文教學(xué)通訊，2015年，（4）.

[2]夏家發(fā).語文課的嬗型[J].語文教學(xué)通訊，2015年（5）.

[3]宋運(yùn)來.閱讀教學(xué)的困惑與閱讀功能的拓展[J].語文教學(xué)通訊，2015（5）.

（陳玲，宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，223800）

責(zé)任編輯：趙赟